Edukien taula
Os Ombros Suportam o Mundo Carlos Drummond de Andradek 1940an Sentimento do Mundo liburuan argitaratutako poema bat da. Egileak antolatutako antologia poetikoan, Gonbidapen plazan izeneko atalean aurkitzen da poema, gai sozial duten olerkiei eskainia.
Gaiaren testua bizitzara hurbilketa zuzena da, biziki errealak eta premiazkoak diren garaien, gerra eta injustizia garaien emaitza. Poemak mundu honen aurrean utzitako posizioaz hitz egiten du.
Sorbaldek munduari eusten diote
Iritsi da garai bat non gehiago esaten ez duena: ene Jainkoa.
Erabat garbitzeko garaia.
Norbaitek jadanik esaten ez duen garaia: ene maitasuna.
Maitasuna alferrikakoa izan delako.
Eta begiek ez dute negar egiten. .
Eta eskuek lan zakarra baino ez dute ehuntzen.
Eta bihotza lehorra da.
Alferrik emakumeek atea jotzen dute, ez duzu irekiko.
Bakarrik geratu zinen, argia itzali da,
baina itzaletan begiak izugarri distira egiten dute.
Ziur zaude, jada ez dakizu sufritzen.
Eta ez duzu ezer espero zure lagunengandik.
Berdin du zahartzaroa iristen bada, zer da zahartzaroa?
Zure sorbaldek munduari eusten diote
eta ez du ume baten eskuak baino pisu gehiagorik.
Gerrak, goseteak, eraikinen barruko eztabaidak
bizitzak aurrera jarraitzen duela frogatzen du
eta denak ez direla oraindik askatu.
Batzuek, ikuskizuna barbarotzat joz
nahiago lukete (delikatua) hiltzea.
Iritsi zen garaia.hiltzeak ez duela ezertarako balio.
Iritsi da bizitza ordena bat den garaia.
Bizitza besterik ez, mistifikaziorik gabe.
Analisia
The poema 1940an argitaratu zen, Bigarren Mundu Gerra baino lehen. Carlos Drummond politizatuta zegoen, gizartearen hainbat gaitz eta giza sufrimenduari adi. Ezkerreko gizona izanik, poeta Brasilgo Alderdi Komunistako kide bihurtu zen.
Garai hartan ezarri zen panorama soziala abiapuntu izan zen Drummondentzat . Lehen bertsoak kokatzen du. poema denboraz, "Denbora bat dator". Handik gutxira, denbora hau zer den azaltzen zaigu: Jainkorik gabeko eta maitasunik gabeko garaia.
Iritsi da denbora bat, non gehiago esaten ez duena: ene Jainkoa.
Absolutuaren garaia. garbiketa.
Denbora bat gehiago esaten ez duena: ene maitasuna.
Maitasuna alferrikakoa izan delako.
Jainkorik gabeko denbora izugarria baita itxaropenik . Maitasunik gabeko denbora maitasuna nahikoa ez zelako , gerrak berriro ere gizadia hondatzen duelako.
Poetari erakutsitako denbora lanaren garaia da, negar egitera iristen ez diren begien garaia. munduko min guztien aurpegia, nekatuta daudelako nekatuta, denbora gutxi lehenago Lehen Gerrako min guztia ikusi baitzuten. Ekintza gauzatzen duen bakarra eskua da, eta dena gorabehera, bere lan astuna egiten jarraitzen du.
Lehenengo bertsoa denborari lotutako elementuez osatuta dago, hiru aldiz agertzen dena.lehen ahapaldiak. Ondoren datorrena bizi garen testuinguruarekin (Bi. 3> bakardadea : "bakarrik geratu zinen". Hala ere, ez dago etsipenik, interes falta baizik, baita lagun eta bizitza sozialean ere.
Alferrik emakumeek atea jotzen dute, ez duzu irekiko.
Bakarrik geratu zara. , argia itzali zen,
baina itzalean zure begiak izugarri distira egiten dute.
Ziurtasun guztiak zarete, ez dakizu gehiago sufritzen.
Eta zuek. zure lagunengandik ezer ez espero.
Pertsona inguratzen duten "ziurtasunek" isolatzeaz gain, sufrimenduaren babes gisa ere balio dute. Bakardadea dramatikoa ez den arren, iluna eta etsigarria da, «argia itzali da».
Hirugarren eta azken ahapaldia ere luzeena da. Bertan aurkitzen da poemari izena ematen dion bertsoa eta gai nagusia: izatearen posizioa mundu honetan eta garai honetan.
Poetaren materia errealitatea , denbora da. oraina eta baita niaren eta munduaren arteko harremana .
Berdin du zahartzaroa datorren ala ez, zer da zahartzaroa?
Zure sorbaldak eusten dizkizu. mundua
eta ez du ume baten eskua baino pisu gehiagorik.
Gerrak, goseteak, eraikinen barruko eztabaidak
bizitzak aurrera jarraitzen duela frogatu besterik ez dago
eta denak ez dira oraindik libratu.
Batzuek, ikuskizuna barbarotzat joz
nahiago lukete (delikatua) hiltzea.
Iritsi da hiltzeak ezertarako balio ez duen garaia.
Ikusi ere: Franz Kafkaren Metamorfosia liburua: azterketa eta laburpenaIritsi da bizitza ordena bat den garaia.
Ikusi ere: Manuel Bandeiraren 10 poema gogoangarri (interpretazioarekin)Bizitza besterik ez, mistifikaziorik gabe.
Zahartzaroak ez du trabarik ematen, ikusten duguna etorkizunerako perspektibarik gabekoa subjektua delako, gatazkek eta gerrek desentsibilizatu egin baitute eta oraingo unea bakarrik dagoela eta kito. Munduaren pisua ez da haurraren eskuena baino handiagoa, beldurra hainbestekoa baita jadanik neurtzea posible baita.
Drummondek gerrak eraikinetako argudioekin alderatzen ditu, biak berdin balira bezala ". arrunta" eta "banala" gero eta gizagabeagoa den munduan batean. Ez dago sentsibilitaterako lekurik, sentimendu horrek etsipena eta existentziaren amaierarako gogoa ekarriko bailuke, nahiago lukete (delikatua) hiltzea.
Orain da dimisioa egiteko garaia, modu sinple eta pragmatikoan bizitzeko. Mistifikaziorik gabeko bizitza poemaren lehen lerroetara itzultzea da.
Garrantzitsua da aipatu poemak airean zebilen etsipen, lotur eta axolagabetasun sentimendu kolektiboa ekartzen duela esatea. Hala ere, poetak momentuaren analisia eta kritika egin nahi du, ez balorazio bat.
Esanahia eta gogoetak
Poemaren gai nagusia
Testu poetikoa are enblematikoagoa bihurtzen da, une zehatz baterako egina izan arren, oraindik ere baduela nahikoa esparru ". betikoa". Ez da beharrik Bigarren Mundu Gerra bizi izana poemaren sakontasuna ulertzeko edo sentitzeko ere.
Bere merituaren zati handi bat mugimendu hau espezifikotik egiteko gai izatea da. orokorra , bere gai nagusia bistatik galdu gabe.
Poesia klasikoko gai handi batekin paralelismoa egin daiteke, carpe diem. Horrek esan nahi du "Bizi eguna, edo aprobetxa ezazu eguna". Alde handia da gai klasikoa hedonista dela, hau da, bizitza bizitzeko eta etekinik handiena ateratzeko egina dago. Drummondek errealitate bat erakusten duen bitartean, jendeak unean unean bizi duen perspektiba faltagatik eta egun hobeetarako itxaropenagatik.
