مەزمۇن جەدۋىلى
تەييار تەييارلانغان سانائەتلەشكەن ئوبيېكت بولۇپ ، ئۇلار كۈندىلىك ۋە پايدىلىق مۇھىتتىن چىقىرىۋېتىلىپ ، سەنئەت ئەسەرلىرىگە ئايلىنىدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ مۇزېي ۋە رەسىمخانىلارغا قىستۇرۇلغاندىن باشلاپلا يۈز بېرىدۇ.
بۇ 20-ئەسىرنىڭ بېشىدىن باشلاپ ئىشلىتىلگەن سەنئەت بايلىقى ، ھەتتا بۈگۈنكى كۈندە ، ئۇ ئاممىنىڭ كۆپ قىسمىدا ياتلىشىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
مارسېل دۇچامپ: تەييار <<> ، ئەسلىدە (فىرانسۇزچە) objet trouvé دەپ ئاتىلىدۇ. سەنئەت ھەققىدە ئويلىنىشنىڭ ئۆزگىرىشى ئۈچۈن تۆھپە قوشتى. ۋېلىسىپىت چاقى (1913) ھەمدە 1913-يىلدىن باشلانغان. سەنئەتكارنىڭ ئارىلىشىشىغا ئۇچرايدىغان بۇ خىل ئەسەر تەييار تۈزۈلگەن دەپ ئاتالغان. 
ۋېلىسىپىت چاقى سەنئەت تارىخىدىكى تۇنجى تەييار بولۇپ ، 1913-يىلى دۇچامپ تەرىپىدىن ياسالغان
بۇ ئەسەر دەسلەپتە تۇرۇش ئۈچۈن ئىجاد قىلىنغان سەنئەتكارنىڭ ستۇدىيىسىدە. دۇچامپ ئىشلەۋاتقاندا ئۇنىڭغا قاراپ ھۇزۇرلىناتتى ، بەزىدە ئۇ ھەرىكەتنى كۆرۈش ئۈچۈن بۇرۇلدى. پەقەت 1916-يىلىلا بۇ ئوبيېكت تەييار دەپ ئاتىلىدۇ.
مەنبە (1917)
مەنبە بولسا سەنئەت تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە . 1917-يىلى قوبۇل قىلىنغان بۇ ئەسەر ئاق فارفور سۈيدۈك (ياكى سۈيدۈك) دىن تەركىب تاپقان. ئۇ قۇرۇلغان شۇ يىلىلا كۆرگەزمىگە قويۇلغان ۋە R. Mutt تەخەللۇسى بىلەن ئوتتۇرىغا قويۇلغان.
قاراڭ: چوڭ ئۆي & amp; senzala ، Gilberto Freyre تەرىپىدىن يېزىلغان: خۇلاسە ، نەشر ھەققىدە ، ئاپتور ھەققىدە
مەنبە (1917) دۇچامپقا مەنسۇپ ، ئەمما شۇنداق بولۇشى مۇمكىن بىر ئايال تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان ، داداست Elsa von Freytag Loringhoven
ئەينى ۋاقىتتا بۇ ئەسەر قاتتىق تەنقىدكە ئۇچرىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ كېيىنچە داداست تارمىقىغا خاس رىقابەت ۋە ئەكىس ئەتتۈرۈش خاراكتېرى بىلەن داڭق قازاندى.
قاراڭ: مارىنا ئابراموۋىچ: سەنئەتكارنىڭ 12 مۇھىم ئەسىرىمارسېل دۇچامپ ئەزەلدىن ئەسەرنىڭ ئىجادچىسى دەپ قارىلىپ كەلگەن ، ئەمما ، يېقىنقى تەتقىقاتلار ئاپتورنى گۇمانغا سالغان. 1917-يىلدىكى كۆرگەزمىگە سۇنۇلغان بۇ ئەسەرنىڭ ئىدىيىسى سەنئەتكار Elsa von Freytag Loringhoven دىن كەلگەن دەپ قارىلىدۇ. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىدا ، رەسسام سۈيدۈكنىڭ داداست دوستىنىڭ ئىدىيىسى ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر پارچە خەت تېپىلغان.
بوتۇلكا ئىگىسى (1914)
In 1914-يىلى مارسېل دۇچامپ دىققىتىڭىزنى تارتقان جىسىمغا ئېرىشتى. بۇ بىر بوتۇلكا ئىگىسى ، بىر نەچچە تاياق بىلەن مېتالدىن ياسالغان قۇرۇلما.
بوتۇلكا رېشاتكىسى (1914) جىسىمدىكى خىزمەت ئورنى ، كېيىن ئائىلىسىدىكىلەر تەرىپىدىن تاشلىۋېتىلگەن. كېيىن ، بوتۇلكا ئىگىسىنىڭ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى ياسالدى.
تەييار ۋە دادازىم ،بۇ مۇناسىۋەت نېمە؟ بۇ سەنئەتكارلارنىڭ بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ۋە ئەسىرنىڭ بېشىدىكى باشقا ۋەقەلەردە يۈز بەرگەن بىمەنە ئىشلارغا بولغان غەزەپ-نەپرىتىنى ئىپادىلىيەلەيدىغان يول ئىدى.
ئۇلار ئەنئەنىۋى سەنئەتنى بۇزۇپ تاشلاپ ، ياتلىشىشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ۋە جامائەتتە ھەيران قېلىش. شۇڭا ، تەييارلانغان شۇ پەيتتە بۇ مەنىدە بايلىق سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى ، ئۇلارنىڭ ئەقىلگە سىغمايدىغان ۋە ھەجۋىي خاراكتېرى سەۋەبىدىن.
قانداقلا بولمىسۇن ، تەكىتلەش كېرەك. سەنئەت بۇيۇملىرى ۋە تەييار ماتىرىياللارنىڭ ھەمىشە بۇ مۇددىئاسى بولۇشى ناتايىن ، ھەتتا باشقا ئويلىنىشلارنىمۇ ئوتتۇرىغا قويىدۇ ، مەسىلەن ئاپتور ئۇقۇمى ۋە كۈندىلىك بۇيۇملارنىڭ سىمۋوللۇق كۈچى .
ئىشلىتىدىغان باشقا سەنئەتكارلار تەييار
دۇچامپ ۋە ياۋروپا ئاۋانگارتلىرىدىن كېيىن ، سەنئەت ئىنتايىن ئوخشىمايدىغان يوللارنى تۇتتى. 20-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدىن باشلاپ ، زامانىۋى سەنئەت دەپ ئاتالغان نەرسە بارلىققا كېلىدۇ ، ئۇ يېڭىلىق يارىتىش تېخنىكىسى ۋە تەرتىپلىرىنى ئېلىپ كېلىشنى مەقسەت قىلىدۇ. ياسالغان . ۋەكىللىك قىلىش ۋە ئىپادىلەشنىڭ باشقا مۇمكىنچىلىكىنى ھېس قىلىش ، تەييار جىسىملارنى قايتا بىلدۈرۈش مۇمكىن ئىدى. بىرازىلىيەدە تىلغا ئالالايمىزWaltercio Caldas ۋە Cildo Meireles نى مىسالغا ئالايلى.
كاۋچۇك بەلۋاغ بىلەن ئورتاق تەخسە (1978) تەييارلانغان بىر ۋە ئۈچ ئورۇندۇق بولۇپ ، 1965-يىلى جوسېف كوسۇت تەرىپىدىن ياسالغان.
بۇ ئەسەردە ، ئامېرىكىلىق رەسسام ئادەتتىكى ئورۇندۇقنى ، ئورۇندۇقنىڭ سۈرىتىنى كۆرسىتىدۇ ۋە ئورۇندۇقنىڭ مەنىسى بار تېكىست. بۇ ئەسەر ئۇقۇم سەنئىتىگە كىرگۈزۈلگەن.
يۈسۈپ خاس ھاجىپنىڭ بىر ۋە ئۈچ ئورۇندۇق (1965)
ناملىق ئەسىرى.