Mündəricat
Os Ombros Suportam o Mundo — Karlos Drummond de Andradenin 1940-cı ildə Sentimento do Mundo kitabında çap olunmuş şeiridir. Müəllifin təşkil etdiyi poetik antologiyada şeirə ictimai mövzulu şeirlərə həsr olunmuş Dəvət meydanında adlı bölmədə rast gəlinir.
Məsələdəki mətn həyata birbaşa yanaşma, son dərəcə real və təcili olan zamanların, müharibə və ədalətsizlik zamanlarının nəticəsidir. Şeir bu dünya qarşısında istefa verən mövqedən bəhs edir.
Çiyinlər Dünyaya Dəstəkdir
Elə bir zaman gəlir ki, insan daha deməz: Allahım.
Mütləq saflaşma vaxtı.
Artıq demədiyi zaman: eşqim.
Çünki sevgi faydasız olub.
Və gözlər ağlamır. .
Əllər isə ancaq kobud işi toxuyur.
Ürək isə quruyur.
Qapını boş yerə qadınlar döyür, açmazsan.
Sən tək qaldın, işıq söndü,
lakin kölgələrdə gözlərin böyük parıldayır.
Hamınız əminsiniz, artıq əziyyət çəkəcəyinizi bilmirsiniz.
Və dostlarınızdan heç nə gözləmirsiniz.
Qocalıq gəlsə də fərqi yoxdur, qocalıq nədir?
Çiyinləriniz dünyanı dəstəkləyir
və çəkisi uşaq əlindən çox deyil.
Müharibələr, qıtlıqlar, binalardakı mübahisələr
sadəcə həyatın davam etdiyini sübut edir
və hər kəs hələ də özünü azad etməyib.
Bəziləri tamaşanı barbar görüb
(incə) ölməyi üstün tuturlar.
Vaxt gəldi ki,ki, ölməyin mənası yoxdur.
Elə bir zaman gəldi ki, həyat bir sifarişdir.
Həmçinin bax: Rafael Sanzio: İntibah rəssamının əsas əsərləri və tərcümeyi-halıSadəcə həyat, mistifikasiya olmadan.
Təhlil
şeir 1940-cı ildə, İkinci Dünya Müharibəsindən bir qədər əvvəl nəşr edilmişdir. Carlos Drummond siyasiləşdi, cəmiyyətin müxtəlif bəlalarına və insanların əzablarına diqqət yetirdi. Solçu olan şair Braziliya Kommunist Partiyasının bir hissəsi oldu.
O dövrdə qurulan sosial panorama Drummond üçün başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət etdi . İlk misrada yer alır. şeiri müvəqqəti olaraq, "Vaxt gəlir". Tezliklə bizə bu zamanın nə olduğu izah edilir: Allahsız və sevgisiz bir zaman.
Elə bir zaman gəlir ki, insan daha deməz: Allahım.
Mütləq zamandır. təmizlənmə.
Artıq demədiyi vaxt: sevgim.
Çünki sevgi faydasız oldu.
Allahsız vaxt, çünki böyük var. ümidsizlik . Sevgisiz vaxt,çünki sevgi çatmırdı ,çünki müharibə bir daha insanlığı məhv edir.
Şairə göstərilən vaxt iş vaxtıdır, ağlamağa çatmayan gözlərin vaxtıdır. Dünyanın bütün ağrıları ilə üz-üzə qaldılar, çünki ağlamaqdan yoruldular, qısa bir müddət əvvəl Birinci Müharibənin bütün ağrılarını görmüşdülər. Fəaliyyəti həyata keçirən yeganə şey hər şeyə rəğmən öz ağır işini davam etdirən əldir.
Birinci misra zamanla bağlı elementlərdən ibarətdir ki, bu da zamanla üç dəfə görünür.ilk misralar. Sonrakı şey yaşadığımız kontekstlə (İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl) və hər kəsi əhatə edən qorxu və həssaslığın olmaması ilə bağlıdır.
İkinci beytdə üstünlük təşkil edən obraz tənhalıq : "sən tək qaldın". Bununla belə, çarəsizlik yoxdur, daha doğrusu, hətta dostlar və sosial həyatda maraqsızlıq var.
Qapını boş yerə qadınlar döyür, açmazsan.
Sən tək qaldın. , işıq söndü,
lakin kölgədə gözləriniz böyük parıldayır.
Hamınız əminsiniz, daha əziyyət çəkəcəyinizi bilmirsiniz.
Və sən dostlarınızdan heç nə gözləməyin.
İnsanı əhatə edən "müəyyənliklər" onu təcrid etməklə yanaşı, həm də iztirablardan qorunma rolunu oynayır. Yalnızlıq dramatik olmasa da, qaranlıq və depressivdir, "işıq söndü".
Üçüncü və sonuncu misra da ən uzundur. Şeirə adını və əsas mövzusunu verən misra orada tapılır: bu dünyada və bu zamanda varlıq mövqeyi.
Şairin məsələsi gerçəklik dür, zamandır. indiki və həmçinin "mən"lə dünya arasındakı münasibət .
Qocalığın gəlişinin fərqi yoxdur, qocalıq nədir?
Çiyinləriniz dayaqdır. dünya
və onun çəkisi uşaq əlindən çox deyil.
Müharibələr, aclıqlar, binalardakı mübahisələr
sadəcə həyatın davam etdiyini sübut edir
və Onların heç də hamısı hələ də azadlığa çıxmayıb.
Bəziləri tamaşanı barbar görüb
Həmçinin bax: Şəhər sənəti: küçə sənətinin müxtəlifliyini kəşf edinə üstünlük verərlər.zərif) ölmək.
Ölməyin heç bir faydası olmayan vaxt gəldi.
Vaxt gəldi ki, həyat bir sifarişdir.
Sadəcə həyat, mistikləşmədən.
Qocalıq narahat etmir, çünki bizim gördüklərimiz gələcək üçün heç bir perspektivi olmayan bir mövzudur, çünki münaqişələr və müharibələr onu duyarsızlaşdırıb və yalnız indiki məqamın və anın olduğu anlayışını gətirdi. başqa heçnə. Dünyanın çəkisi uşağın əlindən böyük deyil, çünki dəhşət o qədər böyükdür ki, artıq onu ölçmək mümkündür.
Drummond müharibələri binalardakı mübahisələrlə müqayisə edir, sanki hər ikisi eyni idi " Getdikcə qeyri-insani dünyada adi" və "banal". Həssaslığa yer yoxdur, çünki bu hiss ümidsizliyə və varlığın sonu arzusuna səbəb olacağından, (incə) ölməyi üstün tuturlar.
İndi istefa , sadə və praqmatik şəkildə yaşamağın vaxtıdır. Təsəvvürsüz həyat şeirin ilk sətirlərinə qayıdışdır.
Bunu da qeyd etmək lazımdır ki, sözügedən şeir havada dolaşan kollektiv ruh düşkünlüyü, yorğunluq və laqeydlik hissi gətirir. Bununla belə, şair təqdir yox, təhlil və anı tənqid etməyə çalışır.
Məna və mülahizələr
Poemanın mərkəzi mövzusu indiki zaman . Bu məqama nəzər salmaq və onu əhatə edən hisslərin dərin panoramasını cızmaq üçün şairin həssaslığı vacibdir.Belə bir effektə nail olmaq üçün adətən müəyyən məsafə tələb olunur.
Poetik mətn konkret bir an üçün hazırlansa da, hələ də kifayət qədər əhatə dairəsinə malik olduğu halda daha da simvolik olur. zamansız". Şeirin dərinliyini başa düşmək və hətta hiss etmək üçün İkinci Dünya Müharibəsini yaşamağa ehtiyac yoxdur.
Onun ləyaqətinin böyük bir hissəsi bu hərəkəti spesifikdən başqasına çevirə bilməkdir. ümumi , öz mərkəzi mövzusunu itirmədən.
Klassik poeziyanın böyük mövzusu olan carpe diem ilə paralel aparmaq olar. Bu, "Gün üçün yaşa və ya günü tut" deməkdir. Böyük fərq ondadır ki, klassik mövzu hedonistdir, yəni həyat yaşamaq və ondan maksimum yararlanmaq üçün yaradılmışdır. Drummond insanların indiki anda yaşadıqları bir reallığı ortaya qoyur və daha yaxşı günlər üçün perspektiv və ümidlərin olmamasıdır.
