Агуулгын хүснэгт
бэлэн нь өдөр тутмын болон хэрэглээний нөхцөл байдлаасаа салж, урлагийн бүтээл болж хувирсан үйлдвэржсэн объектууд юм. Энэ нь музей, галерейд тавигдсан цагаасаа эхлэн тохиолддог.
Энэ бол 20-р зууны эхэн үеэс ашиглагдаж байсан урлагийн нөөц бөгөөд өнөөдрийг хүртэл олон нийтийн ихэнх хэсгийг холдуулах шалтгаан болж байна.
Марсель Дюшамп: бэлэн хийсэн
Марсель Дюшамп (1887-1968)-ийн эцэг, Францын Дадаист зураач нь бэлэн хийсэн гэсэн ойлголтыг бүтээгч гэдгээрээ алдартай. , анх (франц хэлээр) objet trouvé гэж нэрлэгддэг.
Түүний хийсэн бэлэн хийсэн -ийн зарим жишээг харна уу. Урлагийн тухай сэтгэлгээг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан.
Унадаг дугуйн дугуй (1913)
Дюшампын хийсэн анхны ажил бол вандан сандал дээрх дугуйн дугуй, 1913 он. Нэгээс олон объекттой, зураачийн хөндлөнгийн оролцоотой ийм төрлийн бүтээлийг бэлэн хийсэн зассан гэж нэрлэдэг.
Унадаг дугуйны дугуй бол урлагийн түүхэн дэх анхны бэлэн бөгөөд 1913 онд Душамп хийсэн
Энэ бүтээлийг анх , үлдэхийн тулд бүтээжээ. зураачийн урланд. Душам ажиллаж байхдаа үүнийг харах дуртай байсан бөгөөд заримдаа хөдөлгөөнийг харахын тулд эргүүлдэг байв. Зөвхөн 1916 онд объектыг бэлэн болсон гэж нэрлэнэ.
Мөн_үзнэ үү: Орчин үеийн урлагийн 9 чухал уран бүтээлчЭх сурвалж (1917)
Эх сурвалж ньУрлагийн түүхэнд хамгийн чухал ач холбогдолтой бэлэн . 1917 онд бүтээгдсэн энэхүү бүтээл нь цагаан шаазан шээсний савнаас (эсвэл шээсний суваг) бүрдэнэ. Энэ нь бүтээгдсэн жилдээ үзэсгэлэнд тавигдсан бөгөөд Р.Мутт нууц нэрээр толилуулсан.
Эх сурвалж (1917) нь Душамптай холбоотой боловч магадгүй Дадаист Эльза фон Фрейтаг Лорингховен хэмээх эмэгтэйн бүтээсэн
Тухайн үед уг бүтээл маш их шүүмжлэлд өртөж байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь Дадаистын салбарын онцлог шинж чанартай, маргаантай, эргэцүүлэн бодох шинж чанараараа алдартай болсон.
Марсель Дюшампыг үргэлж уг бүтээлийг бүтээгч гэж үздэг байсан ч сүүлийн үеийн судалгаагаар зохиогчийн эрхийг эргэлзээтэй болгов. 1917 оны үзэсгэлэнд тавигдсан энэхүү бүтээлийн санааг зураач Эльза фон Фрейтаг Лорингховен гаргасан гэж үздэг.
Эльза бол Душамптай харилцаатай байсан Польш-Германы зураач байсан. 1980-аад онд зураач шээсний сав нь Дадаист найзын санаа байсан гэж бичсэн захидал олдсон.
Лонхны сав (1914)
1914 он Марсель Дюшамп таны анхаарлыг татсан зүйлийг олж авав. Энэ бол лонхны тавиур, хэд хэдэн саваа бүхий төмөр хийц байв.
Лонхны тавиур (1914) Марсель Дюшамп
Зураач үүнийг өөрийн саванд хадгалж байсан. Дараа нь гэр бүлийн гишүүд нь хаясан объектын ажлын байр. Хожим нь шилний савны хуулбарыг хийсэн.
Бэлэн хийсэн ба Дадаизм,ямар харилцаатай вэ?
Дадаизм нь Европын авангардуудад харьяалагддаг хөдөлгөөн бөгөөд урлагийг өөрөөс нь инээдэм, маргаан, үгүйсгэх зорилготой байв. Энэ нь дэлхийн нэгдүгээр дайн болон зууны эхэн үеийн бусад үйл явдлуудад уран бүтээлчид дургүйцлээ илэрхийлж чадсан юм.
Мөн_үзнэ үү: Майомбе: Пепетелагийн ажлын дүн шинжилгээ, хураангуйТэд уламжлалт урлагийг эвдэж, холдуулах, холдуулахыг эрмэлзэж байв. олон нийтэд гайхшрал төрүүлэв. Иймд бэлэн хийсэн нь ухаангүй, ёжтой шинж чанартай байдгаараа тухайн үед энэ утгаараа эх сурвалж болж байсан.
Гэхдээ үүнийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тухайн объектууд үргэлж ийм санаатай байдаггүй нь уран сайхны бүтээлүүд болон бэлэн бүтээгдэхүүнүүд нь зохиогчийн тухай ойлголт, өдөр тутмын эд зүйлсийн бэлгэдлийн хүч гэх мэт өөр эргэцүүллийг бий болгосон.
Бусад уран бүтээлчид ашигладаг. бэлэн болсон
Дюшамп болон Европын авангардуудын дараа урлаг тэс өөр замыг туулсан. 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас шинэлэг техник, арга барилыг нэвтрүүлэхийг эрмэлздэг орчин үеийн урлаг гэж нэрлэгддэг зүйл бий болж байна.
Олон уран бүтээлчид Дадаизмын шүүмжлэлтэй уур амьсгал, бэлэнгийн хорлон сүйтгэх шинж чанартай байсан. хийсэн . Бэлэн объектуудыг дахин илэрхийлэх, дүрслэх, илэрхийлэх бусад боломжуудыг мэдрэх боломжтой байсан.
Ийм маягаар бусад уран бүтээлчид ч уран бүтээлдээ ашигласан. Бразилд бид дурдаж болноЖишээлбэл, Уолтерсио Калдас, Силдо Мейрелес нар.
Резин тууз бүхий нийтлэг хавтан (1978), Уолтерсио Калдас
Иш хийж болох өөр нэг бүтээл. бэлэн нь Нэг гурван сандал бөгөөд 1965 онд Жозеф Косутын хийсэн.
Энэ бүтээлд Америкийн зураач энгийн сандал, сандлын гэрэл зургийг үзүүлжээ. мөн сандал гэсэн утгатай бичвэр. Энэхүү бүтээл нь концептуаль урлагт багтсан болно.
Иосеф Косутын Нэг ба гурван сандал (1965) нэртэй бүтээл
