இயற்கைவாதம்: இயக்கத்தின் பண்புகள், முக்கிய பெயர்கள் மற்றும் படைப்புகள்

இயற்கையானது ஒரு கலை மற்றும் இலக்கிய நீரோட்டமாக இருந்தது, அது அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் பொதுமக்களின் கவனத்தையும் பெற்றது.

இந்த இயக்கம் கலையில் இருந்து ஒதுக்கப்பட்ட ஓரங்கட்டப்பட்ட கருப்பொருள்கள் மற்றும் பாத்திரங்களை முன்னிலைப்படுத்தியது. சமூகத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதற்காக, அது இன்னும் தடைசெய்யப்பட்ட பல விஷயங்களை அம்பலப்படுத்தியது.

இயற்கைவாதம், அதன் பண்புகள் மற்றும் முக்கிய கலைஞர்கள் பற்றி மேலும் அறிய விரும்புகிறீர்களா? எங்கள் பகுப்பாய்வைப் பின்பற்றவும்!

சுருக்கம்: இயற்கைவாதம் என்றால் என்ன?

இயற்கையானது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஐரோப்பாவில் தோன்றிய ஒரு இலக்கிய மற்றும் கலை இயக்கமாகும். ரியலிசத்தின் ஒரு ஆஃப்ஷூட் அல்லது தொடர்ச்சி என நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், அது அதன் சில குணாதிசயங்கள் மற்றும் முன்னுதாரணங்களை விரிவுபடுத்துகிறது.

அந்த காலத்தின் விஞ்ஞான சிந்தனையுடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டு டார்வினின் தாக்கத்தால், இயற்கைவாதம் முயன்றது தனிமனிதனைப் படிப்பது அவரது பரம்பரை (மரபணு மரபு) மற்றும் அவர் வளர்ந்த சூழலின் விளைவாகும்.

இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் நாடகம் போன்ற பல்வேறு கலை வெளிப்பாடுகள் மூலம் இயக்கம் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. இலக்கியத்தில், இது ஒரு கண்டனம் மற்றும் சமூக விமர்சனத்தின் கருவியாக மாறியுள்ளது. ஓவியத்தில், அவர் இயற்கையான அமைப்புகளில் யதார்த்தமான படங்களைக் கொண்டு வந்தார்.

திரையரங்கில், இயக்குனரின் தோற்றம், ஒலி வடிவமைப்பு, ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் போன்ற முக்கிய மாற்றங்களை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார்.

இயற்கை ஆர்வலர்களின் மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றுஅவர்கள் கலை மற்றும் இலக்கியத்தை மிகவும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் மீதும், மிகவும் இழிவுபடுத்தப்பட்ட சமூகக் குழுக்கள் மீதும் கவனம் செலுத்திய விதம், அதுவரை நடக்காத ஒன்று.

இலக்கியத்தில் இயற்கை

பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் எமைல் ஜோலா (1840 - 1902) உடன் ஆரம்பமானது, இயற்கை இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய பெயராகவும் முக்கிய இயக்கியாகவும் இருந்தது. 1867 ஆம் ஆண்டில், அவர் இயக்கத்தின் ஒரு அறிக்கையாகக் காணப்பட்ட சோதனை நாவல் என்ற படைப்பை வெளியிட்டார்.

இயற்கைவாதம் புனைகதையை விரும்புகிறது, இயற்கைவாத நாவல் வடிவத்தில், இது ஆய்வு மற்றும் அம்பலப்படுத்த முன்மொழியப்பட்டது. சமூகம் அது மிகவும் முதன்மையான அல்லது மிருகத்தனமாக இருந்தது.

இந்தப் படைப்புகளில், மனிதன் தனது உடலியல், அவனது நிர்பந்தங்கள் மற்றும் நோயியல் ஆகியவற்றின் மீது கவனம் செலுத்தும் பார்வையில் இருந்து ஆய்வுப் பொருளாகிறான்.

ஆய்வறிக்கை நாவல்கள் என்றும் அறியப்படுகின்றன, அவை இலக்கியத்தின் மூலம் ஒரு அறிவியல் பகுப்பாய்வைச் செய்ய எண்ணி, ஒரு தத்துவ அல்லது சமூகக் கோட்பாட்டை நிரூபிக்க அல்லது சரிபார்க்க முயல்கின்றன.

<8 இன் முதல் பதிப்பின் அட்டைப்படம்>நானா , Émile Zola (1880).

1880 இல் வெளியிடப்பட்டது, நானா ஜோலாவின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இயற்கை இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறது. புத்தகம் அதே பெயருடைய கதாநாயகனைப் பின்தொடர்கிறது, ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தில் பிறந்த ஒரு இளம் நடிகை, ஒரு குடிகாரனின் மகள்.

அழகாகவும் உணர்ச்சியுடனும், நானா தனது உடல் பண்புகளைப் பயன்படுத்தி உயிர்வாழ முடிவடைகிறது.ஆடம்பர பரத்தையர். பெண் வாழ்க்கையில் உயர்ந்து பணக்காரனாகிறாள், பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் "உயர் வட்டத்தின்" ஒரு பகுதியாக மாறுகிறாள்.

நாவல், அதன் காலத்தின் மற்றவர்களைப் போலவே, பாலுணர்வு பற்றிய சொற்பொழிவுகளால் குறிக்கப்படுகிறது. 5>, குறிப்பாக ஒழுக்கக்கேடான அல்லது தரத்திற்கு வெளியே கருதப்பட்ட ஒன்று. சமூக ரீதியாக நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள் முன்னணி பாத்திரங்களில் இருந்தனர்.

எமைல் ஜோலாவும் நிலக்கரி சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் ஒரு படைப்பான ஜெர்மினல் (1881) எழுதினார். ஒரு விளக்கத்தை யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமாகச் செய்ய, ஆசிரியர் தொழிலைச் செய்த மனிதர்களிடையே வாழ வந்தார்.

போர்ச்சுகலில்: Eça de Queirós இன் இயற்கைவாதம்

போர்த்துகீசிய மொழியில், ஒன்று பெயர்கள் இச்சூழலில் மிக முக்கியமானது Eça de Queirós , அவர் தனது நாட்டின் இலக்கிய நிலப்பரப்பை இயற்கைவாதம்-யதார்த்தவாதத்திற்குச் சொந்தமான படைப்புகளால் ஆழமாகக் குறித்தார்.

புத்தகத்தின் அட்டைப்படம் O Primo Basílio (1878), Eça de Queirós மூலம் லூயிசா, கதாநாயகி, ஒரு திருமணமான பெண், அவள் தன் உறவினரான பாசிலியோவைச் சந்திக்கும் போது விபச்சாரம் செய்கிறாள், அவனுடன் அவள் வெறித்தனமாக காதலிக்கிறாள்.

ஓ க்ரைம் டூ பத்ரே அமரோ (1875), Eça வின் கண்டனத்தின் இலக்கு மதகுருமார்கள் மற்றும் அவர்களின் பாசாங்குத்தனம் ஆகும், அவர்கள் தங்கள் சபதங்களை மீறிய விதம் மூலம் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

போர்ச்சுகலில் இயற்கையின் சிறப்பியல்புகள்இலக்கியம்

• அன்றாட வாழ்வில் பயன்படுத்தப்படும் மொழிக்கு மிக நெருக்கமான எளிய மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது >அவரது காலத்தின் படம் ;
• மனித நடத்தையை ஒரு புறநிலை மற்றும் ஆள்மாறான தோற்றம் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்கிறது ;
• கதையாளர் எல்லாம் அறிந்தவர் மற்றும் ஈடுபாடு இல்லாதவர் நிகழ்வுகள், சூழ்நிலையை வெறும் பார்வையாளராகச் செயல்படுவது;
• கருச்சிதைவுகள் அதிர்ச்சியளிப்பதாகக் கருதப்படும் கருப்பொருள்கள், முக்கியமாக பாலியல் மற்றும் மனநலம் தொடர்பானவை அவர்களின் உந்துதல்கள் மற்றும் பழமையான ஆசைகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது ;
• அறிவியலை முதன்மையாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், பாசிடிவிஸ்ட் தோரணையை ;
• படைப்புகள் பாதுகாக்கின்றன தியரி , கதை சொல்பவர் நிரூபிக்க முயல்கிறார், ஒரு விஞ்ஞானி ஒரு விஞ்ஞானியாக ஆய்வு அல்லது ஆய்வு செய்கிறார். ஆய்வறிக்கை;
• அது பரவலாக நிர்ணயவாதத்தால் குறிக்கப்படுகிறது , ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் அவன் இருந்த சூழலின் நேரடி விளைபொருளாக இருப்பான் என்று பாதுகாக்கிறது;
• இது பண்பு கொண்டது. ஃபாடலிசத்தின் மூலம் , சோகமாக முடிவடையும் கதைகளுடன், குறிப்பாக குறைவான விருப்பமான பின்னணியில் இருந்து வரும் கதாபாத்திரங்களுக்கு (அவை அழிக்கப்படுவதைப் போல);
• இயற்கையின் சக்திகளுக்கு எதிரான மனிதனின் போராட்டத்தை அறிவிக்கிறது ;
• பாதிப்பு டார்வின் மற்றும் பரிணாமவாதம் , தகுதியானவர்கள் மட்டுமே செழிக்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது;
• உருவப்படங்கள் ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்கள் மற்றும் கூட்டுச் சூழல்கள் ;
• அழகியல் அம்சங்களை மதிக்கிறது மிகவும் விரிவான விளக்கங்கள் சில துல்லியத்துடன் வாசகரை கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கின்றன;

பிரேசிலில் இயற்கைவாதம்

பிரேசிலில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இயற்கைவாதம் தோன்றியது , Emile Zola மற்றும் Eça de Queirós போன்ற ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களின் தாக்கம். தேசிய பிரதேசத்தில், பாணியின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதியாக மாறன்ஹென்ஸ் Aluisio Azevedo இருந்தது, தவிர்க்க முடியாத படைப்புகளான O Mulato (1881) மற்றும் O Cortiço (1890) ).

இயற்கைவாத தர்க்கத்தைப் பின்பற்றும் புத்தகங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ரொமாண்டிசத்தின் இலக்கியத்தில் நடந்ததைப் போல, வாசகர்களின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பும் வகையில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இங்கு, நாட்டின் யதார்த்தத்தை விவரிப்பதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் அக்கறை இருந்தது, இலக்கியப் படைப்புகளை கண்டனத்தின் கருவியாகப் பார்க்கிறது.

எனவே, அது சமூகத்தின் காலம் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தல் (1888) மற்றும் குடியரசுப் பிரகடனம் (1889) போன்ற மகத்தான மாற்றங்களுக்கு முந்தைய அரசியல் அமைதியின்மை.

புத்தகத்தின் அட்டை ஓ முலாடோ (1881) ), அலுசியோ டி அசெவெடோ எழுதியது.

ஓ முலாட்டோ இல், அஸெவெடோ, ரைமுண்டோவின் கதையைச் சொல்கிறார், அவர் ஒரு அடிமையின் மகனாக இருந்தாலும், தனது கருமையை நிராகரித்து, இனரீதியான தப்பெண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். அந்த சமூகத்தில் உணர்ந்தேன்.

ஏற்கனவே வேலையில் உள்ளதுகார்டிகோ, ஆசிரியர், அதன் குடியிருப்பாளர்களின் விதிகளைப் பின்பற்றி, சாவோ ரோமாவோ என்ற குடியிருப்பின் சமூகக் குடியிருப்புகளின் வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டுள்ளார். கதாபாத்திரங்கள் சமூகத்தின் ஏழ்மையான வகுப்பினரைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டவர்களையும் சேர்ந்தவர்கள்.

கதை ஒரு வலுவான நிர்ணயவாதத்தால் குறிக்கப்படுகிறது : அந்த நபர்களின் பலவீனங்கள் மற்றும் தீமைகள் என்று அது கருதுவதை சித்தரிக்கிறது. , ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் வாழும் சூழலால் கெட்டுப் போனார்கள் மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் அழிவில் விழுவார்கள் என்று அது வாதிடுகிறது.

Aluísio Azevedo இன் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், போன்ற பிற பெயர்கள் பிரேசிலிய இயற்கைவாதத்தில் தனித்து நிற்கின்றன. Adolfo Caminha , Inglês de Souza , Horácio de Carvalho , Emília Bandeira de Melo மற்றும் Raul Pompeia .

ஓவியத்திலும், இலக்கியத்திலும், இயற்கைவாதிகள் இலட்சியவாதம் மற்றும் அகநிலை போன்ற காதல் போக்குகளை எதிர்க்க விரும்பினர். பெரும்பாலும் கிராமப்புறச் சூழல்களில் .

"இயற்கைவாதி" என்ற பதம் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வழங்கப்பட்ட படைப்புகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. அவர்கள் சித்தரித்தவற்றின் யதார்த்தமான பார்வை. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இயற்கையானது பிளாஸ்டிக் கலைகளில் ஒரு இயக்கமாக வெளிப்பட்டது.

ஓவியம் தி ஹேமேக்கர்ஸ் (1877), ஜூல்ஸ் பாஸ்டியன்-லெபேஜ்.

ஓவியங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யதார்த்தமான படங்களைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டன.இயல்பு .

இந்தப் பண்புகள் முக்கியமாக பிரான்சில் வெளிவரத் தொடங்கின, ஜூல்ஸ் பாஸ்டியன்-லெபேஜ் (1848 — 1884), இயக்கத்தின் மிகப்பெரும் ஊக்குவிப்பாளர்களில் ஒருவர்.

இயற்கை ஓவியம் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற உலகின் பிற பகுதிகளிலும் வெளிப்பட்டது .

அமெரிக்க ஓவியர்களில், வில்லியம் ப்ளிஸ் பேக்கர் (1859 — 1886) தனது 26 வயதில் அகால மரணம் அடையும் முன், தனது இயற்கை நிலப்பரப்புகளால் கவனத்தை ஈர்த்தார்.

இங்கிலாந்தில் , தாவரவியல் கலைஞர் மரியன்னே நார்த் (1830 - 1890) இயற்கையியலில் ஒரு முத்திரை பதித்தார், பல்வேறு நாடுகளின் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்களை தனது கேன்வாஸ்களில் சித்தரித்தார்.

ஓவியர் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார், இது போன்ற இடங்களுக்குச் சென்றார். பிரேசில், கனடா, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ், ஜமைக்கா, ஜப்பான் மற்றும் இந்தியா, தங்கள் பூக்கள் மற்றும் பழங்களை ஓவியம் வரைகின்றன

• ஜான் ஜேம்ஸ் ஆடுபோன் (பிரான்ஸ், 1785 — 1851)
• எட்வர்ட் லியர் (இங்கிலாந்து, 1812 — 1888)
• 4>ஆகஸ்ட் ஃப்ரீட்ரிக் ஷென்க் (ஜெர்மனி, 1828 — 1901)
• மேரி பாஷ்கிர்ட்செஃப் (உக்ரைன், 1858 — 1884)

யதார்த்தவாதத்தின் தீவிரமயமாக்கல் அல்லது தொடர்ச்சியாக இருப்பதால், இயற்கைவாதம் இதேபோன்ற சூழலில் வெளிப்பட்டது.

1859 இல், ஆங்கில உயிரியலாளர் சார்லஸ் டார்வின் (1809 - 1882)காலத்தின் முன்னோக்குகளை பெரிதும் பாதிக்கும் ஒரு படைப்பைத் தொடங்கினார்: உயிரினங்களின் தோற்றம் .

பரிணாமக் கோட்பாடு என அறியப்படும் அவரது கோட்பாடு, இனங்களின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பரிணாமத்தை விளக்கியது. இயற்கைத் தேர்வின் அளவுகோல்கள் மூலம்.

அறிவியலின் பாராட்டு மற்றும் சிறந்த மற்றும் வலிமையானவை மட்டுமே உயிர்வாழும் என்ற எண்ணம், உலகின் ஒரு நிர்ணய மற்றும் நேர்மறை பார்வைக்கு வழிவகுத்தது.

மறுபுறம், கலை இயக்கம் சோசலிச சிந்தனையால் பாதிக்கப்படுகிறது , இது தொழிற்புரட்சிக்குப் பிறகு தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்துடன் வலுப்பெற்றது.

இயற்கைவாதத்தின் படைப்புகள் கடினமான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்து, முதலாளிகளால் சுரண்டப்பட்ட ஏழைகளின் அன்றாட வாழ்க்கை.

இதையும் பாருங்கள்