உள்ளடக்க அட்டவணை
ரோமானஸ்க் கலை என்று நாம் அழைப்பது 11 ஆம் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாக்கப்பட்ட கலைப் படைப்புகள் ஆகும். ரோமானஸ் கலை என்ற சொல் ரோமானியப் பேரரசைக் குறிக்கிறது, இது சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பாணியில் இருந்தபோதிலும் ஒரு உத்வேகமாக செயல்பட்டது.
ரோமனெஸ்க் கலை, கிறிஸ்தவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட அடிப்படையில் மத தயாரிப்புகளை ஒன்றிணைத்தது. இந்த காலகட்டத்தில் நீதிமன்றங்கள் பலவீனமடைந்ததை நாங்கள் கண்டோம், எனவே கலைக்கான ஒரே வழி மத இடங்களை ஆக்கிரமித்து, தேவாலயத்தால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் கடவுளுக்கு ஒரு பிரசாதமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.
1. சர்ச் ஆஃப் சாவோ மார்டின்ஹோ டி மௌரோஸ் (போர்ச்சுகல்)
சாவோ மார்டின்ஹோ டி மௌரோஸ் தேவாலயம், ரோமானஸ்க் கட்டிடங்களின் பொதுவான குறுக்கு மற்றும் குறுகிய ஜன்னல்களின் வடிவத்தில் ஒரு திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது
ரோமானஸ் கட்டிடக்கலை குறிப்பாக மத நிர்மாணங்கள் - தேவாலயங்கள், மடாலயங்கள், கான்வென்ட்கள், தேவாலயங்கள் - இது அரண்மனைகள், கோபுரங்கள் மற்றும் பாலங்கள் ஆகியவற்றிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
கட்டமைப்பின் அடிப்படையில், கற்கள் அடிப்படையாக இருந்தன. அடர்த்தியான சுவர்கள் மற்றும் பாரிய துணை தூண்களுடன் அவை கட்டப்பட்ட கட்டிடங்கள். இந்த வேலைகளில் பலவற்றில் உறைவிடங்கள் இருந்தன.
எனவே திடமான, தேவாலயங்கள் "கடவுளின் கோட்டைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. ரோமானஸ்க் படைப்புகள், பிரமாண்டமானவை, பொதுவாக நீண்ட காலம் எடுத்து பல தலைமுறைகளாக நீடித்தன.
போர்ச்சுகலில், ரோமானஸ் பாணியானது நூற்றாண்டின் இறுதியில் D.Afonso Henriques இன் ஆட்சியின் போது வெளிப்பட்டது.XI. சாவோ மார்டின்ஹோ டி மௌரோஸ் தேவாலயம் இந்த கட்டிட பாணிக்கு நாம் கொடுக்கக்கூடிய பல உதாரணங்களில் ஒன்றாகும். லிஸ்பன், போர்டோ, கோயம்ப்ரா கதீட்ரல்கள் மற்றும் சாண்டா குரூஸ் மடாலயம் போன்ற புகழ்பெற்ற ரோமானஸ் கட்டிடங்கள் நாட்டில் உள்ளன.
சாவோ மார்டின்ஹோ டி மௌரோஸ் தேவாலயத்தில் நாம் நீள்வெட்டுத் திட்டத்தைக் காணலாம் , ஒரு சிலுவையில், சில குறுகிய ஜன்னல்கள் - இந்த சில செங்குத்து ஜன்னல்கள் ரோமானஸ் கட்டிடக்கலையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.
இன்னொரு அம்சம் சிறப்பம்சமாக உள்ளது வளைவுகளின் இருப்பு சரியான கிடைமட்ட 180 டிகிரி (அரை வட்டங்கள் அல்லது முழு வளைவுகள் என்று அழைக்கப்படும்). புகைப்படத்தில் நுழைவாயிலில் உள்ள வளைவுகளையும் (ரோமன் நெடுவரிசைகளுடன்) சமிக்ஞை கோபுரத்தையும் காணலாம்.
பசிலிக்கா டி செயின்ட்-செர்னின் (பிரான்ஸ்)
பசிலிக்கா டி செயிண்டில் -செர்னின் ரோமானஸ்க் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு பல இரட்டை வளைவுகள் இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்
மேலும் பார்க்கவும்: லைஃப் ஆஃப் பை: திரைப்பட சுருக்கம் மற்றும் விளக்கம்செயின்ட்-செர்னின் பசிலிக்கா பிரான்சில் உள்ள மிகப்பெரிய ரோமானஸ் தேவாலயம் இது துலூஸில் அமைந்துள்ளது. மே 1096 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் 11 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்டது, இந்த தேவாலயம் சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலாவிற்கு செல்லும் யாத்ரீகர்களுக்கு ஒரு நிறுத்தப் புள்ளியாக இருந்தது. எனவே, இது ஒரு புனித யாத்திரை தேவாலயமாக கருதப்படுகிறது.
இடைக்காலத்தில் மதப் பயணங்கள் மிகவும் பொதுவானவை, எனவே புனித யாத்திரை தேவாலயங்களும் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெற்றன மற்றும் அதிக கவனத்தைப் பெற்றன.செயின்ட்-செர்னின் பசிலிக்காவைப் போலவே வெவ்வேறு கட்டடக்கலை திட்டங்களுடன் கட்டப்பட்டது.
ரோமானஸ்க் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு பொதுவான உதாரணமாக, பசிலிக்கா குறுக்கு வடிவத் திட்டம் உள்ளது. கட்டிடத்தில் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட தலைநகரங்கள் மற்றும் டிம்பானம்கள் உள்ளன மற்றும் பெட்டகம் இரட்டை வளைவுகளால் 12 இடைவெளிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிரிவுகள் ரோமானஸ்க் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், ஏனெனில் இது தடிமனான சுவர்களால் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தின் அதிக சுமைகளை விநியோகிக்கும் ஒரு வழியாகும்.
பசிலிக்காவில் ஒற்றை எண்கோண சமிக்ஞை கோபுரம் உள்ளது. மற்றும் குறுகிய ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் எப்போதும் ரோமானிய பாணியைப் பின்பற்றி வளைவு வடிவத்தில் இருக்கும்.
தேவாலயத்தில் பல ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் உள்ளன, அவை விசுவாசிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக, பெரும்பாலான பகுதி, , படிப்பறிவற்றவர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பளிங்குக் கல்லால் ஆன டிம்பனத்தில், அப்போஸ்தலர்களாலும் தேவதூதர்களாலும் சூழப்பட்ட கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்தின் காட்சி உள்ளது.
சாண்டா மரியா டி மோசோல் தேவாலயத்தின் முன் பலிபீடம் (ஸ்பெயின்)
சாண்டா மரியா டி மொசோல் தேவாலயத்தின் முன் பலிபீடம் மதக் கருப்பொருள்களால் ஆனது மற்றும் அதில் ரோமானஸ்க் கலையின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்றான நிறவாதத்தை நாம் அவதானிக்கலாம்
ரோமானிய ஓவியம் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. சுவரோவியங்கள் உற்பத்தி, அவை ஃப்ரெஸ்கோ நுட்பத்துடன் செய்யப்பட்டன, இருப்பினும் அந்தக் காலத்தில் வெளிச்சங்கள் மற்றும் டேபஸ்ட்ரீஸ் ஆகியவற்றின் பெரிய உற்பத்தி இருந்தது.
தி சுவரோவியங்கள் பெரிய ஓவியங்களாக இருந்தன, அவை விளக்கப்பட்டுள்ளனபெரிய தேவாலயங்கள் அல்லது கட்டுமானத்தின் பக்க சுவர்கள் ஏறக்குறைய அனைத்து சமூகமும் கல்வியறிவற்றவர்களாகவும், கிறிஸ்தவ விழுமியங்களை கடத்தும் போதனை மதிப்பைக் கொண்டிருந்த சூழலில் அவை இன்றியமையாதவை.
ஓவியங்கள் எப்போதும் மதக் கருப்பொருள்களை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன , உலகின் உருவாக்கம், கிறிஸ்து அல்லது அப்போஸ்தலர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் மற்றும் நோவாவின் பேழை போன்ற மிக முக்கியமான விவிலியப் பகுதிகள் ஆகியவை அடிக்கடி நிகழ்ந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், அவதூறான படங்களை மீண்டும் உருவாக்கும் கலாச்சாரம் இல்லை.
ரோமானஸ்க் ஓவியத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று நிறம் மற்றும் உருமாற்றம், இவை இரண்டும் எடுக்கப்பட்ட படத்தில் உள்ளன. ஸ்பெயினில் உள்ள சாண்டா மரியா டி மோசோல் தேவாலயத்தில் இருந்து முன்பக்க பலிபீடத்தில் இருந்து அழகியல் மேலே 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் உருவாக்கப்பட்ட La Viga de la Pasión என்ற விரிவான படைப்பிலிருந்து ஒரு பகுதி. ரோமானஸ் ஓவியத்தின் ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு, துண்டு ஒரு மதத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கிறிஸ்துவின் கண்டனத்தின் விவிலியக் காட்சிகளை விளக்குகிறது.
சுவரோவியம் மிகவும் வண்ணமயமானது ( திட நிறங்கள் ) மற்றும் வழக்கம் போல், அந்த நேரத்தில், கொண்டு வருகிறதுவழக்கமான நீளமான உருவங்கள். இங்கே இருக்கும் மற்றொரு முக்கியமான ரோமானஸ்க் அம்சம் சிதைவு ஆகும்.
அக்கால ஓவியத்தின் இந்த வகையில், கிறிஸ்து பொதுவாக ஒரு முன்னணி பாத்திரத்துடன் தோன்றுகிறார் மற்றும் எப்போதும் மையத்தில் மற்றும்/அல்லது பெரியதாக இருக்கிறார். பரிமாணங்கள்.
மேலும் பார்க்கவும்: குரிடிபாவில் வயர் ஓபரா: வரலாறு மற்றும் பண்புகள்La Viga de la Pasión 1192 மற்றும் 1220 க்கு இடையில் வரையப்பட்டது மற்றும் கற்றலான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. வேலையில் நாம் பார்க்கிறபடி, நிழல்கள், ஒளியின் நாடகங்கள் அல்லது இயற்கையை மிகச்சரியாகப் பின்பற்றும் இலட்சியத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில் எந்த அக்கறையும் இல்லை.
ரோமானஸ்க் துண்டுகளின் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், படைப்புகள் கையெழுத்திடப்படவில்லை. அநாமதேய கலைஞர்கள் கைவினைக் கலைஞர்கள் அவர்கள் முறைசாரா முறையில் கைவினைக் கற்று, பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
சாண்டோ டொமிங்கோ (ஸ்பெயின்) தேவாலயத்தின் டிம்பனம்
தி. சாண்டோ டொமிங்கோ தேவாலயத்தின் டிம்பானம் விவிலியப் பகுதிகளின் பிரதிநிதித்துவங்களைக் கொண்டுள்ளது. ரோமானஸ் சிற்பம் என்பது கல்வியறிவற்ற விசுவாசிகளுக்கு செய்தியை தெரிவிக்கும் ஒரு வழியாகும்
ரோமனெஸ்க் சிற்பம் கட்டிடக்கலையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் கிரேக்க-ரோமானிய செல்வாக்கின் காரணமாக கலைஞர்கள் பெடிமென்ட்கள், டிம்பானம்கள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் தலைநகரங்களை அலங்கரிக்கத் தொடங்கினர்.
சிற்பம் பல ஆண்டுகளாக மறதிக்குப் பிறகு ரோமானஸ் பாணியில் நினைவுகூரப்பட்டது மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் உச்சநிலையைக் கொண்டிருந்தது. தேவாலயங்கள், மடங்கள் மற்றும் கான்வென்ட்கள் போன்ற அலங்கார புனித இடங்கள் சேவையில் துண்டுகள் இருந்தன.
படைப்புகள் தேவாலயத்தின் செய்திகளை பரப்ப உதவியது அதனால், ஒரு கூடுதலாகஅலங்கார செயல்பாடு, கிறிஸ்தவ இலட்சியத்தைப் பரப்புவதில் ஒரு சமூகப் பங்கும். ஓவியங்களைப் போலவே, கல்வியறிவற்ற சமூகத்தில் சிற்பங்களும் முக்கியமான தகவல்தொடர்பு வடிவங்களாக இருந்தன.
மேலே உள்ள சிற்ப வேலை செவிப்பறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. டிம்பனம் என்பது அரைவட்ட சுவர் ஆகும், இது வளைவுகளுக்கு கீழே மற்றும் கதவுக்கு மேலே, பைலஸ்டர்களின் மேல் அமைந்துள்ளது. பொதுவாக, சிற்பங்கள் உயர்ந்த இடங்களில் வைக்கப்பட்டன , ஒரு முக்கிய நிலையில், விசுவாசிகள் படிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும்.
