مەزمۇن جەدۋىلى
بىزنىڭ رومانېسك سەنئىتى دېگىنىمىز 11-ئەسىرنىڭ 12-ئەسىرنىڭ ئاخىرىغىچە تەرەققىي قىلغان سەنئەت ئىجادىيىتى. رومانسىك سەنئىتى دېگەن سۆز رىم ئىمپېرىيىسىنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ ئۇسلۇب تەخمىنەن مىڭ يىل ئىلگىرى ئۇسلۇبنىڭ ئالدىدا تۇرغان بولسىمۇ ، ئىلھام سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان. بۇ مەزگىلدە بىز سوت مەھكىمىلىرىنىڭ ئاجىزلاشقانلىقىغا شاھىت بولدۇق ، شۇڭا سەنئەتنىڭ بىردىنبىر چىقىش يولى چېركاۋنىڭ ھاۋالىسى بىلەن دىنىي ئورۇنلارنى ئىگىلەش بولۇپ ، چېركاۋنىڭ ھاۋالىسى بىلەن خۇداغا ئاتاپ قۇربانلىق سۈپىتىدە چۈشىنىلدى.
1. سان مارتىنھو دى موروس چېركاۋى (پورتۇگالىيە) بولۇپمۇ قەلئە ، مۇنار ۋە كۆۋرۈكلەردىمۇ ئىشلىتىلگەن بولسىمۇ ، دىنىي قۇرۇلۇشلار - چېركاۋلار ، موناستىرلار ، يىغىنلار ، چېركاۋلاردا كۆرۈلىدۇ. ئۇلار قېلىن تاملار ۋە كەڭ كۆلەملىك تۈۋرۈكلەر بىلەن سېلىنغان بىنالار. بۇ ئەسەرلەرنىڭ كۆپىنچىسىدە پىلاستىرلار بار ئىدى.
بەك پۇختا ، چېركاۋلار ئىلگىرى «تەڭرىنىڭ قەلئەسى» دەپ ئاتالغان. رومانسىك ئەسەرلىرى ناھايىتى چوڭ بولۇپ ، ئادەتتە ئۇزۇن ۋاقىت كېتىدۇ ۋە بىر نەچچە ئەۋلاد داۋام قىلىدۇ.XI. سان مارتىنھو دې موروس چېركاۋى بىز بۇ خىل قۇرۇلۇش ئۇسلۇبىنى بېرەلەيدىغان نۇرغۇن مىساللارنىڭ بىرى. مەملىكىتىمىزدە لىسبون ، پورتو ، كويمبرا ۋە سانتا كرۇز موناستىرى قاتارلىق چوڭ چېركاۋلار بار.
سان مارتىنھو دې موروس چېركاۋىدا بىز ئۇزۇن مۇددەتلىك پىلان ، كرېستتە ، ئاز ساندىكى تار كۆزنەكلەر - بۇ بىر قانچە تىك كۆزنەكلەر رومانسىك بىناكارلىقىنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ بىرى.
گەۋدىلەندۈرۈشكە تېگىشلىك يەنە بىر تەرەپ بولسا ئوقيانىڭ مەۋجۇتلۇقى مۇكەممەل گورىزونتال 180 گرادۇس (ئاتالمىش يېرىم ئايلانما ياكى تولۇق ئوق). سۈرەتتە بىز كىرىش ئېغىزىدىكى (رىم تۈۋرۈكى بىلەن) ۋە سىگنال مۇنارىنى كۆرەلەيمىز.
Basilica de Saint-Sernin (فرانسىيە) -سېرنىن بىز رومانېسك بىناكارلىقىغا خاس نۇرغۇن قوش ئەگمە شەكىلنىڭ بارلىقىنى كۆزىتىمىز
ساينت-سېرنىننىڭ باسىلىكا فرانسىيەدىكى ئەڭ چوڭ رومانېس چېركاۋى بولۇپ ، تۇلۇسقا جايلاشقان. 1096-يىلى مايدا بېغىشلانغان ۋە 11-ئەسىردىن 13-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا سېلىنغان بۇ چېركاۋ ھاجىلارنىڭ سانتىياگو دې كومپوستىلاغا بارىدىغان بېكىتى ئىدى. شۇڭا ، ئۇ ھەج قىلىش چېركاۋى دەپ قارىلىدۇ.ساينت-سېرنىن باسىلىكاغا ئوخشاش ئوخشىمىغان بىناكارلىق قۇرۇلۇشلىرى بىلەن ياسالغان.
رومانېسكې بىناكارلىقىنىڭ تىپىك مىسالى سۈپىتىدە ، رەيھانگۈلنىڭ كېسىشمە شەكىللىك پىلانى بار . بۇ بىنانىڭ پايتەختى ۋە تامپانىسى تاشتىن ئويۇلغان بولۇپ ، قوتان قوش ئەگمە شەكىللىك 12 بۆلەككە بۆلۈنگەن. بۇ ساھەدىكى قۇرۇلۇش رومانېسكې بىناكارلىقىغا ئىنتايىن خاس ، چۈنكى ئۇ قېلىن تاملار بىلەن سېلىنغان بىنانىڭ ئېغىر يۈكىنى تارقىتىشنىڭ ئۇسۇلى ئىدى.
باسىلىكادا يەككە سەككىز بۇلۇڭلۇق سىگنال مۇنارى بار تار دېرىزە ۋە ئىشىكلەر ھەمىشە ئەگمە شەكىلدە بولۇپ ، رىم ئۇسلۇبىغا تەقلىد قىلىنغان. كۆپىنچە ، ساۋاتسىز. مەسىلەن ، مەرۋايىتتىن ياسالغان تىمساھتا ، ئەلچىلەر ۋە پەرىشتىلەر بىلەن قورشالغان مەسىھنىڭ كۆتۈرۈلگەن مەنزىرىسى بار.
سانتا مارىيا دې موسول چېركاۋىنىڭ ئالدىنقى قۇربانلىق سۇپىسى . فرېسكو تېخنىكىسى بىلەن ياسالغان تام رەسىملىرى نى ئىشلەپچىقىرىش ، گەرچە بۇ دەۋردە يورۇتۇش ۋە گىلەملەر كۆپ ئىشلەپچىقىرىلغان بولسىمۇ.
The تام رەسىملىرى ناھايىتى چوڭ رەسىملەر بولۇپ ، بۇنى تەسۋىرلەپ بەردىچېركاۋلارنىڭ چوڭ سارايلىرى ياكى قۇرۇلۇشنىڭ يان تاملىرى. ئۇلار جەمئىيەتنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك ساۋاتسىز ۋە خىرىستىيان قىممەت قارىشىنى يەتكۈزۈشتە دىداكتىك قىممەت بولغان مۇھىتتا ئىنتايىن مۇھىم ئىدى.
رەسىملەر ھەمىشە دىنىي تېمىلارنى كۆپەيتتى <دۇنيانىڭ يارىتىلىشى ، مەسىھ ياكى ئەلچىلەرنىڭ ھاياتىدىكى كۆرۈنۈشلەر ۋە نۇھ كېمىسى قاتارلىق ئىنجىلدىكى ئەڭ مۇھىم مەزمۇنلار ئىدى. بۇ مەزگىلدە ، سەت سۈرەتلەرنى كۆپەيتىش مەدەنىيىتى يوق ئىدى. ئىسپانىيەنىڭ سانتا مارىيا دې موسول چېركاۋىدىكى ئالدى قۇربانلىق سۇپىسىدىن.
قاراڭ: 7 ئوخشىمىغان بالىلار ھېكايىسى (دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىن)قۇربانلىق سۇپىسىدىكى رەسىمنىڭ سۈرىتىدە بىز رىم تىلىنى كۆرسىتىدۇ گۈزەللىك.
La Viga de la Pasión (ئىسپانىيە) يۇقارقى 13-ئەسىرنىڭ ئالدىنقى ئۈچىنچىسىدە ئىجاد قىلىنغان «La Viga de la Pasión» ناملىق كەڭ ئەسەردىن ئۈزۈندە. رومانېسك رەسىمىنىڭ تىپىك مىسالى سۈپىتىدە ، بۇ ئەسەر دىنىي خاراكتېرگە ئىگە بولۇپ ، مەسىھنىڭ ئەيىبلىنىشىدىكى ئىنجىلدىكى كۆرۈنۈشلەرنى تەسۋىرلەپ بېرىدۇ. ئۇ ۋاقىتتا ئېلىپ كېلىدۇتىپىك ئۇزۇنغا سوزۇلغان سانلار. بۇ يەردە ھازىرلانغان يەنە بىر مۇھىم رومانسكىي ئالاھىدىلىكى بولسا شەكلى ئۆزگىرىشى . ئۆلچىمى.
La Viga de la Pasión 1192-يىلدىن 1220-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا بويالغان بولۇپ ، كاتالونىيەلىك. ئەسەردە كۆرگىنىمىزدەك ، سايە ، يورۇقلۇق تىياتىرلىرى ياكى تەبىئەتنى مۇكەممەل تەقلىد قىلىش غايىسىگە ۋەكىللىك قىلىشتا ھېچقانداق ئەندىشە يوق ئىدى. نامسىز سەنئەتكارلار بۇ ھۈنەرنى غەيرىي رەسمىي ئۆگەنگەن ، ئاتا-ئانىلاردىن بالىلارغا ئۆتۈپ كەتكەن ھۈنەرۋەنلەر ئىدى.
سانتو دومىنگو چېركاۋىنىڭ تىمپانۇمدا ئىنجىلدىكى بۆلەكلەر بار. رومانسىك ھەيكەل ساۋاتسىز ساداقەتمەنلەرگە ئۇچۇر يەتكۈزۈشنىڭ بىر ئۇسۇلى بولۇپ ،رومانسىك ھەيكەل بىناكارلىق بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، گرېتسىيە-رىمنىڭ تەسىرىدە ، سەنئەتكارلار پىيادىلەر ، تىمپانا ، تۈۋرۈك ۋە پايتەختلەرنى زىننەتلەشكە باشلىغان.
بۇ ھەيكەل ئۇزۇن يىللىق ئۇنتۇلغاندىن كېيىن رومانسىك ئۇسلۇبىدا ئەستە ساقلىنىپ ، 12-ئەسىردە گۈللەنگەن. بۇ ئەسەرلەر چېركاۋ ، موناستىر ۋە يىغىلىشلارغا ئوخشاش مۇقەددەس جايلارنى زىننەتلەش نىڭ مۇلازىمىتىدە ئىدى. دىن باشقابېزەكچىلىك ئىقتىدارى ، شۇنداقلا خىرىستىيان غايىسىنى تارقىتىشنىڭ ئىجتىمائىي رولى. رەسىملەرگە ئوخشاش ، ھەيكەللەر ساۋاتسىز جەمئىيەتتىكى مۇھىم ئالاقە شەكلى ئىدى.
ئۈستىدىكى ھەيكەلتىراشلىق ئەسەر قۇلاقنى ئاساس قىلغان. تىمپان يېرىم ئايلانما تام بولۇپ ، ئەگمە ئاستى ۋە ئىشىكنىڭ ئۈستىدە ، پىلاستىرنىڭ ئۈستىدە. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ ھەيكەللەر ئېگىز جايلارغا ، كۆزگە كۆرۈنەرلىك ئورۇنغا ، ساداقەتمەنلەر ئوقۇيالايدىغان ۋە چۈشەندۈرەلەيدىغان ئورۇنغا قويۇلدى> بار ئورۇنلارغا ماسلىشىش. بۇ سوريا (ئىسپانىيە) دىكى سانتو دومىنگو چېركاۋىنىڭ ھەشەمەتلىك تىمپانىنىڭ ئەھۋالى. چېركاۋ 12-ئەسىرنىڭ بېشىدا سېلىنغان بولۇپ ، ھەيكەل ئاساسلىق ئىشىكنىڭ ئۈستىگە جايلاشقان. خۇش خەۋەرچىلەرنىڭ سىمۋوللىرى بىلەن) ئۇنىڭ ئانىسى (قىز مەريەم) ۋە يەشايا پەيغەمبەردىن باشقا. بىرىنچى ئايلانمىدا ئاخىرەت دەۋرىدىكى 24 مۇزىكانتنىڭ ئوبرازى بار ، ئىككىنچىسى بىگۇناھلارنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى تەسۋىرلەيدۇ ، ئۈچىنچىسى مەريەم مەريەمنىڭ ھاياتىنى تەسۋىرلەيدۇ ، تۆتىنچىسى مەسىھنىڭ يەرشارىدىكى ساياھىتى.
بېرنۋارد گەيتىس (گېرمانىيە)
بېرنۋارد گەيتىس خىرىستىيان دىنىنىڭ قىممەت قارىشى ئىنجىلدىكى بۆلەكلەر بىلەن تەسۋىرلەنگەن 16 تاختاي ئارقىلىق يەتكۈزۈلىدۇ
ھەيكەللەررومانسىكلار سىمۋوللۇق بىلەن تولغان بولۇپ ، چوڭ رازمېردا ياسالغان ، كۆپىنچە تاش توساقلار بىلەن ياسالغان (يۇقارقى ئەھۋالدا ئۇلار مىس تاختاي). ھەيكەللەر خىرىستىيانلارنىڭ قىممەت قارىشىنى كۆپىنچە ساۋاتسىز كىشىلەرگە تارقىتىشنىڭ بىر ئۇسۇلى ئىدى.
بۇتخانىغا كىرىش ئادەتتە ئويۇلغان ئالاھىدە ئىمتىيازلارنىڭ بىرى ئىدى. مەشھۇر بېرنۋارد ئىشىكى رومانېسكىي ھەيكەللەرنىڭ بىرى بولۇپ ، 1015-يىلى ئېپىسكوپ بېرنۋارد تەرىپىدىن ھاۋالە قىلىنغان. 1>
سول تەرەپتە كونا ئەھدىدىكى كۆرۈنۈشلەر بار (ئۈستى تەرىپى ئىنساننىڭ يارىتىلىشى ، ئاخىرىدا بىز ھابىلنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرىمىز). ئاللىبۇرۇن ئوڭ بەتتە يېڭى ئەھدىنىڭ كۆرۈنۈشلىرى بار (يۇقىرىدا مەريەمگە ئېلان قىلىنغان ۋە ئاخىرىدا ئەيسانىڭ جەننەتكە چىقىشى).
قاراڭ: Joan Miró نىڭ 10 ئاساسلىق ئەسىرى سۇررېئالىست رەسسامنىڭ مۇساپىسىنى چۈشىنىشبۇ دەۋرنىڭ ھەيكەلتىراشلىرى ئۇستاز ياكى رەسىم ئۇستىسى دەپ ئاتالغان . بېرنۋارد ئىشىكىگە مەسئۇل ھەيكەلتىراشلار (ئومۇمەن باشقا رومانسىك ئەسەرلىرى ئۈچۈن) نامسىز ئىجادكارلار ، يەنى پارچىلارغا ئىمزا قويۇلمىغان. ئادەتتە بىردىن ئارتۇق ھەيكەلتىراشچى ئوخشاش ئەسەرنى ياساپ ، ھۈنەرۋەنلەر سېخلار بىلەن بىللە ئوخشىمىغان جايلاردا خىزمەت قىلدى.
سىزمۇ قىزىقىشىڭىز مۇمكىن:
