सामग्री सारणी
दंतकथा म्हणजे लहान कथा आणि त्यानंतर नैतिक कथा. सर्वसाधारणपणे, ते हुशार आणि बोलके प्राणी आहेत जे आपल्याला आयुष्यभर वेगवेगळ्या परिस्थितीत कसे वागायचे हे शिकवतात.
आज आपल्याला माहित असलेल्या दंतकथांचा एक मोठा भाग दोन हजार वर्षांपूर्वी ग्रीक इसापने लिहिला होता. .
1. कोल्हा आणि सिंह
कोल्ह्याने आपली खोड चांगली बंद केली होती आणि तो आजारी असल्यामुळे तो आतून रडत होता; एक सिंह दारात आला आणि त्याला विचारले की तो कसा आहे, आणि त्याला आत जाऊ द्या, कारण त्याला ते चाटायचे होते, त्याच्या जिभेत पुण्य आहे आणि ते चाटल्याने तो लवकरच बरा होईल.
कोल्ह्याने आतून उत्तर दिले:
— मी ते उघडू शकत नाही आणि मला ते उघडायचेही नाही. तुझ्या जिभेत सद्गुण आहे असे मी मानतो; तथापि, दातांचा परिसर इतका वाईट आहे की मला त्याची खूप भीती वाटते, आणि म्हणून मला माझ्या आजाराचा त्रास आधी घ्यायचा आहे.
कथेचे नैतिक
द कथा सिंह आणि कोल्ह्याबद्दल आपल्याला कितीही त्रास होत असला तरीही सावध राहायला शिकवते.
सिंहाकडून मदतीची ऑफर मिळाल्यावर कोल्ह्याला त्याच्या शरीरात त्रास होत होता. सिंहाला खरोखर मदत करायची होती की नाही हे माहित नाही किंवा जंगलाच्या राजाला त्या परिस्थितीत सहज शिकार मिळवण्याची संधी दिसली का.
कोणत्याही परिस्थितीत, सिंहाचा हेतू जाणून घेतल्याशिवाय आणि त्याच्यावर विश्वास न ठेवता भाषण, कोल्ह्याने बचावात्मक पवित्रा स्वीकारला.
2. टोळ आणि मुंगी
तेथे एक टोळ होतालांडगे त्यांच्याकडून सहज पराभूत झाले आणि त्यांचा गळा कापला गेला.
कथेचे नैतिक
लांडग्याच्या आणि मेंढ्यांच्या दंतकथेत अशी नैतिकता आहे की आपण कधीही हाती घेऊ नये शत्रूला आमची शस्त्रे जेव्हा तो अलीकडील आणि संशयित शांतता कराराशी संबंधित असतो.
आम्ही नेहमी नवीन वेळेवर अविश्वास ठेवला पाहिजे आणि सावध राहिले पाहिजे. हलक्या मनाच्या मेंढ्यांप्रमाणे शत्रूंना किंवा शत्रूंची मुले आपल्या घरात आणण्याच्या धोक्याबद्दलही कथा आपल्याला सावध करते.
13. गाढव आणि सिंह
वाटेत एका साध्या गाढवाला सिंह भेटला आणि गर्विष्ठ आणि अहंकारी, त्याच्याशी बोलण्याचे धाडस करून म्हणाला:
माझ्या मार्गातून निघून जा!
हा मूर्खपणा आणि धाडस पाहून सिंह क्षणभर थांबला; पण तो लवकरच त्याच्या वाटेवर गेला आणि म्हणाला:
आत्ता या गाढवाला मारणे आणि पूर्ववत करणे मला कमी खर्च येईल; पण त्याला माझे दात किंवा मजबूत नखे अशा सामान्य आणि कमकुवत शरीरात घाण करायची नाहीत.
आणि त्याच्याकडे दुर्लक्ष करून तो त्याच्या मार्गावर गेला.
कथेचे नैतिक
आपण कधीही गर्विष्ठ आणि धोकादायक पवित्रा स्वीकारू नये - गाढवाप्रमाणे - परंतु सिंहाप्रमाणे विचारपूर्वक आणि प्रौढ मार्गाने वागले पाहिजे.
राजाला आव्हान वाटत असतानाही जंगलातील लोकांनी विचारपूर्वक वागले आणि गाढवाला इजा न करण्याचा निर्णय घेतला ज्याने, तिरस्कारपूर्ण आणि अवमानकारक पवित्रा स्वीकारला.
14. कासव आणि ससा
एकेकाळी जंगलात एक कासव आणि एक ससा राहत होता. ससा खूप वेगवान होता आणि,जेव्हा त्याला शक्य होईल तेव्हा त्याने कासवाची थट्टा केली की तो खूप मंद आहे.
कासव एके दिवशी "खेळांना" कंटाळले आणि त्याने सशाला शर्यतीचे आव्हान दिले.
सशाच्या मनात विचार आला ते मजेदार होते आणि त्यांनी आव्हान स्वीकारले.
म्हणून, दोघे वादासाठी निघून गेले. कासव सावकाश पावले टाकून निर्धाराने चालत गेला, तर ससा वेगाने धावत होता.
आपण कासवाच्या खूप पुढे असल्याचे लक्षात आल्यावर सशाने डुलकी घेण्यासाठी थांबण्याचा निर्णय घेतला. जेव्हा त्याला जाग आली तेव्हा त्याने कासव जवळजवळ शेवटच्या रेषेवर पाहिले आणि त्याला पकडण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याला ते शक्य झाले नाही.
म्हणून मंद कासवाने वेगवान सशाबरोबर शर्यत जिंकली.
<5 कथेचे नैतिकता
इतरांच्या क्षमतेला कमी लेखू नका. हळुहळू तुम्ही खूप दूर जा.
त्याच्या उद्धटपणामुळे आणि उच्च वर्तनामुळे, ससा दुखावला गेला.
15. कोंबडी आणि सोन्याची अंडी
एकेकाळी एक कोंबडी होती जिच्याकडे भेटवस्तू होती: तिने सोन्याची अंडी घातली!
कोंबडी राहत असलेल्या शेताचा मालक खूप लोभी मुलगा होता . एके दिवशी, त्याला एक कल्पना आली की त्याला सर्वांत श्रेष्ठ वाटले.
त्याने कोंबडीचे पोट सोन्याचे आहे का आणि अंड्यांपेक्षाही मौल्यवान खजिना आहे का हे पाहण्यासाठी त्याला मारण्याचा निर्णय घेतला.<1
पण आतमध्ये प्राणी इतरांसारखाच होता आणि नंतर माणसाने आपली सर्वात मौल्यवान संपत्ती गमावली.
कथेची नैतिकता
> महत्वाकांक्षा तुम्हाला घेऊन जाणार नाही याची काळजी घ्या. तुमच्याकडे जे आहे ते गमावा.
16. करण्यासाठीबेडूक आणि बैल
एकेकाळी कुरणाचा मालक कोण हे जाणून घेण्यासाठी दोन बैल नेहमी भांडत असत.
शेजारच्या दलदलीत बेडकांचा एक गट लक्षपूर्वक पाहत होता आणि तो अंतहीन लढा पाहण्यात मजा आली. दुसर्यापर्यंत, शहाणा बेडूक दिसला आणि इशारा दिला:
- हसणे थांबवा. या कथेने आपणच दुखावले जाणार आहोत.
थोड्या वेळाने एका बैलाला कुरणातून बाहेर काढण्यात आले आणि तो दलदलीत राहू लागला, ज्यामुळे बेडूक त्याच्या नियंत्रणात आले.
इतिहासातील नैतिकता
जेव्हा मोठे लोक लढतात तेव्हा लहान हरतात . वरील कथा काही वेगळी नव्हती. बेडूक, जे आपल्यावर परिणाम होणार नाही या विचाराने मजा करत असत, त्यांना दुखापत झाली.
हे देखील पहा:
परंतु जेव्हा थंड हिवाळा आला तेव्हा सिकाडा आनंदी राहिला नाही, कारण त्याला भूक लागली होती आणि थंडीने थरथर कापत होते.
म्हणून तो मुंगीकडे मदत मागायला गेला, जिने उन्हाळ्यात खूप काम केले होते. त्याने आपल्या सहकाऱ्याला त्याला अन्न आणि निवारा देण्यास सांगितले. ज्याला मुंगीने विचारले:
तुम्ही उन्हाळ्यात काय केले?
— मी गातोय - टिड्डीने उत्तर दिले.
आणि मुंगीने त्याला उद्धट उत्तर दिले :
— मग, आता नृत्य करा!
कथेचे नैतिक
ही एक दंतकथा आहे ज्यात नैतिकतेची तुलना लोकप्रिय म्हणीशी केली जाऊ शकते, या प्रकरणात: “जे लवकर उठतात त्यांना देव मदत करतो”. येथे, आम्हाला नियोजन आणि कामाचे महत्त्व कळते.
मुंगीने उन्हाळ्यात अथक परिश्रम करून, हिवाळ्याच्या आगमनासाठी संसाधने वाचवण्यात यश मिळवले. सिकाडा, ज्याने गाण्यात बराच वेळ घालवला, तो टंचाईच्या काळात तयार नव्हता आणि हिवाळ्यात त्याचा त्रास सहन करावा लागला.
अधिक जाणून घेण्यासाठी, वाचा: सिकाडा आणि मुंगी
3. गाढव आणि साप
प्रदान केलेल्या सेवेचे बक्षीस म्हणून, पुरुषांनी बृहस्पतिकडे चिरंतन तारुण्याची मागणी केली, जी त्याने दिली. त्याने तरुणाला नेले, त्याला गाढवावर बसवले आणि त्याला माणसांकडे घेऊन जाण्याची आज्ञा दिली.
गाढव वाटेने जात असताना ते एका तहानलेल्या ओढ्यापाशी पोहोचले, तिथे एक साप निघून जाणार नाही असे म्हणत होता. त्याला. पिण्यासाठीमी माझ्या पाठीवर जे घेऊन जात होतो ते मी त्याला दिले नाही तर ते पाणी. गाढवाने, ज्याला आपण काय घेऊन जातो त्याची किंमत कळत नव्हती, त्याने पाण्याच्या बदल्यात त्याला त्याचे तारुण्य दिले. आणि त्यामुळे पुरुषांचे वय वाढत गेले आणि सापांनी दरवर्षी स्वतःला नवीन बनवले.
कथेचे नैतिक
गाढव आणि सापाची छोटी दंतकथा आपल्याला शिकवते की आपण नेहमीच असे असले पाहिजे सावध आणि माहितीपूर्ण, आपल्याजवळ जे आहे ते त्याचे खरे महत्त्व जाणून घेतल्याशिवाय कधीही ऑफर करत नाही.
गाढवावर मौल्यवान साहित्य वाहून नेण्याचा आरोप ठेवण्यात आला होता, जरी त्याला त्याचे खरे महत्त्व माहित नव्हते. अधिक धूर्त सापाच्या ब्लॅकमेलला बळी पडून, गाढवाने तो जे काही घेऊन जात होता ते सहजपणे त्याच्या स्वाधीन केले - कारण तरुणपणा किती मौल्यवान आहे याची त्याला कल्पना नव्हती. दंतकथा, म्हणूनच, अज्ञान आणि अज्ञानाच्या परिणामांबद्दल देखील बोलते.
साप, या प्रकरणात, त्याचे चांगले झाले, आणि देवतांनी पाठवलेल्या शाश्वत तारुण्याने त्याला स्वतःचे नूतनीकरण करण्याचा विशेषाधिकार प्राप्त झाला. दरवर्षी - पुरुषांच्या उलट, ज्यांना कायमचे वृद्धत्वासाठी दोषी ठरवले जाते.
4. निगल आणि इतर पक्षी
माणसे अंबाडीची पेरणी करत होती, आणि जेव्हा गिळणाऱ्याने त्यांना पाहिले, तेव्हा स्वॅलो इतर पक्ष्यांना म्हणाला:
— माणसे ही कापणी करतात, ज्यापासून अंबाडी उगवेल. हे बीज आणि त्यातून ते आपल्याला जाळ्यात अडकवण्यासाठी जाळे आणि सापळे तयार करतील. सुरक्षित राहण्यासाठी जवस आणि त्यातून उगवलेले गवत नष्ट केले तर बरे होईल.
या सल्ल्यावर इतर पक्षी खूप हसले.आणि त्यांना त्याचे अनुसरण करायचे नव्हते. हे पाहून निगलाने त्या माणसांशी सलोखा केला आणि तो आपापल्या घरी राहायला गेला. काही काळानंतर, माणसांनी जाळे आणि शिकारीची साधने बनवली, ज्याच्या सहाय्याने त्यांनी इतर सर्व पक्ष्यांना पकडले आणि अडकवले, फक्त गिळण्यालाच सोडले.
कथेचे नैतिक
कथा सांगते आम्ही शिकवतो की आपण नेहमी उद्याचा विचार केला पाहिजे आणि भविष्यातील परिस्थितींचा अंदाज घेऊन वेगवेगळ्या परिस्थितींसाठी योजना बनवल्या पाहिजेत.
गिळांनी पाहिले की पुरुष जाळे बनवू शकतात हे लक्षात आल्यावर भविष्य बदलेल. या अंदाजाचा सामना करून, त्यांनी पक्ष्यांना सावध करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यांनी त्यांच्याकडे दुर्लक्ष केले.
नंतर, त्यांनी त्या माणसाशी मैत्री केली आणि शिकार करण्यापासून ते वाचले.
5. उंदीर आणि बेडूक
एका उंदराला नदी पार करायची होती, पण त्याला पोहता येत नसल्यामुळे तो घाबरला. त्यानंतर त्याने एका बेडकाला मदतीसाठी विचारले, त्याने बेडकाला त्याच्या एका पंजाशी जोडले तोपर्यंत त्याला दुसऱ्या बाजूला घेऊन जाण्याची ऑफर दिली.
उंदीर सहमत झाला आणि त्याला धाग्याचा एक तुकडा सापडला आणि त्याने त्याचा एक पंजा जोडला. बेडकाकडे पाय. पण नदीत प्रवेश करताच बेडूक कबूतर उंदराला बुडवण्याचा प्रयत्न करत होता. नंतरचे, यामधून, तरंगत राहण्यासाठी बेडकाशी संघर्ष केला. ते दोघं आपापली कामं आणि कष्ट करत असताना एका पतंगाने उंदराला पाण्यात बघून त्याच्या अंगावर धावून येऊन त्याला आणि बेडकाला आपल्या पंजात घेतले. तरीही हवेत, त्याने ते दोघे खाल्ले.
कथेचे नैतिक
कथा वाचून आम्ही असा निष्कर्ष काढला की, अगदीजरी यात एका निरपराध व्यक्तीचा (उंदीर) जीव गेला असला तरी, वाईट माणूस (बेडूक) त्याच्या शिक्षेस पात्र होता, म्हणून आपण शिकतो की जगात न्याय आहे.
उंदीर, गरज आहे नदी पार करण्यासाठी, तसे करण्याची क्षमता असलेल्या प्राण्‍याची मदत मागण्‍याशिवाय दुसरा उपाय सापडला नाही. बेडकाने लगेच त्याला मदत करण्याची ऑफर दिली, परंतु, खरे तर परोपकार हा त्याचा खरा हेतू नव्हता, म्हणून, त्याच्या वाईटामुळे, बेडूक स्वतःच मरण पावला.
6. साप आणि बकरी
तिच्या मुलासोबत चरत असलेली बकरी चुकून तिच्या पायाने नागावर पडली. याने, उत्साहित होऊन, थोडेसे उठून शेळीला एका टीटावर डंक मारला; पण मुलगा लवकरच दूध पाजण्यासाठी आला आणि त्याने सर्पाचे विष दुधात चोखले, त्याने आईला वाचवले आणि ती मरण पावली.
कथेचे नैतिक
<0 आयुष्यातील अनेक प्रसंगात, निष्पाप इतर लोकांच्या घटनांसाठी पैसे देतातसर्प आणि शेळीची कथा आपल्याला अन्यायाबद्दल शिकवते: मुलगा - शेळी - दोष नव्हता आईला साप चावला म्हणून मात्र, जे घडले त्याची किंमत तोच देतो.
शेळीचाही दोष नव्हता, कारण तिने नकळत सापावर पाऊल ठेवले. आणि, साप देखील दोषी नाही, कारण तो त्याच्या स्वभावानुसार वागला. असं असलं तरी, घटनांचा हा दु:खद संयोग सर्वात तरुण प्राण्याच्या मृत्यूमध्ये संपला.
7. कुत्रा आणि मांस
कुत्र्याच्या तोंडात मांसाचा तुकडा होता आणि ते ओलांडतानानदीला, पाण्यात प्रतिबिंबित झालेले मांस पाहून ते मोठे वाटले आणि त्याने ज्याला पाण्यात पाहिले ते उचलण्यासाठी त्याने दात घासत असलेले सोडून दिले. तथापि, नदीच्या प्रवाहाने जसे वास्तविक मांस वाहून नेले, त्याचप्रमाणे त्याचे प्रतिबिंब देखील पडले आणि कुत्रा एकाशिवाय आणि दुसर्‍याशिवाय राहिला.
कथेचे नैतिक
कुत्रा आणि मांसाची दंतकथा आपल्याला शहाणपणाच्या उक्तीची आठवण करून देते: "हातातला एक पक्षी झुडुपात दोन मोलाचा असतो" आणि महत्त्वाकांक्षेचा प्रश्न सोडवतो, लोभी न होण्यास शिकवतो.
संकटाच्या वेळी, मांसाचा तुकडा उदरनिर्वाहाची हमी देतो, परंतु समाधानी नसल्यामुळे, कुत्रा आणखी मोठ्या मांसाच्या तुकड्यापर्यंत पोहोचण्याची शक्यता पाहतो.
त्याच्या नावावर जे आधीपासून होते ते गमावण्याचा धोका पत्करून ज्याची त्याला आकांक्षा आहे, कुत्रा मांस टाकतो आणि शेवटी काहीही नसतो.
8. चोर आणि पहारेकरी कुत्रा
एका चोराला, रात्रीच्या वेळी घरात घुसून ते लुटायचे होते, तो कुत्रा त्याच्या भुंकण्याने त्याला अडवत होता. सावध चोराने कुत्र्याला शांत करण्यासाठी त्याला ब्रेडचा तुकडा फेकून दिला. पण कुत्रा म्हणाला:
— मला माहित आहे की तू मला ही भाकरी देतोस म्हणजे मी गप्प बसेन आणि तुला घर लुटू देईन, तुला मी आवडतो म्हणून नाही. पण तो घरचा मालक आहे जो मला आयुष्यभर साथ देतो, तू जाईपर्यंत किंवा तो उठून तुझा पाठलाग करेपर्यंत मी भुंकणार नाही. या भाकरीच्या तुकड्याने माझे उर्वरित आयुष्य उपाशीपोटी घालवावे असे मला वाटत नाही.
कथेचे नैतिक
हा धडा शिल्लक आहेतात्कालिक आनंदाने स्वतःला फसवू न देता दीर्घकालीन विचार केला पाहिजे.
इतिहासात आपण प्राणी माणसापेक्षा हुशार असल्याचे पाहतो. घरफोडी करणार्‍या चोरट्याला कुत्र्याला घाबरवण्याचा सोपा मार्ग आहे. तथापि, कुत्र्याला सापळा कळला.
9. लांडगा आणि कोकरू
एक लांडगा एका ओढ्यातून पाणी पीत होता, जेव्हा त्याने एक कोकरू पाहिला जो त्याच पाण्यातून पीत होता, थोडे पुढे. त्याने कोकरू पाहिल्याबरोबर, लांडगा दात दाखवत त्याच्याशी बोलायला गेला.
हे देखील पहा: 50 क्लासिक चित्रपट तुम्ही जरूर पहा (किमान एकदा)मी पीत असलेले पाणी गढूळ करण्याची तुझी हिंमत कशी झाली?
कोकऱ्याने नम्रपणे उत्तर दिले :
मी आणखी खाली पीत आहे, त्यामुळे तुम्ही जे पाणी प्याल ते मी गढूळ करू शकत नाही.
तू अजूनही उत्तर देतोस, उद्धट! - लांडग्याला अधिकाधिक राग आला. - सहा महिन्यांपूर्वी, तुझ्या वडिलांनी माझ्याशी असेच केले होते.
कोकऱ्याने उत्तर दिले:
त्यावेळी, प्रभु, माझा जन्म झाला नव्हता, ही माझी चूक नाही.
होय, तू आहेस - लांडग्याला उत्तर दिले - की तू माझ्या शेतातील सर्व कुरण खराब केले आहेस.
पण असे होऊ शकत नाही - कोकरू म्हणाला - कारण मला अजूनही दात नाहीत.
लांडगा, दुसरा शब्द न बोलता, त्याने त्याच्यावर उडी मारली आणि लवकरच त्याचा गळा कापला आणि त्याला खाल्ले.
कथेचे नैतिक
लांडगा आणि कोकरूची दंतकथा चित्रित करते जगाचे अन्याय आणि समाजाच्या विकृत कार्यपद्धतीबद्दल आपल्याला थोडे शिकवते.
वरील कथेत कोकरू, स्वतःचा कोणताही दोष नसताना, निर्दयी लोकांचा बळी बनतो.लांडगा, जो त्याच्यावर अनियंत्रितपणे आणि अन्यायकारकपणे आरोप करण्यासाठी निरर्थक युक्तिवाद वापरतो.
येथे प्राणी अशा परिस्थितीची मालिका दर्शवतात जिथे कमकुवत बाजू अधिक शक्तिशाली व्यक्तीकडून शिक्षा भोगते.
10 . कुत्रा आणि मेंढ्या
कुत्र्याने मेंढ्याकडे ठराविक प्रमाणात भाकरी मागितली, जी त्याने त्याला उधार दिली होती. मेंढ्याने अशी वस्तू मिळाल्याचे नाकारले. त्यानंतर कुत्र्याने त्याच्या बाजूने तीन साक्षीदार सादर केले, ज्यांना त्याने लाच दिली होती: एक लांडगा, एक गिधाड आणि एक पतंग. त्यांनी शपथ घेतली की त्यांनी मेंढ्यांना कुत्र्याने दावा केलेली भाकरी घेताना पाहिले. हे पाहता, न्यायाधीशांनी मेंढीला पैसे देण्यास दोषी ठरवले, परंतु तसे करण्याचे साधन नसल्यामुळे, तिला तिच्या वेळेपूर्वी कापून टाकण्यात आले जेणेकरून लोकर कुत्र्याला पैसे म्हणून विकता येईल. त्यानंतर त्याने मेंढरांना जे काही खाल्ले नाही त्याचे पैसे दिले आणि हिवाळ्यातील बर्फ आणि थंडी सहन करून तो नग्न होता.
कथेचे नैतिक
चांगले आणि निष्पाप लोक सहसा पैसे देतात त्यांनी केलेल्या गुन्ह्याची किंमत.
कुत्रा आणि मेंढ्यांच्या कथेत, सामर्थ्यवान - कुत्रा, पतंग, लांडगा आणि गिधाड - पिडीत, गरीब मेंढरांना लुटण्याचा कट रचतात. एक फालतू खोटे, आपल्या स्वतःच्या दुःखाने परिस्थितीसाठी पैसे द्यावे लागतील.
11. माकड आणि कोल्हा
शेपटी नसलेल्या माकडाने एका कोल्ह्याला तिची अर्धी शेपटी कापून तिला देण्यास सांगितले:
तुझी शेपटी खूप मोठी आहे, कारण ते पृथ्वीवर रांगते आणि झाडून टाकते; त्यात काय उरले आहेमी लज्जास्पदपणे प्रकाशात आणलेले हे भाग कव्हर करण्यासाठी तुम्ही ते मला देऊ शकता.
प्रथम मला तुम्ही स्वतःला ओढून घ्यायचे आहे - फॉक्स म्हणाला - आणि मजला झाडून घ्या. म्हणूनच मी ते तुला देणार नाही किंवा माझ्या गोष्टीचा तुला फायदा व्हावा अशी माझी इच्छा नाही.
हे देखील पहा: नॉर्बर्टो बॉबियो: जीवन आणि कार्यआणि असेच माकड कोल्ह्याच्या शेपटीशिवाय राहिले.
कथेचे नैतिक
फॉक्स आपल्याला शिकवतो की आपण आयुष्यभर क्षुद्र वागणूक देणारे प्राणी भेटू, ज्यांच्याकडे चांगले करण्याची संसाधने आहेत, वगळणे किंवा वाईट करणे निवडणे.
माकड कोल्ह्याला शेपटीचा तुकडा मागतो कारण त्याला माहित आहे की त्याला काय ऑफर करायचे आहे आणि तो चुकणार नाही. फॉक्स, याउलट, एक कृपाळू वर्तन करतो, माकडाचे जीवन चांगले करण्यासाठी योगदान देण्यास नकार देऊन शेअर करण्यास नकार देतो.
12. लांडगा आणि मेंढ्या
लांडगे आणि मेंढ्यांमध्ये युद्ध झाले; हे, जरी ते कमकुवत होते, कारण त्यांना कुत्र्यांची मदत होती, परंतु ते नेहमीच चांगले होते. लांडग्यांनी नंतर शांतता मागितली, या अटीवर की मेंढ्यांनी त्यांना त्यांचे कुत्रेही दिल्यास ते त्यांच्या मुलांना गहाण म्हणून देतील.
मेंढ्यांनी या अटी मान्य केल्या आणि शांतता झाली. तथापि, लांडग्यांची मुले, जेव्हा त्यांना मेंढीच्या घरात दिसली, तेव्हा ते मोठ्याने रडू लागले. पालक ताबडतोब बचावासाठी आले, याचा अर्थ असा की शांतता भंग झाली आहे, आणि त्यांनी पुन्हा युद्ध सुरू केले.
मेंढ्यांना स्वतःचा बचाव करायचा होता; परंतु त्याची मुख्य शक्ती कुत्र्यांचा समावेश होता, जे त्याने कुत्र्यांना दिले होते
