ສາລະບານ
The School of Athens ( Scuola di Athens , in the original) ຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໂດຍ Rafael Sanzio, ຫຼື Rafaello, ຫນຶ່ງໃນອັດສະລິຍະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Italian High Renaissance.
ຮູບແຕ້ມຂະຫນາດໃຫຍ່ (5 m x 7.7 m) ໄດ້ຖືກຜະລິດລະຫວ່າງ 1509 ແລະ 1511, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງ Vatican, ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນ Stanza della Segnatura , ຫໍສະຫມຸດທີ່ ເປັນຂອງ Pope Julius II.
ການວິເຄາະວຽກງານ The School of Athens , ໂດຍ Raphael
ພວກເຮົາກໍາລັງປະເຊີນກັບຫນຶ່ງໃນ ສີ່ຮູບແຕ້ມທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຫ້ອງຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Stanza della Segnatura ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນສໍາລັບຮູບແບບຄວາມຮູ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ທີ່ນີ້, ຈຸດສຸມແມ່ນກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນຂອງ Athens, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີເປັນ Academy of Plato, ຫນຶ່ງໃນຈຸດເດັ່ນຂອງຊີວິດທາງປັນຍາຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນການຍົກຍ້ອງຂອງປັດຊະຍາທີ່ເປີດເຜີຍອິດທິພົນ. ແລະ ການປະເມີນຄືນຂອງຄວາມຄິດຄລາສສິກ ໃນໄລຍະນີ້. ໃນຮູບແຕ້ມຮູບອື່ນໆ, ພວກເຮົາພົບເຫັນການອ້າງອີງເຖິງເທສະສາດ, ບົດກະວີ ແລະກົດໝາຍ.
ຖືກຈັດໃສ່ໃນທັດສະນະທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາຖືກວາງຕຳແໜ່ງນັກສະແດງ, ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ນຳສະເໜີຕົວເລກປະມານຫົກສິບຕົວທີ່ຂ້າມຜ່ານ ແລະສົນທະນາທິດສະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງ ບາງຈິດໃຈທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດ ຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ.
ຕົວເລກຕົ້ນຕໍທີ່ເປັນຕົວແທນໃນວຽກງານ
ບາງຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະລະບຸ (ຕົວຢ່າງ, Plato ແລະ Aristotle.ສູນກາງ), ຄົນອື່ນມີການລະບຸຕົວຕົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍອັນ ແລະຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບຍຸກສະໄໝຂອງ Raphael.
ຢູ່ດ້ານຂ້າງ, ແລະເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດພົບເຫັນຮູບປັ້ນສອງຮູບທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງເທບພະເຈົ້າໃຫຍ່ຂອງກຣີກ. mythology. Apollo [ຮູບ 13], ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງ, ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ແລະ Athena [ຮູບ 12], ເທບທິດາແຫ່ງສະຕິປັນຍາ, ພົນລະເຮືອນ ແລະຄະນິດສາດ, ຢູ່ເບື້ອງຂວາ.
Plato (428/427 BC – 347 BC. ). 3>
ສານຸສິດຂອງ Socrates ແລະຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາຂອງ Aristotle ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ຄວາມຄິດໃນອຸດົມການແລະ metaphysical ຂອງລາວ . ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງລາວ, ລາວຖືສໍາເນົາຂອງ Timaeus , ຫນຶ່ງໃນບົດສົນທະນາຕົ້ນຕໍຂອງລາວ, ເຊິ່ງຫມາຍໂດຍການສະທ້ອນເຖິງໂລກນິລັນດອນ.
Aristotle (384 BC – 322 BC)
ຢູ່ໃຈກາງ, ຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ແມ່ນ Aristotle [ຮູບ 1], ຈື່ໄວ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ສໍາລັບວຽກງານປັດຊະຍາຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ສຸມໃສ່ວິຊາຕ່າງໆ.
ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນ ດ້ານຫນ້າ, ສໍາລັບສິ່ງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບມັນ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງໂລກບົກແລະ ວິໄສທັດ empirical ຂອງມັນ ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້. ດ້ວຍອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງລາວ, ລາວຖືສໍາເນົາຂອງ ຈັນຍາບັນຂອງ Nicomachean , ຫນຶ່ງໃນວຽກງານພື້ນຖານຂອງລາວ.
Socrates (469 BC – 399 BC)
ຢູ່ໃກ້ເຂົາເຈົ້າ, ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງການແຕ້ມຮູບ, ມີ Socrates [ຮູບ 3], ນັກຄິດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ ຫນຶ່ງໃນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງປັດຊະຍາຕາເວັນຕົກ .
ຫ່າງເຫີນຈາກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນສູນກາງ, ນາຍໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນແລະ ລົມກັບພວກສາວົກຂອງພະອົງ , gesticulating, ຄືກັບວ່າບອກຫຼືອະທິບາຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.
Epicurus (341 BC – 271/270 BC)
ນັກປັດຊະຍາຜູ້ໃຫ້ຊື່ ເຖິງ Epicureanism, ກະແສຄວາມຄິດທີ່ສະແຫວງຫາ ຄວາມງຽບສະຫງົບຜ່ານຄວາມສຸກອັນນ້ອຍໆ ຂອງຊີວິດ, ປາກົດຢູ່ມຸມຊ້າຍຂອງຮູບປັ້ນ [ຮູບ 5].
ມົງກຸດດ້ວຍໃບເຄືອ, ສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ດ້ວຍຄວາມຍິນດີ ແລະຄວາມສຸກ, Epicurus ກຳລັງຂຽນໜັງສື, ອ້ອມຮອບດ້ວຍຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ.
Pythagoras (571/570 BC – 500/490 BC)
ນັກປັດຊະຍາ ແລະນັກຄະນິດສາດທີ່ມີຊື່ສຽງ [ຮູບທີ 6] ໄດ້ຖືກແຕ້ມໃສ່ໃນປື້ມບັນທຶກ, ໃນຂະນະທີ່ນັກຮຽນກຸ່ມໜຶ່ງໄດ້ສັງເກດລາວຢ່າງຕັ້ງໃຈ, ຈົດບັນທຶກຄຳອະທິບາຍຂອງລາວ.
ຈື່ໄດ້ໃນມື້ນີ້ສຳລັບທິດສະດີບົດຂອງລາວ, Pythagoras ເປັນຄູສອນພື້ນຖານສຳລັບຄວາມກ້າວໜ້າ. ໃນ ຄະນິດສາດ, ເລຂາຄະນິດ ແລະເລກຄະນິດ .
Heraclitus (500 BC. – 450 ປີ ກ່ອນ ຄ.ສ.)
ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ “ໂງ່”, ນັກປັດຊະຍາກ່ອນຍຸກສະໄໝໂຊເຄຼຕິກ (ຜູ້ທີ່ໂຕ້ແຍ້ງວ່າໃນຊີວິດ “ທຸກຢ່າງໄຫຼໄປ”) ປາກົດຢູ່ເບື້ອງໜ້າ, ນັ່ງຢູ່ເທິງ. stairs ແລະໂດດດ່ຽວຈາກບ່ອນອື່ນ.
ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການອ້າງອີງເຖິງ ຈິດໃຈທີ່ຫຼົງໄຫຼ ຂອງ Heráclitus [ຮູບທີ 7], ຜູ້ທີ່ຂຽນດ້ວຍມືເບື້ອງໜຶ່ງເທິງໃບໜ້າຂອງລາວ, ໃນທ່າທາງຂອງcontemplation.
Diogenes (412 BC – 323 BC)
ນອນຢູ່ກາງຂັ້ນຕອນ, ຜ່ອນຄາຍການອ່ານເອກະສານ, ແມ່ນ Diogenes [ຮູບ 8] , ເປັນຕົວເລກທີ່ເປັນເອກະລັກຈາກປະເທດເກຣັກບູຮານ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Hey Jude (Beatles): ເນື້ອເພງ, ການແປ ແລະການວິເຄາະຕໍາແຫນ່ງທີ່ລາວພົບເຫັນແມ່ນຫມາຍເຖິງການປະພຶດຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ຕັດສິນໃຈດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຖະຫນົນ, ກັບຄົນຂໍທານ. ການດູຖູກອຳນາດແລະການຄອບຄອງທາງດ້ານວັດຖຸ, ລາວຖືວ່າ ຄວາມທຸກຍາກເປັນເສັ້ນທາງສູ່ການຊອກຫາຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະນຳພາຊີວິດຕາມທຳມະຊາດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມລຳອຽງຮູບເງົາ: ບົດສະຫຼຸບ ແລະ ການທົບທວນຄືນEuclid (ປະມານ 300 ປີກ່ອນປີ ຄ.ສ. – ບໍ່ໄດ້ປັບປຸງ)
ຢູ່ມຸມຂວາລຸ່ມຂອງຮູບແຕ້ມ [ຮູບທີ 9], ພວກເຮົາມີນັກຄະນິດສາດ ແລະ ສາວົກຂອງ Socrates ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ພໍ່ຂອງເລຂາຄະນິດ" .
ເມື່ອຮ່າງກາຍງໍລົງ, ຄູສອນໃຊ້ເຂັມທິດເພື່ອແຕ້ມໃສ່ກະດານດຳ, ອະທິບາຍຫຼັກການອັນໜຶ່ງຂອງມັນ. ອ້ອມຕົວລາວ, ນັກຮຽນສັງເກດການເຄື່ອນໄຫວຂອງລາວ ແລະຮຽນຮູ້ຈາກພວກມັນ.
ປໂຕເລມີ (90 – 168) ແລະ ຣາຟາເອລ (1483 – 1520)
ຢູ່ອ້ອມແອ້ມຢູເຄດ ຢືນຢູ່ Ptolemy [ຮູບ 10], ນັກພູມສາດ ແລະນັກດາລາສາດທີ່ປົກປ້ອງວ່າໂລກເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຈັກກະວານ ແລະເປັນຕົວແທນຂອງ ຖືໂລກ .
ທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວມີຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນທີ່ກໍາລັງຟັງຢູ່. ລາວ, ລວມທັງຕົວເລກທີ່ເບິ່ງໂດຍກົງໃສ່ຜູ້ຊົມ [ຮູບ 11], ຄືກັບວ່າກໍາລັງເບິ່ງລາວແລະຮຽກຮ້ອງຄວາມສົນໃຈຂອງລາວ.
ເຊື່ອກັນວ່າຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ອາດຈະເປັນຕົວແທນຂອງ Raphael ຕົວເອງ , ເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ນັກແຕ້ມປະໄວ້,"ເຊັນຊື່" ວຽກງານຂອງລາວ.
ຕົວເລກອື່ນໆ ແລະຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ເປັນໄປໄດ້
ນອກຈາກການປະກົດຕົວຂອງຈິດຕະກອນ, ຍັງມີນັກສິລະປິນອື່ນໆໃນສະໄຫມຂອງລາວທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກອ້າງອີງໃນວຽກງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງ Michelangelo (1475 –1564), ຫນຶ່ງໃນຕົ້ນສະບັບຂອງ Renaissance, ຜູ້ທີ່ອາດຈະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຮູບລັກສະນະແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງ Heraclitus.
ຍັງມີຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງອື່ນໆ. ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຕົວເລກຂອງ Plato ແມ່ນອີງໃສ່ Leonardo da Vinci (1452 – 1519) ແລະຂອງ Euclid ໃນ Bramante (1444 – 1514).
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສໍາຄັນທາງປະຫວັດສາດແລະສິລະປະຂອງວຽກງານ, ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນໄດ້ຖືກສຶກສາຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານຫລາຍສະຕະວັດ, ຍັງມີຄໍາຖາມທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນອາກາດ. ຕົວເລກບາງຕົວຖືກລະບຸພຽງແຕ່ບາງສ່ວນ, ເປັນສົມມຸດຖານໂດຍບໍ່ມີການຢືນຢັນ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີຊື່ເຊັ່ນ Antisthenes, Xenophon, Aeschines ຫຼື Archimedes , ແລະອື່ນໆ.
ນອກຈາກນີ້ Alexander the Great (356 BC – 323 BC), ຜູ້ທີ່ ເປັນສານຸສິດຂອງ Aristotle, ສາມາດເຫັນໄດ້ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງ fresco [ຮູບ 4], ເວົ້າກັບ Socrates.
ເຖິງແມ່ນວ່າຊຸດສົງຄາມແລະຫມວກກັນກະທົບເບິ່ງຄືວ່າຢືນຢັນທິດສະດີນີ້. , ຍັງມີການສົມມຸດຕິຖານວ່າມັນແມ່ນນັກການເມືອງແລະຍຸດທະສາດ Alcibíades (450 BC – 404 BC).
ຄວາມສຳຄັນແລະຄວາມໝາຍຂອງວຽກງານ
ວຽກທີ່ສະຫງ່າງາມເຕັມໄປດ້ວຍລາຍລະອຽດທີ່ໜ້າສົນໃຈ, The School of Athens ເອົາບັນດານັກຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດມາຮ່ວມກັນວັດຖຸບູຮານ, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະຜະລິດໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
ທີ່ນີ້, ພວກມັນທັງຫມົດຖືກຈັດໃສ່ຢູ່ໃນເວລາແລະພື້ນທີ່ດຽວກັນ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນແລະສົນທະນາ, ແລກປ່ຽນວິໄສທັດ ກ່ຽວກັບໂລກ. ແລະຂອງປັດຊະຍາຂອງມັນເອງ.
ຮູບພາບທີ່ມີພະລັງສົ່ງສັນຍານ ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ , ຄືກັບວ່າສິນລະທຳຂອງປັນຍາຊົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຢູ່ໂດດດ່ຽວຈາກກັນແລະກັນ, ແຕ່ເຮັດວຽກເປັນເຄືອຂ່າຍ ແລະຈາກໄປ. ຈາກມາຕຣິກເບື້ອງດຽວກັນ (ເນັ້ນໃສ່ Plato).
ຮູບປັ້ນໄດ້ກາຍມາເປັນໜຶ່ງໃນຜົນງານຂອງ Rafael Sanzio, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງ ການຄົ້ນຫາຄວາມຈິງ ແລະຄວາມຮັກຂອງຄວາມຮູ້ ເປັນເຄື່ອງຈັກແຫ່ງການປ່ຽນແປງ ແລະວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດ.
ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ, ໂຮງຮຽນຂອງ Athens ຟື້ນຟູ ຫົວຂໍ້ ແລະຮູບແບບຂອງຈິນຕະນາການຄລາສສິກ , ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫນຶ່ງໃນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງການແຕ້ມຮູບ Renaissance.
Rafael Sanzio ແລະສະພາບການທາງປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ
Rafael Sanzio (1483–1520) ແມ່ນໜຶ່ງໃນຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຍຸກ Renaissance ຂອງອິຕາລີ, ຄຽງຄູ່ກັບນັກສິລະປິນຊັ້ນນໍາເຊັ່ນ Michelangelo ແລະ Leonardo da Vinci. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄວເດັກຂອງລາວ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນນັກຮຽນຝຶກຫັດຂອງນັກແຕ້ມ Pietro Perugino ແລະໃນອາຍຸ 17 ປີລາວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຕົ້ນສະບັບ.
ໃນອາຍຸ 25 ປີ, Raphael ໄດ້ຖືກຈ້າງໂດຍ Pope Julius II ເພື່ອຜະລິດ ເຮັດວຽກສໍາລັບ Vatican , ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຊື່ສຽງຂອງລາວແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ເຈົ້າຊາຍຂອງນັກແຕ້ມ".
ກອບ. ຮູບຕົນເອງ (1506), ໂດຍ Rafael Sanzio
ມັນແມ່ນຊ່ວງເວລານີ້ທີ່ນັກສິລະປິນຜະລິດຮູບແຕ້ມຮູບປັ້ນແຕ່ງບົດໂດຍການວິເຄາະ; ມັນບໍ່ຮູ້ວ່າຄໍາແນະນໍາທີ່ລາວໄດ້ຮັບຈາກຄະນະກໍາມະການສໍາລັບການແຕ້ມຮູບນັ້ນມີຈຸດປະສົງແນວໃດ, ຫຼືວ່າລາວມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຄລາສສິກຫຼືບໍ່.
ນັກແຕ້ມໄດ້ຢູ່ໃນ Rome ສໍາລັບສິບສອງປີແລະຍັງເຮັດວຽກໃຫ້ Pope. ຜູ້ສືບທອດ, Leo X. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Bramante, ສະຖາປະນິກຂອງ Vatican, Raphael ໄດ້ເຂົ້າມາແທນແລະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວຽກງານທີ່ກໍາລັງດໍາເນີນຢູ່.
ນັກແຕ້ມທີ່ເກັ່ງກ້າ, ລາວຕາຍກ່ອນໄວອັນຄວນ, ໃນວັນເກີດຂອງລາວ. ອາຍຸ 37 ປີ. , ແລະຖືກຝັງຢູ່ໃນ Pantheon ໃນ Rome. ຊື່ຂອງລາວຍັງຄົງເປັນອະມະຕະເປັນໜຶ່ງໃນນັກສິລະປິນຊາວອີຕາລີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະເປັນ ຮູບແຕ້ມທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ໃນຮູບແຕ້ມ Renaissance .
ສຶກສາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະຜົນງານຫຼັກຂອງ Rafael Sanzio.
