निसर्गवाद: वैशिष्ट्ये, मुख्य नावे आणि चळवळीची कामे

निसर्गवाद हा एक कलात्मक आणि साहित्यिक प्रवाह होता ज्याने धक्का दिला पण लोकांचे लक्ष वेधून घेतले.

चळवळीने दुर्लक्षित विषय आणि पात्रे ठळक केली जी कलापासून दूर राहिली होती. समाजाचे विश्लेषण करण्यासाठी, त्याने अनेक विषय उघड केले जे अद्याप निषिद्ध होते.

तुम्हाला निसर्गवाद, त्याची वैशिष्ट्ये आणि मुख्य कलाकारांबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे आहे का? आमच्या विश्लेषणाचे अनुसरण करा!

अमूर्त: निसर्गवाद काय होता?

निसर्गवाद ही एक साहित्यिक आणि कलात्मक चळवळ होती जी एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यात युरोपमध्ये उदयास आली. आम्ही त्याला वास्तववादाचा एक भाग किंवा सातत्य म्हणून समजू शकतो जी त्याची काही वैशिष्ट्ये आणि प्रतिमान मांडते.

त्या काळातील वैज्ञानिक विचारसरणीशी घट्टपणे जोडलेले आणि डार्विनच्या प्रभावाखाली, निसर्गवादाने शोधण्याचा प्रयत्न केला व्यक्तीचा तिच्या आनुवंशिकतेचा (अनुवांशिक वारसा) आणि तो जिथे वाढला त्या वातावरणाचा एक उत्पादन म्हणून अभ्यास करणे.

साहित्य, चित्रकला आणि नाट्य अशा विविध कलात्मक अभिव्यक्तींद्वारे चळवळ प्रकट झाली. साहित्यात, ते निंदा करण्याचे साधन आणि सामाजिक टीका बनले आहे. चित्रकलेमध्ये, त्याने नैसर्गिक वातावरणात वास्तववादी चित्रे आणली.

नाट्यक्षेत्रात, त्याने इतर घटकांसह दिग्दर्शक, ध्वनी डिझाइन, कॉस्च्युम डिझायनर यासारखे मोठे बदल देखील सादर केले.

निसर्गवाद्यांचा सर्वात मोठा नवकल्पना होताज्या प्रकारे त्यांनी कला आणि साहित्यावर सर्वाधिक वंचित वर्गावर आणि सर्वात कलंकित सामाजिक गटांवर लक्ष केंद्रित केले, जे तोपर्यंत घडले नव्हते.

साहित्यातील निसर्गवाद

फ्रान्समध्ये सुरुवात झाली, एमिली झोला

फ्रेंच लेखक एमिल झोला (1840 - 1902) हे निसर्गवादी साहित्याचे सर्वात मोठे नाव आणि मुख्य चालक होते. 1867 मध्ये, त्यांनी प्रायोगिक कादंबरी हे काम प्रकाशित केले, ज्याला चळवळीचा जाहीरनामा म्हणून पाहिले जाते.

निसर्गवादाने काल्पनिक कथांना पसंती दिली, निसर्गवादी कादंबरीच्या स्वरूपात, ज्याचा अभ्यास आणि खुलासा करण्याचा प्रस्ताव होता. समाज ज्यामध्ये सर्वात प्राथमिक किंवा अगदी प्राणीवादी होता.

या कामांमध्ये, त्याच्या शरीरविज्ञान, त्याच्या सक्ती आणि पॅथॉलॉजीजवर लक्ष केंद्रित केलेल्या नजरेतून, मनुष्य हा अभ्यासाचा विषय बनतो.

थिसिस कादंबरी म्हणूनही ओळखले जाते, त्यांचा हेतू साहित्याद्वारे वैज्ञानिक विश्लेषण करण्याचा, तात्विक किंवा सामाजिक सिद्धांत सिद्ध करण्याचा किंवा प्रमाणित करण्याचा प्रयत्न करत होता.

<8 च्या पहिल्या आवृत्तीचे मुखपृष्ठ>नाना , एमिल झोला (1880) द्वारे.

1880 मध्ये प्रकाशित, नाना झोलाच्या महान कलाकृतींपैकी एक आहे आणि निसर्गवादी साहित्यातील उत्कृष्ट कलाकृतींपैकी एक मानली जाते. पुस्तक त्याच नावाच्या नायकाचे अनुसरण करते, एका गरीब कुटुंबात जन्मलेली एक तरुण अभिनेत्री, एका मद्यपी माणसाची मुलगी.

सुंदर आणि कामुक, नाना जगण्यासाठी तिच्या शारीरिक गुणधर्मांचा वापर करून संपतो आणि एक बनतो.लक्झरी वेश्या. स्त्री जीवनात उगवते आणि श्रीमंत बनते, फ्रेंच समाजाच्या "उच्च वर्तुळाचा" भाग बनते.

कादंबरी, तिच्या काळातील इतरांप्रमाणेच, कामुकता आणि लैंगिकतेवरील प्रवचनांनी चिन्हांकित आहे , विशेषत: जे अनैतिक किंवा मानकांच्या बाहेर मानले गेले. प्रमुख भूमिकांमध्ये सामाजिकरित्या नाकारले गेलेले लोक होते.

एमिल झोला यांनी जर्मिनल (1881) हे कोळसा खाण कामगारांच्या जीवनाचे चित्रण करणारे काम देखील लिहिले. वास्तवाच्या जवळ वर्णन करण्यासाठी, लेखक हा व्यवसाय करणाऱ्या पुरुषांमध्ये राहायला आला.

पोर्तुगालमध्ये: Eça de Queirós चा निसर्गवाद

पोर्तुगीज भाषेत, यापैकी एक नावे या संदर्भात सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे Eça de Queirós , ज्यांनी निसर्गवाद-वास्तववादाशी संबंधित कामांसह आपल्या देशाचे साहित्यिक लँडस्केप सखोलपणे चिन्हांकित केले.

पुस्तकाचे मुखपृष्ठ O Primo Basilio (1878), Eça de Queirós द्वारे.

Primo Basilio (1878) यांनी 19व्या शतकातील भांडवलदार वर्गावर टीका केली, त्याचे दुर्गुण आणि रहस्ये दाखवली. लुईसा, नायक, एक विवाहित स्त्री आहे जी तिचा चुलत भाऊ, बॅसिलिओला भेटल्यावर व्यभिचार करते, जिच्याशी ती वेडी होऊन प्रेमात पडते.

ओ क्राइम दो पाद्रे अमारो (१८७५), Eça च्या निषेधाचे लक्ष्य हे पाद्री आणि त्यांचा ढोंगीपणा आहे, ज्याचे उदाहरण त्यांनी त्यांच्या शपथेचे उल्लंघन केले आहे.

पोर्तुगालमधील निसर्गवादाची वैशिष्ट्येसाहित्य

• सोपी भाषा वापरते, जी दैनंदिन जीवनात वापरल्या जाणार्‍या अगदी जवळ असते;
• त्यात निंदा आणि सामाजिक टीका यांचा एक मजबूत घटक असतो, ज्यामुळे त्याच्या काळाचे चित्र ;
• मानवी वर्तनाचे विश्लेषण उद्दिष्ट आणि व्यक्तिशून्य स्वरूप ;
• कथनकार सर्वज्ञ आणि अप्रस्तुत आहे मध्ये घटना, परिस्थितीचे केवळ निरीक्षक म्हणून कार्य करत आहेत;
• गर्भपात थीम धक्कादायक मानल्या जातात , मुख्यत्वे लैंगिकता आणि मानसिक आरोग्याशी संबंधित;
• मानव प्राणी प्राणी, प्राणी म्हणून चित्रित करतात त्यांच्या आवेग आणि आदिम इच्छा ;
• विज्ञानाला प्राधान्य द्या, सकारात्मक पवित्रा गृहीत धरून;
• कामांचा बचाव करा सिद्धांत , जो निवेदक सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो, प्रयोग किंवा तपास करत असलेल्या शास्त्रज्ञाच्या रूपात विषयांचे निरीक्षण करतो;
• निवेदक गुंतलेला असतो आणि सक्रियपणे वाचकांना पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो त्याच्याबद्दल प्रबंध;
• याला निश्चयवाद द्वारे मोठ्या प्रमाणावर चिन्हांकित केले जाते, प्रत्येक व्यक्ती तो जिथे होता त्या वातावरणाचे थेट उत्पादन असेल असा बचाव करतो;
• ते देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे नियतीवादाद्वारे , दुःखदपणे समाप्त होणार्‍या कथांसह, विशेषत: कमी पसंतीच्या पार्श्वभूमीतून आलेल्या पात्रांसाठी (जसे की त्यांचा नाश झाला असेल);
• निसर्गाच्या शक्तींविरुद्ध मानवाच्या संघर्षाचा अहवाल देतो ;
• द्वारा प्रभावित डार्विन आणि उत्क्रांतीवाद , हे दाखवून देण्याचे उद्दिष्ट आहे की केवळ सर्वात योग्य लोकच समृद्ध होतात;
• पोर्ट्रेट उपेक्षित गट आणि सामूहिक वातावरण ;
• सौंदर्यविषयक पैलूंचे मूल्य जसे की अत्यंत तपशीलवार वर्णने जे वाचकांना काही अचूकतेने कल्पना करू देतात;

ब्राझीलमधील निसर्गवाद

ब्राझीलमध्ये, १९व्या शतकाच्या शेवटी निसर्गवादाचा उदय झाला , Emile Zola आणि Eça de Queirós सारख्या युरोपियन लेखकांचा प्रभाव. राष्ट्रीय प्रदेशात, शैलीचा सर्वात मोठा प्रतिनिधी मॅरेनहेन्स अलुसियो अझेवेडो होता, ज्यात ओ मुलाटो (1881) आणि ओ कोर्टिको (1890) सारख्या अपरिहार्य कामांसह ).

पुस्तके, निसर्गवादी तर्कशास्त्रानुसार, केवळ वाचकांचे लक्ष विचलित करण्यापुरती मर्यादित नव्हती, उदाहरणार्थ, रोमँटिसिझमच्या साहित्यात. येथे, चिंतेचा विषय होता देशातील वास्तव कथन करणे आणि त्याचे विश्लेषण करणे , साहित्यकृतींना निंदा करण्याचे साधन म्हणून पाहणे.

म्हणून, हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की तो सामाजिक काळ होता. आणि गुलामगिरीचे उच्चाटन (1888) आणि प्रजासत्ताक घोषणे (1889) यासारख्या प्रचंड बदलांपूर्वी झालेल्या राजकीय अशांतता.

पुस्तकाचे मुखपृष्ठ ओ मुलातो (1881) ), Aluísio de Azevedo द्वारे.

O Mulato मध्ये, Azevedo रायमुंडोची कथा सांगतो, जो एका गुलामाचा मुलगा आहे पण त्याच्या काळेपणाला नाकारतो, वांशिक पूर्वग्रहांना प्रकट करतो. त्या समाजात वाटले.

आधीपासूनच कामावर आहेकोर्टिको, लेखक सामुदायिक निवासस्थानाच्या जीवनावर लक्ष केंद्रित करतात, साओ रोमाओ या सदनिका, तेथील रहिवाशांच्या नशिबाचे अनुसरण करतात. पात्रे समाजातील सर्वात गरीब वर्गातील आहेत आणि अगदी उपेक्षित लोकांची आहेत.

कथनात मजबूत दृढनिश्चय द्वारे चिन्हांकित केले आहे: त्या व्यक्तींच्या कमकुवतपणा आणि दुर्गुणांचे चित्रण करणे , तो असा युक्तिवाद करतो की प्रत्येकजण ते जिथे राहतात त्या वातावरणामुळे ते दूषित झाले होते आणि ते अपरिहार्यपणे उद्ध्वस्त होतील.

अलुसियो अझेवेडोचे महत्त्व असूनही, ब्राझिलियन निसर्गवादात इतर नावे वेगळी आहेत, जसे की अॅडॉल्फो कॅमिनहा , इंग्लिस डी सूझा , होरासिओ डी कार्व्हालो , एमिलिया बांडेरा डी मेलो आणि रॉल पोम्पेआ .

निसर्गवादाची मुख्य कामे आणि कलाकार

चित्रकला, तसेच साहित्यात, निसर्गवाद्यांना रोमँटिक प्रवृत्तींचा प्रतिकार करायचा होता, जसे की आदर्शवाद आणि व्यक्तित्व. बहुतेकदा ग्रामीण वातावरणात , त्यांच्या दैनंदिन जीवनातील चित्रांसह, खालच्या वर्गांवर लक्ष केंद्रित केले जाऊ लागले.

प्रस्तुत कार्यांचे वर्णन करण्यासाठी 17 व्या शतकापासून "निसर्गवादी" हा शब्द वापरला जात होता. त्यांनी चित्रित केलेल्या गोष्टींचे वास्तववादी दृश्य. तथापि, 19व्या शतकात, निसर्गवादाने स्वतःला प्लॅस्टिक आर्ट्समध्ये एक चळवळ म्हणून प्रकट केले.

चित्रकला द हायमेकर्स (1877), ज्युल्स बॅस्टियन-लेपेज.

चित्रे, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, वास्तववादी प्रतिमांचा समावेश करून वैशिष्ट्यीकृत करण्यात आली होती जी चित्रांशी जोडलेल्या परिस्थितींमध्ये घडली.निसर्ग .

या वैशिष्ट्यांचा उदय प्रामुख्याने फ्रान्समध्ये होऊ लागला, जसे की ज्युल्स बॅस्टियन-लेपेज (1848 - 1884), जे चळवळीचे सर्वात मोठे प्रवर्तक होते.

इंग्लंड आणि युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका सारख्या जगाच्या इतर भागांमध्येही निसर्गवादी चित्रकला उदयास येत होती.

चित्रकला उन्हाळ्याच्या सुरुवातीस , विल्यम ब्लिस बेकर .

अमेरिकन चित्रकारांमध्ये, विलियम ब्लिस बेकर (1859 - 1886) यांनी वयाच्या 26 व्या वर्षी अकाली मरण पावण्यापूर्वी त्याच्या नैसर्गिक निसर्गचित्रांनी लक्ष वेधून घेतले.

इंग्लंडमध्ये , बोटॅनिकल आर्टिस्ट मेरियन नॉर्थ (1830 - 1890) ने निसर्गवादावर छाप सोडली, तिच्या कॅनव्हासेसवर विविध देशांतील प्राणी आणि वनस्पतींचे चित्रण केले.

चित्रकाराने जगभर प्रवास केला, अशा ठिकाणांना भेट दिली ब्राझील, कॅनडा, युनायटेड स्टेट्स, जमैका, जपान आणि भारत, त्यांची फुले आणि फळे रंगवत आहेत.

जपानी फुले, मारियान नॉर्थ द्वारे.

इतर निसर्गवादी कलाकार:

• जॉन जेम्स ऑडुबोन (फ्रान्स, 1785 - 1851)
• एडवर्ड लिअर (इंग्लंड, 1812 - 1888)
• ऑगस्ट फ्रेडरिक शेंक (जर्मनी, 1828 - 1901)
• मेरी बाश्किर्टसेफ (युक्रेन, 1858 - 1884)

निसर्गवादाचा ऐतिहासिक संदर्भ

वास्तववादाचे मूलगामीीकरण किंवा सातत्य असल्याने, निसर्गवादाचा उदय त्याच संदर्भात झाला.

1859 मध्ये, इंग्लिश जीवशास्त्रज्ञ चार्ल्स डार्विन (1809 – 1882)त्यावेळच्या दृष्टीकोनांवर मोठ्या प्रमाणावर प्रभाव पाडणारे कार्य सुरू केले: प्रजातीची उत्पत्ती .

त्याचा सिद्धांत, ज्याला उत्क्रांती सिद्धांत म्हणून ओळखले जाते, प्रजातींची विविधता आणि उत्क्रांती स्पष्ट करते. नैसर्गिक निवडीच्या निकषांद्वारे.

विज्ञानाची प्रशंसा आणि केवळ सर्वोत्तम आणि बलवानच टिकून राहतील या कल्पनेमुळे जगाची निश्चयवादी आणि सकारात्मक दृष्टी झाली.

दुसरीकडे, कलात्मक चळवळीवर समाजवादी विचार चाही प्रभाव पडत होता, ज्याने औद्योगिक क्रांतीनंतर कामगारांच्या हक्कांच्या लढ्याने बळ प्राप्त केले.

निसर्गवादाच्या कृतींनी गरीबांचे दैनंदिन जीवन, जे कठीण परिस्थितीत जगले आणि त्यांच्या मालकांकडून शोषण झाले.

हे देखील पहा