မာတိကာ
ရိုမန်းတစ်ဝါဒသည် ယဉ်ကျေးမှု၊ အနုပညာ၊ စာပေနှင့် ဒဿနဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၁၈ ရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် ဥရောပတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးအသွင်ကူးပြောင်းမှုများ ပြည့်နှက်နေသည့်အချိန်သည် အတိုက်အခံများနှင့် ပြိုင်ဆိုင်မှုစိတ်ဓာတ်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့သည်။
၎င်းသည် ဘုံဘဝ၏ မတူညီသော လေးပုံတစ်ပုံတွင် ရောင်ပြန်ဟပ်ခဲ့ပြီး ဖန်တီးမှုနည်းလမ်းများနှင့် ကမ္ဘာကြီးကို ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ထိုအချိန်အထိ လွှမ်းမိုးနေသော ဆင်ခြင်တုံတရားဝါဒကို ဆန့်ကျင်လျက်၊ တစ်ဦးချင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်ခံစားမှုများအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှုသည် မကြာခဏ စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း သို့မဟုတ် ချဲ့ကားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံတွင် လက်ရှိကျွန်ပြုမှု ဖျက်သိမ်းရေး ကြိုးပမ်းမှုအလယ်တွင် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်၊ ဘရာဇီးနိုင်ငံမှ လွတ်လပ်ရေးရရှိရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ဆောင်ရွက်နေသည့် အပြောင်းအလဲများကို ပဲ့တင်ထပ်နေသည်။
၁။ Gonçalves de Magalhães
ဘရာဇီးတွင် ရိုမန်းတစ်ဝါဒ၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်ဖြစ်သော ၊ Gonçalves de Magalhães (1811 – 1882) သည် Rio de မှ ဆေးပညာရှင်၊ သံတမန်နှင့် စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဂျနေရို။ စာရေးသူသည် ဥရောပတွင် သူနေထိုင်စဉ်အတွင်း လှုပ်ရှားမှုကို သိရှိခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နယ်မြေဆီသို့ ၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။
၁၈၃၆ ခုနှစ်တွင် သူထုတ်ဝေခဲ့သော Poetic Suspiros e saudades စာအုပ်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သော်လည်း၊ ဝေဖန်သူများ၏ အထင်ကြီးမခံ၊ သူသည် ဘရာဇီးလ် အချစ်စာပေ၏ အစမှတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
သူ့အခန်းငယ်များသည် ထိုအချိန်က လွှမ်းမိုးခဲ့သော အမျိုးသားရေးဝါဒ နှင့် လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်ပိုင်း ကျယ်ပြန့်လာကာ ၁၈၂၂ ခုနှစ်တွင် ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။
အခြားသူများကဲ့သို့ပင်၊ Gonçalves de Magalhães သည် ဌာနေလူမျိုး၏ပုံသဏ္ဍာန်အကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်။ သို့ပေမယ့်ဥရောပရဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကနေ ရုန်းထွက်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် ဘရာဇီးလ်လူမျိုးကို ရှာဖွေပါ။ သူ၏ တစ်ခုတည်းသောထုတ်ဝေသော စာအုပ်ဖြစ်သော Nebulas (1872) သည် ဤစိုးရိမ်မှုများ၊ သဘာဝနှင့် ခံစားချက်များနှင့် ပတ်သက်သည့် ဤစိုးရိမ်မှုများကို ရောင်ပြန်ဟပ်ပါသည်။
ဘဝ၏ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ချောက်ချားစရာ၊ ငါမေ့သွားသည်!
ဟုတ်တယ်၊ အထဲမှာ ချိုင့်တွေ၊ ကောင်းကင်တွေ၊ အမြင့်တွေ၊ ချုံ၊ လှိုဏ်ဂူတိုင်းမှာ၊
ထာဝရစိတ်အားထက်သန်မှုရဲ့ သံတူရာ!...
- ဒီမှာပဲ တိုက်ပွဲအတွက် ငါပြန်ပြီး အားတင်းထားတယ်။
(ကဗျာ Por မှ ကောက်နုတ်ချက် que sou strong)
၁၄။ Bernardo Guimarães
Minas Gerais မှ သတင်းထောက်၊ တရားသူကြီးနှင့် စာရေးဆရာ Bernardo Guimarães (1825 မှ 1884) သည် နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသော ဖျက်သိမ်းရေးလှုပ်ရှားမှုကို ခုခံကာကွယ်သူ ဖြစ်သည်။ သူသည် ကဗျာရေးသော်လည်း ညစ်ညမ်းသည်ဟု လူအများက ယူဆကြသော်လည်း စာရေးဆရာသည် သူ့ကိုယ်သူ ဝတ္ထုရေးဆရာအဖြစ် ခွဲခြားထားသည်။
သူ၏လက်ရာအချို့သည် ထိုအချိန်က ခေတ်ပေါ်အိန္ဒိယစိတ်သဘောထားကို ပေါ်လွင်စေသည်၊ ဥပမာ A Voz do၊ Pajé (1860), Muquém ၏ ရသေ့ (1864) နှင့် The Índio Afonso (1872)။ သို့သော်၊ သူ၏အကြီးကျယ်ဆုံးအောင်မြင်မှုသည် A Escrava Isaura (1875) ဝတ္ထုဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။
ဇာတ်ကွက်သည် ကျွန်ကျွန်အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦး၏ စွန့်စားမှုနောက်ဆက်တွဲဖြစ်ပြီး အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကို သရုပ်ဖော်ထားသည် တင်သွင်းခဲ့သည်။ ခေတ်ပြိုင်စာဖတ်သူများကြားတွင် ကြီးမားသောအောင်မြင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည့် အဆိုပါစာအုပ်သည် အဆိုပါလုပ်ရပ်များ၏ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဘရာဇီးလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အသိပညာတိုးပွားလာစေခဲ့သည်။များစွာသော နောက်ဆက်တွဲ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ။
A Escrava Isaura စာအုပ်၏ ပြီးပြည့်စုံသော အကျဉ်းချုပ်ကိုလည်း စစ်ဆေးကြည့်ပါ။
၁၅။ Franklin Távora
Franklin Távora (1842 – 1888) သည် အရှေ့မြောက်ပိုင်းဒေသဆိုင်ရာဝါဒ မှ ရှေ့နေ၊ နိုင်ငံရေးသမားနှင့် စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် အချစ်ရေးစာရေးဆရာတစ်ဦးဟု ယူဆနိုင်သော်လည်း သူ၏လက်ရာများသည် လက်တွေ့ကျသောလက္ခဏာအချို့ကို ပြသထားပြီးဖြစ်သည်။
O Cabeleira (1876)၊ သူ၏အကျော်ကြားဆုံးဝတ္ထုကို ပုံတစ်ပုံဖြင့် သရုပ်ဆောင်ထားသည်။ cangaceiro သည် သူ့ဖခင်၏ ကြမ်းတမ်းပြီး အဖျက်သမားအပြုအမူကြောင့် လွှမ်းမိုးထားသည်။
အလုပ်တွင်၊ မရေမတွက်နိုင်သော လူကြိုက်များသော အကိုးအကားများနှင့် ရိုးရှင်းပြီး ပုံမှန်ဘာသာစကားအသုံးပြုမှုနှင့်အတူ အရှေ့မြောက်ဒေသရှိ ဘဝ၏အသေးစိတ်ပုံတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ထိုဒေသ။
Cabeleira သည် အသက်နှစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ရှိနိုင်သည်။ သဘာဝတရားက သူ့အား သန်စွမ်းသောပုံစံများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးထားသည်။ နဖူးကကျဉ်းတယ်၊ မဖွံ့ဖြိုးသေးသော နှာတံ၊ မှုခင်းကျင့်စဉ်တွင် အသက်ကြီးသော ဤလူငယ်၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ပြီး ရွှင်မြူးဖွယ်ကောင်းသော ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဖော်ပြမှုရှိကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။
(Cabeleira ဝတ္ထုမှ ကောက်နုတ်ချက်)
အကယ်၍ ၎င်းသည် လက်တွေ့ဘဝမှဝေးကွာသော စိတ်ကူးယဉ်ပုံစံဖြစ်ပါက၊ ၎င်းသည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့် ပုံမှန်အားဖြင့် ဘရာဇီးလ်အထောက်အထားဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို ရှာဖွေမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။၂။ Álvares de Azevedo
Álvares de Azevedo (1831 – 1852) သည် ဆောပိုလိုမှ လူငယ်စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး "ultraromantica" ဟုလည်းလူသိများသော ဘရာဇီးလ်ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ဒုတိယမျိုးဆက် ကို ဦးဆောင်ခဲ့သော
ဤနောက်ပိုင်းအဆင့်တွင်၊ လှုပ်ရှားမှုသည် အလွန်အမင်းပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်အားဖြင့် ထင်ရှားသည်။ နက်နဲသိမ်မွေ့သော ခံစားချက်များအပြင်၊ စာသားများသည် မှောင်မိုက်သောခံစားချက်များ အထီးကျန်ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် လက်တွေ့ဘဝမှလွတ်မြောက်လိုသောဆန္ဒများကဲ့သို့
အဆိုးမြင်ဝါဒနှင့် စွဲလမ်းမှုတို့လည်း ရှိခဲ့ပါသည်။ စာရေးသူ၏ဖြစ်ရပ်တွင် ကွယ်လွန်ခြင်းသည် သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့် တိုက်ဆိုင်စွာ ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။ တီဘီရောဂါအပါအဝင် ကျန်းမာရေးပြဿနာများစွာကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရပြီး အသက် 20 အရွယ်တွင် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ ကဗျာအမျိုးအစား၏ အဓိကလွှမ်းမိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်၏အထီးကျန်သောအိပ်ရာပေါ်တွင် အနားယူပါ
လူတို့မေ့နေသောတောအုပ်တွင်၊
လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အရိပ်တွင်၊ ရေးပါ။ it-
သူသည် ကဗျာဆရာ အိပ်မက်မက်ပြီး တစ်သက်လုံး နှစ်သက်ခဲ့သည်။
(သေခြင်းအမှတ်တရကဗျာမှ ကောက်နုတ်ချက်)
အကောင်းဆုံးကဗျာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သုံးသပ်ချက်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။ Álvares de Azevedo မှ။
၃။ Casimiro de Abreu
လှုပ်ရှားမှု၏ဒုတိယမျိုးဆက်အဖွဲ့ဝင်လည်းဖြစ်၊ Casimiro de Abreu (1839 – 1860) သည် ကဗျာဆရာ၊ငယ်စဉ်က ပေါ်တူဂီတွင်နေထိုင်ခဲ့သော Rio de Janeiro မှ ဝတ္ထုရေးဆရာနှင့် ပြဇာတ်ရေးဆရာ။
ထို့နောက် သူသည် ခေတ်ပြိုင်စာရေးဆရာများစွာနှင့် ထိတွေ့ခဲ့ပြီး သူ၏လက်ရာအများစုကို ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏အခန်းငယ်များသည် မိမိနိုင်ငံကို ချီးမြှောက်ခြင်း၊ ဇာတိမြေနှင့် ကျန်ရစ်ခဲ့သော ဆွေမျိုးများကို တောင့်တခြင်းတို့ဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသည်။
သူ၏လက်ရာများထဲတွင် ကဗျာဆန်သောစုစည်းမှု Primaveras သူသေဆုံးပြီးနောက် လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး အလွန်အရေးကြီးသော အောင်မြင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သူသည် ဘရာဇီးလ်နှင့် ပေါ်တူဂီပရိသတ်များကြားတွင် ရည်ညွှန်းသူဖြစ်လာခဲ့သည်။
၄။ José de Alencar
ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေသမိုင်းတွင် သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သော Ceará မှစာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည့် José de Alencar (1829 – 1877) သည် ဖျက်သိမ်းရေးတိုက်ပွဲကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့် ကျွန်ပြုခြင်းအား ခုခံကာကွယ်သူလည်းဖြစ်သည်။
သူ၏အမည်ကို အမျိုးသားဝတ္ထု၏ ယာဉ်မောင်းတစ်ဦးအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ ဘရာဇီးလ်၏အဖြစ်မှန်ကို အာရုံစိုက်ရန် ရည်ရွယ်သည့် ဇာတ်ကြောင်းများဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ သူ၏စာအုပ်များထဲတွင် O Guarani (1857) နှင့် Iracema (1865) ဟုလည်း လူသိများသော ဌာနေဘာသာရေး လက်ရာများ။
ဤဝတ္ထုများကို ထောက်ပြရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဘရာဇီးလ် ဌာနေတိုင်းရင်းသား လူဦးရေကို အာရုံစိုက်ထားသည့် ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းဖြင့် မလုပ်ခဲ့ကြပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ ဤလူများအတွက် စိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်၊၊ ၎င်းတို့၏အတွေ့အကြုံများကို စစ်မှန်သောအသိပညာတစ်ခုမဟုတ်ပေ။
သံသယဖြစ်ဖွယ်ကောလာဟလတစ်ခုသည် ကတုန်ကယင်ဖြစ်မှု၏ချိုမြိန်သောသဟဇာတဖြစ်မှုကို ချိုးဖျက်သွားစေသည်။ အပျိုမသည် နေရောင်မပြက်စေဘဲ၊ သင့်အမြင်အာရုံကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါတယ်။ သူမရှေ့မှာ၊အားလုံးက သူမကို တွေးတောနေကြပါတယ်၊ အကယ်၍ သူသည် တောထဲက နတ်ဆိုးမဟုတ်ပါက ထူးဆန်းသော သူရဲကောင်းတစ်ယောက် ရှိပါသည်။
(Iracema ဝတ္ထုမှ ကောက်နုတ်ချက်)
စာရေးဆရာ၏ သုံးသပ်ချက်အား ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုကြည့်ပါ။ Iracema နှင့် Senhora စာအုပ်များ။
၅။ Gonçalves Dias
ထို့အပြင် အိန္ဒိယရိုးရာ ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလည်းဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အာရုံစိုက်သည့် Gonçalves Dias (1823 – 1864) သည်
ဂျာနယ်လစ်နှင့် ရှေ့နေ၏ အရေးပါသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည့် Maranhão မှ အမျိုးသားသည် ထိုကာလတွင် သူ၏ စာပေလောကကို စတင်ခဲ့ပြီး ဥရောပတွင် ပညာဆည်းပူးခဲ့သည်။ သီချင်းစာသား သီကုံးချက်များသည် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသည့် အခြေအနေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ ဘရာဇီးနိုင်ငံအတွက် တောင့်တမှုကို ထင်ဟပ်နေပါသည်။
ကျော်ကြားသော Poema do Exílio တွင် ပါရှိသည့် ၎င်း၏ အကျော်ကြားဆုံး ကျမ်းပိုဒ်များသည် <5 ကို ဖော်ပြပါသည်။>နိုင်ငံတော်၏ ရှုခင်းအလှများ ၊ ၎င်း၏ တိရစ္ဆာန်များနှင့် သစ်ပင်ပန်းမန်များ၏ ထူးခြားပြီး မမေ့နိုင်သော အစိတ်အပိုင်းများကို ဖော်ပြထားပါသည်။
Poema do Exílio နှင့် I-Juca Pirama တို့၏ သုံးသပ်ချက်များကို ကြည့်ပါ။
၆။ Castro Alves
![](/wp-content/uploads/music/668/fwn4cp1gov-3.jpg)
Alberto Henschel ၏ဓာတ်ပုံ။
တတိယအချစ်မျိုးဆက်၏အဖွဲ့ဝင် Castro Alves (1847 – 1871) သည် Bahian ကဗျာဆရာဖြစ်ပြီး သူ့အတွက် ဆက်လက်အမှတ်ရနေဆဲ ဇာတ်ကောင်အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှု သူ၏စာပေတွင် ပုံနှိပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
ကျွန်ဘဝက လူများကိုကျွန်ခံခဲ့သော အကြမ်းဖက်မှုနှင့် မတရားမှုများ အကြောင်း မရေမတွက်နိုင်သော စာရေးဆရာတစ်ဦးအဖြစ် ယူဆခဲ့သည်။ 1>
1870 တွင် သူသည် O Navio Negreiro ကို အပိုင်းခြောက်ပိုင်းခွဲထားသော ကဗျာတစ်ပုဒ်၊ဘရာဇီးသို့သွားရာလမ်းတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောခရီးကို ဇာတ်ကြောင်းပြောပြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကဗျာတွင် အရေးပါဆုံးတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်သတ်မှတ်ခံရပါသည်။ နှစ်များကြာပြီးနောက်၊ သီကုံးမှုကို Os Escravos အမည်ရှိ ကဗျာစာအုပ်တွင် ထည့်သွင်းခဲ့သည်။
စာရေးဆရာအကြောင်း ပိုမိုသိရှိလိုပါက Navio Negreiro ၏ ကဗျာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်ကို ကြည့်ပါ။
<၂>၇။ Maria Firmina dos ReisMaranhão တွင်မွေးဖွားပြီး၊ Maria Firmina dos Reis (1822 – 1917) သည် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံတွင် ပထမဆုံး Afro-ဆက်နွယ်သောဝတ္ထုရေးဆရာ ဖြစ်သည်။ သူမ၏မိခင် Leonor Felipa သည် ကျွန်ခံအမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူမ၏ဖခင်သည် ဒေသတွင်းရှိ ကုန်သည်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
ခေတ်ပြိုင်ရိုမန်းတစ်ဝါဒ၊ သူမသည် ကက်စထရိုအဲလ်ဗက်စ်မတိုင်မီကပင် အဆိုပါအကြောင်းအရာကို ရေးသားဖော်ပြခဲ့သော ဖျက်သိမ်းရေးတိုက်ပွဲ၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။
သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံးလက်ရာ၊ Úrsula (1859) သည် အရေးကြီးသော ဆန်းသစ်တီထွင်မှုကို ယူဆောင်လာပါသည်- ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေတွင် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဘရာဇီးနိုင်ငံရှိ လူမည်းအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အနက်ရောင်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေပါသည်။
အဲဒါကတော့ အဲဒီအချိန်က မိန့်ခွန်းတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သလို၊ Maria Firmina dos Reis က လူမည်းနိုင်ငံသားတွေကို ဘာသာရပ်တွေ၊ ဟောပြောချက်ထုတ်လုပ်သူတွေ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံတွေအကြောင်းပါ။
သူတို့က ကျွန်မနဲ့ ကျဉ်းမြောင်းသော သင်္ဘောတစ်စင်း၏ ကျဉ်းမြောင်းသော ခါးသီးသော အချုပ်အနှောင်တွင် ကံဆိုးခြင်း၏ အဖော်နှင့် အခြားသုံးရာတို့၊ ရက်ပေါင်းသုံးဆယ်ကြာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများနှင့် ဘဝအတွက် အလိုအပ်ဆုံးအရာအားလုံး လုံးဝမရှိခဲ့ဘဲ ဘရာဇီးကမ်းခြေများသို့ ရောက်သည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသင်္ချိုင်းတွင် နေခဲ့ရသည်။
(Úrsula ဝတ္ထုမှ ကောက်နုတ်ချက်)
၈။ Junqueira Freire
တစ်ခုရိုမန်းတစ်ဝါဒ၏ဘေးကင်းသောမျိုးဆက်နှင့်စပ်လျဉ်းသော Bahian စာရေးဆရာ Junqueira Freire (1832 - 1855) သည် ကဗျာနယ်ပယ်တွင် ထင်ရှားသည်။ သူ၏အခန်းငယ်များသည် ဘာသာရေး၊ လူမှုရေးနှင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ပဲ့တင်ထပ်ကာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ရှုပ်ထွေးမှုများ ကို ထင်ဟပ်စေပါသည်။
အသက် 19 နှစ်တွင်၊ သူ့မိသားစု၏ တောင်းဆိုမှုအရ၊ သူသည် အမိန့်ကို ပါဝင်ခဲ့သည်။ ကာမဂုဏ်မရှိသော ရဟန်းအား၊ ဤကာလအတွင်း သူခံစားရသော ဝေဒနာအကြောင်းကို စတင်ရေးသားခဲ့သည်။
အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်အချစ်ရေးတွင် အကြီးမားဆုံးနာမည်တစ်ခုဖြစ်သည့် Junqueira Freire က သူ၏ကံကြမ္မာကြောင့် သူ၏ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် တော်လှန်မှု ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယောက်ျားပီသခြင်းနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးဘဝ၏ အထီးကျန်ခြင်းကို ပယ်ချခြင်း ရှုတ်ချခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
သူ၏ အထင်ရှားဆုံး အလုပ်မှာ Inspirações do cloister (1866)၊ ထိုအချိန်က ဖန်တီးထားသော သီကုံးမှုများကို စုစည်းဖော်ပြပါသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ကဗျာဆရာသည် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှ ထွက်ခွါရန် ခွင့်ပြုချက်ရခဲ့သော်လည်း မကြာမီ နှလုံးရောဂါကြောင့် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။
ငါ မင်းကို အမြဲချစ်ခဲ့တယ်- နင့်ကို ငါပိုင်ဆိုင်ချင်တယ်
ထာဝရ သူငယ်ချင်း သေခြင်းတရား။
မြေကို လိုချင်တယ်၊ မြေကြီးကို လိုချင်တယ်၊ အဲဒီဒြပ်စင်ကို လိုချင်တယ်၊ ကဗျာမရဏ)<1
၉။ Fagundes Varela
Rio de Janeiro မှ စာရေးဆရာနှင့် bohemian ၊ Fagundes Varela (1841 – 1875) သည်လည်း အလွန်ရိုမန်းတစ်မျိုးဆက်တွင် ပါဝင်ပါသည်။ သူ၏တေးရေးများသည် ဖော်ပြချက်များ သဘာဝ ပေါ်တွင် အဓိကအားဖြင့် bucolic လေသံဟု ယူဆပါသည်။
သူ၏ခေတ်ပြိုင်များစွာကဲ့သို့ပင် ကဗျာဆရာက အကြောင်းပြုရေးသားခဲ့သည်။သူ၏ အဆိုးမြင်စိတ်များ- လွမ်းဆွေးမှု၊ အဆိုးမြင်မှု၊ လက်တွေ့ဘဝမှ လွတ်မြောက်လိုသောဆန္ဒ၊ သေခြင်းတရားကို စွဲလမ်းမှု ။ သို့သော် သူ၏သီချင်းစာသားများသည် လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ပြသထားပြီးသားဖြစ်ပြီး နောင်လာနောက်သားများထံသို့လည်း ချဉ်းကပ်လာခဲ့သည်။
အတွက်၊ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ ပညာရှင်အများအပြားက သူ့ကို ရိုမန်းတစ်ဝါဒ၏ အဆင့်အမျိုးမျိုးမှ စရိုက်လက္ခဏာများကို ရောနှောပေါင်းစပ်ထားသည့် အသွင်ကူးပြောင်းရေးကဗျာဆရာ ဟု ယူဆကြသည်။ Cantos e Fantasia (1865) သည် သူ၏နာမည်အကြီးဆုံးစာအုပ်ဖြစ်ပြီး "သေသွားသောကရာနီ၏ Canticle" ဟူသောခေါင်းစဉ်ဖြင့် ကွယ်လွန်သွားသော သားဖြစ်သူအကြောင်း စိတ်ခံစားမှုကဗျာတစ်ပုဒ်ပါ၀င်သည့် သူ၏အကျော်ကြားဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သည်။
၁၀။ Joaquim Manuel de Macedo
Rio de Janeiro မှ စာရေးဆရာ၊ ဆရာဝန်နှင့် နိုင်ငံရေးသမား Joaquim Manuel de Macedo (1820 – 1882) သည် ဝတ္ထုရေးဆရာ၊ ကဗျာဆရာနှင့် ပြဇာတ်ရေးဆရာအဖြစ် ဘရာဇီး၏ မြင်ကွင်းကျယ်တွင် ထင်ရှားသည်။
သူ၏ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သူအဖြစ် မကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသော အရေးအသားသည် ရေပန်းစားသော အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိခဲ့ပြီး ခေတ်၏အကြီးကျယ်ဆုံး စာပေအောင်မြင်မှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ အကောင်းဆုံးဥပမာမှာ A Moreninha (1844) သည် ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပုံဖော်ထားသည့် ဘရာဇီးဝတ္ထု၏ ကနဦးမှတ်တိုင်တစ်ခုဖြစ်သည် ဟု ယူဆပါသည်။
အလုပ်သည် ဓလေ့ထုံးတမ်းများအပေါ် အာရုံစိုက်သည်။ ဓနရှင်လူတန်းစား၏ စံပြအချစ် ဆေးကျောင်းသူနှင့် အသက် 14 နှစ်သာရှိသေးသော မိန်းကလေးတစ်ဦးကြားတွင်
ဥယျာဉ်၏လမ်းများအနက်မှ လိပ်ချိုးနှစ်ကောင်သည် ခရုခွံများကို စုဆောင်းနေကြသည်- သို့သော်၊ ခြေရာတွေကို ခံစားလိုက်ကြရင်း ဝေးဝေးက ပျံပြီး ဆင်းသက်ကြတယ်၊ ချုံပုတ်တစ်ခုထဲမှာ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် နူးညံ့စွာနမ်းလိုက်ကြတယ်၊ ပြီးတော့ ဒီမြင်ကွင်းက Augusto နဲ့ Carolina တို့ရဲ့ မျက်လုံးထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေခဲ့တယ်!...
The တူညီသောအတွေး၊မိန်းကလေးနှင့် ကောင်လေး၏ မျက်လုံးများသည် တစ်ပြိုင်နက် ဆုံတွေ့ကြပြီး အပျိုမလေး၏ မျက်လုံးများသည် နှိမ့်ချကာ ရှက်စရာကောင်းသည့် မျက်နှာများတွင် မီးများထွန်းထားသောကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုစိတ်နှစ်ပါးစလုံးတွင် လင်းလက်တောက်ပနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
( A Moreninha ဝတ္ထုမှ ကောက်နုတ်ချက်)
A Moreninha စာအုပ်၏ ကျွန်ုပ်တို့၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကိုလည်း ကြည့်ရှုပါ။
၁၁။ Machado de Assis
Machado de Assis (1839 – 1908) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေကို တော်လှန်ပြီး အမျိုးသားရေးဝါဒကို အမျိုးသားရေးဝါဒကို ဖော်ဆောင်ပေးသော စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ ဤဆန်းသစ်ဆန်းသစ်သောဇာတ်ကောင်နှင့် သူ၏လက်ရာများ၏ universal themes များသည် စာရေးဆရာအား စာဖတ်သူများကို ဆက်လက်သိမ်းပိုက်နိုင်သည့် အချိန်မကုန်နိုင်သော နာမည်တစ်ခုဖြစ်စေခဲ့သည်။
သို့သော် ၎င်း၏လက်တွေ့ဆန်သည့်အဆင့်မတိုင်မီ Machado ၏အရေးအသားသည် ကြီးမားသောအချစ်ရေးလွှမ်းမိုးမှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ လှုပ်ရှားမှု၏တတိယမျိုးဆက်နှင့်ဆက်စပ်သော လက္ခဏာများစွာရှိသည်။
၎င်းကို ဥပမာအားဖြင့်၊ သူ၏ပထမဆုံးဝတ္ထု၊ Ressurreição (1872) နှင့် A တို့တွင် မြင်နိုင်သည်။ Mão နှင့် Luva (1874) တို့အပြင် ဇာတ်လမ်းတိုစုစည်းမှု သန်းခေါင်ယံပုံပြင် (1873)။
၁၂။ Manuel Antônio de Almeida
Carioca သင်ကြားရေးဆရာနှင့် သမားတော်၊ Manuel Antônio de Almeida (1830 – 1861) သည် သူ၏တစ်သက်တာအတွင်း လက်ရာတစ်ခုသာ ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သော ပထမမျိုးဆက် အချစ်ရေးစာရေးဆရာဖြစ်သည်။ သို့သော် သူကိုယ်တိုင်လည်း ဂျာနယ်လစ်ဇင်၊ မှတ်တမ်းများ၊ ဆောင်းပါးများနှင့် သုံးသပ်ချက်များကို ရေးထိုးခဲ့သည်။
ဝတ္ထု Memoirs of a Sargent of Militias ကို မူလအခန်းများတွင် ၁၈၅၂ မှ ၁၈၅၃ ကြားတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။သတင်းစာ Correio Mercantil ။ ခေတ်ရေစီးကြောင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ ဇာတ်ကွက်သည် ရီယို၏လှည့်စားမှုကို ဖော်ကျူးရန် ကြိုးပမ်းနေသည့် လူဦးရေ၏ အောက်တန်းစားများ ကို အာရုံစိုက်ထားသည်။
ကြည့်ပါ။: Legião Urbana မှ Perfection သီချင်းကို လေ့လာခြင်း။တစ်ခါတစ်ရံ ဟာသလေသံကို အသုံးပြုကာ မှတ်တမ်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ မြို့ပြလူ့အဖွဲ့အစည်း ကို ပုံဖော်ထားသည့် ဓလေ့ထုံးစံများ၊ ထိုစာအုပ်သည် နောင်နှစ်များအတွင်း ပေါ်ပေါက်လာမည့် လက်တွေ့ဆန်သော လှုပ်ရှားမှု၏ ဝိသေသလက္ခဏာများကို ဖော်ပြပါသည်။
ထိုအချိန်က သူ့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို လျစ်လျူမရှုမချင်း၊ ဝန်းရံနေသောသူအပေါင်းတို့၏အသက်တာ၌ယခုပါဝင်ပတ်သက်ပုံရသည်; ကောင်းကင်ကြီးကို နာရီပေါင်းများစွာ တွေးတောရင်း ပြာလဲ့လဲ့ လှပနေလိုက်တာ ညဘက်မှာ ကြယ်တွေဖုံးလွှမ်းနေတဲ့ နေ့ခင်းဘက် နေရောင်တောက်နေတာကို သတိထားမိလိုက်သလိုပဲ၊ ဝတ္ထု ပြည်သူ့စစ် တပ်ကြပ်ကြီး၏ အမှတ်တရများ)
ပြည်သူ့စစ် တပ်ကြပ်ကြီး Memoirs စာအုပ်၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကိုလည်း ကြည့်ပါ။
၁၃။ Narcisa Amália
ဤခေတ်မှစာရေးဆရာများအကြောင်းပြောသောအခါတွင်၊ Narcisa Amália (1852 – 1924) သည် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံတွင် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်သတင်းထောက်ဖြစ်လာသည့် ပထမဆုံးအမျိုးသမီးဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ သူမသည် ဘာသာပြန်ဆိုသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ခိုင်မာသောလူမှုရေးအသိစိတ် ကိုဖော်ပြသည့် ထင်မြင်ချက်ဆောင်းပါးများစွာကို ရေးထိုးခဲ့သည်။
အခြားအကြောင်းအရာများထဲတွင် အမျိုးသမီးများနှင့် ကျွန်ခံသူများ၏အခွင့်အရေးများကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် သူမ၏စာသားများ၊ ရီပတ်ဘလစ်ကန် ကိုယ်ဟန်အနေအထား။
သူ၏အလုပ်တွင် လုပ်ဆောင်သည့် အခြားရှုထောင့်တစ်ခုမှာ အမျိုးသားရေးလက္ခဏာကို ရှာဖွေခြင်း ၊