Sanaa ya Romanesque: elewa ni nini na kazi 6 muhimu (na tabia).

Tunachoita sanaa ya Romanesque ni ubunifu wa kisanii ulioendelezwa kati ya mwisho wa karne ya 11 na 12. Neno sanaa ya Romanesque inarejelea Milki ya Kirumi, ambayo ilitumika kama msukumo licha ya kutangulia mtindo huo kwa takriban miaka elfu moja. Katika kipindi hiki tulishuhudia kudhoofika kwa mahakama hivyo njia pekee ya kutoka kwa sanaa ilikuwa kuchukua nafasi za kidini, kuanza kuagizwa na kanisa na kueleweka kama sadaka kwa Mungu.

1. Kanisa la São Martinho de Mouros (Ureno)

Kanisa la São Martinho de Mouros lina mpango katika umbo la msalaba na madirisha nyembamba ya kawaida ya majengo ya Romanesque

Usanifu wa Kiromania inaweza kuonekana hasa katika ujenzi wa kidini - makanisa, nyumba za watawa, nyumba za watawa, makanisa -, ingawa pia ilitumika katika majumba, minara na madaraja.

Kwa upande wa muundo, mawe yalikuwa msingi katika majengo ambayo yalijengwa kwa kuta nene na nguzo kubwa za kutegemeza. Nyingi kati ya kazi hizi zilikuwa na uwepo wa vizimba.

Kwa hiyo, makanisa yalikuwa imara sana, yaliitwa "ngome za Mungu". Kazi za Romanesque, kubwa, kwa kawaida zilichukua muda mrefu na zilidumu kwa vizazi kadhaa.

Nchini Ureno, mtindo wa Romanesque ulijidhihirisha wakati wa utawala wa D.Afonso Henriques, mwishoni mwa karne hii.XI. Kanisa la São Martinho de Mouros ni mojawapo ya mifano mingi ambayo tunaweza kutoa ya mtindo huu wa ujenzi. Kuna majengo mengine mashuhuri ya Kiromania nchini kama vile Makuu ya Lisbon, Porto, Coimbra na Monasteri ya Santa Cruz.

Katika Kanisa la São Martinho de Mouros tunaweza kuona mpango wa muda mrefu

Kipengele kingine cha kuangaziwa ni uwepo wa matao kamilifu usawa digrii 180 (kinachojulikana semicircles au arcs kamili). Katika picha tunaweza kuona matao kwenye lango (pamoja na nguzo za Kirumi) na mnara wa ishara.

Basilica de Saint-Sernin (Ufaransa)

Katika Basilica de Saint. -Sernin tunaona uwepo wa matao mengi yenye sifa mbili za usanifu wa Kiromania

Basilika la Saint-Sernin ni kanisa kubwa zaidi la Romanesque nchini Ufaransa na liko Toulouse. Kanisa hilo lililowekwa wakfu mnamo Mei 1096 na kujengwa kati ya karne ya 11 na 13, lilikuwa kitovu cha mahujaji waliokuwa wakielekea Santiago de Compostela. Kwa hivyo, inachukuliwa kuwa kanisa la hija.

Safari za kidini zilikuwa za kawaida sana wakati wa Zama za Kati, kwa hivyo makanisa ya Hija pia yalikuwa na umuhimu wa kipekee na kuishia kupata umakini zaidi.iliyojengwa kwa miradi tofauti ya usanifu, kama ilivyo kwa Basilica ya Saint-Sernin.

Kama mfano wa kawaida wa usanifu wa Kiromania, basilica ina mpango wa umbo mtambuka . Jengo lina vichwa na tympanums zilizochongwa kwa mawe na vault imegawanywa katika spans 12 na matao mara mbili. Huu ujenzi katika sekta ni sifa kuu ya usanifu wa Kiromania kwani ilikuwa njia ya kusambaza mzigo mzito wa jengo lililojengwa kwa kuta nene.

Katika Basilica kuna mnara mmoja wa ishara ya octagonal. na madirisha na milango nyembamba daima iko katika umbo la tao , ikiiga mtindo wa Kirumi.

Kanisa lina michoro na sanamu nyingi za ndani na nje ili kuwasiliana na waamini kwamba walikuwa, kwa ajili ya sehemu kubwa, , wasiojua kusoma na kuandika. Kwenye tympanum, kwa mfano, iliyotengenezwa kwa marumaru, kuna mandhari ya kupaa kwa Kristo akiwa amezungukwa na mitume na malaika.

Madhabahu ya mbele ya Kanisa la Santa Maria de Mosoll (Hispania)

Madhabahu ya mbele ya Kanisa la Santa Maria de Mosoll ina mada za kidini na ndani yake tunaweza kuona rangi, moja ya sifa kuu za sanaa ya Romanesque

Uchoraji wa Kiromania ulilenga hasa utengenezaji wa murals , ambazo zilitengenezwa kwa mbinu ya fresco, ingawa kipindi hicho pia kilikuwa na uzalishaji mkubwa wa illuminations na tapestries .

The murals walikuwa michoro kubwa, ambayo ilionyeshavyumba vikubwa vya makanisa au kuta za kando za ujenzi.

Mbali na kazi yao ya mapambo, michoro ya Kiromani ilitumika kama aina ya elimu ya kidini. Zilikuwa muhimu katika muktadha ambapo karibu jamii yote haikujua kusoma na kuandika na ilikuwa na thamani ya didactic , ya kusambaza maadili ya Kikristo.

Michoro kila mara ilitoa mada za kidini , mara nyingi zaidi kulikuwa na uumbaji wa ulimwengu, matukio kutoka kwa maisha ya Kristo au mitume na vifungu muhimu zaidi vya kibiblia kama vile safina ya Nuhu. Hakukuwa, katika kipindi hiki, utamaduni wa kunakili picha chafu.

Mojawapo ya vipengele muhimu vya uchoraji wa Kiromani ni rangi na ubadilikaji, vyote vilivyopo kwenye picha iliyopigwa. kutoka Madhabahu ya mbele kutoka kwa Kanisa la Santa Maria de Mosoll, nchini Uhispania.

Katika picha ya mchoro kwenye madhabahu tunaweza pia kuona matumizi ya matao , ambayo yanarejelea Kirumi. urembo.

La Viga de la Pasión (Hispania)

Katika La Viga de la Pasión tunaona mgeuko wa kawaida wa sanaa ya Kiromania kupitia takwimu ndefu

Picha hapo juu ni sehemu ya kazi ya kina ya La Viga de la Pasión, iliyoundwa katika theluthi ya kwanza ya karne ya 13. Kama mfano wa kawaida wa mchoro wa Kiromania, kipande hicho kina tabia ya kidini na kinaonyesha matukio ya kibiblia ya hukumu ya Kristo. wakati huo, huletatakwimu za kawaida zilizopanuliwa. Kipengele kingine muhimu cha Kirumi kilichopo hapa ni deformation .

Katika aina hii ya uchoraji wa wakati huo, Kristo kwa kawaida huonekana akiwa na jukumu kuu na karibu kila mara huwa katikati na/au akiwa na kubwa zaidi. vipimo.

La Viga de la Pasión ilipakwa rangi kati ya 1192 na 1220 na ina asili ya Kikatalani. Kama tunavyoona katika kazi hii, hakukuwa na wasiwasi wowote hasa kuhusu uwakilishi wa vivuli, michezo ya kuigiza ya mwanga au bora ya kuiga asili kikamilifu.

Sifa nyingine ya kuvutia ya vipande vya Romanesque ni kwamba kazi hazikutiwa sahihi. Wasanii wasiojulikana walikuwa mafundi waliojifunza ufundi kwa njia isiyo rasmi, waliorithishwa kutoka kwa wazazi hadi kwa watoto.

Tympanum wa Kanisa la Santo Domingo (Hispania)

The Tympanum ya Kanisa la Santo Domingo ina uwakilishi wa vifungu vya Biblia. Sanamu ya Kiromani ilikuwa njia ya kuwasilisha ujumbe kwa waamini wasiojua kusoma na kuandika

sanamu ya sanamu ya Kiroma ilihusishwa kwa karibu na usanifu na, kutokana na ushawishi wa Wagiriki na Warumi, wasanii walianza kupamba sehemu za chini, tympanum, nguzo na miji mikuu.

Mchongo huo ulikumbukwa kwa mtindo wa Kiromanesque baada ya kusahaulika kwa miaka mingi na ulipata umaarufu wake katika karne ya 12. Vipande hivyo vilikuwa katika huduma ya kupamba mahali patakatifu kama vile makanisa, nyumba za watawa na nyumba za watawa. pamoja na akazi ya mapambo, pia jukumu la kijamii la kueneza bora ya Kikristo. Kama picha za kuchora, sanamu zilikuwa njia muhimu za mawasiliano katika jamii isiyojua kusoma na kuandika.

Kazi ya uchongaji iliyo hapo juu inatokana na ngoma ya sikio. Tympanum ni ukuta wa semicircular ambayo iko chini ya matao na juu ya mlango, juu ya pilasters. Kwa ujumla, sanamu ziliwekwa mahali pa juu , katika nafasi maarufu, katika nafasi ambayo waamini wangeweza kusoma na kufasiri.

sanamu za Kiromani mara nyingi zilikuwa na vielelezo vilivyoharibika ili kukabiliana na maeneo yanayopatikana. Hiki ndicho kisa cha kishindo cha kustaajabisha cha Kanisa la Santo Domingo, huko Soria (Hispania). Kanisa lilijengwa mwanzoni mwa karne ya 12 na mchongo upo kwenye mlango mkuu.

Kwenye tympanum hii tunamwona Yesu akiwa amekaa katikati na mtoto mapajani na pembeni yake kuna malaika wanne. pamoja na alama za wainjilisti) kwa pamoja na mama yake (bikira Mariamu) na nabii Isaya.

Kuzunguka tao, kila safu ina viwakilishi maalum. Lap ya kwanza ina picha ya wanamuziki 24 kutoka apocalypse, ya pili inaonyesha mauaji ya wasio na hatia, ya tatu inaleta picha za maisha ya Bikira Maria na ya nne ni safari ya Kristo duniani.

Bernward Gates ( Ujerumani)

Katika Bernward Gates maadili ya Kikristo yanapitishwa kupitia paneli 16 zilizoonyeshwa kwa vifungu vya Biblia

MichongoZile za Romanesque zilikuwa zilizojaa ishara na zilitengenezwa kwa vipimo vikubwa, mara nyingi kwa matofali ya mawe (katika kisa kilicho hapo juu ni karatasi za shaba).

Mara nyingi sana kwenye milango ya kanisa au kuchongwa kwenye kuta, vinyago vilikuwa njia ya kueneza maadili ya Kikristo kwa idadi kubwa ya watu wasiojua kusoma na kuandika.

Mlango wa hekalu kwa kawaida ulikuwa mojawapo ya sehemu zilizobahatika za kuchonga. Milango maarufu ya Bernward ni mojawapo ya sanamu muhimu zaidi za Kiromania na iliagizwa na Askofu Bernward mnamo 1015.

Mashuka mawili ya shaba yenye urefu wa mita 4.72 yapo kwenye lango la Kanisa Kuu na hubeba paneli 16 zenye hadithi

Upande wa kushoto kuna matukio kutoka Agano la Kale (juu ni uumbaji wa mwanadamu na, mwishoni, tunaona mauaji ya Abeli). Tayari kwenye ukurasa wa kulia kuna matukio kutoka kwa agano jipya (juu ni tangazo kwa Mariamu na mwishoni kupaa kwa Yesu mbinguni).

Wachongaji sanamu wa kipindi hiki walijulikana kama waashi au mabwana wa sanamu. . Wachongaji waliohusika na milango ya Bernward (na kwa ujumla kwa vipande vingine vya Romanesque) walikuwa waumbaji wasiojulikana , yaani, vipande havikusainiwa. Kwa kawaida zaidi ya mchongaji mmoja walitengeneza kipande kimoja na mafundi walisafiri na warsha ili kufanya kazi katika maeneo tofauti.

Pia unaweza kupendezwa na: