உள்ளடக்க அட்டவணை
பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்றான நர்சிஸஸ் ஒரு இளைஞன், அவர் அழகு மற்றும் மாயையால் அழியாதவர். ஒரு ஏரியின் நீரில் அவர் கண்ட தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் காதலித்து, கரையில் இறந்து போனார்.
நிறைய விளக்கங்கள் மற்றும் குறியீடுகள், எண்ணற்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புராணம் நம்மிடம் உள்ளது. , காலப்போக்கில் புதிய வாசிப்புகளைப் பெறுகிறது.
நார்சிசஸின் தெய்வீக அழகு
செபிசஸ் மற்றும் லிரியோப்பின் மகன் நர்சிஸஸ்: அவர் ஒரு நதி மற்றும் அவள் ஒரு நிம்ஃப். ஒருவேளை அதன் தெய்வீக தோற்றம் காரணமாக, குழந்தை அசாதாரண அழகுடன் பிறந்தது. இந்த உண்மை பெற்றோரை பிறப்பிலிருந்தே பயமுறுத்தியது, ஏனெனில் இதுபோன்ற உடல் முழுமை தெய்வங்களுக்கு ஒரு அவமானமாக காணப்படுகிறது
தாய் தீர்சியாஸ் , ஒரு பார்வையற்றவர், ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கக்கூடிய முதியவர். மகனின் ஆயுள் நீடிக்குமா என்று கேட்டாள். ஆரக்கிள் ஆம் என்று பதிலளித்தார், அவர் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் காணாத வரை, அது அவருடைய அழிவாக இருக்கும்.
கிளாசிக்கல் கலாச்சாரத்தில், மிகைப்படுத்தலில் எந்தத் தரமும் ஆபத்தாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அது அழைப்பை எழுப்பும் hybris , அகங்காரம் அல்லது அதிக பெருமை என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. வளர்ந்து, எங்கு சென்றாலும் கவனத்தை ஈர்க்கும் இளைஞனுக்கு அதுதான் நடந்தது.
வீரன் மிகவும் அழகாக இருந்தான், அவர் அனைவரின் அன்பையும் வென்றார்: தெய்வங்கள் கூடஅழியாதவர்கள். ஓவிடின் கூற்றுப்படி, உருவமாற்றங்கள் என்ற படைப்பில், கிரீஸ் முழுவதும் உள்ள பெண்களால் அவர் விரும்பப்பட்டார். நிம்ஃப்கள் கூட அவளது காதலுக்காக சண்டையிட்டன, ஆனால் நர்சிசஸ் குளிர்ச்சியாகவும் ஆணவமாகவும் இருந்தார் , எப்போதும் அவனது முன்னேற்றங்களில் அலட்சியமாக இருந்தார்.
எக்கோ மற்றும் நர்சிசஸ்: காதல் மற்றும் சோகம்
எக்கோ ஒரு நிம்ஃப் ஹெராவின் பொறாமை காரணமாக ஒலிம்பஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஏரி. முன்பு, அவள் நிறையப் பேசினாள், அவளுடைய உரையாடல்களால் தெய்வத்தை திசை திருப்பினாள், ஜீயஸ் அவளைக் காட்டிக் கொடுப்பதற்காக விலகிச் சென்றாள். கோபமடைந்த, ஹேரா அவளை தண்டிக்க முடிவு செய்தார் மேலும் அவளால் மீண்டும் மீண்டும் பேசுவதன் மூலம் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று தீர்மானித்தார்.
எக்கோ மற்றும் நர்சிசஸ் (1903), ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் ஓவியம் .
ஏழையான நிம்ஃப் ஹீரோவின் மீது மிகுந்த ஆர்வத்தை கொண்டிருந்தார், ஆனால் எப்போதும் நிராகரிக்கப்பட்டார்; அதனால் அவள் ஏரியில் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டாள், அவள் உடல் பாறையாக மாறியது. நர்சிசஸின் நடத்தையால் வெறுப்படைந்த மற்ற நிம்ஃப்கள் கூடி, நெமிசிஸிடம் உதவி கேட்டனர். டைட்டான்களின் மகள் பழிவாங்கும் என்று அறியப்பட்ட ஒரு தெய்வம்.
அசாத்தியமான காதலை வாழ வைப்பதே தண்டனையாக இருக்கும் என்று நெமசிஸ் தீர்மானித்தார். பின்னர், அவர் ஏரியிலிருந்து குடிக்க குனிந்தபோது, அவர் முதல் முறையாக அவள் முகத்தைப் பார்த்தார், அவளுடைய அழகின் அளவைக் கண்டுபிடித்தார். அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற முடியாமல், தண்ணீரில் தன்னை ரசித்துக்கொண்டு நாட்களைக் கழித்தார், மேலும் சாப்பிடுவதைக் கூட நிறுத்திவிட்டு, இறுதியில் இறந்து போனார்.
மேலும் பார்க்கவும்: எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று மட்டுமே தெரியும்: பொருள், வரலாறு, சாக்ரடீஸ் பற்றிநார்சிசஸின் உடலில் இருந்து ஒரு மலர் வளர்ந்தது
அஃப்ரோடைட் , அன்பின் தெய்வம், பரிதாபப்பட்டாள்நர்சிசஸின். இவ்வாறு, அவன் இறந்த பிறகு, அவள் சிறுவனின் உடலை ஒரு மஞ்சள் பூவாக மாற்றினாள், அது ஏரியின் கரையில் பிறந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது.
நார்சிசஸ் ( நார்சிசஸ் ).
பெரும்பாலும், மலர் கீழ்நோக்கிச் சாய்ந்து வளரும், இது இளைஞனின் நிலையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது அவரது பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கிறது. அவள் நர்சிசஸின் உருவத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாலும், அவள் உடையக்கூடியவள் மற்றும் குறுகிய ஆயுட்காலம் கொண்டவள். புனைகதையின் கதைக்களத்தை மாற்றியமைக்கும் பதிப்புகள் . ஒன்றில், பழிவாங்குவது எக்கோவால் ஏற்படவில்லை, ஆனால் நர்சிஸஸை மிகவும் காதலித்த அமினியாஸ், தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டார். பௌசானியாஸ் சொன்ன கதையில் ஹீரோவுக்கு ஒரு இரட்டை சகோதரி இறந்துவிட்டார். அவள் மீது காதல், அது அவர் நீரில் பார்த்த பெண்ணின் முகம்.
சதியில் இந்த மாறுபாடுகளுடன், புதிய பகுப்பாய்வுகளும் விளக்கங்களும் வெளிப்பட்டன. இந்த உருவத்தின் பெயர் நார்கே, என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், அதாவது "உணர்வின்மை". மயக்கும், தன்னுடன் ஹிப்னாடிஸ் செய்யப்பட்ட ஒருவரை நாங்கள் கையாள்கிறோம். ஒரு வகையில், அவர் சுற்றுச்சூழலுக்கு எதிரானவர் , அவர் மற்றவர்களின் வார்த்தைகளை மட்டுமே திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல முடியும்.
மேலும் பார்க்கவும்: நீங்கள் படிக்க வேண்டிய 12 கறுப்பின பெண் எழுத்தாளர்கள்அவரது கிரேக்க புராணத்தின் இரண்டாவது தொகுதியில், ஜூனிடோ டி சோசா இது சம்பந்தமாக, மனநல மருத்துவர் கார்லோஸ் பைங்டனை பிராண்டோ மேற்கோள் காட்டுகிறார்:
நர்சிஸஸ், பைங்டன் வாதிட்டால், இது ஒரு மைய அடையாளமாக இருக்கும்.தனக்குள் இருக்கும் நிரந்தரத்தன்மை, ஈகோ, மாறாக, தனக்கு நேர்மாறான அனுபவத்தை அனுபவிப்பதில் உள்ள சிக்கலை மொழிபெயர்க்கிறது. தொன்மத்தைப் புரிந்து கொள்வதற்கு, நர்சிஸஸும் எக்கோவும் தன்னுள் நிலைத்திருக்கும் ஒன்றின் (...) மற்றொன்றில் எஞ்சியிருக்கும் ஒன்றின் இயங்கியல் உறவில் உள்ளன என்பதை வலியுறுத்துவது அவசியம்.
தொன்மத்தைப் பற்றி மேலும் படிக்கும் ஒருமித்த கருத்து, அவளுடைய காதலுக்கு உட்பட்ட மற்றும் பொருள் கொண்ட ஒரு மனிதனின் கருத்தாகும். எனவே, கதையானது அடையாளம் மற்றும் தனித்துவம் பற்றிய உருவக பிரதிபலிப்பாக, சுய விழிப்புணர்வு செயல்முறையை விவரிக்கிறது. இந்த கண்டுபிடிப்புதான் நர்சிஸஸைக் கண்டிக்கிறது: அவர் அவரது சொந்த பிரபஞ்சம் ஆகி உலகத்தின் மற்ற பகுதிகளை மறந்துவிடுகிறார்.
பல புராணங்களில், கண்ணாடிகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளுடன் தொடர்புபடுத்தும் வலுவான குறியீட்டு குற்றச்சாட்டும் உள்ளது. இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகத்துடன். பிரதிபலித்த படத்தை இரட்டை, ஒரு நிழல் அல்லது ஆன்மாவின் வெளிப்பாடாகக் காணலாம்.
நார்சிசஸ் (1597 - 1599), வரைந்தவர் காரவாஜியோ .
19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, நர்சிஸஸின் கட்டுக்கதை மற்ற அறிவுத் துறைகளால் ஆய்வு செய்யத் தொடங்கியது. கால "நாசீசிசம்" மனநல மருத்துவத்தில் பிறந்தது, பின்னர் உளவியல் பகுப்பாய்வு மூலம் இணைக்கப்பட்டது.
