Rómönsk list: skilja hvað það er með 6 mikilvægum (og einkennandi) verkum

Það sem við köllum rómönsk list var listsköpunin sem þróaðist á milli lok 11. og 12. aldar. Hugtakið rómönsk list vísar til rómverska heimsveldisins, sem þjónaði sem innblástur þrátt fyrir að hafa verið á undan stílnum um það bil þúsund ár.

Rómönsk list leiddi saman í grundvallaratriðum trúarlega framleiðslu, tengd kristni. Á þessu tímabili urðum við vitni að veikingu dómstóla þannig að eina leiðin fyrir list var að hernema trúarleg rými, byrjað að vera skipað af kirkjunni og skilið sem fórn til Guðs.

1. São Martinho de Mouros kirkjan (Portúgal)

Kirkjan São Martinho de Mouros er með teikningu í formi kross og þrönga glugga sem eru dæmigerðir fyrir rómverskar byggingar

Rómönsk arkitektúr sést sérstaklega í trúarbyggingum - kirkjum, klaustrum, klaustrum, kapellum - þó að það hafi einnig verið notað í kastala, turna og brýr.

Hvað varðar uppbyggingu voru steinar grundvallaratriði í byggingarnar sem þær voru byggðar með þykkum veggjum og stórum burðarstólpum. Mörg þessara verka voru með klaustrum.

Svo traustar voru kirkjurnar áður kallaðar "virki Guðs". Rómönsku verkin, risastór, tóku yfirleitt langan tíma og stóðu í nokkrar kynslóðir.

Í Portúgal kom rómönsk stíll fram á valdatíma D.Afonso Henriques, í lok aldarinnar.XI. São Martinho de Mouros kirkjan er eitt af mörgum dæmum sem við gætum gefið um þennan byggingarstíl. Það eru aðrar þekktar rómönskar byggingar í landinu eins og dómkirkjurnar í Lissabon, Porto, Coimbra og Santa Cruz klaustrið.

Í São Martinho de Mouros kirkjunni getum við séð lengdarskipulag , í krossi, með fáum mjóum gluggum - þessir fáu lóðréttu gluggar eru einn af mest áberandi eiginleikum rómverskrar byggingarlistar.

Annað atriði sem þarf að undirstrika er tilvist boga fullkomna lárétta 180 gráður (svokallaðir hálfhringir eða heilir bogar). Á myndinni sjáum við bogana við innganginn (með rómversku súlunum) og merkjaturninn.

Basilica de Saint-Sernin (Frakkland)

Við Basilica de Saint -Sernin við fylgjumst með tilvist margra tvöfaldra boga sem eru einkennandi fyrir rómönskan byggingarlist

Saint-Sernin basilíkan er stærsta rómverska kirkjan í Frakklandi og er staðsett í Toulouse. Kirkjan var vígð í maí 1096 og reist á milli 11. og 13. aldar og var viðkomustaður pílagríma á leið til Santiago de Compostela. Hún er því talin vera pílagrímskirkja.

Trúarferðir voru mjög algengar á miðöldum og því höfðu pílagrímskirkjur einnig sérstaka þýðingu og fengu á endanum meiri athygli að verabyggð með mismunandi byggingarverkefnum, eins og raunin er um Saint-Sernin basilíkuna.

Sem dæmigert dæmi um rómönskan byggingarlist er basilíkan með krosslaga plan . Byggingin er með höfuðstöfum og tympanum höggnum í stein og hvelfingunni er skipt í 12 span með tvöföldum boga. Þessi bygging í geirum er mjög einkennandi fyrir rómönskan byggingarlist þar sem hún var leið til að dreifa þungu álagi byggingarinnar sem byggð er með þykkum veggjum.

Í basilíkunni er einn áttahyrndur merkjaturn og mjóu gluggarnir og hurðirnar eru alltaf í bogaformi , sem líkja eftir rómverskum stíl.

Í kirkjunni eru mörg málverk og skúlptúrar að innan sem utan til að miðla trúmönnum að þeir hafi verið, því að mestu leyti, , ólæs. Á timpanum, til dæmis úr marmara, er vettvangur uppstigningar Krists umkringdur postulum og englum.

Framaltari Santa Maria de Mosoll kirkjunnar (Spáni)

Framaltari kirkjunnar Santa Maria de Mosoll er samsett úr trúarlegum þemum og í því getum við fylgst með lithyggju, eitt helsta einkenni rómönskrar listar

Rómönsk málverk var sérstaklega lögð áhersla á framleiðsla á veggmyndum , sem unnin voru með freskótækni, þó að á tímabilinu hafi einnig verið mikil framleiðsla af lýsingum og veggklæðum .

The veggmyndir voru risastór málverk, sem myndskreyttustórar hvelfingar kirkna eða hliðarveggi byggingar.

Auk skreytingar sinnar þjónuðu rómönsk málverk sem eins konar trúarlæsi. Þær voru nauðsynlegar í samhengi þar sem nánast allt samfélagið var ólæs og hafði kennslugildi , að miðla kristilegum gildum.

Málverkin endurgerðu alltaf trúarleg þemu , tíðari voru sköpun heimsins, atriði úr lífi Krists eða postulanna og mikilvægustu kaflar Biblíunnar eins og örkin hans Nóa. Á þessu tímabili var engin menning fyrir endurgerð ólöglegra mynda.

Einn mikilvægasti þáttur rómverskrar málaralistar er litmyndin og aflögunin, bæði til staðar í myndinni sem tekin var. frá fremri altarinu frá Santa Maria de Mosoll kirkjunni á Spáni.

Í myndinni af málverkinu á altarinu getum við einnig fylgst með notkun boga , sem vísa til rómversks fagurfræði.

La Viga de la Pasión (Spánn)

Í La Viga de la Pasión fylgjumst við með dæmigerðri aflögun rómönskrar listar í gegnum ílangar fígúrur

Myndin hér að ofan er útdráttur úr hinu viðamikla verki La Viga de la Pasión sem var til á fyrsta þriðjungi 13. aldar. Sem dæmigert dæmi um rómönsk málverk hefur verkið trúarlegan karakter og sýnir biblíulegar senur af fordæmingu Krists.

Múrmálið er mjög litríkt (gert með þéttum litum ) og eins og venjulega, á sínum tíma, færirhinar dæmigerðu ílangu fígúrur. Annar mikilvægur rómverskur eiginleiki sem er til staðar hér er aflögunin .

Í þessari málaragrein þess tíma kemur Kristur venjulega fram í aðalhlutverki og er næstum alltaf í miðjunni og/eða með stærri málaralist. mál.

La Viga de la Pasión var máluð á milli 1192 og 1220 og er af katalónskum uppruna. Eins og við sjáum í verkinu var ekki beinlínis áhyggjur af því að tákna skugga, ljósaleik eða hugsjón um að líkja fullkomlega eftir náttúrunni.

Annað áhugavert einkenni rómönsku verkanna er að verkin voru ekki árituð. nafnlausu listamennirnir voru handverksmenn sem lærðu handverkið óformlega, fóru frá foreldrum til barna.

Tympanum of the Church of Santo Domingo (Spáni)

The Tympanum í Santo Domingo kirkjunni eru birtingarmyndir af biblíulegum kafla. Rómönsk skúlptúr var leið til að koma boðskapnum áleiðis til ólæsra trúaðra

Rómönsk skúlptúr var nátengd byggingarlist og vegna grísk-rómverskra áhrifa fóru listamenn að skreyta girðingar, timpanum, súlum og hástöfum.

Höggmyndin var minnst í rómönskum stíl eftir áralanga gleymsku og átti sitt blómaskeið á 12. öld. Verkin voru í þjónustu við að skreyta helga staði eins og kirkjur, klaustur og klaustur.

Sköpunin hjálpaði til við að breiða út boðskap kirkjunnar og hafði því, auk askreytingarhlutverk, einnig félagslegt hlutverk að breiða út kristna hugsjón. Líkt og málverk voru skúlptúrar mikilvæg samskiptaform í ólæs samfélagi.

Höggmyndaverkið hér að ofan byggir á hljóðhimnu. Tympanum er hálfhringlaga veggurinn sem er staðsettur fyrir neðan bogana og fyrir ofan hurðina, efst á pílastrunum. Almennt séð voru skúlptúrarnir settir á háum stöðum , á áberandi stað, í stöðu sem hinir trúuðu gátu lesið og túlkað.

Rómönskir ​​skúlptúrar sýndu oft vansköpuð fígúrur til að laga sig að tiltækum stöðum. Þetta er tilfellið af íburðarmiklum timpanum Santo Domingo kirkjunnar í Soria (Spáni). Kirkjan var byggð í upphafi 12. aldar og er skúlptúrinn staðsettur á aðaldyrum.

Á þessum timpanum sjáum við Jesú sitja í miðjunni með barn í kjöltu sér og í kringum hann eru fjórir englar ( með táknum guðspjallamannanna) auk móður sinnar (Maríu mey) og Jesaja spámanns.

Um bogabogann hefur hvert lag sérstakar framsetningar. Fyrsti hringurinn ber mynd af 24 tónlistarmönnum frá heimsendanum, sá annar sýnir slátrun saklausra, sá þriðji sýnir líf Maríu mey og sá fjórði er ferð Krists á jörðinni.

Bernward Gates (Þýskaland)

Við Bernward Gates eru kristin gildi send í gegnum 16 spjöld með myndskreyttum biblíulegum textum

HöggmyndirnarRómönskar voru fullar af táknmáli og gerðar í stórum málum, oft með steinkubbum (í ofangreindu tilviki eru það bronsplötur).

Mjög oft á kirkjugáttum eða útskornum á veggi. skúlptúrar voru leið til að dreifa kristnum gildum til að mestu ólæs fólks.

Inngangurinn að musterinu var venjulega einn af forréttindastöðum til að skera út. Hinar frægu Bernward hurðir eru einn mikilvægasti rómönsku skúlptúrinn og var pantaður af Bernward biskupi árið 1015.

Birnplöturnar tvær, sem eru 4,72 metrar á hæð, eru staðsettar við innganginn að dómkirkjunni og bera 16 spjöld með sögum

Vinstra megin eru atriði úr Gamla testamentinu (efst er sköpun mannsins og í lokin sjáum við morðið á Abel). Þegar á hægri síðu eru atriði úr nýja testamentinu (efst boðun Maríu og í lokin uppstigning Jesú til himna).

Höggvarar þessa tímabils voru þekktir sem múrarar eða myndmeistarar. . Myndhöggvararnir sem bera ábyrgð á Bernward dyrunum (og almennt öðrum rómönskum verkum) voru nafnlausir höfundar , það er að segja að verkin voru ekki árituð. Yfirleitt gerðu fleiri en einn myndhöggvari sama verkið og handverksmennirnir ferðuðust með verkstæðunum til að vinna verk á mismunandi stöðum.

Þú gætir líka haft áhuga á: