බ්‍රසීලියානු රොමෑන්ටිකවාදයේ ලේඛකයින් 15 දෙනෙකු සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන කෘති

රොමෑන්ටිකවාදය යනු දහඅටවන සියවසේ අගභාගයේදී යුරෝපයේ මතු වූ සංස්කෘතික, කලාත්මක, සාහිත්‍ය සහ දාර්ශනික ව්‍යාපාරයකි. දේශපාලන හා සමාජීය පරිවර්තනවලින් පිරුණු කාලය, විරුද්ධත්වයේ ආත්මයක් සහ පැහැදිලි තරඟයක් ගෙන ආවේය.

මෙය පොදු ජීවිතයේ විවිධ පැතිවලින් පිළිබිඹු විය, නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රම වෙනස් කිරීම සහ ලෝකයට මුහුණ දීම. එතෙක් පැවති තාර්කිකවාදයට පටහැනිව, පුද්ගලයා සහ ඔවුන්ගේ චිත්තවේගයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු විය, බොහෝ විට පරමාදර්ශී හෝ අතිශයෝක්තියට නැංවීය.

අපේ රටට ධාරාව පැමිණියේ වහල්භාවය අහෝසි කිරීමේ අරගලය මධ්‍යයේ ය. බ්‍රසීලයෙන් ස්වාධීන වීමේ ක්‍රියාවලිය, සිදුවෙමින් පැවති වෙනස්කම් ප්‍රතිරාවය කරයි.

1. Gonçalves de Magalhães

බ්‍රසීලයේ රොමැන්ටිකවාදයේ පූර්වගාමියා ලෙස සැලකේ , Gonçalves de Magalhães (1811 — 1882) Rio de හි වෛද්‍යවරයෙක්, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක් සහ ලේඛකයෙක් විය. ජැනයිරෝ. කතුවරයා ඔහු යුරෝපයේ ජීවත් වූ කාලය තුළ ව්‍යාපාරය දැනගත් අතර, එහි බලපෑම අපේ භූමියට ගෙන ආවේය.

1836 දී ඔහු Poetic Suspiros e saudades නම් ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. විචාරකයින් විසින් ඇගයීමට ලක් නොවූ අතර, ඔහු බ්‍රසීලියානු ආදර සාහිත්‍යයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය බවට පත් විය.

ඔහුගේ පදවල ජාතිකවාදයේ හැඟීම පෙන්නුම් කළේ එකල පැවති අතර එය නිදහසින් පසු 1822 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඔහුගේ කාලයේ සිටි අනෙක් අය මෙන්, ගොන්සාල්වෙස් ද මාගල්හේස් ස්වදේශික පුද්ගලයාගේ රූපය ගැන ලිවීය. වුවදයුරෝපීය පරිකල්පනයෙන් ඉවත් වී සාමාන්‍යයෙන් බ්‍රසීලියානු දේ සොයමින්. ඔහුගේ එකම ප්‍රකාශිත පොත, Nebulas (1872) මෙම උත්සුකයන් පිළිබිඹු කරයි, ස්වභාවධර්මය සහ හැඟීම් සමඟද කටයුතු කරයි.

ජීවිතයේ බිහිසුණුකම, මවිතයට පත් විය, මට අමතකයි!

ඔව්. ඇතුළත නිම්න, අහස, උස ඇත,

ලෝකයේ පෙනුම නොකැළැල් බව, මුදු මොළොක්

සඳ, මල්, ආදරණීය සත්වයන්,

සහ සෑම දෙයකම ශබ්ද පඳුර, හැම ගුහාවකම,

සදාකාලික ආශාවේ සංධ්වනිය!...

- ඔන්න මම නැවතත් සටනට ශක්තිමත්.

(Por කවියෙන් උපුටා ගැනීමක් que sou strong)

14. Bernardo Guimarães

Minas Gerais හි මාධ්‍යවේදියෙක්, මහේස්ත්‍රාත්වරයෙක් සහ ලේඛකයෙක්, Bernardo Guimarães (1825 — 1884) යනු කුප්‍රකට අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ ආරක්ෂකයෙකි . ඔහු කවි ලිව්වත්, බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ කාලය සඳහා අසභ්‍ය යැයි සැලකූ නමුත්, කතුවරයා සියල්ලටම වඩා නවකතාකරුවෙකු ලෙස තමා කැපී පෙනුණි.

ඔහුගේ සමහර කෘතීන් එකල A Voz do වැනි ඉන්දියානුවාදී නැඹුරුවක් ප්‍රකට කරයි. Pajé (1860), The Hermit of Muquém (1864) සහ The Índio Afonso (1872). කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ විශිෂ්ටතම සාර්ථකත්වය වූයේ නිසැකව ම A Escrava Isaura (1875) නවකතාවයි.

ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අපයෝජනය නිරූපණය කරන තරුණ වහල් ගැහැනියකගේ අත්‍යාවශ්‍ය ප්‍රයෝග පසුකරයි. එය ඉදිරිපත් කරන ලදී. සමකාලීන පාඨකයන් අතර විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් මෙම පොත බ්‍රසීලියානු සමාජය තුළ එම ක්‍රියාවන්හි ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමට උපකාරී විය.බොහෝ පසුකාලීන අනුවර්තනයන්.

A Escrava Isaura පොතේ සම්පූර්ණ සාරාංශයද පරීක්ෂා කරන්න.

15. Franklin Távora

Franklin Távora (1842 — 1888) ඊසානදිග ප්‍රාදේශීයවාදයේ පූර්වගාමියා ලෙස සැලකෙන Ceará හි නීතීඥයෙක්, දේශපාලනඥයෙක් සහ ලේඛකයෙක් විය . ඔහු ආදර කතුවරයෙකු ලෙස සැලකිය හැකි වුවද, ඔහුගේ කෘති දැනටමත් යථාර්ථවාදී ලක්ෂණ පෙන්නුම් කර ඇත.

O Cabeleira (1876), ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ රූපය විසින් රඟපා ඇත. cangaceiro , ඔහුගේ පියාගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ කඩාකප්පල්කාරී හැසිරීම් වල බලපෑමට ලක්ව ඇත.

මෙම කෘතිය තුළ, ගණන් කළ නොහැකි ජනප්‍රිය යොමු කිරීම් සහ සරල හා සාමාන්‍ය භාෂාවක් භාවිතා කිරීම සමඟ ඊසානදිග ජීවිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක චිත්‍රයක් අපට දැකගත හැකිය. එම කලාපය.

Cabeleira වයස අවුරුදු විසි දෙකක් විය හැකිය. ස්වභාවධර්මය ඔහුට ප්‍රබල ස්වරූපයන් ලබා දී තිබුණි. ඔහුගේ නළල පටු විය, ඔහුගේ ඇස් කළු සහ දුර්වල විය; නොදියුණු නාසය, පිරිමි ළමයෙකුගේ මෙන් සිහින් තොල්. අපරාධ ක්‍රියාවෙහි යෙදෙන වයස්ගත වූ මෙම තරුණයාගේ කායික විද්‍යාව තුළ ප්‍රබෝධමත් සහ විනෝදකාමී අවංකභාවයක ප්‍රකාශනයක් තිබූ බව සටහන් කළ යුතුය.

(උපුටා ගැනීම Cabeleira නවකතාවෙන්)

2. Álvares de Azevedo

Alvares de Azevedo (1831 — 1852) යනු සාඕ පවුලෝ හි තරුණ ලේඛකයෙකි, ඔහු බ්‍රසීලියානු නූතනවාදයේ දෙවන පරම්පරාවේ ප්‍රධානියා වූ අතර එය "අල්ට්‍රාරොමැන්ටිකා" ලෙසද හැඳින්වේ.

ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ කෘතිය, Lira dos Vinte Anos, 1853 දී මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ප්‍රභේදයේ කවියට ප්‍රධාන බලපෑමක්.

මගේ හුදකලා ඇඳ විවේකයට ඉඩ දෙන්න

මිනිසුන්ගේ අමතක වූ වනාන්තරයේ,

කුරුසියේ සෙවණෙහි, සහ ලියන්න එය:

ඔහු කවියෙක් - සිහින මැවූ - සහ ජීවිතයේ ආදරය කළ කෙනෙක්.

(මරණයේ මතකයන් කවියෙන් උපුටා ගැනීම)

හොඳම කවි පිළිබඳ අපගේ සමාලෝචනය ද බලන්න ඇල්වරෙස් ද අසවෙඩෝ විසිනි.

3. Casimiro de Abreu

එමෙන්ම ව්‍යාපාරයේ දෙවන පරම්පරාවේ සාමාජිකයෙක්, Casimiro de Abreu (1839 — 1860) කවියෙක්,ඔහුගේ තරුණ කාලයේ පෘතුගාලයේ ජීවත් වූ රියෝ ද ජැනයිරෝ හි නවකතාකරුවෙකු සහ නාට්‍ය රචකයෙකි.

එහිදී ඔහු සමකාලීන කතුවරුන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී ඔහුගේ කෘති බොහොමයක් ලිවීය. ඔහුගේ කවි ඔහුගේ රට උසස් කිරීම, ඔහු හැර ගිය මාතෘභූමිය සහ ඥාතීන් පිළිබඳ ආශාව.

ඔහුගේ කෘති අතර ප්‍රිමාවෙරස් කාව්‍ය සංග්‍රහය කැපී පෙනේ. , ඔහුගේ මරණයෙන් පසු නිකුත් වූ අතර එය අතිවිශාල විවේචනාත්මක සාර්ථකත්වයක් විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහු බ්‍රසීලියානු සහ පෘතුගීසි ප්‍රේක්ෂකයින් අතර සඳහනක් බවට පත් විය.

4. José de Alencar

අපේ සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට බලපෑමක් ඇති කළ Ceará හි ලේඛකයෙක්, José de Alencar (1829 — 1877) අහෝසි කිරීමේ අරගලයට එරෙහිව ස්ථාවරයක් ගෙන සිටි වහල්භාවයේ ආරක්ෂකයෙකි.<1

ඔහුගේ නම ජාතික නවකතාවේ රියැදුරෙකු ලෙස පෙන්වා දී ඇත, බ්‍රසීලියානු යථාර්ථය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අදහස් කළ ආඛ්‍යාන සමඟ. ඔහුගේ පොත් අතර O Guarani (1857) සහ Iracema (1865), ස්වදේශික කෘති ලෙසද හැඳින්වේ.

මෙම නවකතා බව පෙන්වා දීම වැදගත්ය. බ්‍රසීලියානු ආදිවාසී ජනගහනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ඔවුන් එය වෛෂයික හෝ යථාර්ථවාදී ආකාරයකින් කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, මෙම ජනයාගේ පරමාදර්ශී කිරීමකි , ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ සැබෑ දැනුමක් නොවේ.

සැක සහිත කටකතාවක් සියෙස්ටාහි මිහිරි සමගිය බිඳ දමයි. කන්‍යාව ඇගේ දෑස් ඔසවයි, එය සූර්යයා විස්මයට පත් නොකරයි; ඔබේ පෙනීම අවුල් වී ඇත. ඇය ඉදිරියේ, සහහැමෝම ඇය ගැන මෙනෙහි කරයි, අමුතු රණශූරයෙක් සිටී, ඔහු රණශූරයෙක් මිස වනාන්තරයේ යම් නපුරු ආත්මයක් නොවේ නම්.

(Iracema නවකතාවෙන් උපුටා ගැනීම)

කතුවරයාගේ අපගේ සමාලෝචන බලන්න Iracema සහ Senhora පොත් .

5. Gonçalves Dias

එමෙන්ම ඉන්දියානු සම්ප්‍රදාය හි කොටසක්, එනම්, ස්වදේශිකයාගේ චරිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලදී, Gonçalves Dias (1823 — 1864)

මාධ්‍යවේදියා සහ නීතීඥවරයාගේ වැදගත් චරිතයක් වන මරන්හාඕ හි මිනිසා එම කාල සීමාව තුළ සිය සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කර යුරෝපයේ අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කළේය. ඔහු බ්‍රසීලය සඳහා ඇති වූ ආශාව, ඔහුගේ තත්වය පිටුවහල් කිරීමකට සංසන්දනය කරමින් ගීත රචනා වලින් පිළිබිඹු වේ.

ප්‍රසිද්ධ Poema do Exílio හි එන ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පද, <5 විස්තර කරයි>ජාතික භූ දර්ශනවල අලංකාරය , එහි සත්ත්ව හා වෘක්ෂලතාවල අද්විතීය සහ අමතක නොවන අංග ලැයිස්තුගත කරයි.

Poema do Exílio සහ I-Juca Pirama පිළිබඳ අපගේ සමාලෝචන පරීක්ෂා කරන්න.

6. කැස්ත්‍රෝ ඇල්වෙස්

ඡායාරූපය ඇල්බර්ටෝ හෙන්ෂෙල් විසිනි.

තුන්වන ආදර පරම්පරාවේ සාමාජිකයෙකු වන කැස්ත්‍රෝ ඇල්වෙස් (1847 — 1871) යනු ඔහුගේ <5 සඳහා දිගටම මතකයේ රැඳෙන බහියන් කවියෙකි>චරිතය සම්බන්ධ කරුණු ඔහුගේ සාහිත්‍යයේ මුද්‍රණය කර ඇත.

ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකෙන ඔහු වහල් මිනිසුන්ට සිදු වූ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අසාධාරණයන් ගැන අසංඛ්‍යාත පද රචනා කළේය.

1870 දී ඔහු O Navio Negreiro ප්‍රකාශයට පත් කළේය, එය කොටස් හයකට බෙදා ඇත.එය බ්‍රසීලයට යන ගමනේ භයානක ගමනක් විස්තර කරන අතර අපගේ කවියේ වඩාත් වැදගත් එකක් ලෙස දිගටම සැලකේ. වසර ගණනාවකට පසුව, මෙම සංයුතිය Os Escravos යන කාව්‍ය ග්‍රන්ථයේ ඇතුළත් විය.

කතුවරයා ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා, Navio Negreiro කාව්‍යය පිළිබඳ අපගේ විශ්ලේෂණය බලන්න.

Maranhao හි උපත ලද Maria Firmina dos Reis (1822 — 1917) යනු අපේ රටේ ප්‍රථම අප්‍රිකානු පරම්පරාවෙන් පැවත එන නවකතාකාරිය යි. ඇගේ මව, ලෙනොර් ෆෙලිපා වහල් කාන්තාවක් වූ අතර ඇගේ පියා කලාපයේ වෙළෙන්දෙකු විය.

රොමෑන්ටිකවාදයේ සමකාලීන, ඇය අහෝසි කිරීමේ අරගලයේ පූර්වගාමියා වූ අතර, කැස්ත්‍රෝ ඇල්වෙස්ට පෙර සිටම මෙම විෂය පිළිබඳව ලිවීය.

ඇයගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය, Úrsula (1859), වැදගත් නවෝත්පාදනයක් ගෙන එයි: ප්‍රථම වතාවට, අපගේ සාහිත්‍යයේ, බ්‍රසීලයේ කළු බව පිළිබිඹු කරන කළු කාන්තාවක් අපට සිටී.

එනම්, එම කාලයේ කතා වස්තුව වීමට අමතරව, Maria Firmina dos Reis කළු ජාතික පුරවැසියන් විෂයයන් ලෙස තබයි, දේශන නිෂ්පාදකයින් ඔවුන්ගේම අත්දැකීම් ගැන.

ඔවුන් මා සහ තවත් තුන්සියයක් නෞකාවක පටු සහ නරක් වූ ග්‍රහණයේ අවාසනාවේ සහ වහල්භාවයේ සහචරයින් ලෙස සිටිති. දින තිහක කුරිරු වධ හිංසා සහ ජීවිතයට වඩාත්ම අවශ්‍ය සියල්ල නොමැතිකම, අපි බ්‍රසීලියානු වෙරළට ළඟා වන තුරුම එම සොහොන් ගෙය තුළ ගත කළෙමු.

(උර්සුලා නවකතාවෙන් උපුටා ගැනීම)

8. Junqueira Freire

එකක්රොමෑන්ටිකවාදයේ සුරක්ෂිත පරම්පරාවට අයත් බහියන් කතුවරයා වන ජුන්ක්වයිරා ෆ්‍රෙයර් (1832 - 1855) කාව්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ කැපී පෙනුණි. ඔහුගේ වාක්‍ය ආගමික, සමාජීය සහ දාර්ශනික තේමා ප්‍රතිරාවය කළ අතර, ආදරය පිළිබඳ හැඟීමේ සංකීර්ණතා පිළිබිඹු කරයි.

වයස අවුරුදු 19 දී, ඔහුගේ පවුලේ අයගේ ඉල්ලීම පරිදි, ඔහු නියෝගයට සම්බන්ධ විය. බෙනඩික්ටින් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ, වෘත්තියක් නොමැතිව පවා. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහු තමාට දැනුණු වේදනාව ගැන ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

ජාතික අල්ට්‍රා රොමෑන්ටිකවාදයේ විශාලතම නම් වලින් එකක් වන ජුන්ක්වයිරා ෆ්‍රෙයර් ඔහුගේ ශෝකය සහ කැරැල්ල ඔහුට අත් වූ ඉරණම ගැන ප්‍රකාශ කළේය. බ්‍රහ්මචර්යාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ පැවිදි ජීවිතය හුදකලා කිරීම හෙළා දැක ඇත.

ඔහුගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය, Inspirções do cloister (1866), එකල නිර්මාණය කරන ලද සංයුතීන් එකට ගෙන එයි. පසුව, කවියාට ආරාමයෙන් පිටව යාමට අවසර ලැබුණද, ඔහු හෘද රෝගයක් හේතුවෙන් ටික කලකට පසු මිය ගියේය.

මම ඔබට සැමවිටම ආදරය කළෙමි: — මට ඔබට අයිති වීමට අවශ්‍යයි

සදහටම ද , මිතුරා මරණය.

මට පොළොව අවශ්‍යයි, මට පොළොව අවශ්‍යයි - එම මූලද්‍රව්‍යය;

එනම් කෙනෙකුට වාසනාවේ පැද්දීම දැනෙන්නේ නැත.

(උපුටා ගැනීම) කවිය මරණය)<1

9. Fagundes Varela

Rio de Janeiro හි ලේඛක සහ බොහීමියානු ජාතික Fagundes Varela (1841 — 1875) ද අතිශය ආදර පරම්පරාවට අයත් විය. ඔහුගේ රචනා ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ ස්වභාවධර්මයේ විස්තරය , බුකොලික් ස්වරයක් උපකල්පනය කිරීම.

ඔහුගේ බොහෝ සමකාලීනයන් මෙන්, කවියා ලිවීයඔහුගේ වඩාත්ම නිෂේධාත්මක හැඟීම්: ශෝකය, අශුභවාදය, යථාර්ථයෙන් මිදීමට ඇති ආශාව, මරණයට ඇති උමතුව . කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පද රචනය දැනටමත් සමාජ හා දේශපාලන තේමා ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර ඊළඟ පරම්පරාවට ද ළඟා වේ.

සඳහා මේ හේතුව නිසා, බොහෝ විද්වතුන් ඔහුව සලකන්නේ සංක්‍රාන්ති කවියෙකු ලෙසයි , ඔහු රොමෑන්ටිකවාදයේ විවිධ අවධීන්ගෙන් ගති ලක්ෂණ උකහා ගත්හ. Cantos e Fantasias (1865) යනු ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ග්‍රන්ථය වන අතර, එහි "Canticle of Calvary" නමින් මියගිය ඔහුගේ පුත්‍රයා පිළිබඳ සංවේදී කාව්‍යයක් ඇතුළත් විය.

10. Joaquim Manuel de Macedo

Rio de Janeiro හි ලේඛකයෙක්, වෛද්‍යවරයෙක් සහ දේශපාලනඥයෙක්, Joaquim Manuel de Macedo (1820 - 1882) නවකතාකරුවෙකු, කවියෙකු සහ නාට්‍ය රචකයෙකු ලෙස බ්‍රසීලියානු පරිදර්ශනයේ කැපී පෙනුණි.

ඔහුගේ ලිවීම, බොහෝ විට හැගීම්බරවාදී ලෙස සඳහන් වන අතර, එය ජනප්‍රිය අවධානය දිනා ගත් අතර, එකල විශිෂ්ටතම සාහිත්‍ය සාර්ථකත්වයක් බවට පත්විය. හොඳම උදාහරණය වන්නේ සමකාලීන සමාජය නිරූපණය කරන A Moreninha (1844), බ්‍රසීලියානු නවකතාවේ මුල් සලකුණක් ලෙස සැලකේ .

මෙම කෘතිය අවධානය යොමු කරන්නේ, සියල්ලටත් වඩා, සිරිත් විරිත් කෙරෙහි ය. ධනේශ්වරයේ, වෛද්‍ය ශිෂ්‍යයෙකු සහ වයස අවුරුදු 14 ක් වූ ගැහැණු ළමයෙකු අතර පරමාදර්ශී ආදරය විස්තර කරයි.

වත්තේ එක් වීදියක කැස්බෑ පරෙවියන් දෙදෙනෙක් සිප්පි කටු එකතු කරමින් සිටියහ: නමුත් , ඔවුන්ට අඩි සද්දයක් දැනෙන විට, ඔවුන් පියාසර කර ගොඩ බැස, පඳුරකට, ඔවුන් එකිනෙකා මෘදු ලෙස සිපගන්නට පටන් ගත්හ: මෙම දර්ශනය ඔගස්ටෝ සහ කැරොලිනාගේ දෑස් තුළ සිදුවෙමින් පවතී!...

එකම සිතුවිල්ල,කෙල්ලගෙයි කොල්ලගෙයි ඇස් එකපාරටම මුණ ගැහුන නිසාත්, කන්‍යාවගේ ඇස් නිහතමානීව පහත් වෙලා එයාලගේ මූණේ ගින්දර පත්තු කරපු නිසාත්, ඒ ආත්ම දෙකේම ඒක බැබළෙන්න ඇති.

( A Moreninha නවකතාවෙන් උපුටා ගැනීම)

A Moreninha පොත පිළිබඳ අපගේ විශ්ලේෂණයද බලන්න.

11. Machado de Assis

Machado de Assis (1839 — 1908) යනු ජාතික සන්දර්භය වෙත යථාර්ථවාදය ගෙන එමින් අපගේ සාහිත්‍යයේ විප්ලවීය වෙනසක් කළ කතුවරයෙකි. මෙම නව්‍ය චරිතය සහ ඔහුගේ කෘතිවල විශ්වීය තේමා ලේඛකයා පාඨකයන් ජය ගන්නා සදාකාලික නාමයක් බවට පත් කළේය.

කෙසේ වෙතත්, එහි යථාර්ථවාදී අවධියට පෙර, මචාඩෝගේ ලේඛනය විශාල ආදර බලපෑමක් ප්‍රකාශ කළේය. ව්යාපාරයේ තුන්වන පරම්පරාව හා සම්බන්ධ ලක්ෂණ කිහිපයක්.

මෙය දෘශ්යමාන වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ පළමු නවකතා, Ressurreição (1872) සහ A Mão සහ Luva (1874), මෙන්ම කෙටිකතා එකතුවේ Stories of Midnight (1873).

12. Manuel Antônio de Almeida

Carioca අධ්‍යාපනඥයා සහ වෛද්‍යවරයා, Manuel Antônio de Almeida (1830 — 1861) යනු ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ එක් කෘතියක් පමණක් ප්‍රකාශයට පත් කළ පළමු පරම්පරාවේ ආදර කතුවරයෙකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පුවත්පත් කලාවට ද කැප වූ අතර, වංශකථා, ලිපි සහ සමාලෝචන අත්සන් කළේය.

Memoirs of a Sargent of Militias නවකතාව මුලින් පරිච්ඡේදවල, 1852 සහ 1853 අතර නිකුත් කරන ලදී.පුවත්පත Correio Mercantil . එකල පැවති ප්‍රවණතාවලට පටහැනිව, රියෝ හි උපක්‍රම නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන ජනගහනයේ පහළ පන්ති කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

සමහර විට හාස්‍යජනක ස්වරයක් භාවිතා කරමින් සහ වංශකථාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. ඒ කාලයේ නාගරික සමාජය නිරූපනය කළ චාරිත්‍ර, වසර ගණනාවකට පසු මතුවන යථාර්ථවාදී ව්‍යාපාරයේ ලක්ෂණ ද මෙම පොත ප්‍රකාශ කරයි.

එතෙක් ඔහු අවට සිදුවන දේ ගැන නොසැලකිලිමත්ව සිටියේය. දැන් එය වටා ඇති සියල්ලේ ජීවිතයට සහභාගී වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි; මම මුළු පැය පුරාම අහස ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටියෙමි, එය නිල් සහ ලස්සන බවත්, දවල්ට හිරු එළිය ඇති බවත්, රාත්‍රියේදී එය තරු වලින් වැසී ඇති බවත් මා දුටුවාක් මෙනි.

(උපුටා ගැනීමකි. නවකතාව හමුදා සැරයන්වරයෙකුගේ මතක සටහන්)

මිලිෂියා සැරයන්වරයෙකුගේ මතක සටහන් පොතේ විශ්ලේෂණයද බලන්න.

13. Narcisa Amália

මෙම යුගයේ කතුවරුන් ගැන කතා කරන විට බොහෝ විට අමතක වන නමක්, Narcisa Amália (1852 — 1924) අපේ රටේ වෘත්තීය මාධ්‍යවේදිනියක් බවට පත් වූ පළමු කාන්තාවයි. ඊට අමතරව, ඇය පරිවර්තකයෙකු වූ අතර, ශක්තිමත් සමාජ හෘදය සාක්ෂියක් හෙළිදරව් කරන බොහෝ අදහස් ලිපි වලට අත්සන් කළාය.

වෙනත් මාතෘකා අතර, ඇයගේ පාඨයන් කාන්තාවන්ගේ සහ වහල්භාවයට පත් වූවන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබිඹු කරයි. ජනරජ ඉරියව්ව.

ඔහුගේ කාර්යය හරහා දිවෙන තවත් අංගයක් වන්නේ ජාතික අනන්‍යතාවයක් සෙවීම ,