15 qoraa oo ah jaceylka Brazil iyo shaqooyinkooda ugu waaweyn

Romanticism waxay ahayd dhaqdhaqaaq dhaqan, farshaxan, suugaaneed iyo falsafadeed oo ka curtay Yurub dabayaaqadii qarnigii siddeed iyo tobnaad. Waqtiga, oo ay ka buuxaan isbeddello siyaasadeed iyo bulsho, waxay keeneen ruux mucaarad ah iyo tartan cad.

Tani waxay ka muuqatay qaybaha kala duwan ee nolosha caadiga ah, beddelidda hababka wax-abuurka iyo sidoo kale ka hortagga adduunka. Si ka soo horjeedda caqli-galnimada ilaa waagaas, waxa diiradda la saaray shakhsiga iyo shucuurtooda, oo inta badan la habeeyay ama la buunbuuniyay.

Dalkeenna hadda jira waxa uu ku soo dhex jiray halgankii lagu tirtiri lahaa addoonsiga iyo Hannaanka madax-bannaanida Brazil, isagoo ka dhawaajiyay isbeddelkii socday.

1. Gonçalves de Magalhães

Waxaa la tixgaliyay hordhac jacayl ee Brazil , Gonçalves de Magalhães (1811 - 1882) wuxuu ahaa dhakhtar, diblomaasi iyo qoraa ka socda Rio de Janeiro Qoraagu waxa uu dhaqdhaqaaqan bartay muddadii uu Yurub ku noolaa, isaga oo saamayntiisa ku soo kordhiyey geyigeenna.

Sannadkii 1836-kii, waxa uu daabacay buugga Poetic Suspiros e saudades oo inkasta oo uu ahaa. oo aan la mahadin dadka wax dhaleeceeya, waxa uu noqday meesha ay ka bilaabato suugaanta jaceylka ee Brazil.

Aayaadkani waxa ay tilmaamayaan dareenka qarannimada ee wakhtigaas jiray oo sii balaadhay xornimadii ka dib, laguna dhawaaqay 1822.

Si la mid ah waqtigiisii, Gonçalves de Magalhães ayaa wax ka qoray sawirka qofka asaliga ah. InkastooKa fogaanshaha mala-awaalka reer Yurub oo raadiyo waxa caadi ahaan ahaa Brazilian. Buuggiisa kaliya ee la daabacay, Nebulas (1872) waxa uu ka tarjumayaa walaacyadan, sidoo kale waxa uu ka hadlayaa dabeecadda iyo dareenka. waxaa jira dooxooyin, cir, dhaadheer,

In muuqaalka dunidu aanu wasakhayn, jilicsanaan

Samaynta xamaasadda weligeed ah!...

- Oo haddana waan ku xoogaystay dagaalka.

que sou xooggan)

14. Bernardo Guimarães

>

Wariye, garsoore iyo qoraa ka socda Minas Gerais, Bernardo Guimarães (1825 - 1884) wuxuu ahaa mid caan ah Difaaca dhaq-dhaqaaqa baabi'inta . In kasta oo uu gabay qoray, haddana qaar badan ayaa waqtigiisii ​​u arkayay kuwo foolxun, haddana qoraagu waxa uu iska soocay wax kasta oo uu yahay qoraa-abuure.

Qaar ka mid ah shuqulladiisii ​​waxa ay muujinayaan hindisaha hindiga ee wakhtigaas, sida A Voz do Pajé (1860), The Hermit of Muquém (1864) iyo The Índio Afonso (1872). Si kastaba ha ahaatee, guushiisa ugu weyni waxay ahayd shaki la'aan buugga A Escrava Isaura (1875) .

Qorshahani wuxuu daba socdaa xumaanta gabadh yar oo la addoonsanayay, oo muujinaysa rabshad iyo xadgudub taasoo loo gudbiyay. Guul weyn oo dhexmarta akhristayaasha casriga ah, buuggu wuxuu gacan ka geystay kor u qaadista wacyiga bulshada Brazil ee naxariis-darrada falalkaas, helitaankalaqabsi badan oo xiga.

Franklin Távora (1842 — 1888) wuxuu ahaa qareen, siyaasi iyo qoraa ka soo jeeda Ceará, oo loo tixgeliyey hordhac gobolaysi waqooyi-bari . Inkasta oo loo tixgelin karo qoraaga jacaylka, shuqulladiisu waxay hore u muujiyeen sifooyin macquul ah.

O Cabeleira (1876), buuggiisa ugu caansan, waxaa jilaya Tirada a cangaceiro , oo ay saamaysay aabbihiis hab-dhaqankiisa qallafsan iyo qaran-dumis.

Shaqada dhexdeeda, waxaan arki karnaa sawir faahfaahsan oo ku saabsan nolosha Waqooyi-bari, oo leh tixraacyo caan ah oo aan tiro lahayn iyo isticmaalka luqad fudud oo caadi ah gobolkaas.

Cabeleira wuxuu jiri karayay laba iyo labaatan jir. Dabeecadda ayaa isaga ku siisay qaabab firfircoon. Dhafoorkiisu cidhiidhi bay ahaayeen, indhihiisuna madaw oo daal bay ahaayeen; sanka oo aan kobcin, bushimaha dhuuban sida kan wiil. Waa in la ogaadaa in physiognomy-ka ninkan dhalinyarada ah ee ku da'da weyn ku dhaqanka fal-dambiyeedka, uu lahaa hadal kaftan iyo kaftan.

haddii ay ahaan lahayd muuqaal khayaali ah, oo xaqiiqada ka fog, waxa ay ka tarjumaysay raadinta xubno madax-bannaan iyo sida caadiga ah aqoonsiga Brazil.

Álvares de Azevedo (1831 — 1852) wuxuu ahaa qoraa da'yar oo ka yimid São Paulo kaasoo madax ka ahaa jiilka labaad ee casriga Brazil, oo sidoo kale loo yaqaan "ultraromantica".

Shaqadiisii ​​ugu caansanaa, cinwaankeeduna ahaa Lira dos Vinte Anos, waxaa la daabacay ka dib, 1853, wuxuuna noqday saamayn weyn ku leh maansada hiddaha.

Sariirtayda cidlada ah ha nasato

Dadka la iloobay

Wuxuu ahaa abwaan -ku hammiyi - noloshana laga jeclaa

waxaa qoray Alvares de Azevedo.

3. Casimiro de Abreu

Sidoo kale xubin ka mid ah jiilkii labaad ee dhaqdhaqaaqa, Casimiro de Abreu (1839 - 1860) wuxuu ahaa gabayaa.Riyo de Janeiro oo u dhashay dalka Brazil, isla markaana ahaa riwaayad-yaqaan ka soo jeeda dalka Portugal oo ku noolaa Portugal xilligii dhallinyaranimada.

Halkaas, waxa uu la xidhiidhay qoraayo badan oo casri ah oo uu qoray badi hawshiisa. Tuducyadiisa waxa ku duugan is weynaynta dalkiisa, hilowga waddankii iyo ehelkii uu ka tegay. , oo la sii daayay dhimashadiisa ka dib, taas oo ahayd guul weyn oo muhiim ah. Muddo ka dib, waxa uu noqday tixraac dhex mara dhagaystayaasha Brazil iyo Portuguese.

4. José de Alencar

Qoraaga Ceará oo raad ku lahaa taariikhda suugaanteena, José de Alencar (1829 - 1877) wuxuu kaloo ahaa difaaca addoonsiga, isagoo ka soo horjeeda halgankii baabi'inta.

Magaciisa waxaa lagu tilmaamay inuu yahay darawalka sheeko-qaran, oo leh sheekoyin loogu talagalay in diiradda lagu saaro xaqiiqada Brazil. Waxaa ka mid ah buugaagtiisa O Guarani (1857) iyo Iracema (1865), oo loo yaqaano indigenist shuqullada.

Waxaa muhiim ah in la tilmaamo in riwaayadahaas. kuwaas oo diiradda saaraya dadka asaliga ah ee Brazil, uma ay samayn si ula kac ah ama si dhab ah. Taas caksigeeda, waxaa jiray fikrad dadkan ah, ee ma ahayn aqoon dhab ah oo ku saabsan waayaha ay soo mareen. Bikradu waxay kor u qaadaysaa indhaheeda, oo aan qorraxdu ka daalin; araggaagu wuu dhibsaday. iyada ka hor, iyoqof kasta oo iyada ka fekeraya, waxaa jira dagaalyahan yaab leh, haddii uu yahay dagaalyahan oo aan ahayn ruuxa sharka ah ee kaynta.

buugaagta Iracema iyo Senhora .

5. Gonçalves Dias

Sidoo kale qayb ka mid ah Dhaqanka Hindida , taas oo ah, diiradda lagu saaray sawirka asalka ah, Gonçalves Dias (1823 - 1864) wuxuu ahaa Shaqsiga muhiimka ah ee

Suxufiga iyo qareenka, ninka Maranhao wuxuu waxbarashadiisa ku dhammaystay Yurub, isagoo bilaabay xirfaddiisa suugaanta muddadaas. Halabuurrada murtida ahi waxa ay ka tarjumayaan hilow uu u qabay Brazil, isaga oo is barbar dhigaya xaaladdiisa iyo musaafuris> Quruxda muuqaalka qaranka , oo taxaya waxyaabaha gaarka ah iyo kuwa aan la ilaawi karin ee fauna iyo flora.

Fiiri faallooyinkayada Poema do Exílio iyo I-Juca Pirama.

Sawir uu qaaday Alberto Henschel> dabeecadu waxay khusaysaa oo uu suugaantiisa ku daabaco.

Marka loo eego mid ka mid ah qorayaashii waagiisii ​​ugu waa waynaa, waxa uu aayado aan tiro lahayn ka qoray dulmiga iyo caddaalad-darrada ee dadka la addoonsan jiray. 1>

Sannadkii 1870-kii, wuxuu daabacay O Navio Negreiro , gabay u kala baxay lix qaybood.Kaas oo ka sheekaynaya safar aad u xun oo loo maro Brazil oo weli loo tixgeliyo mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan gabayadayada. Sannado ka dib, halabuurkii waxa lagu daray buug gabayo ah oo cinwaankiisu ahaa Os Escravos .

Si aad wax badan uga ogaato qoraaga, bal eeg falanqayntayada maansada Navio Negreiro.

Waxay ku dhalatay Maranhão, Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917) waxay ahayd qoraagii ugu horreeyay ee Afro-faraca ah waddankeenna. Hooyadeed, Leonor Felipa, waxay ahayd naag addoonsan, aabbaheedna wuxuu ahaa ganacsade gobolka.

Casriga ah ee Romanticism , waxay horudhac u ahayd halgankii baabi'inta, wax ka qorista mawduuca xitaa ka hor Castro Alves.

Taasi waa, marka laga soo tago in ay tahay shayga khudbadaha wakhtigaas, Maria Firmina dos Reis waxay dhigataa muwaadiniinta madow ee maadooyinka, soo saarayaasha khudbadaha oo ku saabsan khibradahooda gaarka ah.

Waxay igu dhejiyeen iyo saddex boqol oo kale oo la socday nasiib-darro iyo maxaabiis lagu haysto markabka cidhiidhiga ah oo cidhiidhi ah. Soddon maalmood oo cadaab naxariis darro ah, iyo la'aanta wax kasta oo lagama maarmaanka u ah nolosha, waxaan ku qaadannay qabrigaas ilaa aan ka gaarnay xeebaha Brazil.

8. Junqueira Freire

HalQoraaga Bahian oo ka tirsan jiilka badbaadada leh ee Romanticism, Junqueira Freire (1832 - 1855) ayaa ka dhex muuqday goobta gabayada. Aayadihiisa waxay ku nuuxnuuxsadeen mawduucyo diimeed, bulsho iyo falsafad, sidoo kale waxay ka tarjumayaan kakanaanta dareenka jacaylka .

Markii 19 jir ahaa, codsi ka yimid qoyskiisa, wuxuu ku biiray Amarka. ee Benedictine Monks, xitaa iyada oo aan lahayn xirfad. Muddadaas, wuxuu bilaabay inuu wax ka qoro murugada uu dareemay.

Mid ka mid ah magacyada ugu waaweyn ee ultra-romanticism-ka qaranka, Junqueira Freire wuxuu muujiyay murugo iyo kacdoon by qaddarka uu ku dhacay. Waa la cambaareeyey, diidday guur la'aanta iyo go'doominta nolosha monastic.

Shaqadiisa ugu fiicnayd, Inspirações do cloister (1866), waxay isu keentaa halabuurro la abuuray wakhtigaas. Ka dib, abwaanku wuxuu helay amar ah inuu ka baxo keniisadda, laakiin wax yar ka dib wuxuu u dhintay xanuun wadnaha ah.

Weligay waan ku jeclahay: - waxaanan rabaa inaan kaa mid noqdo

Weligay. sidoo kale, geeri saaxiib.

Dhulka ayaan rabaa, waxaan rabaa dhulka — cunsurkaas;

Taasi ma dareemo lulaya nasiibka.

gabay Geeri) <1

9. Fagundes Varela. Hal-abuurkiisu waxa ay inta badan diiradda saaraan sharraxaadda > dabeecadda , isaga oo u malaynaya in uu yahay mid la mid ah.shucuurtiisa ugu xun: niyad-jab, rajo-xumo, rabitaan ah inuu ka baxsado xaqiiqada, jahawareerka dhimashada . Si kastaba ha ahaatee, erayadiisu waxay hore u soo bandhigeen mawduucyo bulsheed iyo kuwo siyaasadeed, sidoo kale waxay u soo dhowaanayaan jiilka soo socda.

Waayo. sababtaas awgeed, culimo badani waxay u haystaan gabyaa ku-meel-gaadh ah , oo ka soo min-guuriyey sifooyinkii wajiyada kala duwan ee Jaceylka. Cantos e Fantasias (1865) waa buuggiisii ​​ugu caansanaa, kaas oo ay ku jireen gabay qiiro leh oo ku saabsan wiilkiisii ​​dhintay, ciwaankiisuna ahaa "Canticle of Calvary"

10. Joaquim Manuel de Macedo

Qoraa, dhakhtar iyo siyaasi reer Rio de Janeiro ah, Joaquim Manuel de Macedo (1820 — 1882) wuxuu ka dhex muuqday muuqaal-yaqaanka Brazil sida sheeko-yaqaan, gabayaa iyo riwaayad.

qoraalka, oo inta badan lagu sheego caadifad, waxay heshay dareenka caanka ah, oo noqday mid ka mid ah guulihii suugaaneed ee ugu waaweynaa wakhtiga. Tusaalaha ugu fiican waa A Moreninha (1844), loo tixgaliyo astaantii ugu horreysay ee sheeko-yaqaanka Brazil , oo muujinaya bulshada casriga ah.

Shaqadu waxay diiradda saartaa, ugu sarreeya, dhammaan, caadooyinka. ee bourgeoisie, oo ka sheekeynaya jacaylka ku habboon ee u dhexeeya ardayad caafimaadka baranaysay iyo gabadh 14 jir ah. , markii ay dareemeen in ay cagta marayaan, ayay duuleen oo ay ku degeen meel aan ka fogayn, meel kayn ah, ayay bilaabeen in ay si kalgacal ah isu dhunkadaan: muuqaalkani waxa uu ka dhacayay indhaha Augusto iyo Carolina!...

The fikir isku mid ah,malaha, way ka iftiimaysay labadaas ruux, waayo indhihii inanta iyo wiilka ayaa isku mar wada kulmay, indhihii bikraduna si xishood leh ayay hoos u dejiyeen, wejigoodana dab baa ka shiday, oo ceeb ahaa.

( Xigasho novel A Moreninha)

Sidoo kale eeg falanqayntayada buugga A Moreninha.

Machado de Assis (1839 — 1908) wuxuu ahaa qoraa wax ka beddelay suugaanteena, isagoo waaqiciga u horseedaya xaaladda guud ee qaranka. Dabeecaddan hal-abuurka leh iyo mawduucyada caalamiga ah ee shuqulladiisa ayaa ka dhigay qoraaga magac aan wakhti lahayn oo sii waday inuu ka adkaado akhristayaasha.

Si kastaba ha ahaatee, ka hor marxaladda dhabta ah, qoraalka Machado wuxuu lahaa saamayn jacayl oo weyn , oo muujinaya dhowr astaamood oo la xidhiidha jiilka saddexaad ee dhaqdhaqaaqa

Tani waa mid muuqata, tusaale ahaan, sheeko-abuurkiisii ​​ugu horreeyay, Ressurreição (1872) iyo A Mão iyo Luva (1874), iyo sidoo kale ururinta sheeko gaaban Sheekooyinka Saqda dhexe (1873) .

Carioca bare iyo dhakhtar, Manuel Antônio de Almeida (1830 — 1861) wuxuu ahaa qoraa jacayl jiilkii ugu horreeyay kaasoo daabacay hal shaqo oo keliya intii uu noolaa. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu sidoo kale naftiisa u huray saxafiyiinta, isaga oo saxeexay taariikh nololeedyo, maqaallo iyo faallooyin.

Novel Xusuustii Sargent of Militias waxa asal ahaan lagu sii daayay cutubyo, intii u dhaxaysay 1852 iyo 1853, eewargeyska Correio Mercantil . Si ka soo horjeedda isbeddellada waqtiga, sheekadu waxay diiradda saartaa dabaqadaha hoose ee dadweynaha , iyagoo raadinaya inay sawiraan khiyaanada Rio. dhaqamada oo tilmaamaya bulshada reer-magaalka waagaas, buuggu waxa kale oo uu tilmaamayaa sifada dhaq-dhaqaaqa dhabta ah ee soo bixi doona sanado kadib.

Illaa markaas aan dan ka lahayn waxa hareerihiisa ka dhacayay. hadda waxay u muuqatay inay nolosha ka qayb qaadanayso, dhammaan wixii ku xeernaa; Saacado dhan ayaan cirka ku fakaray, oo aad mooddo in aan hadda uun ogaaday in uu buluug yahay oo qurux badan yahay, oo ay cadceeddu maalintii shidayso, habeenkiina xiddigo qariyay.

novelka Xusuustii Saajintii Maleeshiyada) >

Sidoo kale eeg falanqaynta buugga Xusuus-qorka Saajintii Maleeshiyada

Magac inta badan la ilaaway markaan ka hadlayno qorayaasha muddadan, Narcisa Amália (1852 - 1924) waxay ahayd haweeneydii ugu horreysay ee noqota saxafi xirfad leh waddankeenna. Intaa waxa dheer, waxay ahayd turjumaan oo saxeexday maqaallo badan oo ra'yi ah oo daaha ka qaaday damiir bulsheed oo xooggan .

Arrinta kale ee shaqadiisa ka dhex socota waa raadinta aqoonsi qaran ,