សិល្បៈរ៉ូម៉ាំង៖ យល់ពីអ្វីដែលវាគឺជាមួយនឹងការងារសំខាន់ៗចំនួន ៦ (និងលក្ខណៈ)

អ្វី​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​សិល្បៈ Romanesque គឺ​ជា​ការ​បង្កើត​សិល្បៈ​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ចន្លោះ​ចុង​សតវត្ស​ទី ១១ និង​ទី ១២។ ពាក្យថា សិល្បៈរ៉ូម៉ាំង សំដៅលើចក្រភពរ៉ូម ដែលជាការបំផុសគំនិត បើទោះបីជាមានរចនាប័ទ្មមុនប្រហែលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ យើងបានឃើញការចុះខ្សោយនៃតុលាការ ដូច្នេះមធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់សិល្បៈគឺការកាន់កាប់កន្លែងសាសនា ដោយចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ចែងដោយព្រះវិហារ ហើយយល់ថាជាការថ្វាយដល់ព្រះ។

1. Church of São Martinho de Mouros (ព័រទុយហ្កាល់)

ព្រះវិហារ São Martinho de Mouros មានផែនការមួយក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាង និងបង្អួចតូចចង្អៀតធម្មតានៃអគារ Romanesque

ស្ថាបត្យកម្ម Romanesque អាចមើលឃើញជាពិសេសនៅក្នុង សំណង់សាសនា - ព្រះវិហារ វត្តអារាម សន្និបាត វិហារនានា - ទោះបីជាវាត្រូវបានគេប្រើផងដែរនៅក្នុងប្រាសាទ ប៉ម និងស្ពាន។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ថ្មគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅក្នុង អគារដែលពួកគេត្រូវបានសាងសង់ដោយ ជញ្ជាំងក្រាស់ និងសសរទ្រទ្រង់ដ៏ធំ។ ស្នាដៃទាំងនេះជាច្រើនមានកន្លែងដាក់កុដិ។

រឹងមាំណាស់ ព្រះវិហារធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថា "បន្ទាយរបស់ព្រះ"។ ស្នាដៃរ៉ូម៉ាំងដែលមានទំហំធំ ជាធម្មតាត្រូវចំណាយពេលយូរ និងមានរយៈពេលជាច្រើនជំនាន់។

នៅក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ រចនាប័ទ្មរ៉ូម៉ាំងបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ D.Afonso Henriques នៅចុងសតវត្ស។XI. វិហារ São Martinho de Mouros គឺជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ជាច្រើនដែលយើងអាចផ្តល់ឱ្យនូវរចនាប័ទ្មនៃអគារនេះ។ មានអគារ Romanesque ដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសដូចជា Cathedrals of Lisbon, Porto, Coimbra និង Monastery of Santa Cruz។

នៅក្នុង Church of São Martinho de Mouros យើងអាចមើលឃើញ ផែនការបណ្តោយ នៅក្នុងឈើឆ្កាងដែលមាន បង្អួចតូចចង្អៀត - បង្អួចបញ្ឈរមួយចំនួននេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏ទាក់ទាញបំផុតមួយនៃស្ថាបត្យកម្ម Romanesque។

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតដែលត្រូវរំលេចគឺ វត្តមាននៃធ្នូ ផ្ដេកល្អឥតខ្ចោះ 180 ដឺក្រេ (ដែលគេហៅថាពាក់កណ្តាលរង្វង់ ឬធ្នូពេញ)។ នៅក្នុងរូបថត យើងអាចមើលឃើញធ្នូនៅច្រកចូល (ជាមួយជួរឈររ៉ូម៉ាំង) និងប៉មសញ្ញា។

Basilica de Saint-Sernin (ប្រទេសបារាំង)

នៅ Basilica de Saint -Sernin យើងសង្កេតឃើញវត្តមានរបស់ស្ថាបត្យកម្មទ្វេរដងជាច្រើននៃស្ថាបត្យកម្ម Romanesque

Basilica of Saint-Sernin គឺជា ព្រះវិហារ Romanesque ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសបារាំង ហើយមានទីតាំងនៅ Toulouse ។ ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1096 ហើយត្រូវបានសាងសង់នៅចន្លោះសតវត្សទី 11 និងទី 13 ព្រះវិហារគឺជាចំណុចឈប់សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់ Santiago de Compostela ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះវិហារធម្មយាត្រា។

ការធ្វើដំណើរតាមសាសនាគឺជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ដូច្នេះព្រះវិហារធម្មយាត្រាក៏មានសារៈសំខាន់ជាពិសេស ហើយបានបញ្ចប់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំង។សាងសង់ឡើងជាមួយនឹងគម្រោងស្ថាបត្យកម្មផ្សេងៗគ្នា ដូចករណីរបស់ Saint-Sernin Basilica ដែរ។

ជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃស្ថាបត្យកម្ម Romanesque បាស៊ីលីកាមាន ប្លង់ឈើឆ្កាង ។ អគារនេះមានអក្សរធំ និងអក្សរធំឆ្លាក់ដោយថ្ម ហើយតុដេកត្រូវបានបែងចែកជា 12 វិសាលភាពដោយធ្នូទ្វេ។ សំណង់នៅក្នុងវិស័យ នេះគឺជាលក្ខណៈនៃស្ថាបត្យកម្ម Romanesque ព្រោះវាជាវិធីចែកចាយបន្ទុកធ្ងន់នៃអគារដែលសាងសង់ដោយជញ្ជាំងក្រាស់។

នៅក្នុង Basilica មានប៉មសញ្ញាប្រាំបីជ្រុងតែមួយ ហើយបង្អួច និងទ្វារតូចចង្អៀតតែងតែមានរាង រាងមូល ដោយយកតម្រាប់តាមរចនាបថរ៉ូម៉ាំង។

ព្រះវិហារមានផ្ទាំងគំនូរ និងរូបចម្លាក់ជាច្រើននៅខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ដើម្បីប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកស្មោះត្រង់ដែលពួកគេធ្លាប់មាន។ ផ្នែកភាគច្រើន, , មិនចេះអក្សរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅលើ tympanum ធ្វើពីថ្មកែវ មានទិដ្ឋភាពនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកសាវ័ក និងទេវតា។

អាសនៈខាងមុខព្រះវិហារ Santa Maria de Mosoll (អេស្ប៉ាញ)

អាសនៈខាងមុខនៃសាសនាចក្រ Santa Maria de Mosoll ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយប្រធានបទសាសនា ហើយនៅក្នុងនោះយើងអាចសង្កេតមើលការនិយមពណ៌ ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសិល្បៈរ៉ូម៉ាំង

គំនូររ៉ូម៉ាំងគឺផ្តោតជាពិសេសលើ ការផលិត ផ្ទាំងគំនូរ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបច្ចេកទេសផ្ទាំងគំនូរ បើទោះបីជាសម័យនោះក៏មានការផលិត ការបំភ្លឺ និង ផ្ទាំងក្រណាត់ ផងដែរ។

The ផ្ទាំងគំនូរគឺជាផ្ទាំងគំនូរដ៏ធំ ដែលបង្ហាញពីរូបគំនូរតុដេកដ៏ធំនៃព្រះវិហារ ឬជញ្ជាំងចំហៀងនៃសំណង់។

បន្ថែមពីលើមុខងារតុបតែងរបស់វា គំនូររ៉ូម៉ាំងបានបម្រើជាប្រភេទនៃអក្ខរកម្មសាសនា។ ពួកគេមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងបរិបទដែលសង្គមស្ទើរតែទាំងអស់មិនចេះអក្សរ និងមានតម្លៃ didactic នៃការបញ្ជូនតម្លៃគ្រីស្ទាន។

ផ្ទាំងគំនូរ តែងតែបង្កើតឡើងវិញនូវប្រធានបទសាសនា , the កាន់តែញឹកញាប់គឺការបង្កើតពិភពលោក ឈុតឆាកពីជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬពួកសាវ័ក និងវគ្គសំខាន់ៗក្នុងព្រះគម្ពីរ ដូចជាទូករបស់ណូអេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះមិនមានវប្បធម៌នៃការផលិតឡើងវិញនូវរូបភាពអាសអាភាសនោះទេ។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតមួយនៃគំនូររ៉ូម៉ាំងគឺ ពណ៌ចម្រុះ និងការខូចទ្រង់ទ្រាយ ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងរូបភាពដែលបានថត។ ពីអាសនៈខាងមុខពីវិហារ Santa Maria de Mosoll ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។

នៅក្នុងរូបភាពនៃផ្ទាំងគំនូរនៅលើអាសនៈ យើងក៏អាចសង្កេតមើល ការប្រើប្រាស់ធ្នូ ដែលសំដៅទៅលើរ៉ូម៉ាំង សោភ័ណភាព។

La Viga de la Pasión (អេស្ប៉ាញ)

នៅ La Viga de la Pasión យើងសង្កេតឃើញការខូចទ្រង់ទ្រាយធម្មតានៃសិល្បៈរ៉ូម៉ាំង តាមរយៈតួលេខពន្លូត

រូបភាព ខាងលើគឺជាការដកស្រង់ចេញពីការងារដ៏ទូលំទូលាយ La Viga de la Pasión ដែលបានបង្កើតឡើងនៅទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 13 ។ ជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃគំនូររ៉ូម៉ាំង ដុំនេះមានតួអក្សរសាសនា និងបង្ហាញពីឈុតឆាកក្នុងព្រះគម្ពីរនៃការថ្កោលទោសរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ផ្ទាំងគំនូរមានពណ៌ច្រើន (ធ្វើដោយ ពណ៌រឹង ) ហើយដូចធម្មតា នៅពេលនោះនាំមកតួលេខពន្លូតធម្មតា។ លក្ខណៈរ៉ូម៉ាំងដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលមានវត្តមាននៅទីនេះគឺ ការខូចទ្រង់ទ្រាយ ។

នៅក្នុងប្រភេទគំនូរនៃសម័យនេះ ជាធម្មតាព្រះគ្រីស្ទបានលេចមកដោយមានតួនាទីនាំមុខ ហើយស្ទើរតែតែងតែនៅកណ្តាល និង/ឬជាមួយនឹងទំហំធំជាង។ វិមាត្រ។

La Viga de la Pasión ត្រូវបានគូរនៅចន្លោះឆ្នាំ 1192 និង 1220 និងមានដើមកំណើតកាតាឡាន។ ដូចដែលយើងអាចឃើញនៅក្នុងការងារនោះ វាមិនមានការបារម្ភអ្វីទាំងអស់ជាមួយនឹងការតំណាងឱ្យស្រមោល ការសម្តែងនៃពន្លឺ ឬឧត្តមគតិនៃការធ្វើត្រាប់តាមធម្មជាតិយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។

លក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតនៃបំណែករ៉ូម៉ាំងគឺថាស្នាដៃមិនត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ សិល្បករអនាមិក គឺជាសិប្បករដែលបានរៀនសិប្បកម្មក្រៅផ្លូវការ ផ្ទេរពីឪពុកម្តាយទៅកូន។

Tympanum of the Church of Santo Domingo (អេស្ប៉ាញ)

The Tympanum នៃសាសនាចក្រនៃ Santo Domingo តំណាងនៃអត្ថបទព្រះគម្ពីរ។ រូបចម្លាក់រ៉ូម៉ាំង គឺជាវិធីមួយនៃការបញ្ជូនសារទៅកាន់អ្នកស្មោះត្រង់ដែលមិនចេះអក្សរ

រូបចម្លាក់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងស្ថាបត្យកម្ម ហើយដោយសារឥទ្ធិពលក្រិក-រ៉ូម៉ាំង វិចិត្រករបានចាប់ផ្តើមតុបតែង pediments, tympanum, ជួរឈរ និងអក្សរធំ។

រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានគេចងចាំក្នុងរចនាបថរ៉ូម៉ាំងបន្ទាប់ពីភ្លេចភ្លាំងជាច្រើនឆ្នាំ និងមានភាពរុងរឿងក្នុងសតវត្សទី 12 ។ បំណែកទាំងនោះគឺនៅក្នុងសេវាកម្មនៃ ការតុបតែងកន្លែងពិសិដ្ឋ ដូចជាព្រះវិហារ វត្តអារាម និងសន្និបាត។

ការបង្កើតបានជួយ ផ្សព្វផ្សាយសាររបស់ព្រះវិហារ ដូច្នេះហើយមាន, បន្ថែមពីលើ កមុខងារតុបតែង ក៏ជាតួនាទីសង្គមនៃការផ្សព្វផ្សាយឧត្តមគតិគ្រីស្ទានផងដែរ។ ដូចជារូបគំនូរ រូបចម្លាក់គឺជាទម្រង់ទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់នៅក្នុងសង្គមដែលមិនចេះអក្សរ។

ការងារចម្លាក់ខាងលើគឺផ្អែកលើក្រដាសត្រចៀក។ ដុំពក គឺជាជញ្ជាំងពាក់កណ្តាលរង្វង់ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោមក្លោងទ្វារ និងនៅខាងលើទ្វារ។ ជាទូទៅ រូបចម្លាក់ ត្រូវបានគេដាក់នៅទីខ្ពស់ ក្នុងទីតាំងដ៏លេចធ្លោមួយ ក្នុងទីតាំងដែលអ្នកស្មោះត្រង់អាចអាន និងបកស្រាយបាន។

រូបចម្លាក់រ៉ូម៉ាំងជារឿយៗមានលក្ខណៈពិសេស រូបដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ ដើម្បីសម្របទៅនឹងទីតាំងដែលមាន។ នេះ​គឺ​ជា​ករណី​នៃ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​វិហារ Santo Domingo ក្នុង​ទីក្រុង Soria (ប្រទេស​អេស្ប៉ាញ)។ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅដើមសតវត្សទី 12 ហើយរូបចម្លាក់នេះមានទីតាំងនៅមាត់ទ្វារធំ។

នៅលើបទភ្លេងនេះ យើងឃើញព្រះយេស៊ូវគង់នៅកណ្តាលជាមួយនឹងកូននៅលើភ្លៅរបស់គាត់ ហើយនៅជុំវិញគាត់មានទេវតាបួន ( ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ) បន្ថែមលើម្តាយរបស់គាត់ (ព្រហ្មចារីម៉ារី) និងព្យាការីអេសាយ។

នៅជុំវិញក្លោងទ្វារ ស្រទាប់នីមួយៗមានតំណាងជាក់លាក់។ ភ្លៅទីមួយមានរូបភាពនៃតន្ត្រីករ 24 នាក់ពី apocalypse ទីពីរបង្ហាញពីការសំលាប់មនុស្សស្លូតត្រង់ ទី 3 បង្ហាញរូបភាពនៃជីវិតរបស់ Virgin Mary និងទី 4 គឺជាដំណើររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី។

Bernward Gates (អាឡឺម៉ង់)

នៅ Bernward Gates តម្លៃគ្រីស្ទានត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈផ្ទាំងចំនួន 16 ដែលបង្ហាញដោយអត្ថបទព្រះគម្ពីរ

រូបចម្លាក់ក្រដាសរ៉ូម៉ាំងគឺ ពោរពេញដោយនិមិត្តសញ្ញា ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទំហំធំ ជាញឹកញាប់មានដុំថ្ម (ក្នុងករណីខាងលើវាជាសន្លឹកសំរិទ្ធ)។

ជាញឹកញាប់ណាស់នៅលើច្រកព្រះវិហារ ឬឆ្លាក់នៅលើជញ្ជាំង។ រូបចម្លាក់គឺជាវិធីមួយសម្រាប់ ផ្សព្វផ្សាយតម្លៃគ្រិស្តបរិស័ទ ដល់ប្រជាជនភាគច្រើនដែលមិនចេះអក្សរ។

ជាធម្មតា ច្រកចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ គឺជាកន្លែងដ៏មានសិទ្ធិមួយក្នុងការឆ្លាក់។ ទ្វារ Bernward ដ៏ល្បីល្បាញគឺជារូបចម្លាក់ Romanesque ដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ហើយត្រូវបានចាត់ចែងដោយ Bishop Bernward ក្នុងឆ្នាំ 1015។

សន្លឹកសំរឹទ្ធពីរដែលមានកំពស់ 4.72 ម៉ែត្រមានទីតាំងនៅច្រកចូលវិហារ ហើយមានបន្ទះចំនួន 16 ដែលមានរឿង

នៅផ្នែកខាងឆ្វេងគឺជាឈុតឆាកពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (នៅផ្នែកខាងលើគឺជាការបង្កើតមនុស្ស ហើយនៅចុងបញ្ចប់ យើងឃើញឃាតកម្មលើអេបិល)។ រួចហើយនៅទំព័រខាងស្តាំគឺជាឈុតឆាកពីសក្ខីកម្មថ្មី (នៅផ្នែកខាងលើការប្រកាសទៅកាន់ម៉ារា និងនៅចុងបញ្ចប់ការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ស្ថានសួគ៌)។

ជាងចម្លាក់នៅសម័យនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាជាងចម្លាក់ ឬចៅហ្វាយនាយនៃរូបភាព។ . ជាងចម្លាក់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្វារ Bernward (និងជាទូទៅសម្រាប់បំណែករ៉ូម៉ាំងផ្សេងទៀត) គឺជា អ្នកបង្កើតអនាមិក ពោលគឺបំណែកទាំងនោះមិនត្រូវបានចុះហត្ថលេខាទេ។ ជាធម្មតាជាងចម្លាក់ច្រើនជាងមួយរូបបានធ្វើដុំដូចគ្នា ហើយសិប្បករបានធ្វើដំណើរជាមួយសិក្ខាសាលាដើម្បីអនុវត្តការងារនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។

អ្នកក៏អាចចាប់អារម្មណ៍ផងដែរចំពោះ៖