ரோமானிய சிற்பங்களில் பெரும்பாலும் சிதைந்த உருவங்கள்<6 இடம்பெற்றுள்ளன> கிடைக்கக்கூடிய இடங்களுக்கு ஏற்ப. சோரியாவில் (ஸ்பெயின்) சாண்டோ டொமிங்கோ தேவாலயத்தின் ஆடம்பரமான டிம்பனத்தின் வழக்கு இதுதான். இந்த தேவாலயம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது மற்றும் சிற்பம் பிரதான கதவில் அமைந்துள்ளது.
இந்த டிம்பனத்தின் மையத்தில் இயேசு ஒரு குழந்தையுடன் மடியில் அமர்ந்திருப்பதையும், அவரைச் சுற்றி நான்கு தேவதூதர்கள் இருப்பதையும் காண்கிறோம் ( சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்களுடன்) அவரது தாயார் (கன்னி மேரி) மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஏசாயா ஆகியோருக்கு கூடுதலாக.
வளைவைச் சுற்றி, ஒவ்வொரு அடுக்குக்கும் குறிப்பிட்ட பிரதிநிதித்துவங்கள் உள்ளன. முதல் மடியில் அபோகாலிப்ஸில் இருந்து 24 இசைக்கலைஞர்களின் படம் உள்ளது, இரண்டாவது அப்பாவிகளின் படுகொலையை விளக்குகிறது, மூன்றாவது கன்னி மேரியின் வாழ்க்கையின் படங்களைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் நான்காவது பூமியில் கிறிஸ்துவின் பயணம்.
பெர்ன்வார்ட் கேட்ஸ் ( ஜெர்மனி)
பெர்ன்வார்ட் கேட்ஸில் கிறிஸ்தவ விழுமியங்கள் விவிலியப் பகுதிகளுடன் விளக்கப்பட்டுள்ள 16 பேனல்கள் மூலம் கடத்தப்படுகின்றன
சிற்பங்கள்ரோமானியங்கள் குறியீடுகள் நிறைந்தவை மற்றும் பெரிய பரிமாணங்களில் செய்யப்பட்டன, பெரும்பாலும் கல் தொகுதிகள் (மேலே உள்ள வழக்கில் அவை வெண்கலத் தாள்கள்).
தேவாலய வாசல்களில் அல்லது சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டவை, சிற்பங்கள் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களைப் பரப்புவதற்கு ஒரு வழியாக இருந்தன. புகழ்பெற்ற பெர்ன்வார்ட் கதவுகள் மிக முக்கியமான ரோமானஸ் சிற்பங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை 1015 இல் பிஷப் பெர்ன்வார்டால் நியமிக்கப்பட்டன.
4.72 மீட்டர் உயரம் கொண்ட இரண்டு வெண்கலத் தாள்கள் கதீட்ரலின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளன மற்றும் கதைகளுடன் 16 பேனல்களைக் கொண்டுள்ளன
இடது பக்கத்தில் பழைய ஏற்பாட்டின் காட்சிகள் உள்ளன (மேலே மனிதனின் உருவாக்கம் மற்றும் இறுதியில், ஆபேலின் கொலையைப் பார்க்கிறோம்). ஏற்கனவே வலது பக்கத்தில் புதிய ஏற்பாட்டின் காட்சிகள் உள்ளன (மேரியில் மேரிக்கு அறிவிப்பு மற்றும் இறுதியில் இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறுதல்).
இந்த காலத்தின் சிற்பிகள் கொத்தனார்கள் அல்லது உருவங்களில் வல்லவர்கள் என்று அறியப்பட்டனர். . பெர்ன்வார்ட் கதவுகளுக்குப் பொறுப்பான சிற்பிகள் (மற்றும் பொதுவாக மற்ற ரோமானஸ் துண்டுகளுக்கு) அநாமதேய படைப்பாளிகள் , அதாவது துண்டுகள் கையொப்பமிடப்படவில்லை. பொதுவாக ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட சிற்பிகள் ஒரே பகுதியை உருவாக்கினர் மற்றும் கைவினைஞர்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வேலை செய்ய பட்டறைகளுடன் பயணம் செய்தனர்.
நீங்கள் இதில் ஆர்வமாக இருக்கலாம்:
