కార్లోస్ డ్రమ్మండ్ డి ఆండ్రేడ్ రచించిన ది షోల్డర్స్ సపోర్ట్ ది వరల్డ్ (పద్యం యొక్క అర్థం)

Os Ombros Suportam o Mundo అనేది 1940లో Sentimento do Mundo పుస్తకంలో ప్రచురించబడిన కార్లోస్ డ్రమ్మండ్ డి ఆండ్రేడ్ యొక్క పద్యం. రచయిత నిర్వహించిన కవితా సంకలనంలో, ఆహ్వాన చతురస్రంలో అనే విభాగంలో, సామాజిక ఇతివృత్తాలతో కవితలకు అంకితం చేయబడింది.

సంచికలోని వచనం జీవితానికి ప్రత్యక్ష విధానం, చాలా వాస్తవమైన మరియు అత్యవసరమైన సమయాల ఫలితం, యుద్ధం మరియు అన్యాయం. పద్యం ఈ ప్రపంచం ముందు రాజీనామా చేసిన స్థానం గురించి మాట్లాడుతుంది.

భుజాలు ప్రపంచానికి మద్దతు ఇస్తాయి

నా దేవుడా అని చెప్పని సమయం వస్తుంది.

సంపూర్ణ శుద్ధి సమయం.

ఇకపై ఒకరు చెప్పని సమయం: నా ప్రేమ.

ఎందుకంటే ప్రేమ నిరుపయోగమైంది.

మరియు కళ్ళు ఏడవవు .

మరియు చేతులు కఠినమైన పనిని మాత్రమే నేస్తాయి.

మరియు హృదయం పొడిగా ఉంది.

వ్యర్థంగా స్త్రీలు తలుపు తట్టారు, మీరు తెరవరు.

నువ్వు ఒంటరిగా మిగిలిపోయావు, కాంతి ఆరిపోయింది,

కానీ నీడల్లో నీ కళ్ళు భారీగా మెరుస్తున్నాయి.

మీకు ఖచ్చితంగా తెలుసు, ఇకపై ఎలా బాధపడాలో మీకు తెలియదు.

మరియు మీరు మీ స్నేహితుల నుండి ఏమీ ఆశించరు.

వృద్ధాప్యం వచ్చినా పర్వాలేదు, వృద్ధాప్యం అంటే ఏమిటి?

మీ భుజాలు ప్రపంచానికి మద్దతు ఇస్తాయి

మరియు అది పిల్లల చేతి కంటే ఎక్కువ బరువు ఉండదు.

యుద్ధాలు, కరువులు, భవనాల లోపల వాదనలు

జీవితం కొనసాగుతుందని రుజువు చేస్తుంది

మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఇంకా తమను తాము విడిపించుకోలేదు.

కొందరు, కళ్లజోడు అనాగరికంగా కనిపించడం

బదులుగా (సున్నితమైనది) చనిపోతుంది.

ఒక సమయం వచ్చిందిచనిపోవడంలో అర్థం లేదు.

జీవితం ఒక క్రమం అయిన సమయం వచ్చింది.

కేవలం జీవితం, రహస్యం లేకుండా.

విశ్లేషణ

ది రెండవ ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు 1940లో కవిత ప్రచురించబడింది. కార్లోస్ డ్రమ్మాండ్ రాజకీయం చేయబడ్డాడు, సమాజంలోని వివిధ రుగ్మతలు మరియు మానవ బాధల పట్ల శ్రద్ధ వహించాడు. వామపక్షానికి చెందిన వ్యక్తి కావడంతో, కవి బ్రెజిలియన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో భాగమయ్యాడు.

ఆ సమయంలో సెట్ చేయబడిన సామాజిక దృశ్యం డ్రమ్మండ్‌కు ప్రారంభ బిందువుగా ఉపయోగపడింది . మొదటి పద్యం గుర్తించింది. పద్యం తాత్కాలికంగా, "ఒక సమయం వస్తుంది". త్వరలో, ఈ సమయం ఏమిటో మాకు వివరించబడింది: దేవుడు లేని మరియు ప్రేమ లేని సమయం.

ఇకపై ఎవరూ చెప్పని సమయం వస్తుంది: నా దేవుడు.

సంపూర్ణ సమయం శుద్ధీకరణ.

ఇకపై ఒకరు చెప్పని సమయం: నా ప్రేమ.

ఎందుకంటే ప్రేమ నిరుపయోగంగా మారింది.

దేవుడు లేని సమయం ఎందుకంటే అపారమైనది నిస్సహాయత . ప్రేమ లేని సమయం ఎందుకంటే ప్రేమ సరిపోలేదు , ఎందుకంటే యుద్ధం మరోసారి మానవత్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది.

కవికి చూపిన సమయం పని సమయం, ఏడుపుకు చేరుకోని కళ్ళు ప్రపంచంలోని అన్ని బాధలను ఎదుర్కొంటారు, ఎందుకంటే వారు విలపించడంలో విసిగిపోయారు, కొద్ది కాలం ముందు వారు మొదటి యుద్ధం యొక్క అన్ని బాధలను చూశారు. చర్యను నిర్వహించే ఏకైక విషయం చేతి, ఇది ప్రతిదీ ఉన్నప్పటికీ, దాని భారీ పనిని కొనసాగిస్తుంది.

మొదటి పద్యం కాలానికి అనుసంధానించబడిన అంశాలతో కూడి ఉంటుంది, ఇది మూడుసార్లు కనిపిస్తుంది.మొదటి చరణాలు. తర్వాత వచ్చేది మనం జీవించే సందర్భానికి సంబంధించినది (రెండో ప్రపంచయుద్ధానికి ముందు) మరియు ప్రతి ఒక్కరిని పట్టుకునే నిరాశ మరియు సున్నితత్వం లేకపోవడం.

రెండవ పద్యంలో, ప్రబలంగా ఉన్న చిత్రం ఒంటరితనం : "మీరు ఒంటరిగా మిగిలిపోయారు". అయినప్పటికీ, స్నేహితులు మరియు సామాజిక జీవితంలో కూడా ఎటువంటి నిరాశ లేదు, బదులుగా ఆసక్తి లేకపోవడం.

వ్యర్థంగా స్త్రీలు తలుపు తట్టారు, మీరు తెరవరు.

మీరు ఒంటరిగా మిగిలిపోయారు. , వెలుతురు ఆరిపోయింది,

కానీ నీడలో మీ కళ్ళు భారీగా మెరుస్తున్నాయి.

మీరందరూ ఖచ్చితంగా ఉన్నారు, ఇకపై ఎలా బాధపడాలో మీకు తెలియదు.

మరియు మీరు మీ స్నేహితుల నుండి ఏమీ ఆశించవద్దు.

వ్యక్తిని చుట్టుముట్టే "నిశ్చయత" "అతన్ని ఒంటరిగా చేయడంతో పాటు, బాధ నుండి రక్షణగా కూడా ఉపయోగపడుతుంది. ఒంటరితనం నాటకీయంగా లేనప్పటికీ, అది చీకటిగా మరియు నిరుత్సాహపరుస్తుంది, "వెలుగు ఆరిపోయింది".

మూడవ మరియు చివరి చరణం కూడా చాలా పొడవైనది. పద్యం పేరు మరియు కేంద్ర ఇతివృత్తాన్ని ఇచ్చే పద్యం ఇక్కడ కనుగొనబడింది: ఈ ప్రపంచంలో మరియు ఈ కాలంలో ఉన్న స్థానం.

కవి విషయం వాస్తవం , సమయం. ప్రస్తుతం మరియు కూడా "నేను" మరియు ప్రపంచానికి మధ్య ఉన్న సంబంధం .

వృద్ధాప్యం వచ్చినా పర్వాలేదు, వృద్ధాప్యం అంటే ఏమిటి?

మీ భుజాలు మద్దతు ఇస్తున్నాయి ప్రపంచం

మరియు అతని బరువు పిల్లల చేతి కంటే ఎక్కువ కాదు.

యుద్ధాలు, కరువులు, భవనాల లోపల వాదనలు

కేవలం జీవితం కొనసాగుతుందని రుజువు చేస్తుంది

మరియు వారందరూ ఇంకా తమను తాము విడిపించుకోలేదు.

కొందరు, అనాగరికమైన దృశ్యాన్ని కనుగొనడం

ఇష్టపడతారు (దిడెలికేట్) చనిపోవడానికి.

చనిపోవడం వల్ల ఉపయోగం లేని సమయం వచ్చింది.

జీవితం ఒక క్రమం అయిన సమయం వచ్చింది.

కేవలం జీవితం, రహస్యం లేకుండా.

వృద్ధాప్యం బాధపడదు, ఎందుకంటే మనం చూసేది భవిష్యత్తు కోసం ఏ దృక్పథం లేని విషయం, ఎందుకంటే సంఘర్షణలు మరియు యుద్ధాలు అతనిని నిరుత్సాహపరిచాయి మరియు ప్రస్తుత క్షణం మాత్రమే ఉంది అనే భావనను తీసుకువచ్చింది. ఇంకేమి లేదు. ప్రపంచం యొక్క బరువు పిల్లల చేతుల కంటే పెద్దది కాదు, ఎందుకంటే భయానకత్వం చాలా ఎక్కువగా ఉంది, దానిని కొలవడానికి ఇప్పటికే అవకాశం ఉంది.

డ్రమ్మండ్ యుద్ధాలను భవనాలలో వాదనలతో పోల్చాడు, రెండూ సమానంగా ఉన్నట్లుగా " పెరుగుతున్న అమానవీయ ప్రపంచంలో సాధారణ" మరియు "సాధారణ". సున్నితత్వానికి స్థలం లేదు, ఎందుకంటే ఈ భావన నిరాశకు దారి తీస్తుంది మరియు ఉనికి యొక్క ముగింపు కోసం కోరిక, వారు (సున్నితమైనది) చనిపోవడానికి ఇష్టపడతారు.

ఇప్పుడు రాజీనామా , సరళంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా జీవించడానికి సమయం ఆసన్నమైంది. మిస్టిఫికేషన్ లేని జీవితం అనేది పద్యంలోని మొదటి పంక్తులకి తిరిగి రావడమే.

ప్రశ్నలో ఉన్న పద్యం గాలిలో కొట్టుమిట్టాడుతున్న నిరాశ, ఉద్రేకం మరియు ఉదాసీనత యొక్క సామూహిక అనుభూతిని తెస్తుందని చెప్పడం ముఖ్యం. అయితే, కవి విశ్లేషణ మరియు క్షణంపై విమర్శ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, ప్రశంసలు కాదు.

అర్థం మరియు పరిగణనలు

కవితం యొక్క కేంద్ర ఇతివృత్తం 3>ప్రస్తుత కాలం . ఈ క్షణాన్ని చూడడానికి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న భావాల యొక్క లోతైన దృశ్యాన్ని వివరించడానికి కవి యొక్క సున్నితత్వం చాలా అవసరం.అటువంటి ప్రభావాన్ని సాధించడానికి సాధారణంగా కొంత దూరం పడుతుంది.

కవిత్వ వచనం ఒక నిర్దిష్ట క్షణం కోసం రూపొందించబడినప్పటికీ, దానికి ఇంకా తగినంత స్కోప్ ఉన్నందున అది మరింత సంకేతంగా మారుతుంది. కలకాలం". పద్యం యొక్క లోతును అర్థం చేసుకోవడానికి లేదా అనుభూతి చెందడానికి మీరు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో జీవించాల్సిన అవసరం లేదు.

దాని యోగ్యతలో చాలా భాగం ఈ ఉద్యమాన్ని నిర్దిష్టంగా చేయగలుగుతుంది సాధారణ , దాని కేంద్ర ఇతివృత్తాన్ని కోల్పోకుండా.

క్లాసికల్ కవిత్వం యొక్క గొప్ప ఇతివృత్తమైన కార్పె డైమ్‌తో సమాంతరంగా గీయడం సాధ్యమవుతుంది. దీని అర్థం "రోజు కోసం జీవించడం లేదా ఆ రోజును స్వాధీనం చేసుకోవడం". పెద్ద వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, క్లాసిక్ థీమ్ హేడోనిస్టిక్, అంటే జీవితం జీవించడానికి మరియు దాని నుండి ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందడానికి రూపొందించబడింది. దృక్కోణం మరియు మంచి రోజుల కోసం ఆశ లేకపోవడంతో ప్రస్తుత తరుణంలో ప్రజలు జీవించే వాస్తవికతను డ్రమ్మండ్ వెల్లడించాడు.