Clàr-innse
B’ e an rud ris an can sinn ealain Romanesque na cruthachaidhean ealanta a chaidh a leasachadh eadar deireadh an 11mh agus an 12mh linn. Tha an abairt ealain Ròmanach a' toirt iomradh air Ìmpireachd na Ròimhe, a bha na bhrosnachadh a dh'aindeoin a bhith air thoiseach air an stoidhle o chionn timcheall air mìle bliadhna.
Thug ealain Ròmanach còmhla riochdachaidhean cràbhach gu bunaiteach, ceangailte ri Crìosdaidheachd. Rè na h-ùine seo chunnaic sinn lagachadh anns na cùirtean agus mar sin b 'e an aon dòigh a-mach airson ealain a bhith a' fuireach ann an àiteachan cràbhach, a 'tòiseachadh air a bhith air a bharantachadh leis an eaglais agus air a thuigsinn mar thabhartas do Dhia.
Faic cuideachd: Film Charlie and the Chocolate Factory: geàrr-chunntas agus mìneachaidhean1. Eaglais São Martinho de Mouros (Phortagail)
Tha plana aig Eaglais São Martinho de Mouros ann an cruth croise agus uinneagan cumhang a tha àbhaisteach do thogalaichean Ròmanach
An ailtireachd Ròmanach gu h-àraidh ri fhaicinn ann an togail cràbhach - eaglaisean, manachainnean, clachan-cràbhaidh, caibealan -, ged a bha e cuideachd air a chleachdadh ann an caistealan, tùir agus drochaidean.
A thaobh structar, bha clachan bunaiteach ann an na togalaichean a chaidh an togail le ballachan tiugh agus colbhan mòra taiceil. Bha closaichean an làthair aig mòran de na h-obraichean seo.
Cho daingeann, b’ àbhaist dha na h-eaglaisean a bhith air an ainmeachadh mar “daingnich Dhè”. Mar bu trice thug na h-obraichean Ròmanach, mòr, ùine mhòr agus mhair iad grunn ghinealaichean.
Ann am Portagail, nochd an stoidhle Ròmanach i fhèin ri linn D.Afonso Henriques, aig deireadh na linneXI. Tha Eaglais São Martinho de Mouros mar aon den iomadh eisimpleir a b’ urrainn dhuinn a thoirt seachad den stoidhle togail seo. Tha togalaichean Ròmanach ainmeil eile san dùthaich leithid Cathair-eaglaisean Lisbon, Porto, Coimbra agus Manachainn Santa Cruz.
Ann an Eaglais São Martinho de Mouros chì sinn plana fad-ùine , a-steach de chrois, le glè bheag de uinneagan cumhang - tha na beagan uinneagan dìreach seo mar aon de na feartan as iongantaiche ann an ailtireachd Ròmanach.
Is e taobh eile a tha ri chomharrachadh an làthaireachd stuaghan còmhnard foirfe 180 ceum (na leth-chearcaill ris an canar no boghan slàn). Anns an dealbh chì sinn na boghachan aig an t-slighe a-steach (leis na colbhan Ròmanach) agus an tùr chomharran.
Basilica de Saint-Sernin (An Fhraing)
Aig an Basilica de Saint -Sernin tha sinn a’ faicinn gu bheil mòran bhoghachan dùbailte ann a tha coltach ri ailtireachd Romanesque
Is e Basilica of Saint-Sernin an eaglais Ròmanach as motha san Fhraing agus tha i suidhichte ann an Toulouse. Air a coisrigeadh sa Chèitean 1096 agus air a togail eadar an 11mh agus an 13mh linn, bha an eaglais na àite stad do thaistealaich air an t-slighe gu Santiago de Compostela. Thathas den bheachd, mar sin, gur e eaglais eilthireachd a th’ innte.
Bha tursan creideimh gu math cumanta anns na Meadhan Aoisean, agus mar sin bha cudrom sònraichte aig eaglaisean eilthireachd cuideachd agus fhuair iad barrachd aire mu dheireadh.air a thogail le diofar phròiseactan ailtireachd, mar a tha fìor aig Basilica Saint-Sernin.
Mar eisimpleir àbhaisteach de dh'ailtireachd Ròmanach, tha plana cumadh crois aig a' basilica. Tha prìomh-litrichean agus tympanums snaighte ann an cloich air an togalach agus tha an seilear air a roinn ann an 12 rèisean le stuaghan dùbailte. Tha an togail seo ann an roinnean gu math àbhaisteach ann an ailtireachd Romanesque oir bha e na dhòigh air luchd trom an togalaich a chaidh a thogail le ballachan tiugh a sgaoileadh.
Anns a’ Basilica tha aon tùr-chomharran ochd-taobhach agus tha na h-uinneagan agus na dorsan cumhang an-còmhnaidh ann an cumadh bogha , a' dèanamh atharrais air an stoidhle Ròmanach.
Tha mòran dhealbhan agus deilbheadh anns an eaglais a-staigh agus a-muigh gus innse dha na creidmhich gun robh iad, oir tha chuid as motha, , neo-litearra. Air an tympanum, mar eisimpleir, dèanta de mhàrmor, tha sealladh de dhìreadh Chrìosd air a chuairteachadh leis na h-abstoil agus na h-ainglean.
Beul altair Eaglais Santa Maria de Mosoll (An Spàinn)
<8Tha altair aghaidh Eaglais Santa Maria de Mosoll air a dhèanamh suas de chuspairean cràbhach agus innte chì sinn dathachas, aon de phrìomh fheartan ealain Ròmanach
Bha peantadh Ròmanach gu sònraichte ag amas air an dèanamh dealbhan-balla , a chaidh a dhèanamh leis an dòigh fresco, ged a bha riochdachadh mòr de soillseachadh agus tapestries ann cuideachd.
An b' e dealbhan mòra a bh' ann am ballachan-balla, a bha a' sealltainn ancrùislean mòra eaglaisean no ballachan taobh an togail.
A bharrachd air an obair sgeadachaidh aca, bha dealbhan Ròmanach mar sheòrsa de litearrachd cràbhach. Bha iad riatanach ann an co-theacs far an robh cha mhòr a h-uile comann-sòisealta neo-litearra agus aig an robh luach teagaisg , a thaobh a bhith a’ sgaoileadh luachan Crìosdail. na bu trice bha cruthachadh an t-saoghail, seallaidhean bho bheatha Chrìosd no na h-abstoil agus na h-earrannan as cudromaiche sa Bhìoball leithid àirc Noah. Cha robh, rè na h-ùine seo, cultar de ath-riochdachadh ìomhaighean mì-mhodhail.
'S e aon de na taobhan as cudromaiche de pheantadh Ròmanach an colorism agus an deformachadh, an dà chuid an làthair san ìomhaigh a chaidh a thogail bhon altair aghaidh bho Eaglais Santa Maria de Mosoll, anns an Spàinn.
Ann an ìomhaigh an deilbh air an altair chì sinn cuideachd cleachdadh bhogha , a tha a’ toirt iomradh air Ròmanach bòidhchead.
La Viga de la Pasión (An Spàinn)
Ann an La Viga de la Pasión tha sinn a’ faicinn an deformachadh àbhaisteach ann an ealain Ròmanach tro fhigearan fada
An ìomhaigh gu h-àrd tha earrann bhon obair fharsaing La Viga de la Pasión, a chaidh a chruthachadh sa chiad trian den 13mh linn. Mar eisimpleir àbhaisteach de pheantadh Ròmanach, tha caractar cràbhach aig a’ phìos agus tha e a’ nochdadh seallaidhean bìoballach de dhìteadh Chrìosd.
Tha am balla-balla gu math dathach (air a dhèanamh le dathan cruaidh ) agus, mar as àbhaist, aig an àm, bheirna figearan àbhaisteach fada. Is e feart Ròmanach cudromach eile a tha an làthair an seo an deformation .
Anns an gnè seo de pheantadh aig an àm, mar as trice tha Crìosd a’ nochdadh le prìomh àite agus tha e cha mhòr an-còmhnaidh sa mheadhan agus/no le barrachd. tomhasan.
Chaidh La Viga de la Pasión a pheantadh eadar 1192 agus 1220 agus tha e bho thùs Catalan. Mar a chì sinn san obair, cha robh dragh sam bith air a bhith ann a bhith a’ riochdachadh faileasan, dealbhan-cluiche solais no air leth freagarrach airson atharrais air nàdar gu foirfe.
S e feart inntinneach eile de na pìosan Romanesque nach robh ainm sgrìobhte air na h-obraichean. B' e luchd-ciùird a bh' anns an luchd-ealain gun urra a dh'ionnsaich a' cheàird gu neo-fhoirmeil, a chaidh seachad bho phàrantan gu clann.
Tympanum Eaglais Santo Domingo (An Spàinnt)
The Tha riochdachaidhean de earrannan bìoballach aig Tympanum de Eaglais Santo Domingo. Bha deilbheadh Ròmanach na dhòigh air an teachdaireachd a thoirt do na creidmhich neo-litearra
Bha dlùth cheangal aig snaidheadh Ròmanach ri ailtireachd agus, mar thoradh air buaidh Greco-Ròmanach, thòisich luchd-ealain a’ sgeadachadh peadalan, tympanums, colbhan agus prìomh-litrichean.
Chaidh cuimhne a chumail air an deilbheadh anns an stoidhle Ròmanach às deidh bliadhnaichean de dh’ eas-òrdugh agus bha an latha an-diugh san 12mh linn. Bha na pìosan aig seirbheis a’ sgeadachadh àitean naomha leithid eaglaisean, manachainnean agus taighean-cràbhaidh.
Bha na cruthachaidhean a’ cuideachadh le a’ sgaoileadh teachdaireachdan na h-eaglaise agus mar sin bha, a bharrachd air aobair sgeadachaidh, cuideachd àite sòisealta ann a bhith a’ sgaoileadh an ìomhaigh Chrìosdail. Coltach ri dealbhan, bha deilbheadh nan dòighean conaltraidh cudromach ann an comann neo-litearra.
Tha an obair snaidhte gu h-àrd stèidhichte air druma cluaise. Is e an tympanum am balla leth-chearcallach a tha suidhichte fo na boghan agus os cionn an dorais, aig mullach nam pilasters. San fharsaingeachd, bha na deilbheadh air an cur ann an àiteachan àrda , ann an àite follaiseach, ann an suidheachadh a b’ urrainn do na creidmhich a leughadh agus a mhìneachadh.
Gu tric bha figearan mì-chruthaichte a’ nochdadh ann an ìomhaighean Ròmanach gus atharrachadh gu na h-àiteachan a tha rim faighinn. Is e seo cùis tympanum inntinneach Eaglais Santo Domingo, ann an Soria (An Spàinn). Chaidh an eaglais a thogail aig toiseach an 12mh linn agus tha an deilbheadh air a’ phrìomh dhoras.
Air an tympanum seo chì sinn Ìosa na shuidhe sa mheadhan le leanabh air a uchd agus timcheall air tha ceithir ainglean. le samhlaidhean nan soisgeulaichean) a bharrachd air a mhàthair (Màiri òigh) agus am fàidh Isaiah.
Mu thimcheall a’ bhogha, tha riochdachaidhean sònraichte aig gach còmhdach. Tha a’ chiad uchd a’ giùlan ìomhaigh 24 luchd-ciùil bhon apocalypse, tha an dàrna fear a’ sealltainn marbhadh neo-chiontach, tha an treas fear a’ toirt ìomhaighean de bheatha na h-Oighe Moire agus tha an ceathramh fear air turas Chrìosd air an Talamh.
Faic cuideachd: Ceòl Cálice le Chico Buarque: mion-sgrùdadh, brìgh agus eachdraidhBernward Geataichean (A’ Ghearmailt)
Aig Geataichean Bernward tha luachan Crìosdail air an gluasad tro 16 panalan le dealbhan le earrannan bìoballach
Na deilbheadhBha an fheadhainn Ròmanach làn samhlaidheachd agus air an dèanamh ann an tomhasan mòra, gu tric le blocaichean cloiche (sa chùis gu h-àrd 's e siotaichean umha a th' annta).
Glè thric air portals eaglaise neo snaighte air ballachan, tha an bha deilbheadh mar dhòigh air luachan Crìosdail a sgaoileadh gu sluagh a bha gu ìre mhòr neo-litearra.
Mar bu trice b' e slighe a-steach an teampaill aon de na h-àiteachan sochaireil airson a shnaigheadh. Tha dorsan ainmeil Bernward mar aon de na deilbheadh Ròmanach as cudromaiche agus chaidh an coimiseanadh leis an Easbaig Bernward ann an 1015.
Tha an dà dhuilleag umha a tha 4.72 meatair a dh'àirde suidhichte aig beul na Cathair-eaglais agus tha 16 panalan orra le sgeulachdan
1>Air an taobh chlì tha seallaidhean bhon t-Seann Tiomnadh (aig a’ mhullach tha cruthachadh an duine agus, aig a’ cheann thall, chì sinn murt Abeil). A-cheana air an duilleig dheis tha seallaidhean bhon tiomnadh ùr (aig a’ mhullach am fios naidheachd do Mhàiri agus aig a’ cheann thall dìreadh Ìosa gu neamh).
B’ e clachairean no maighstirean ìomhaighean a bh’ air luchd-snaidhidh na h-ùine seo. . Bha na snaigheadairean a bha an urra ri dorsan Bernward (agus san fharsaingeachd airson pìosan Romanesque eile) nan luchd-cruthachaidh gun urra , is e sin, cha deach na pìosan a shoidhnigeadh. Mar as trice bhiodh barrachd air aon snaigheadair a’ dèanamh an aon phìos agus shiubhail an luchd-ciùird leis na bùthan-obrach gus obair a dhèanamh ann an diofar àiteachan.
Is dòcha gum biodh ùidh agad ann an:
