Fausti i Gëtes: kuptimi dhe përmbledhja e veprës

Poema dramatike e gjermanit Johann Wolfgang von Goethe filloi të kompozohej në vitin 1775. Vepra u botua në dy pjesë: e para në 1808 dhe e dyta në 1832, tashmë pas vdekjes.

Ky përshtatje e famshme i një tregimi popullor fokusohet në figurën e Henrique Fausto, një njeri që është jashtëzakonisht inteligjent, por ende nuk ka gjithçka që dëshiron.

Ai mbetet i pakënaqur deri në ditën kur takon një demon të quajtur Mefistofel. Pasi bën një marrëveshje, Faust përfundon duke shitur shpirtin e tij, në këmbim të realizimit të dëshirave të tij.

Faust dhe Mephistopheles: personazhet kryesore

Nga imagjinata gjermane, shfaqet miti i Faustit. në disa rrëfime; Versioni i Wolfgang von Goethe është padyshim një nga më të famshmit.

Legjenda u frymëzua nga Johann Georg Faust (1480 – 1540), një magjistar dhe astrolog gjerman i Rilindjes, i cili madje u emërua si alkimist.

Portreti i Johann Georg Faust, i pikturuar nga një artist i panjohur.

Histori të ndryshme dolën në kulturën popullore rreth tij: përveç akuzës për magji, besonte se ai kishte bëri një pakt me djallin për të fituar akses në fuqitë e botës okulte.

Në legjendë, si dhe në tekstin e Gëtes, Fausti është një njeri i mençur dhe i suksesshëm që synon të mësojë dhe përjetojë sa më shumë si mundesh. Megjithatë, ai e gjen veten përgjithmonë i frustruar me kufizimet dhe gjithashtu kërkon përgjigje në universin magjik.

Rruga e tij merr një kthesë kur ai takon një demon që vjen në Tokë për të korruptuar shpirtin e tij, pasi ka vënë një bast me Zotin.

Mefistofeli duke fluturuar mbi Wittenber, nga Eugène Delacroix.

Mefistofeli është një figurë nga mitologjia mesjetare i cili u shfaq shpesh në veprat e kohës, si një nga paraqitjet e mundshme të së keqes. Me kalimin e kohës, ai u lidh me djallin dhe u ngatërrua me personazhe të tjerë të ngjashëm, si Luciferi.

Nuk është me forcë, por falë dinakërisë dhe negociatave, ai arrin të "blejë" protagonistin. shpirt . Pasi e ndjek në shtëpi, në formën e një qeni, demoni del para dijetarit me një propozim që ai nuk mund ta refuzojë.

Kur merr një përgjigje pozitive nga njeriu, i cili ai nuk mund t'i rezistojë çdo gjëje që i ofrohet, ai arrin të arrijë objektivin e tij kryesor: Fausti bie në tundim.

Kuptimi dhe interpretimi i veprës

Konsiderohet si një nga veprat më të mëdha të letërsisë gjermane, Faust është kthyer në një referencë që simbolizon Dilemën e njeriut në modernitet. Që nga fillimi, ajo që e motivon Faustin është kërkimi i pamëshirshëm i dijes, duke kërkuar të kuptojë plotësisht botën në të cilën ndodhet.

Kur takon Mefistofelin, ai gjen një mënyrë për të kapërcyer kufizimet tuajanjerëzimit dhe të kenë akses në njohuri dhe përvoja që nuk do të fitoheshin kurrë në asnjë mënyrë tjetër. Për këtë, ai duhet të bëjë një zgjedhje moralisht të dyshimtë: të shesë shpirtin e tij në këmbim të dijes.

Megjithatë, pakti i Faustit me djallin do të përfundojë në momentin që ai ndihet vërtet i kënaqur. Kjo do të thotë, disi, ai duhet të preket nga kjo etje e vazhdueshme për përparim dhe informacion, përndryshe gjithçka do të marrë fund.

Në përpjekje për të kuptuar ekzistencën dhe misteret e univers, protagonisti përfundon duke sfiduar ligjet hyjnore . Edhe pse Zoti kishte vënë bast se ai nuk do ta shiste shpirtin e tij, duke besuar në pastërtinë e njerëzimit, Fausti përfundoi duke u korruptuar nga vetë shpirti i tij kureshtar.

Megjithatë, pas të gjitha veprave të tij së bashku me një demon, protagonisti u pendua dhe mundi shpëtimin , duke kujtuar se falja hyjnore është e mundur për ata që e kërkojnë vërtet atë.

Përmbledhje e Faustit

kryeveprës së Gëtes ndahet në dy pjesë që janë mjaft të dallueshme. Në të parën, autori bazohet në legjendën e Faustit dhe ndjek, mbi të gjitha, jetën e dashurisë së personazhit.

Në të dytën, vëmendja kthehet në eksplorimet e protagonistit për të panjohurën, duke reflektuar mbi tema të ndryshme të njohuritë njerëzore që mbizotëronin në atë kohë.

Pjesa I

Struktura e poemësdrama fillon në parajsë, ku Zoti bisedon me Mefistofelin. Megjithëse Krijuesi pëlqen Faustin, për shkak të etjes së tij të madhe për dije, demoni vë bast se ai është i aftë të pushtojë shpirtin njerëzor.

Një studiues i madh i temave nga më të ndryshmet, protagonisti ai është një njeri i dëshpëruar dhe i dekurajuar nga të metat e veta. Duke mos ditur se në cilën rrugë të shkojë, ai mendon edhe vetëvrasjen.

Për të qetësuar mendjen, ai vendos të shkojë në shëtitje me Wagnerin, ndihmësin e tij, dhe ata fillojnë të ndiqen nga një qen. Në kthim, kafsha hyn në shtëpinë e tij, zbulon identitetin e tij të fshehur dhe Mefistofeli i bën një propozim.

Ai i ofron t'i shërbejë Faustit deri në fund të jetës së tij, por më pas do ta çojë në ferr, ku do bëhu djall dhe ji në shërbimin tënd për pjesën tjetër të përjetësisë. Megjithatë, ka një tjetër kusht : nëse një ditë një burrë ndihet plotësisht i lumtur dhe dëshiron që një moment të jetë i përjetshëm, gjithçka do të marrë fund.

Të dy vulosin marrëveshjen me një pikë gjaku dhe ata fillojnë të ecin së bashku. I shoqëruar nga demoni, Fausti shkon të konsultohet me një magjistare dhe pi një ilaç që e shndërron atë në një burrë më të ri dhe më tërheqës.

Më pas ai sheh një vajzë që kalon dhe përpiqet të flasë me të, por refuzohet. Duke kuptuar se Margarida do ta ketë të vështirë ta fitojë, ajo i kërkon ndihmë shokut të saj të ri. Kështu që Mefistofeli fillon të planifikojë mënyra për t'i bashkuar dhearrin të organizojë një takim duke i dhënë ryshfet një fqinji të familjes.

Meqenëse nëna e Margaridës është një pengesë për intimitetin e tyre, protagonisti i jep të dashurës së tij një ilaç për ta bërë të flejë, por gruaja përfundon duke vdekur. Pas kësaj, e reja mbetet shtatzënë dhe vëllai i saj, Valentimi, sfidon Faustin në një duel, në të cilin ai vritet. Që andej, e përndjekur nga faji, ajo fillon të përndiqet nga një shpirt.

E shqetësuar, Margarida vendos të mbyt foshnjën që sapo ka lindur dhe arrestohet. Faust i kërkon Mefistofelit të shkojë në burg për ta liruar, por ajo refuzon të largohet. Në atë moment, ata mund të dëgjojnë zërin e Zotit , duke njoftuar se gruas i janë falur mëkatet.

Pjesa II

Në këtë pjesë të dytë të veprës , veprimi zhvillohet jashtë botës që Fausti njihte dhe ishte mësuar. Këtu, rrëfimi shoqëron një dashuri të re, por fokusohet kryesisht në çështje që lidhen me dijen dhe shkencat njerëzore.

Plot referenca klasike, në këtë pjesë mund të gjejmë reflektime që sodisin Historinë, politikën dhe filozofinë. Aksioni fillon me praninë e Mefistofelit dhe Faustit me një perandor. Demoni e ndihmon sovranin të kapërcejë krizën e mbretërisë, duke e këshilluar atë të zëvendësojë përdorimin e arit me nota, për të inkurajuar konsumin.

Ata marrin pjesë gjithashtu në një paradë karnavalesh në Firence, në të cilën marrin pjesë figurae relievit si Dante Alighieri. Duke menduar për idealin e bukurisë femërore, protagonistja bie në dashuri me imazhin e Helenës së Trojës , një personazh emblematik i imagjinatës greke.

Faust niset në kërkim të saj dhe, gjatë rrugës, ndeshet me mitologjinë e disa përbindëshave, madje duke udhëtuar në Hades, botën e të vdekurve. Më në fund, ai arrin të mposhtë ushtrinë e Menelaut, burrit të Helenës. Të dy takohen dhe bien në dashuri, duke sjellë në jetë një djalë që vdes gjatë foshnjërisë; Helena zhduket pas kësaj.

Edhe pse vazhdon të mendojë për dy shokët që humbi, protagonisti shpejt shpërqendrohet, duke dashur të pushtojë tokat. Objektivi i tij kryesor është fuqia, madje synon të dominojë vetë natyrën. Duke e këshilluar Perandorin, ai e ndihmon atë të fitojë një luftë dhe të marrë një pozitë të lartë, madje duke marrë një kështjellë.

Gjithnjë e më shumë i babëzitur, Fausti merr një dënim nga perënditë dhe bëhet i verbër. I pushtuar nga ndjenja e fajit, ai bëhet i vetëdijshëm për veprimet e tij dhe dëshiron që ai moment qartësie të zgjasë përgjithmonë. Kështu, marrëveshja prishet dhe protagonisti vdes.

Mefistofeli përpiqet ta çojë shpirtin e tij në Ferr, por ndërpritet nga shfaqja e një kori engjëjsh që e çojnë Faustin në Parajsë. Kështu, mund të konkludojmë se pendimi i tij ia vlejti dhe protagonisti arriti shlyerjen hyjnore .

Lexo të gjithë veprën

Faust tani ËshtëDomeni publik dhe mund të lexohet në PDF.

Përshtatje të tjera të tregimit

Miti i Faustit u bë një arketip që u riprodhua në manifestime të panumërta kulturore, duke shërbyer si një model ose paradigmë për krijimet e letërsisë, kinemasë, teatrit, muzikës etj. Megjithatë, vepra e parë kushtuar legjendës u shkrua nga gjermani Johann Spiess në vitin 1587.

Midis 1908 dhe 1933, portugezi Fernando Pessoa konceptoi gjithashtu versionin e tij të rrëfimit, me dramën Faust: Një tragjedi subjektive .

Që në vitin 1947, Thomas Mann botoi romanin Doctor Faust , i cili rishpik edhe një herë komplotin, këtë herë me një kompozitor të quajtur Adrian Leverkühn.

Rreth Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832) ishte një shkrimtar, burrë shteti dhe mendimtar gjerman që shkëlqeu kryesisht në fushën e letërsisë dhe mbahet mend si një nga emrat më të mëdhenj të romantizmit. .

Portreti i Wolfgang von Goethe, pikturuar nga Joseph Karl Stieler në 1828.

I lindur në një familje të pasur, ai kishte akses në një arsim të shkëlqyer që shtrihej në disiplina më të ndryshme . Përveç pasionit për letrat, ai fliste edhe disa gjuhë dhe kishte një interes të madh për shkencat e natyrës.

Prodhimi letrar i Gëtes është i gjerë dhe mbulon disa zhanre: poema, romane, romane dhe ese shkencore, ndër të tjera.. E juajashkrimi, gjatë shekujve, u bë një referencë ndërkombëtare, duke ndikuar autorë dhe vepra të epokave të ndryshme.