16 լավագույն բարքերով առակներ

Առակները կարճ պատմություններ են, որոնց հաջորդում է բարոյականությունը: Ընդհանրապես, նրանց աստղերը ներկայացնում են խելացի և շատախոս կենդանիներ, որոնք մեզ սովորեցնում են, թե ինչպես վարվել տարբեր իրավիճակներում ողջ կյանքի ընթացքում:

Առակների մեծ մասը, որոնք մենք գիտենք այսօր, գրվել են հույն Եզոպոսի կողմից, երկու հազար տարի առաջ: .

1. Աղվեսն ու առյուծը

Աղվեսն իր որջը լավ փակել էր, և ներսում հառաչում էր, որովհետև հիվանդ էր. Մի Առյուծ մոտեցավ դռանը և հարցրեց, թե ինչպես է, և թող ներս գա, որովհետև ուզում էր լիզել, որ լեզվի մեջ առաքինություն ունի, և լիզելով՝ շուտով կառողջանա։

Աղվեսը ներսից պատասխանեց.

— Ես չեմ կարող բացել, ոչ էլ ուզում եմ։ Ես հավատում եմ, որ ձեր լեզուն առաքինություն ունի. սակայն ատամների հարևանությունն այնքան վատ է, որ ես մեծ վախ ունեմ դրանից, և այդ պատճառով ուզում եմ նախ տառապել իմ հիվանդությամբ:

Պատմության բարոյականությունը

Առակը առյուծի և աղվեսի մասին սովորեցնում է մեզ զգույշ լինել, անկախ նրանից, թե որքան տառապանքների մեջ ենք:

Աղվեսն իր մարմնում տառապում էր, երբ առյուծից օգնության առաջարկ ստացավ։ Հայտնի չէ, թե առյուծն իսկապես ցանկացել է օգնել, թե՞ ջունգլիների արքան այդ իրավիճակում տեսել է պարզապես հեշտ որս ստանալու հնարավորություն։

Ամեն դեպքում՝ նաև առանց առյուծի մտադրությունը իմանալու և առանց նրա վստահության։ ելույթը, աղվեսը պաշտպանական կեցվածք է ընդունել:

2. Մորեխն ու մրջյունը

Մորեխ կար, որԳայլերը հեշտությամբ հաղթվեցին նրանց կողմից և վերջացան նրանց կոկորդը կտրելով:

Պատմության բարոյականությունը

Գայլի և ոչխարի առակը կրում է այն բարոյականությունը, որ մենք երբեք չպետք է հանձնենք: մեր զենքերը թշնամուն, երբ նա գործ ունի վերջին և կասկածելի խաղաղության համաձայնագրի հետ:

Մենք միշտ պետք է չվստահենք նոր ժամանակներին և զգույշ լինենք: Պատմվածքը նաև զգուշացնում է մեզ թշնամիներին մեր տները կամ թշնամիների զավակներին բերելու վտանգի մասին, ինչպես դա արեցին թեթեւամիտ ոչխարները:

13: Էշն ու առյուծը

Մի հասարակ էշ ճանապարհին առյուծի հանդիպեց և ամբարտավան ու ինքնահավան համարձակվեց խոսել նրա հետ՝ ասելով.

Հեռացի՛ր իմ ճանապարհից:

Տեսնելով այս հիմարությունն ու համարձակությունը՝ Առյուծը մի պահ կանգ առավ. բայց նա շուտով շարունակեց իր ճանապարհը՝ ասելով.

Ինձ քիչ կարժենա սպանել և քանդել այս էշը հենց հիմա. բայց նա չի ուզում կեղտոտել իմ ատամները կամ ամուր եղունգները նման սովորական և թույլ մարմնի մեջ:

Եվ նա շարունակեց իր ճանապարհը` անտեսելով նրան:

Պատմության բարոյականությունը

Մենք երբեք չպետք է որդեգրենք այնպիսի ամբարտավան և վտանգավոր կեցվածք, ինչպիսին էշինն է, այլ գործենք մտածված և հասուն կերպով, ինչպես արեց Առյուծը:

Չնայած նրան, որ թագավորը մարտահրավեր է նետում: ջունգլիները մտածված վարվեցին և նախընտրեցին չվնասել Էշին, ով սնոբ, արհամարհական և արհամարհական կեցվածք էր ընդունել:

14. Կրիան և նապաստակը

Մի ժամանակ անտառում ապրում էին մի կրիա և նապաստակ: Նապաստակը շատ արագ էր և,Երբ կարողանում էր, նա ծաղրում էր կրիային՝ ասելով, որ նա շատ դանդաղաշարժ է:

Կրիան մի օր հոգնել է «խաղերից» և նապաստակին մրցավազքի կանչել:

Նապաստակը մտածեց. դա ծիծաղելի էր և ընդունեց մարտահրավերը:

Այսպիսով, երկուսն էլ գնացին վեճի: Կրիան վճռական քայլում էր դանդաղ քայլերով, իսկ նապաստակն արագ վազում էր:

Հասկանալով, որ ինքը կրիայից բավականին առաջ է անցել, նապաստակը որոշեց կանգ առնել քնելու: Երբ նա արթնացավ, տեսավ կրիային գրեթե վերջնագծի մոտ և փորձեց հասնել նրան, բայց չկարողացավ:

Այսպիսով դանդաղ կրիան հաղթեց արագընթաց նապաստակի հետ մրցավազքում:

4>

Պատմության բարոյականությունը

Մի թերագնահատեք ուրիշների կարողությունները: Կամաց-կամաց հեռու ես գնում:

Իր ամբարտավանության և գերազանց պահվածքի պատճառով նապաստակն ի վերջո վիրավորվեց:

15. Հավն ու ոսկե ձվերը

Մի ժամանակ կար մի հավ, որը նվեր ուներ՝ նա ոսկե ձվեր էր ածում:

Ֆերմայի տերը, որտեղ ապրում էր հավը, շատ ագահ տղա էր: . Մի օր նրա մոտ միտք առաջացավ, որը, իր կարծիքով, բոլորից ամենալավն էր:

Նա որոշեց սպանել հավին, որպեսզի տեսնի, թե արդյոք նրա որովայնը ոսկուց է, և արդյոք կա մի գանձ, որն ավելի թանկ է, քան ձվերը:

Սակայն կենդանին ներսից նման էր մյուսներին, և մարդը կորցրեց իր ամենաթանկ ունեցվածքը:

Պատմության բարոյականությունը

Զգույշ եղեք, որ փառասիրությունը ձեզ չի տանում դեպի կորցրու այն, ինչ արդեն ունես:

16. Դեպիգորտերն ու ցուլը

Մի ժամանակ երկու ցուլ կային, որոնք միշտ կռվում էին իմանալու, թե ով է արոտավայրի տերը:

Կողքի ճահճի մեջ մի խումբ գորտեր ուշադրությամբ նայում էին. և զվարճացա դիտելով այդ անվերջ մենամարտը: Մինչև մեկ ուրիշ, ավելի իմաստուն գորտը հայտնվեց և զգուշացրեց.

— Դադարիր ծիծաղել։ Այս պատմությունից մենք ենք տուժելու:

Քիչ անց ցլերից մեկին վտարեցին արոտավայրից և սկսեց ապրել ճահճում` գորտերին ստիպելով անցնել իր հսկողության տակ: 1>

Բարքեր պատմությունից

Երբ մեծերը կռվում են, փոքրերը պարտվում են : Վերևի պատմությունը տարբեր չէր. Գորտերը, որոնք ժամանակին զվարճանում էին` մտածելով, որ իրենց վրա չեն ազդի, ի վերջո վիրավորվեցին:

Տես նաև.

Բայց երբ եկավ ցուրտ ձմեռը, ցիկադան այլևս ուրախ չէր, քանի որ սոված էր և դողում էր ցրտից:

Ուրեմն նա գնաց օգնություն խնդրելու մրջյունից, որն ամռանը շատ էր աշխատել։ Նա իր գործընկերոջը խնդրել է սնունդ և կացարան տալ իրեն։ Ինչին մրջյունը հարցրեց.

Ի՞նչ արեցիր ամբողջ ամառը:

— Ես երգում էի,— պատասխանեց մորեխը։

Եվ մրջյունը կոպիտ պատասխան տվեց նրան։ :

— Դե ուրեմն, հիմա պարի՛ր:

Պատմության բարոյականությունը

Սա այն առակներից մեկն է, որտեղ բարոյականությունը կարելի է համեմատել ժողովրդական ասացվածքի հետ, այս դեպքում՝ «Աստված օգնում է վաղ արթնացողներին»։ Այստեղ մենք գիտակցում ենք պլանավորման և աշխատանքի կարևորությունը:

Մրջյունը, ամառվա ընթացքում անխոնջ աշխատելով, կարողացավ ռեսուրսներ խնայել ձմռան գալու համար: Ցիկադան, որը շատ ժամանակ էր ծախսում երգելու վրա, պատրաստ չէր սակավության ժամանակներին և տառապում էր ձմռանը:

Ավելին իմանալու համար կարդացեք՝ Ցիկադան և մրջյունը

3: Էշն ու օձը

Որպես մատուցած ծառայության վարձատրություն, տղամարդիկ Յուպիտերից հավերժ երիտասարդություն խնդրեցին, որը նա շնորհեց: Նա վերցրեց երիտասարդին, դրեց էշի վրա և հրամայեց տանել մարդկանց մոտ:

Իշը գնալով իր ճանապարհին հասավ ծարավ առվակի մոտ, որտեղ մի օձ կար, ով ասաց, որ չի հեռանա: նրան խմելայդ ջրից, եթե ես նրան չտայի այն, ինչ կրում էի իմ մեջքին։ Էշը, ով չգիտեր իր կրածի արժեքը, ջահելությունը ջրի դիմաց տվեց նրան։ Եվ այսպես, մարդիկ շարունակեցին ծերանալ, և Օձերը ամեն տարի նորանում էին:

Պատմության բարոյականությունը

Էշի և օձի կարճ առակը մեզ սովորեցնում է, որ մենք միշտ պետք է լինենք զգուշավոր և տեղեկացված՝ երբեք չառաջարկելով այն, ինչ ունենք՝ առանց իմանալու դրա իրական կարևորությունը:

Աշին մեղադրում էին թանկարժեք նյութ կրելու մեջ, թեև նա չգիտեր դրա իրական կարևորությունը։ Ընկնելով ավելի խորամանկ օձի շանտաժին, էշը հեշտությամբ հանձնեց իր կրածը, քանի որ նա չէր պատկերացնում, թե որքան արժեքավոր է երիտասարդությունը: Առակը նաև խոսում է, հետևաբար, տգիտության և տգիտության հետևանքների մասին:

Օձը, այս դեպքում, հաղթահարեց նրան, և աստվածների ուղարկած հավերժական երիտասարդությամբ նա ստացավ վերանորոգվելու արտոնություն: ամեն տարի՝ ի տարբերություն տղամարդկանց, որոնք դատապարտված էին մշտական ​​ծերացման:

4. Ծիծեռնակը և մյուս թռչունները

Տղամարդիկ կտավատ էին ցանում, և երբ Ծիծեռնակը տեսավ նրանց, Ծիծեռնակը ասաց մյուս թռչուններին. այս սերմը, և նրանից ցանցեր ու որոգայթներ կշինեն, որ թակարդը գցեն մեզ։ Ավելի լավ կլիներ, եթե մենք ոչնչացնեինք կտավատի սերմը և դրանից բուսած խոտը, ապահով լինենք:

Մյուս Թռչունները շատ ծիծաղեցին այս խորհրդի վրա:և նրանք չէին ուզում հետևել նրան: Տեսնելով դա՝ Ծիծեռնակը հաշտություն կնքեց տղամարդկանց հետ և գնաց ապրելու նրանց տներում։ Որոշ ժամանակ անց տղամարդիկ պատրաստեցին ցանցեր և որսորդական գործիքներ, որոնցով բռնեցին և թակարդը գցեցին մնացած բոլոր թռչուններին՝ խնայելով միայն Ծիծեռնակին:

Պատմության բարոյականությունը

Առակը պատմում է. մենք սովորեցնում ենք, որ մենք միշտ պետք է մտածենք վաղվա օրվա մասին և պլանավորենք տարբեր իրավիճակներ՝ կանխատեսելով ապագա սցենարները:

Ծիծեռնակները տեսան, որ ապագան կփոխվի, երբ հասկանան, որ տղամարդիկ կարող են ցանցեր պատրաստել: Այս գուշակության հետ հանդիպելով, նրանք փորձեցին զգուշացնել թռչուններին, որոնք անտեսեցին նրանց:

Այնուհետև նրանք ընկերացան այդ մարդու հետ և խնայեցին որսին:

5: Մուկն ու գորտը

Մուկն ուզում էր անցնել գետը, բայց վախենում էր, որ լողալ չգիտեր: Այնուհետև նա օգնություն խնդրեց մի Գորտից, որն առաջարկեց նրան տանել մյուս կողմը, քանի դեռ նա կպել էր իր թաթերից մեկին:

Մկնիկը համաձայնվեց և, գտնելով մի թել, կպցրեց իր թաթերից մեկը: ոտքերը դեպի Գորտ: Բայց հենց որ նրանք մտան գետը, Գորտը ներս մտավ՝ փորձելով խեղդել Մկնիկը։ Վերջինս էլ իր հերթին պայքարում էր Գորտի հետ ջրի վրա մնալու համար։ Նրանք երկուսն էլ իրենց գործն ու աշխատանքն էին անում, երբ մի օդապարիկ, տեսնելով Մկնիկը ջրի վրա, սահեց նրա վրա և բռնեց նրան և Գորտին իր ճանկերի մեջ: Դեռ օդում նա կերավ երկուսին էլ:

Պատմության բարոյականությունը

Կարդալով առակը մենք եզրակացրինք, որ նույնիսկ.թեև դա արժեցավ անմեղ մարդու (մկնիկի) կյանք, բայց վատ տղան (գորտը) արժանի էր իր պատիժին, ուստի մենք իմանում ենք, որ աշխարհում կա արդարություն:

Մկնիկը կարիք ունի. անցնել գետը, այլ լուծում չգտավ, քան օգնություն խնդրել մի կենդանուց, որն ուներ դա անելու: Գորտն անմիջապես առաջարկեց օգնել նրան, բայց իրականում ալտրուիզմը նրա իրական նպատակը չէր, ուստի իր չարության պատճառով գորտն ինքն էլ մահացավ:

6: Օձն ու այծը

Այծը, որը որդու հետ արածում էր, պատահաբար ոտքերով ոտք դրեց Օձի վրա: Այս մեկը, հուզված, մի փոքր վեր կենալով, Այծը խայթեց ծծուկներից մեկի վրա. բայց քանի որ որդին շուտով եկավ ծծելու և կաթով ծծեց Օձի թույնը, նա փրկեց մորը և նա մահացավ:

Պատմության բարոյականությունը

Կյանքի շատ իրավիճակներում անմեղները վճարում են ուրիշների իրադարձությունների համար

Օձի և այծի պատմությունը մեզ սովորեցնում է անարդարության մասին. որդին՝ այծը, մեղավոր չէր։ օձի խայթած մոր համար, սակայն, կատարվածի համար վճարողը նա է:

Այծն էլ մեղավոր չէր, քանի որ անտեղյակ ոտք դրեց օձի վրա: Եվ նույնիսկ օձն էլ ստույգ մեղավոր չէ, քանի որ նա գործել է իր էության համաձայն։ Ինչևէ, իրադարձությունների այս տխուր զուգակցումը գագաթնակետին հասավ ամենափոքր կենդանու մահով:

7. Շունն ու միսը

Շունը բերանում մսի կտոր ուներ, և երբ հատում էր.գետը, տեսնելով ջրի մեջ արտացոլված միսը, այն ավելի մեծ թվաց և նա բաց թողեց ատամների մեջ կրածին, որ վերցնի ջրի մեջ տեսածը։ Սակայն ինչպես գետի հոսանքը տարավ իրական միսը, այնպես էլ նրա արտացոլանքը, և Շունը մնաց առանց մեկի և առանց մյուսի:

Պատմության բարոյականությունը

Շան և մսի առակը մեզ հիշեցնում է իմաստուն ասացվածքը՝ «ձեռքի թռչունը թփի մեջ երկու արժե» և անդրադառնում է փառասիրության հարցին՝ սովորեցնելով ագահ չլինել:

Ճգնաժամի ժամանակ մսի կտորը կերաշխավորեր գոյատևումը, բայց չկշտանալով՝ շունը տեսնում է ավելի մեծ մսի կտոր հասնելու հնարավորությունը:

Վտանգելով կորցնել այն, ինչ արդեն ուներ հանուն դրա: մի բան, որին նա ձգտում է, շունը գցում է միսը և, ի վերջո, մնում է ոչինչ:

8. Գողն ու պահակ շունը

Գողը գիշերը ցանկանալով մտնել տուն՝ թալանելու այն, հանդիպել է մի շան, որն իր հաչոցով խանգարել է իրեն։ Զգուշավոր գողը Շանը հանգստացնելու համար մի կտոր հաց նետեց նրան։ Բայց Շունն ասաց.

— Ես գիտեմ, որ դու ինձ տալիս ես այս հացը, որ ես լռեմ ու թույլ տամ, որ տունը թալանես, ոչ թե նրա համար, որ դու ինձ դուր եմ գալիս։ Բայց քանի որ նա տան տերն է, ով աջակցում է ինձ ամբողջ կյանքում, ես չեմ դադարի հաչել, մինչև դու չգնաս, կամ մինչև նա արթնանա ու քեզ չհեռացնի։ Ես չեմ ուզում, որ այս կտոր հացն ինձ համար սովից մնա իմ մնացած կյանքը:

Պատմության բարոյականությունը

Մնում է դասը.որ մենք պետք է մտածենք երկարաժամկետ հեռանկարի մասին՝ թույլ չտալով մեզ խաբել անմիջական հաճույքով:

Պատմության մեջ մենք տեսնում ենք, որ կենդանին ավելի խելացի է, քան մարդը: Կողոպտիչը, ցանկանալով ներխուժել տուն, մտածում է շանը վախեցնելու հեշտ միջոցի մասին: Սակայն շունը գիտակցում է թակարդը:

9. Գայլն ու գառը

Մի գայլ առվից ջուր էր խմում, մի քիչ ներքեւ տեսավ մի Գառ, որը նույնպես խմում էր նույն ջրից։ Հենց որ տեսավ Գառին, Գայլը մռայլված գնաց նրա հետ խոսելու՝ ցույց տալով նրա ատամները:

Ինչպե՞ս եք համարձակվում պղտորել այն ջուրը, որտեղ ես խմում եմ:

Գառը խոնարհաբար պատասխանեց. :

Ես ավելի ներքև եմ խմում, այնպես որ չեմ կարող ձեր խմած ջուրը պղտորել:

Դու դեռ պատասխանում ես, լկտի՜ - հակադարձեց գայլը ավելի ու ավելի զայրացած: - Վեց ամիս առաջ քո հայրը նույնն արեց ինձ հետ:

Գառնուկը պատասխանեց.

Այն ժամանակ, Տե՛ր, ես դեռ չեմ ծնվել, դա իմ մեղքը չէ:

0> Այո, այդպես է, - պատասխանեց Գայլը, - որ դու փչացրել ես իմ արտի ամբողջ արոտավայրը:

Բայց դա չի կարող լինել, - ասաց Գառը, - քանի որ ես դեռ ատամներ չունեմ:

0>Գայլը, առանց որևէ այլ խոսքի, նա թռավ նրա վրա և շուտով կտրեց նրա կոկորդը և կերավ նրան:

Պատմության բարոյականությունը

Գայլի և գառան առակը պատկերում է. աշխարհի անարդարությունները և մեզ մի փոքր սովորեցնում է հասարակության այլասերված գործելաոճը:

Վերոնշյալ պատմության մեջ Գառնուկը, առանց իր մեղքի, դառնում է անսիրտների զոհը:Վոլֆը, ով անիմաստ փաստարկներ է օգտագործում իրեն կամայական և անարդար կերպով մեղադրելու համար:

Այստեղ կենդանիները անձնավորում են մի շարք իրավիճակներ, երբ ավելի թույլ կողմը պատժվում է ավելի հզորների կողմից:

10: Շունն ու ոչխարը

Շունը ոչխարից խնդրեց որոշակի քանակությամբ հաց, որը նա ասաց, որ իրեն պարտք է տվել: Ոչխարները հերքեցին, որ նման բան են ստացել։ Այնուհետև Շունը երեք վկա ներկայացրեց իր օգտին, որոնց նա կաշառել էր՝ Գայլ, անգղ և ուրուր: Սրանք երդվեցին, որ տեսել են, որ ոչխարները ստանում են այն հացը, որը պնդում էր Շունը: Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, դատավորը դատապարտեց ոչխարին վճարելու, բայց չունենալով դրա համար միջոցներ, նա ստիպված եղավ իր ժամանակից շուտ կտրատել, որպեսզի բուրդը որպես վճար վաճառվի Շանը: Այնուհետև նա ոչխարներին վճարեց այն բանի համար, ինչ նա չէր կերել և դեռ մերկ էր՝ տանջվելով ձմռան ձյունից և ցրտից:

Պատմության բարոյականությունը

Լավն ու անմեղները հաճախ վճարում են գինը հանցանքի համար, որը նրանք չեն կատարել.

Շան ու ոչխարի պատմության մեջ հզորները՝ շունը, օդապարիկը, գայլն ու անգղը, դավադրություն են սարքում՝ շորթելու զոհին, խեղճ ոչխարին, որը, շնորհիվ. անլուրջ սուտ, իրավիճակի համար անհրաժեշտ վարձատրություն սեփական տառապանքով:

11. Կապիկն ու աղվեսը

Առանց պոչի կապիկը աղվեսին խնդրեց կտրել իր պոչի կեսը և տալ իրեն՝ ասելով.

Դու տեսնում ես, որ քո պոչը շատ մեծ է, քանի որ այն նույնիսկ սողում և ավլում է երկիրը. ինչ է մնացել դրանիցդու կարող ես այն տալ ինձ, որպեսզի ծածկեմ այս հատվածները, որոնք ես ամոթալի կերպով ի հայտ եմ բերում:

Սկզբում ես ուզում եմ, որ քաշվես, - ասաց Աղվեսը, - և ավլես հատակը: Դրա համար ես քեզ չեմ տա, ոչ էլ ուզում եմ, որ իմ բանը քեզ օգուտ տա:

Եվ այդպես Կապիկը մնաց առանց Աղվեսի պոչի:

Պատմության բարոյականությունը

Աղվեսը մեզ սովորեցնում է, որ մեր կյանքի ընթացքում կհանդիպենք մանր վարքի արարածների, ովքեր ունենալով բարիք գործելու ռեսուրսներ՝ ընտրում են բաց թողնել կամ չարություն գործել:

Կապիկը խնդրում է աղվեսի պոչի մի կտոր, քանի որ նա գիտի, թե ինչ է առաջարկում, և որ բաց չի թողնի: Աղվեսն իր հերթին ժլատ պահվածք ունի՝ հրաժարվում է կիսվել՝ հրաժարվելով նպաստել Կապիկի կյանքը ավելի լավ դարձնելուն:

12. Գայլն ու ոչխարը

Պատերազմ է եղել Գայլերի և ոչխարների միջև; սրանք, թեև ավելի թույլ էին, քանի որ ունեին շների օգնությունը, բայց միշտ ավելի լավ էին ստանում։ Այնուհետև Գայլերը հաշտություն խնդրեցին՝ պայմանով, որ իրենք իրենց երեխաներին որպես գրավ կտան, եթե ոչխարներն իրենց շներին էլ տան:

Ոչխարներն ընդունեցին այս պայմանները և հաշտություն կնքվեց: Սակայն Գայլերի երեխաները, երբ հայտնվեցին ոչխարների տանը, սկսեցին շատ բարձր ոռնալ։ Ծնողներն անմիջապես օգնության հասան՝ կարծելով, որ դա նշանակում է, որ խաղաղությունը խախտվել է, և նրանք նորից սկսեցին պատերազմը։

Ոչխարները ցանկանում էին պաշտպանվել. բայց քանի որ նրա հիմնական ուժը բաղկացած էր շներից, որոնք նա տվել էր