Faust Goethe: ystyr a chrynodeb o'r gwaith

Dechreuwyd cyfansoddi cerdd ddramatig yr Almaenwr Johann Wolfgang von Goethe ym 1775. Cyhoeddwyd y gwaith mewn dwy ran: y gyntaf yn 1808 a'r ail yn 1832, eisoes ar ôl ei farw.

Addasiad enwog hwn o stori boblogaidd sy'n canolbwyntio ar y ffigwr Henrique Fausto, gŵr sy'n hynod ddeallus, ond sy'n dal heb bopeth y mae ei eisiau.

Mae'n parhau'n anfodlon hyd y diwrnod y mae'n cwrdd â chythraul o'r enw Mephistopheles. Ar ôl dod i gytundeb, mae Faust yn gwerthu ei enaid ei hun yn y pen draw, yn gyfnewid am weld ei ddymuniadau'n cael eu gwireddu.

Faust a Mephistopheles: prif gymeriadau

O'r dychymyg Almaenig, mae chwedl Faust yn ymddangos mewn sawl naratif; Heb os, fersiwn Wolfgang von Goethe yw un o'r rhai enwocaf.

Ysbrydolwyd y chwedl gan Johann Georg Faust (1480 – 1540), consuriwr a seryddwr Almaenig o'r Dadeni a gafodd hyd yn oed ei enwi yn alcemydd.

Portread o Johann Georg Faust, wedi'i beintio gan arlunydd anhysbys.

Daeth straeon amrywiol i'r amlwg yn y diwylliant poblogaidd o'i gwmpas: yn ogystal â chael ei gyhuddo o ddewiniaeth, credai ei fod wedi gwneud cytundeb â'r diafol i gael mynediad i alluoedd y byd ocwlt.

Yn y chwedl, yn ogystal ag yn nhestun Goethe, mae Faust yn ddyn doeth a llwyddiannus sy'n bwriadu dysgu a phrofi cymaint ag y gallwch. Fodd bynnag, mae'n cael ei hun yn barhaol rhwystredig gyda'r cyfyngiadau ac hefyd yn ceisio atebion yn y bydysawd hudol.

Mae ei lwybr yn cymryd tro pan gyfarfyddo â chythraul sy'n dod i'r Ddaear i lygru ei enaid, ar ôl gwneud bet gyda Duw.

Mephistopheles yn hedfan dros Wittenber, gan Eugène Delacroix.

Mae Mephistopheles yn ffigwr o mytholeg ganoloesol a ymddangosai'n aml yng ngweithiau'r oes, fel un o'r cynrychioliadau posibl o ddrygioni. Dros amser, daeth i gysylltiad â'r Diafol ac wedi drysu â chymeriadau tebyg eraill, megis Lucifer.

Nid trwy rym, ond diolch i gyfrwystra a chyd-drafod, y mae'n llwyddo i "brynu" cymeriad y prif gymeriad. enaid. Ar ôl ei ddilyn adref, ar ffurf ci, mae'r cythraul yn ymddangos o flaen yr ysgolhaig gyda chynnig na all ei wrthod.

Pan gaiff ymateb cadarnhaol gan y dynol, pwy yw ni all wrthsefyll popeth a gynigir iddo, mae'n llwyddo i gyflawni ei brif amcan: Mae Faust yn syrthio i demtasiwn.

Ystyr a dehongliad o'r gwaith

Yn cael ei ystyried yn un o weithiau mwyaf llenyddiaeth Almaeneg, <8 Mae> Faust wedi dod yn gyfeiriad sy'n symbol o'r Dilema Dyn mewn moderniaeth. O'r dechrau, yr hyn sy'n ysgogi Faust yw mynd ar drywydd gwybodaeth yn ddi-baid, gan geisio ddeall yn llwyr y byd y mae'n ei gael ei hun ynddo.

Pan gyfarfu â Mephistopheles, mae'n dod o hyd i ffordd i orchfygu'r byd. cyfyngiadau eichddynoliaeth a chael mynediad at wybodaeth a phrofiadau na fyddai byth yn cael eu cael mewn unrhyw ffordd arall. Am hynny, mae angen iddo wneud dewis moesol amheus: gwerthu ei enaid yn gyfnewid am wybodaeth.

Fodd bynnag, bydd cytundeb Faust â'r diafol yn dod i ben y funud y mae'n teimlo'n wirioneddol fodlon. Hynny yw, rhywsut, mae angen iddo gael ei symud gan y syched parhaus hwn am gynnydd a gwybodaeth, fel arall bydd popeth yn dod i ben.

Mewn ymgais i ddeall bodolaeth a dirgelion y bydysawd , y prif gymeriad yn y pen draw herio'r deddfau dwyfol . Er bod Duw wedi betio na fyddai'n gwerthu ei enaid, gan gredu ym mhurdeb dynoliaeth, fe gafodd Faust ei lygru gan ei ysbryd chwilfrydig ei hun. iachawdwriaeth edifarus a gorchfygedig , gan gofio fod maddeuant dwyfol yn bosibl i'r rhai sy'n ei wir geisio.

Crynodeb o Faust

Rhennir campwaith Goethe yn dwy ran sy'n eithaf gwahanol. Yn y cyntaf, mae'r awdur yn seiliedig ar chwedl Faust ac yn dilyn, yn anad dim, bywyd cariad y cymeriad.

Yn yr ail, mae sylw'n troi at archwiliadau'r prif gymeriad o'r anhysbys, gan fyfyrio ar y gwahanol bynciau, sef y wybodaeth ddynol oedd yn bodoli ar y pryd.

Rhan I

Cynllun y gerddmae drama yn dechrau yn y nefoedd, lle mae Duw yn sgwrsio â Mephistopheles. Er bod y Creawdwr yn hoff o Faust, oherwydd ei syched aruthrol am wybodaeth, mae'r cythraul betio ei fod yn gallu gorchfygu'r enaid dynol.

Ysgolhaig gwych o'r themâu mwyaf amrywiol, y prif gymeriad mae'n ddyn sy'n isel ei ysbryd ac yn cael ei ddigalonni gan ei ddiffygion ei hun. Heb wybod pa ffordd i fynd, mae hyd yn oed yn ystyried hunanladdiad.

I dawelu ei feddwl, mae'n penderfynu mynd am dro gyda Wagner, ei gynorthwyydd, ac maent yn dechrau cael eu dilyn gan gi. Wedi dychwelyd, mae'r anifail yn mynd i mewn i'w dŷ, yn datgelu ei hunaniaeth gudd ac mae Mephistopheles yn gwneud cynnig.

Cynigia wasanaethu Faust hyd ddiwedd ei oes, ond yna bydd yn mynd ag ef i Uffern, lle bydd yn gwneud hynny. dod yn ddiafol a bod yn eich gwasanaeth am weddill tragwyddoldeb. Fodd bynnag, mae yna amod arall : os bydd dyn un diwrnod yn teimlo'n gwbl hapus ac eisiau eiliad i fod yn dragwyddol, daw popeth i ben.

Mae'r ddau yn selio'r cytundeb â diferyn o waed a maent yn dechrau cerdded gyda'i gilydd. Yng nghwmni'r cythraul, mae Faust yn mynd i ymgynghori â dewines ac yn yfed diod sy'n ei drawsnewid yn ddyn iau a mwy deniadol.

Yna mae'n gweld merch yn mynd heibio ac yn ceisio siarad â hi, ond yn cael ei wrthod. Gan sylweddoli y bydd yn anodd ennill drosodd Margarida, mae'n gofyn i'w chydymaith newydd am help. Felly mae Mephistopheles yn dechrau cynllunio ffyrdd i ddod â nhw at ei gilydd ayn llwyddo i drefnu cyfarfod trwy lwgrwobrwyo cymydog o'r teulu.

Gan fod mam Margarida yn rhwystr i'w agosatrwydd, mae'r prif gymeriad yn rhoi diod i'w gariad i wneud iddi gysgu, ond mae'r wraig yn marw yn y diwedd. Wedi hynny, mae'r ferch ifanc yn beichiogi ac mae ei brawd, Valentim, yn herio Faust i ornest, lle mae'n cael ei lofruddio. O'r fan honno, wedi'i phoeni gan euogrwydd, mae'n dechrau cael ei chynhyrfu gan ysbryd.

Wedi'i chynhyrfu, mae Margarida yn penderfynu boddi'r babi sydd newydd gael ei eni ac yn cael ei harestio. Mae Faust yn gofyn i Mephistopheles fynd i'r carchar i'w rhyddhau, ond mae'n gwrthod gadael. Y foment honno, gallant glywed llais Duw , yn cyhoeddi fod y wraig wedi cael maddeuant am ei phechodau.

Rhan II

Yn yr ail ran hon o'r gwaith , mae'r weithred yn digwydd y tu allan i'r byd yr oedd Faust yn ei adnabod ac yr oedd wedi arfer ag ef. Yma, mae'r naratif yn cyd-fynd â chariad newydd, ond mae'n canolbwyntio'n bennaf ar faterion yn ymwneud â gwybodaeth a'r gwyddorau dynol.

Yn llawn cyfeiriadau clasurol, yn y rhan hon gallwn ddod o hyd i fyfyrdodau sy'n ystyried Hanes, gwleidyddiaeth ac athroniaeth. Mae'r weithred yn dechrau gyda phresenoldeb Mephistopheles a Faust gydag Ymerawdwr. Mae'r cythraul yn helpu'r sofran i oresgyn argyfwng y deyrnas, gan ei gynghori i ddisodli'r defnydd o aur gyda nodau, i annog treuliant.

Maen nhw hefyd yn mynychu gorymdaith carnifal yn Fflorens, lle mae ffigurau'n cymryd rhano ryddhad fel Dante Alighieri. Wrth feddwl am y ddelfryd o harddwch benywaidd, mae’r prif gymeriad yn syrthio mewn cariad â’r ddelwedd o Helen o Troy , cymeriad arwyddluniol o’r dychymyg Groegaidd.

Mae Faust yn cychwyn i chwilio amdani a, ar hyd y ffordd, yn dod ar draws mytholeg nifer o angenfilod, hyd yn oed yn teithio i Hades, byd y meirw. Yn olaf, mae'n llwyddo i drechu byddin Menelaus, gŵr Helena. Mae'r ddau yn cyfarfod ac yn syrthio mewn cariad, gan gynhyrchu mab sy'n marw yn ystod babandod; Mae Helena yn diflannu ar ôl hynny.

Er ei fod yn dal i feddwl am y ddau gydymaith a gollodd, buan y mae'r prif gymeriad yn cael ei dynnu gan ei fod am orchfygu tiroedd. Daw ei brif amcan yn nerth, hyd yn oed yn bwriadu tra-arglwyddiaethu ar natur ei hun. Gan gynghori'r Ymerawdwr, mae'n ei helpu i ennill rhyfel ac yn derbyn safle uchel, hyd yn oed yn cael castell.

Yn gynyddol farus, mae Faust yn derbyn cosb gan y duwiau ac yn mynd yn ddall. Wedi'i oresgyn ag euogrwydd, mae'n dod yn ymwybodol o'i weithredoedd ac yn dymuno y byddai'r eiliad honno o eglurder yn para am byth. Felly, mae'r cytundeb yn cael ei dorri a'r prif gymeriad yn marw.

Ceisia Mephistopheles fynd â'i enaid i Uffern, ond amharir arno gan ymddangosiad côr o angylion sy'n cludo Faust i Baradwys. Felly, gallwn ddod i'r casgliad bod ei edifeirwch yn werth chweil a bod y prif gymeriad wedi cyflawni prynedigaeth dwyfol .

Darllenwch y gwaith cyfan

Faust nawr Mae'nParth Cyhoeddus a gellir ei ddarllen ar ffurf PDF.

Addasiadau eraill o'r stori

Daeth myth Faust yn archdeip a atgynhyrchwyd mewn amlygiadau diwylliannol di-rif, gan wasanaethu fel model neu batrwm ar gyfer creadigaethau llenyddiaeth, sinema, theatr, cerddoriaeth, ac ati. Fodd bynnag, ysgrifennwyd y gwaith cyntaf sy'n ymroddedig i'r chwedl gan yr Almaenwr Johann Spiess ym 1587.

Rhwng 1908 a 1933, lluniodd Fernando Pessoa o Bortiwgal ei fersiwn ef o'r naratif hefyd, gyda'r ddrama Faust: Trasiedi Oddrychol .

Mor gynnar â 1947, cyhoeddodd Thomas Mann y nofel Doctor Faust , sydd unwaith eto yn ailddyfeisio'r plot, y tro hwn yn serennu cyfansoddwr o'r enw Adrian Leverkühn.<1

Ynghylch Wolfgang von Goethe

Awdur, gwladweinydd a meddyliwr o'r Almaen oedd Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832) a ragorodd yn bennaf ym maes llenyddiaeth ac a gofir fel un o enwau mwyaf Rhamantaidd. .

Portread o Wolfgang von Goethe, a beintiwyd gan Joseph Karl Stieler ym 1828.

Ganed i deulu cyfoethog, cafodd fynediad i addysg goeth a oedd yn ymestyn i'r disgyblaethau mwyaf gwahanol. . Yn ogystal â'i angerdd am lythyrau, roedd hefyd yn siarad sawl iaith ac roedd ganddo ddiddordeb mawr yn y gwyddorau naturiol.

Mae cynhyrchiad llenyddol Goethe yn helaeth ac yn cwmpasu sawl genre: cerddi, nofelau, nofelau ac ysgrifau gwyddonol, ymhlith eraill.. Eichdaeth ysgrifennu, dros y canrifoedd, yn gyfeiriad rhyngwladol, gan ddylanwadu ar awduron a gweithiau o wahanol gyfnodau.