Բովանդակություն
Հին Հունաստանի ամենահայտնի պատմություններից մեկի կենտրոնական դեմքը՝ Նարցիսը, մի երիտասարդ է, ով անմահացել է գեղեցկությամբ և նաև ունայնությամբ: Սիրահարվելով իր սեփական արտացոլմանը, որը նա տեսել էր լճի ջրերում, նա մահացավ ափերին:
Լիեցված մեկնաբանություններով և խորհրդանիշներով՝ առասպելը մնում է մեզ հետ՝ վերահայտնագործված անթիվ հեղինակների և արվեստագետների կողմից։ Ժամանակի ընթացքում ձեռք բերելով նոր ընթերցումներ:
Տես նաեւ: մութ սերիաՆարցիսի աստվածային գեղեցկությունը
Նարկիսը Կեփիսոսի և Լիրիոպեի որդին էր. նա գետ էր, իսկ նա՝ նիմֆա: Երևի իր աստվածային ծագման շնորհիվ երեխան ծնվել է արտասովոր գեղեցկությամբ օժտված։ Այս փաստը վախեցնում էր ծնողներին ի ծնե, քանի որ նման ֆիզիկական կատարելությունը կարող էր դիտվել որպես վիրավորանք աստվածների հանդեպ:
Մայրը որոշեց խորհրդակցել մարգարե Տիրեսիա , տարեց մարդ, ով կույր էր, բայց կարող էր տեսնել ապագան. Նա հարցրեց, թե արդյոք իր որդու կյանքը երկար կլինի: Օրակուլը պատասխանեց՝ այո, քանի դեռ նա երբեք չի տեսել իր սեփական արտացոլումը, քանի որ դա կլինի նրա կործանումը:
Դասական մշակույթում չափազանցության մեջ ցանկացած հատկանիշ կարող է վտանգ լինել, քանի որ դա կարթնացնի կանչը hybris , թարգմանվում է որպես ամբարտավանություն կամ ծայրահեղ հպարտություն : Ահա թե ինչ եղավ երիտասարդի հետ, ով մեծացավ և ուր էլ որ գնար, դարձավ ուշադրության կենտրոնում:
Հերոսն այնքան գեղեցիկ էր, որ շահեց բոլորի սերը՝ նույնիսկ աստվածներին.անմահներ. Ըստ Օվիդիսի, Մետամորֆոզներ աշխատության մեջ նա ցանկացել է ողջ Հունաստանի կանայք։ Նույնիսկ նիմֆերը կռվում էին հանուն նրա սիրո, բայց Նարցիսը սառը և գոռոզ էր , միշտ անտարբեր էր իր առաջխաղացումների նկատմամբ:
Արձագանքը և Նարցիսը. սեր և ողբերգություն
Արձագանքը նիմֆ էր լճից, որին Հերան վտարել է Օլիմպոսից՝ իր խանդի պատճառով։ Նախկինում նա շատ էր խոսում և իր խոսակցություններով շեղում աստվածուհու ուշադրությունը, մինչդեռ Զևսը հեռացավ նրան դավաճանելու համար: Զայրացած՝ Հերան որոշեց պատժել նրան և որոշեց, որ նա կարող է հաղորդակցվել միայն կրկնությունների միջոցով։
Էխոն և Նարցիսը (1903), նկար՝ Ջոն Ուիլյամ Ուոթերհաուսի կողմից։ .
Խեղճ նիմֆան ահռելի կիրք ուներ հերոսի հանդեպ, բայց միշտ մերժված էր. ուստի նա մեկուսացավ լճում, և նրա մարմինը դարձավ քար: Նարցիսի վարքից զզվելով՝ մյուս նիմֆերը հավաքվեցին և օգնություն խնդրեցին Նեմեսիսից։ Տիտանների դուստրը աստվածուհի էր, որը հայտնի էր վրեժ ներկայացնելով:
Նեմեսիսը որոշեց, որ պատիժը կլինի անհնարին սիրով ապրելը` սիրահարվելով նրա կերպարով: Ավելի ուշ, երբ նա կռացավ լճից խմելու, առաջին անգամ տեսավ նրա դեմքը և հայտնաբերեց նրա գեղեցկության չափը։ Չկարողանալով հեռանալ այդ վայրից՝ նա իր օրերն անցկացրեց հիանալով ջրերում և նույնիսկ դադարեց ուտել, ի վերջո մահացավ:
Տես նաեւ: 32 լավագույն սերիաները, որոնք կարելի է դիտել Amazon Prime Video-ումՆարցիսի մարմնից մի ծաղիկ աճեց
Աֆրոդիտե , սիրո աստվածուհի, խղճացՆարցիսի. Այսպիսով, նրա մահից հետո նա տղայի մարմինը վերածեց դեղին ծաղկի, որը ծնվեց լճի ափին և ստացավ իր անունը։
Նարցիսի ծաղիկը ( Նարցիս ):
Հաճախ ծաղիկը աճում է թեքված դեպի ներքև, ինչը ենթադրվում էր, որ ներկայացնում է երիտասարդի դիրքը , որը նայում է իր արտացոլանքին: Նրան համեմատում են նաև Նարցիսի կերպարի հետ, քանի որ, չնայած շատ գեղեցիկ լինելուն, նա փխրուն է և կարճատև կյանք ունի: տարբերակներ , որոնք փոփոխում են առասպելի սյուժեն: Մեկում վրեժխնդիր է եղել ոչ թե Էկոն, այլ Ամինիասը, մի մարդ, ով այնքան սիրահարված էր Նարցիսին, որ ինքն իրեն սպանեց: Պաուսանիասի պատմած պատմության մեջ հերոսն ուներ երկվորյակ քույր, որը մահացավ։ Նրան սիրահարված՝ դա այն աղջկա դեմքն էր, որին տեսնում էր ջրերում:
Սյուժեի այս տատանումներով ի հայտ եկան նոր վերլուծություններ և մեկնաբանություններ: Կարևոր է հիշել, որ այս գործչի անվանումը առաջացել է narke բառից, որը նշանակում էր «թմրություն»: Մենք գործ ունենք մեկի հետ, ով դյութիչ էր, ինքն իր հետ հիպնոսացված։ Ինչ-որ կերպ նա Էկո-ի հակառակն է , ով կարող է միայն կրկնել ուրիշների խոսքերը:
Իր Հունական դիցաբանության երկրորդ հատորում Ջունիտո դե Սոզան. Բրանդանոն մեջբերում է հոգեբույժ Կառլոս Բինգթոնին այս կապակցությամբ.
Եթե Նարցիսը, Բինգթոնը պնդում էր, կլինի կենտրոնական խորհրդանիշը.մշտականությունն իր մեջ, Էկոն, ընդհակառակը, թարգմանում է իր հակառակը ապրելու պրոբլեմատիկան։ Առասպելը հասկանալու համար անհրաժեշտ է ընդգծել, որ Նարցիսն ու Էկոն գտնվում են փոխլրացնող հակադրությունների դիալեկտիկական հարաբերությունների մեջ՝ (...) ինչ-որ բանի, որը մնում է իր մեջ և ինչ-որ բան, որը մնում է մյուսի մեջ։
Առասպելի վերաբերյալ հետագա կոնսենսուսը մի մարդու մասին է, ով նրա սիրո առարկան և առարկան է: Այսպիսով, պատմությունը կարող է դիտվել որպես փոխաբերական արտացոլում ինքնության և անհատականության վերաբերյալ , որը պատմում է ինքնագիտակցության գործընթացի մասին: Այս հայտնագործությունն է, որ դատապարտում է Նարցիսին. նա դառնում է իր սեփական տիեզերքը և մոռանում է մնացած աշխարհը։
Տարբեր դիցաբանություններում կա նաև ուժեղ խորհրդանշական լիցք, որը կապում է հայելիներն ու արտացոլումները։ գերբնական աշխարհի հետ: Արտացոլված պատկերը կարելի է դիտել որպես կրկնակի, ստվերի կամ նույնիսկ հոգու դրսևորում:
Նարցիս (1597 - 1599), նկարել է Կարավաջո .
19-րդ դարում Նարցիսի մասին առասպելը սկսեց ուսումնասիրվել գիտելիքի այլ ոլորտների կողմից։ «նարցիսիզմ» տերմինը ծնվել է հոգեբուժության մեջ և հետագայում ներառվել է հոգեվերլուծության կողմից:
