Shpjegohet miti i narcisit (mitologjia greke)

Figura qendrore e një prej tregimeve më të famshme të Greqisë së Lashtë, Narcisi është një i ri që u përjetësua nga bukuria dhe gjithashtu nga kotësia. Duke u dashuruar me reflektimin e tij, të cilin e pa në ujërat e një liqeni, ai përfundoi duke vdekur në breg.

Plot interpretime dhe simbolika, miti mbetet me ne, i rishpikur nga autorë dhe artistë të panumërt , duke fituar lexime të reja me kalimin e kohës.

Bukuria hyjnore e Narcisit

Narcisi ishte i biri i Cephis dhe Liriope: ai ishte një lumë dhe ajo një nimfë. Ndoshta për shkak të origjinës së tij hyjnore, fëmija lindi i pajisur me një bukuri të jashtëzakonshme. Ky fakt i trembi prindërit që nga lindja, pasi një përsosmëri e tillë fizike mund të shihej si një fyerje ndaj perëndive.

Nëna vendosi të konsultohej me profetin Tiresias , një i moshuar që ishte i verbër, por mund të shihte të ardhmen. Ajo pyeti nëse jeta e djalit të saj do të ishte e gjatë. Orakulli u përgjigj po, përderisa ai nuk e pa kurrë reflektimin e tij, pasi ky do të ishte dënimi i tij.

Në kulturën klasike, çdo cilësi në ekzagjerim mund të ishte një rrezik, sepse do të zgjonte thirrjen hybris , përkthyer si arrogancë ose krenari ekstreme . Kështu ndodhi me të riun, i cili u rrit dhe u bë në qendër të vëmendjes kudo që shkonte.

Heroi ishte aq i pashëm sa fitoi dashurinë e të gjithëve, madje edhe hyjnivetë pavdekshëm. Sipas Ovidit, në veprën Metamorfozat , ai dëshirohej nga gratë në mbarë Greqinë. Edhe nimfat luftuan për dashurinë e saj, por Narcisi ishte i ftohtë dhe fodull , gjithmonë indiferent ndaj përparimeve të tij.

Jehona dhe narcisi: dashuri dhe tragjedi

Jehona ishte një nimfë të liqenit që u dëbua nga Olimpi nga Hera, për shkak të xhelozisë së saj. Më parë ajo fliste shumë dhe e shpërqendronte perëndeshën me bisedat e saj, ndërsa Zeusi u largua për ta tradhtuar. E tërbuar, Hera vendosi ta ndëshkonte dhe vendosi se ajo mund të komunikonte vetëm nëpërmjet përsëritjeve.

Echo and Narcissus (1903), pikturë nga John William Waterhouse .

Nimfa e varfër ushqente një pasion të jashtëzakonshëm për heroin, por gjithmonë refuzohej; kështu ajo u izolua në liqen dhe trupi i saj u bë shkëmb. Të neveritur nga sjellja e Narcisit, nimfat e tjera u mblodhën dhe i kërkuan ndihmë Nemesis. Vajza e titanëve ishte një perëndeshë e njohur për përfaqësimin e hakmarrjes .

Nemesis vendosi që dënimi do të ishte të jetonte një dashuri të pamundur , duke u dashuruar me imazhin e saj. Më vonë, kur u përkul për të pirë nga liqeni, pa fytyrën e saj për herë të parë dhe zbuloi përmasat e bukurisë së saj. Në pamundësi për t'u larguar nga vendi, ai i kaloi ditët duke admiruar veten në ujëra dhe madje ndaloi së ngrëni, duke vdekur përfundimisht.

Një lule u rrit nga trupi i Narcisit

Afërdita , perëndeshë e dashurisë, i erdhi keqtë Narcisit. Kështu, pas vdekjes së tij, ajo e shndërroi trupin e djalit në një lule të verdhë që lindi në breg të liqenit dhe mori emrin e saj.

Lulja e Narcisit ( Narcisi ).

Shpesh, lulja rritet me prirje poshtë, gjë që besohej se përfaqësonte pozicionin e të riut duke parë reflektimin e tij. Ajo krahasohet edhe me figurën e Narcisit sepse, pavarësisht se është shumë e bukur, ajo është e brishtë dhe ka jetëgjatësi të shkurtër.

Interpretime dhe kuptimi i mitit

Ka edhe të tjera versionet që modifikojnë komplotin e mitit. Në njërën, hakmarrja nuk u shkaktua nga Echo, por nga Aminias, një njeri që ishte aq i dashuruar me Narcissus saqë i mori jetën. Në historinë e treguar nga Pausanias, heroi kishte një motër binjake që vdiq. I dashuruar pas saj, ishte fytyra e vajzës që po shihte në ujëra.

Me këto variacione në skenë dolën analiza dhe interpretime të reja. Është e rëndësishme të mbani mend se emri i kësaj figure erdhi nga fjala narke, që do të thoshte "mpirje". Kemi të bëjmë me dikë që ishte magjepsës, i hipnotizuar me veten. Në një farë mënyre, ai është e kundërta e Eco , i cili mund të përsërisë vetëm fjalët e të tjerëve.

Në vëllimin e dytë të Mitologjisë Greke , Junito de Sousa Brandão citon psikiatrin Carlos Byington, në lidhje me këtë:

Nëse Narcissus, argumentoi Byington, do të jetë një simbol qendror ipërhershmërinë në vetvete, Eco, përkundrazi, përkthen problematikën e të përjetuarit të kundërtën e tij. Për të kuptuar mitin, duhet theksuar se Narcisi dhe Jehona janë në një marrëdhënie dialektike të kundërtave plotësuese, (...) të diçkaje që mbetet në vetvete dhe diçkaje që mbetet në tjetrën.

Leximi i mëtejshëm i konsensusit rreth mitit është ai i një burri që është subjekt dhe objekt i dashurisë së saj. Kështu, historia mund të shihet si një reflektim metaforik mbi identitetin dhe individualitetin , duke rrëfyer një proces të vetëdijes. Është ky zbulim që dënon Narcisin: ai bëhet universi i tij dhe harron pjesën tjetër të botës.

Ka gjithashtu një ngarkesë të fortë simbolike, në mitologji të ndryshme, që lidh pasqyrat dhe reflektimet me botën e mbinatyrshme. Imazhi i pasqyruar mund të shihet si një dyshe, një hije apo edhe si manifestim i shpirtit.

Narcisi (1597 - 1599), pikturuar nga Caravaggio .

Gjatë shekullit të 19-të, miti i Narcisit filloi të studiohej nga fusha të tjera të dijes. Termi "narcisizëm" lindi në Psikiatri dhe më vonë u përfshi nga Psikoanaliza.