Xwezaparêzî: taybetmendî, nav û berhemên tevgerê

Xwezaparêzî tevgereke hunerî û wêjeyî bû ku bû sedema şokê lê di heman demê de bala raya giştî jî kişand ser xwe.

Tevgerê mijar û karakterên marjînal ên ku berê li derveyî hunerê dihatin hiştin nîşan da. Ji bo analîzkirina civakê, wê çend mijarên ku hîn tabû bûn, derxist holê.

Hûn dixwazin li ser Naturalîzmê, taybetmendiyên wê û hunermendên sereke bêtir bizanibin? Analîzên me bişopînin!

Kurte: Naturalîzm çi bû?

Naturalîzm tevgereke edebî û hunerî bû ku di nîveka sedsala XIXan de li Ewropayê derketibû holê. Em dikarin wê wekî çiqek an jî berdewamiya Realîzmê fêm bikin ku hin taybetmendî û paradîgmayên wê derdixe pêş.

Bi ramana zanistî ya wê demê ve û bi bandora Darwîn ve girêdayî ye, xwezayîparêziyê xwest ku lêkolîna ferd wekî berhema mîrata wî (mîrata genetîkî) û herwiha ya jîngeha ku lê mezin bûye.

Tevgerê xwe bi derbirrînên hunerî yên cuda yên wek wêje, wêne û şanoyê nîşan da. Di edebiyatê de bûye amûreke danasînê û rexneya civakî. Di wênesaziyê de, wî wêneyên realîst ên ku di cîhên xwezayî de hatine danîn, aniye.

Di şanoyê de jî guherînên mezin ên wekî derketina derhêner, sêwirana deng, şêwekarên cil û berg û hêmanên din pêk anîne.

Yek ji nûbûnên herî mezin ên xwezaparêzan ew bûawayê ku wan li ser huner û edebiyatê li ser çînên herî bindest û hem jî li ser komên civakî yên herî stigmatîzekirî sekinîn, tiştekî ku heta wê demê nebûbû.

Di edebiyatê de xwezaparêzî

Destpêk, li Fransayê, bi Émile Zola re

Nivîskarê Fransî Émile Zola (1840 - 1902) nav û ajokarê sereke yê wêjeya xwezayî bû. Di sala 1867an de, wî berhema Romana ceribandinê ku wekî manîfestoya tevgerê tê dîtin, weşand.

Naturalîzmê ji romana xwezayê hez dikir, di forma romana xwezayî de, ku pêşniyara lêkolîn û eşkerekirina civak li gorî wê ya herî bingehîn an jî heywanî ye.

Di van xebatan de mirov bi nêrînek li ser fîzyolojiya xwe, mecbûrî û patholojiyên xwe dibe mijara lêkolînê.

Her weha wekî romanên tezê têne zanîn, wan dixwest ku bi riya edebiyatê vekolînek zanistî bikin, hewl bidin ku teoriyek felsefî an civakî îsbat bikin an rast bikin.

Bergaha çapa yekem a Nana , ji aliyê Émile Zola (1880).

Di sala 1880-an de hatiye çapkirin, Nana yek ji mezintirîn berhemên Zola ye û di heman demê de yek ji şaheserên wêjeya xwezaparêz tê dîtin. Pirtûk li pey lehengê bi heman navî, lîstikvaneke ciwan a ku di malbateke xizan de hatiye dinê, keça zilamekî alkolîk hatiye dinê.

Bedew û hestiyar, Nana dawî li taybetmendiyên xwe yên laşî bikar tîne da ku bijî û dibefahîşe luks. Jin di jiyanê de rabe ser piyan û dewlemend bibe, bibe beşek ji "xeleka bilind" a civaka fransî.

Roman jî mîna yên din ên serdema xwe, bi erotîzm û axaftinên li ser zayendîtiyê tê nîşankirin 5>, nemaze ya ku bêexlaqî an li derveyî pîvanan dihat hesibandin. Di rolên sereke de kesên ku ji aliyê civakî ve hatibûn redkirin hebûn.

Émile Zola jî Germinal (1881) nivîsî, berhemeke ku jiyana karkerên kana komirê nîşan dide. Ji bo ku ravekirinek nêzikî rastiyê bike, nivîskar hat di nav zilamên ku pîşeyê dimeşandin de jiya.

Li Portekîzê: xwezayîbûna Eça de Queirós

Di zimanê Portekîzî de, yek ji navên di vê çarçoveyê de ya herî girîng ya Eça de Queirós e, ku bi berhemên xwezaparêz-realîzmê dîmena edebî ya welatê xwe bi kûrahî nîşan daye.

Berpêça pirtûkê. O Primo Basílio (1878), ya Eça de Queirós.

Primo Basílio (1878) bûrjûwaziya sedsala 19an rexne kir, xirabî û nehêniyên wê nîşan da. Luîsa, leheng, jineke zewicî ye ku dema ku pismamê xwe Basîlio nas dike, zinê dike, yê ku ew bi dînîtî jê hez dike.

In O Crime do Padre Amaro (1875) Hedefa şermezarkirina Eça ruhanî û durûtiya wan e, ku bi awayê ku sonda xwe şikand nîşan dide.

Taybetmendiyên Xwezaparêziyê li Portekîzêedebiyat

• Zimanekî sade , pir nêzîkî yê ku di jiyana rojane de tê bikaranîn, bi kar tîne;
• Pêvanek wê ya xurt a şermezarkirin û rexneya civakî heye, ku wêneya dema xwe ;
• Rewşa mirovan bi nerîneke objektîv û neşexsî tehlîl dike ;
• Vîbêjer her tiştî zana ye û ne tevlê ye bûyeran, ku tenê wekî çavdêrek rewşê tevdigerin;
• Abort mijarên şokdar têne hesibandin , bi giranî bi zayendîtî û tenduristiya derûnî ve girêdayî ne;
• Portreyên mirovan wekî heywanparêz, mexlûqên ji hêla hêz û xwestekên wan ên seretayî ve têne rêve kirin ;
• Zanistê ji xwe re esas bigirin, bi pozîsyona pozîtîvîst ;
• Xebatên teoriya , ku vebêjer hewl dide îspat bike, li ser mijarên wekî zanyarek ku ezmûnek an lêkolînek dike çavdêrî dike;
• Vebêjer mijûl dibe û bi awayekî çalak hewl dide ku xwendevanan di derbarê xwe de qanî bike. tez;
• Ew bi berfirehî bi Determînîzmê tê nîşankirin, diparêze ku her ferd dê bibe berhema rasterast ya hawîrdora ku lê lê bû;
• Herwiha bi taybetmendî ye. ji hêla fatalîzmê ve , bi vegotinên ku bi trajîk diqede, nemaze ji bo karakterên ku ji paşverûyên kêm hezkirî têne (wek ku qedera wan hilweşandinê ye);
• Têkoşîna mirov li dijî hêzên Xwezayê radigihîne. ;
• Bi bandor Darwîn û evolutionism , armanc dike ku nîşan bide ku tenê yên herî baş pêşkeftî ne;
• Portreyên komên marjînal û derdorên kolektîf ;
• Nirxên estetîkî yên wekî wekî danasînên pir berfireh ku dihêle ku xwendevan bi hin duristî xeyal bike;

Naturalîzma li Brezîlyayê

Li Brezîlyayê, xwezaparêzî di dawiya sedsala 19-an de derketiye holê. , ji nivîskarên ewropî yên wekî Émile Zola û Eça de Queirós bandor bûye. Di xaka neteweyî de, nûnerê herî mezin ê şêwazê maranhense Aluísio Azevedo bû, bi berhemên neçarî yên wekî O Mulato (1881) û O Cortiço (1890). ).

Pirtûkên ku li gorî mentiqê xwezaparêziyê dimeşiyan, tenê ne tenê bûn ku bala xwendevanan bikişîne, wek mînak, bi edebiyata romantîzmê re. Li vir xema vegotin û tehlîlkirina rastiya welat bû , dîtina berhemên edebî wekî amûrên riswakirinê.

Ji ber vê yekê girîng e ku em ji bîr nekin ku ew dem dema civakî bû. û aloziyên siyasî yên ku beriya guhertinên mezin derketin, wek rakirina koletiyê (1888) û îlankirina komarê (1889). ), ji hêla Aluísio de Azevedo.

Di O Mulato de, Azevedo çîroka Raimundo vedibêje, zilamek ku kurê kole ye lê reşbûna wî red dike, pêşdaraziyên nijadî yên ku bûne eşkere dike. di wê civakê de hîs kir.

Jixwe li ser kar eCortiço, nivîskar balê dikişîne ser jiyana xaniyek civatê, xaniya São Romão, li dû çarenûsa niştecîhên wê. Karakterên ji çînên herî xizan ên civakê ne û di heman demê de jî ji yên herî marjînal in.

Vegotin bi determînîzmeke xurt tê nîşandayîn: ku ew qelsî û xerabiyên wan kesan dihesibînin. , amaje dike ku her kesê ku ew ji hêla hawîrdora ku lê dijîn ve hatine xera kirin û bê guman dê têkeve wêranbûnê.

Tevî girîngiya Aluísio Azevedo, navên din di xwezayîparêziya Brezîlyayê de derdikevin, wek Adolfo Caminha , Îngilîzî de Souza , Horácio de Carvalho , Emília Bandeira de Melo û Raul Pompeia .

Eserên sereke û hunermendên Naturalîzmê

Di wênesaziyê de, hem jî di edebiyatê de, xwezaparêzan dixwestin ku li hember meylên romantîk ên wekî îdealîzm û subjektîvîteyê bisekinin. Balkêşî dest pê kir ku li ser çînên jêrîn, bi portreyên jiyana wan a rojane, bi gelemperî li hawirdorên gundî .

Terma "naturalist" ji sedsala 17-an vir ve ji bo danasîna karên ku pêşkêşî dikin hate bikar anîn. nêrînek realîst a ku wan nîşan didin. Lêbelê di sedsala 19-an de, Naturalîzm xwe wekî tevgerek di hunerên plastîk de nîşan da.

Resim Haymakers (1877), ji hêla Jules Bastien-Lepage ve.

Rasim, berî her tiştî, ji hêla wêneyên realîst ên ku di senaryoyên bixweza .

Van taybetmendiyan bi giranî li Fransayê dest pê kir, bi hunermendên wekî Jules Bastien-Lepage (1848 - 1884), yek ji mezintirîn pêşvebirên tevgerê.

Wêneya xwezayê li deverên din ên cîhanê, wek Îngilîstan û Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê jî derketibû holê. .

Di nav wênesazên Amerîkî de, William Bliss Baker (1859 - 1886) berî ku di 26 saliya xwe de bimire, bi dîmenên xwe yên xwezayî bal kişand ser xwe.

Li Îngilîstanê. , hunermenda botanîkî Marianne North (1830 - 1890) şopek li ser Naturalîzmê hiştiye, fauna û flora welatên cûrbecûr li ser kavilên xwe nîşan dide. wek Brezîlya, Kanada, Dewletên Yekbûyî, Jamaîka, Japonya û Hindistan, kulîlk û fêkiyên xwe boyax dikin.

Kulîlkên Japonî, ji hêla Marianne North ve.

Yên din Hunermendên xwezayî:

• John James Audubon (Fransa, 1785 — 1851)
• Edward Lear (Engilîstan, 1812 — 1888)
• August Friedrich Schenck (Almanya, 1828 — 1901)
• Marie Bashkirtseff (Ukrayna, 1858 — 1884)

Çareka dîrokî ya xwezayîbûnê

Ji ber ku radîkalbûn an jî berdewamiya Realîzmê ye, Naturalîzm di çarçoveyek bi heman rengî de derket holê.

Di sala 1859 de, biyologê îngilîz Charles Darwin (1809 - 1882)xebatek ku dê pir bandorê li perspektîfên wê demê bike da destpêkirin: Eslê Cureyan .

Teoriya wî, ku wekî teoriya peresînê tê zanîn, cihêrengî û geşbûna cureyan rave dike. bi pîvanên bijartina xwezayî.

Qedexekirina zanistê û fikra ku tenê ya herî baş û bihêz wê bijî, bû sedema vîzyona determînîst û pozîtîvîst ya cîhanê.

Li aliyê din tevgera hunerî jî di bin bandora ramana sosyalîst de bû, ku piştî Şoreşa Pîşesaziyê bi têkoşîna ji bo mafên karkeran xurt bû.

Xebatên xwezayîparêziyê nîşan didin jiyana rojane ya xizanên ku di şert û mercên dijwar de dijîn û ji aliyê patronên xwe ve hatine îstismarkirin.

Vê jî binihêrin