ធម្មជាតិនិយម៖ លក្ខណៈឈ្មោះសំខាន់ៗ និងការងារនៃចលនា

Naturalism គឺជាចរន្តសិល្បៈ និងអក្សរសាស្ត្រដែលបង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែក៏ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីសាធារណជនផងដែរ។

ចលនានេះបានរំលេចរូបរាង និងតួអង្គដែលមិនសូវសំខាន់ ដែលធ្លាប់ត្រូវបានទុកចោលពីសិល្បៈ។ ដើម្បីវិភាគសង្គម វាបានលាតត្រដាងប្រធានបទជាច្រើនដែលនៅតែជាបម្រាម។

តើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីធម្មជាតិនិយម ចរិតលក្ខណៈ និងសិល្បករសំខាន់ៗដែរឬទេ? សូមតាមដានការវិភាគរបស់យើង!

អរូបី៖ អ្វីទៅជាធម្មជាតិនិយម?

ធម្មជាតិនិយមគឺជាចលនាអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈដែលបានផុសឡើងនៅអឺរ៉ុបក្នុងអំឡុងពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ យើងអាចយល់បានថាវាជា offshoot ឬការបន្តនៃ Realism ដែលបន្ថែមលក្ខណៈ និងគំរូមួយចំនួនរបស់វា។

ភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃពេលវេលា និងឥទ្ធិពលដោយ Darwin, Naturalism បានស្វែងរក ការសិក្សាបុគ្គល ជាផលិតផលនៃតំណពូជរបស់គាត់ (តំណពូជហ្សែន) និងបរិស្ថានដែលគាត់ធំឡើង។

ចលនានេះបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈការបញ្ចេញមតិសិល្បៈផ្សេងៗ ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ គំនូរ និងល្ខោន។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ វាបានក្លាយទៅជា ឧបករណ៍នៃការបរិហារ និងការរិះគន់សង្គម។ នៅក្នុងការគូរគំនូរ គាត់បាននាំយករូបភាពជាក់ស្តែងដែលដាក់ក្នុងលក្ខណៈធម្មជាតិ។

នៅក្នុងល្ខោន គាត់ក៏បានណែនាំផងដែរនូវការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗដូចជាការលេចឡើងនៃអ្នកដឹកនាំ ការរចនាសម្លេង អ្នករចនាសំលៀកបំពាក់ ក្នុងចំណោមធាតុផ្សេងៗទៀត។

ការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃធម្មជាតិវិទូគឺវិធីដែលពួកគេបានផ្តោតលើសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍លើក្រុមក្រីក្របំផុត និងនៅលើ ក្រុមសង្គមដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត ដែលជាអ្វីដែលមិនបានកើតឡើងរហូតមកដល់ពេលនោះ។

ធម្មជាតិនិយមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍

ការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសបារាំងជាមួយនឹង Émile Zola

អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Émile Zola (1840 – 1902) គឺជាឈ្មោះដ៏ធំបំផុត និងជាកត្តាជំរុញដ៏សំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍ធម្មជាតិនិយម។ នៅឆ្នាំ 1867 គាត់បានបោះពុម្ពការងារ ប្រលោមលោកពិសោធន៍ ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញនៃចលនា។

ធម្មជាតិនិយមចូលចិត្តប្រឌិតក្នុងទម្រង់នៃប្រលោមលោកធម្មជាតិនិយម ដែលស្នើឱ្យសិក្សា និងលាតត្រដាង សង្គមនៅក្នុងអ្វីដែលវាមានភាគច្រើនបំផុត ឬសូម្បីតែសត្វនិយម។

នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះ មនុស្សក្លាយជាវត្ថុនៃការសិក្សា ពីការមើលដែលផ្តោតលើសរីរវិទ្យា ការបង្ខិតបង្ខំ និងរោគសាស្ត្ររបស់គាត់។

ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ប្រលោមលោកនិក្ខេបបទ ពួកគេមានបំណងធ្វើការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍ ដោយព្យាយាមបញ្ជាក់ ឬធ្វើឱ្យមានសុពលភាពទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជា ឬសង្គម។

គម្របនៃការបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃ Nana ដោយ Émile Zola (1880)។

បោះពុម្ភក្នុងឆ្នាំ 1880 Nana គឺជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ Zola ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ធម្មជាតិនិយមផងដែរ។ សៀវភៅនេះដើរតាមតួឯកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា តារាស្រីវ័យក្មេងដែលកើតក្នុងគ្រួសារក្រីក្រ ជាកូនស្រីរបស់បុរសញៀនស្រា។

ស្រស់ស្អាត និងត្រេកត្រអាល នាង Nana បញ្ចប់ដោយប្រើប្រាស់កាយវិការដើម្បីរស់រានមានជីវិត និងក្លាយជាស្រីសំផឹង។ ស្ត្រីនោះអាចក្រោកឡើងក្នុងជីវិត ហើយក្លាយជាអ្នកមាន ក្លាយជាផ្នែកនៃ "រង្វង់ខ្ពស់" នៃសង្គមបារាំង។

ប្រលោមលោកដូចអ្នកផ្សេងទៀតនៅសម័យនោះ គឺ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយមនោសញ្ចេតនា និងការនិយាយស្តីអំពីផ្លូវភេទ ជាពិសេស​រឿង​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អសីលធម៌ ឬ​ក្រៅ​បទដ្ឋាន។ នៅក្នុងតួនាទីឈានមុខគេគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានសង្គមបដិសេធ។

Emile Zola ក៏បានសរសេរ Germinal (1881) ដែលជាការងារដែលបង្ហាញពីជីវិតរបស់អ្នកជីករ៉ែធ្យូងថ្ម។ ដើម្បីធ្វើឱ្យការពិពណ៌នាកាន់តែជិតទៅនឹងការពិត អ្នកនិពន្ធបានមករស់នៅក្នុងចំណោមបុរសដែលប្រកបវិជ្ជាជីវៈនេះ។

នៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់៖ ធម្មជាតិនិយមនៃ Eça de Queirós

នៅក្នុងភាសាព័រទុយហ្គាល់ មួយក្នុងចំណោម ឈ្មោះ សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងបរិបទនេះគឺ Eça de Queirós ដែលបានសម្គាល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីទេសភាពអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្នាដៃដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Naturalism-Realism ។

គម្របសៀវភៅ O Primo Basílio (1878) ដោយ Eça de Queirós។

Primo Basílio (1878) បានរិះគន់មហាសេដ្ឋីសតវត្សទី 19 ដោយចង្អុលបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់ និងអាថ៌កំបាំងរបស់វា។ Luísa ដែលជាតួឯក គឺជាស្ត្រីដែលរៀបការហើយប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ នៅពេលដែលនាងបានជួបបងប្អូនជីដូនមួយរបស់នាងឈ្មោះ Basílio ដែលនាងលង់ស្នេហ៍យ៉ាងឆ្កួតលីលា។

នៅក្នុង O Crime do Padre Amaro (1875) គោលដៅនៃការបរិហាររបស់ Eça គឺបព្វជិត និងការលាក់ពុតរបស់ពួកគេ ដែលបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដោយវិធីដែលពួកគេបំពានពាក្យសច្ចារបស់ពួកគេ។

លក្ខណៈនៃធម្មជាតិនិយមនៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់អក្សរសិល្ប៍

• ប្រើ ភាសាសាមញ្ញ យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអ្វីដែលប្រើក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
• វាមានធាតុផ្សំដ៏រឹងមាំនៃការបរិហារ និងការរិះគន់សង្គម ដែលធ្វើឱ្យ រូបភាពនៃពេលវេលារបស់គាត់ ;
• វិភាគឥរិយាបទរបស់មនុស្សតាមរយៈ វត្ថុបំណង និងរូបរាងមិនផ្ទាល់ខ្លួន ;
• អ្នកនិទានរឿងគឺគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ និងមិនមានការចូលរួម នៅក្នុង ព្រឹត្តិការណ៍ដែលដំណើរការគ្រាន់តែជាអ្នកសង្កេតការណ៍នៃស្ថានភាព;
• ការរំលូតកូន ប្រធានបទដែលចាត់ទុកថាគួរឱ្យតក់ស្លុត ដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងផ្លូវភេទ និងសុខភាពផ្លូវចិត្ត។
• រូបភាពមនុស្សជាសត្វពាហនៈ សត្វ គ្រប់គ្រងដោយ កម្លាំងជំរុញ និងបំណងប្រាថ្នាបឋមរបស់ពួកគេ ;
• យកវិទ្យាសាស្ត្រជាអាទិភាព ដោយសន្មតថា ឥរិយាបថវិជ្ជមាន ;
• ការងារ ការពារ ទ្រឹស្ដី ដែលអ្នកនិទានរឿងព្យាយាមបញ្ជាក់ ដោយសង្កេតមើលមុខវិជ្ជាដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងធ្វើការពិសោធន៍ ឬការស៊ើបអង្កេត។
• អ្នកនិទានរឿងបានចូលរួម ហើយ ព្យាយាមយ៉ាងសកម្មដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអាន អំពីរបស់គាត់ និក្ខេបបទ;
• វាត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយ ការកំណត់ ដោយការពារថាបុគ្គលម្នាក់ៗនឹងក្លាយជាផលិតផលផ្ទាល់នៃបរិស្ថានដែលគាត់នៅ។
• វាក៏ត្រូវបាន កំណត់លក្ខណៈផងដែរ ដោយ fatalism ជាមួយនឹងការនិទានរឿងដែលបញ្ចប់ដោយសោកនាដកម្ម ជាពិសេសសម្រាប់តួអង្គដែលមកពីសាវតាដែលមិនសូវពេញចិត្ត (ដូចជាពួកគេត្រូវមានវាសនាបំផ្លាញ);
• រាយការណ៍ពីការតស៊ូរបស់មនុស្ស ប្រឆាំងនឹងកម្លាំងនៃធម្មជាតិ ;
• ទទួលឥទ្ធិពលពី Darwin and evolutionism , មានគោលបំណងបង្ហាញថាមានតែភាពរីកចម្រើនដែលសមបំផុត;
• រូបបញ្ឈរ ក្រុមដែលមិនសូវសំខាន់ និងបរិស្ថានសមូហភាព ;
• តម្លៃនៃទិដ្ឋភាពសោភ័ណភាពដូចជា ដូចជា ការពិពណ៌នាលម្អិតខ្លាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអានស្រមៃជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវមួយចំនួន

ធម្មជាតិនិយមនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល

នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល ធម្មជាតិនិយមបានលេចឡើងនៅចុងសតវត្សទី 19 ទទួលឥទ្ធិពលដោយអ្នកនិពន្ធអឺរ៉ុបដូចជា Émile Zola និង Eça de Queirós។ នៅក្នុងទឹកដីជាតិ អ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃរចនាប័ទ្មគឺ maranhense Aluísio Azevedo ជាមួយនឹងស្នាដៃដែលមិនអាចជៀសវាងបានដូចជា O Mulato (1881) និង O Cortiço (1890 )

សៀវភៅដែលធ្វើតាមតក្កវិជ្ជាធម្មជាតិនិយម មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការរំខានអ្នកអាន ដូចដែលបានកើតឡើង ជាឧទាហរណ៍ ជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍នៃមនោសញ្ចេតនា។ នៅទីនេះ ការព្រួយបារម្ភគឺ ដើម្បីរៀបរាប់ និងវិភាគការពិតនៃប្រទេស ដោយមើលស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រជាឧបករណ៍នៃការបរិហារ។

ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការចងចាំថានោះគឺជាពេលវេលានៃសង្គម។ និងភាពចលាចលខាងនយោបាយដែលកើតឡើងមុនការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំសម្បើម ដូចជាការលុបបំបាត់ទាសភាព (1888) និងការប្រកាសនៃសាធារណរដ្ឋ (1889)។

គម្របសៀវភៅ O Mulato (1881 ) ដោយ Aluísio de Azevedo។

នៅក្នុង O Mulato Azevedo ប្រាប់ពីរឿងរបស់ Raimundo បុរសដែលជាកូនរបស់ទាសករម្នាក់ ប៉ុន្តែបដិសេធភាពខ្មៅរបស់គាត់ ដោយបង្ហាញពីការរើសអើងពូជសាសន៍ដែលមាន មានអារម្មណ៍នៅក្នុងសង្គមនោះ។

នៅកន្លែងធ្វើការរួចហើយThe Cortiço, អ្នកនិពន្ធផ្តោតលើជីវិតនៃលំនៅដ្ឋានសហគមន៍, អគារ São Romão, ធ្វើតាមវាសនារបស់អ្នករស់នៅរបស់ខ្លួន។ តួអង្គជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈក្រីក្របំផុតនៃសង្គម ហើយក៏ជាក្រុមដែលតូចជាងគេផងដែរ។

ការនិទានរឿងត្រូវបានសម្គាល់ដោយ ការកំណត់យ៉ាងរឹងមាំ ៖ បង្ហាញពីអ្វីដែលវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចខ្សោយ និងគុណវិបត្តិនៃបុគ្គលទាំងនោះ។ វាប្រកែកថាមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលពួកគេត្រូវបានខូចដោយបរិស្ថានដែលពួកគេរស់នៅ ហើយនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយជៀសមិនរួច។

ទោះបីជាសារៈសំខាន់នៃ Aluísio Azevedo ក៏ដោយ ក៏ឈ្មោះផ្សេងទៀតលេចធ្លោនៅក្នុងធម្មជាតិនិយមរបស់ប្រេស៊ីលដូចជា Adolfo Caminha , Inglês de Souza , Horácio de Carvalho , Emília Bandeira de Melo និង Raul Pompeia ។

ស្នាដៃសំខាន់ៗ និងវិចិត្រករនៃធម្មជាតិនិយម

ក្នុងការគូរគំនូរ ក៏ដូចជាក្នុងអក្សរសិល្ប៍ អ្នកធម្មជាតិនិយមចង់ប្រឆាំងនឹងទំនោរស្នេហា ដូចជាឧត្តមគតិ និងប្រធានបទ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍បានចាប់ផ្តើមទៅលើមនុស្សថ្នាក់ទាប ជាមួយនឹងរូបភាពនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ជាញឹកញាប់នៅក្នុង បរិស្ថានជនបទ ។

ពាក្យ "ធម្មជាតិនិយម" ត្រូវបានប្រើតាំងពីសតវត្សទី 17 ដើម្បីពណ៌នាអំពីស្នាដៃដែលបានបង្ហាញ។ ទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃអ្វីដែលពួកគេបានបង្ហាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសតវត្សទី 19 ធម្មជាតិនិយមបានបង្ហាញខ្លួនវាថាជាចលនានៅក្នុងសិល្បៈប្លាស្ទិក។

គំនូរ The haymakers (1877) ដោយ Jules Bastien-Lepage។

ផ្ទាំងគំនូរនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាចម្បងដោយផ្ទុក រូបភាពជាក់ស្តែងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសេណារីយ៉ូដែលភ្ជាប់ទៅនឹងធម្មជាតិ ។

លក្ខណៈទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសបារាំង ជាមួយនឹងសិល្បករដូចជា Jules Bastien-Lepage (1848 — 1884) ដែលជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃចលនានេះ។

គំនូរធម្មជាតិនិយមក៏កំពុងលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក ដូចជាប្រទេសអង់គ្លេស និងសហរដ្ឋអាមេរិក។

គំនូរ ដើមរដូវក្តៅ ដោយ William Bliss Baker .

ក្នុងចំណោមវិចិត្រករជនជាតិអាមេរិក William Bliss Baker (1859 – 1886) បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងទេសភាពធម្មជាតិរបស់គាត់ មុនពេលគាត់ស្លាប់មុនអាយុនៅអាយុ 26 ឆ្នាំ។

នៅប្រទេសអង់គ្លេស វិចិត្រកររុក្ខសាស្ត្រ Marianne North (1830 – 1890) បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណស្តីពីធម្មជាតិនិយម ដោយពណ៌នាអំពីសត្វ និងរុក្ខជាតិនៃប្រទេសផ្សេងៗនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់នាង។

វិចិត្រកររូបនេះបានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក ដោយបានទស្សនាកន្លែងនានាដូចជា ដូចជាប្រទេសប្រេស៊ីល កាណាដា សហរដ្ឋអាមេរិក ហ្សាម៉ាអ៊ីក ជប៉ុន និងឥណ្ឌា ដែលគូររូបផ្កា និងផ្លែឈើរបស់ពួកគេ។

ផ្កាជប៉ុន ដោយ Marianne North។

សិល្បករធម្មជាតិនិយមផ្សេងទៀត៖

• John James Audubon (ប្រទេសបារាំង, 1785–1851)
• Edward Lear (អង់គ្លេស, 1812–1888)
• August Friedrich Schenck (អាល្លឺម៉ង់, 1828 – 1901)
• Marie Bashkirtseff (Ukraine, 1858 — 1884)

បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃធម្មជាតិនិយម

ក្នុងនាមជារ៉ាឌីកាល់សេរី ឬការបន្តនៃការពិតនិយម ធម្មជាតិនិយមបានលេចឡើងក្នុងបរិបទស្រដៀងគ្នា។

នៅឆ្នាំ 1859 ជីវវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Charles Darwin (1809 – 1882)បានចាប់ផ្តើមការងារដែលនឹងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទស្សនវិស័យនៃពេលវេលា៖ ប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វ ។

ទ្រឹស្តីរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ បានពន្យល់ពីភាពចម្រុះ និងការវិវត្តន៍នៃប្រភេទសត្វ។ តាមរយៈលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។

ការឱ្យតម្លៃនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងគំនិតដែលថាមានតែអ្នកដែលល្អបំផុត និងខ្លាំងបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលអាចរស់រានមានជីវិត បាននាំឱ្យមាន ចក្ខុវិស័យដែលកំណត់ និងវិជ្ជមាន នៃពិភពលោក។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ចលនាសិល្បៈក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ គំនិតសង្គមនិយម ដែលទទួលបានកម្លាំងជាមួយនឹងការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិកម្មករបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។

ស្នាដៃនៃធម្មជាតិនិយមបានបង្ហាញពី ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនក្រីក្រ ដែលរស់នៅក្នុងស្ថានភាពលំបាក និងត្រូវបានថៅកែកេងប្រវ័ញ្ច។

សូមពិនិត្យមើលវាផងដែរ