Kasenian Adat: jinis seni sareng ciri

Kasenian pribumi nya éta kasenian anu dihasilkeun ku masarakat pribumi di hiji lokasi anu tangtu, ku sabab kitu téh rupa-rupa sarta cukup rupa-rupa. Ieu nganggap rupa-rupa rupa, wangun jeung atribut, gumantung kana lokasi jeung tradisi jalma anu ngahasilkeun eta.

Ku kituna, kasenian unggal suku atawa etnis pribumi nampilkeun kasingularan. Sanajan kitu, aya ciri umum anu transversal ka sagala rupa wewengkon: salah sahiji conto nyaéta body painting.

Di Brazil, manifestasi artistik ieu mangrupa salah sahiji unsur dasar budaya urang jeung tetep di wewengkon urang ngaliwatan rupa-rupa ekspresi. .

Kasenian pribumi Brasil

Kasenian pribumi mangrupikeun bagian anu berharga tina budaya Brasil sareng salah sahiji pilar anu dibentuk tina imajinasi nasional urang.

Kasenian pribumi dianggap nasional. nu dihasilkeun ku bangsa asli saméméh, salila jeung sanggeus prosés kolonisasi. Sababaraha manifestasi artistik ieu pangkolotna di wewengkon urang, masih dilestarikan nepi ka kiwari.

Di Brazil, budaya ieu manifests sorangan utamana ngaliwatan keramik, topéng jeung lukisan awak, sanajan ogé katempo ngaliwatan anyaman, musik, tari. jeung mitologi sorangan.

Pribumi ti étnis Rikbaktsa (atawa ricbactas)

Aya sababaraha rarancang jeung simbul nu dipaké ku unggal étnis, kitu ogé rupa-rupa kasenian.dipraktékkeun. Pola aslina diulang deui dina sababaraha lembar, mantuan pikeun ngaidentipikasi asal-usulna.

Nurutkeun sénsus anu dilakukeun ku Institut Géografi sareng Statistik Brasil taun 2010, Brazil ngagaduhan langkung ti 800,000. warga pribumi disebarkeun di antara leuwih ti 250 urang.

Sanajan kitu, populasi ieu terus jadi sasaran loba diskriminasi jeung kekerasan. Pikeun sakabéh kaéndahan, sajarah, jeung ajén budaya anu dipibanda ku ciptaan anjeun, urang kudu dilestarikan jeung disebarkeun sabisa-bisa.

Jenis-jenis kasenian pribumi

Pribumi. body painting

Body painting mangrupa salah sahiji unsur utama seni ieu, sarta bisa nyandak rupa téhnik jeung pola . Dijieun lolobana ku awéwé, teu boga tujuan utilitarian, tapi mawa loba pesen jeung simbol.

Lukisan ku Assurinis of Tocantins, hiji jalma nu aya di Pará

Cétna rupa-rupa. ti suku ka suku suku, keur disiapkeun dina cara béda ti sumber daya alam béda, utamana tutuwuhan, tatangkalan jeung bungbuahan. Cat jeung nuansa ogé bisa rupa-rupa dina grup nu sarua, alatan faktor kayaning gender, umur atawa peran di masarakat.

Sababaraha conto nu kawentar nyaéta cet hideung dijieunna tina genipap, beureum dijieunna tina annatto. jeung nu bodas, nu asalna tina tabatinga. Warna vivid tur pinuh ku nilai saluran inténsitas kayaning kabagjaan, kakuatan jeung tanaga.

Annatto (atawa urucu), buah dipaké pikeun nyieun tinta beureum

Pola jeung desain incorporated loba, sabab patali jeung simbol, kapercayaan jeung sajarah unggal désa. Éta muncul dina kombinasi sareng susunan anu teu kaétang, sareng tiasa ogé ngagambarkeun momen sareng émosi anu khusus.

Sanaos biasana dianggo dina ritual sareng upacara , lukisan awak ieu kadang-kadang muncul ngan ukur salaku unsur éstétis. dirancang pikeun ngageuingkeun awak.

Ieu hal, contona, Karajás , anu ngagunakeun lukisan ieu minangka cara ngahias jeung ngahias awakna ku gambar-gambar anu diciptakeunana.

Lukisan pribumi urang Kadiwéu taun 1892

Kadiwéu (atawa cadiuéus), ti Mato Grosso do Sul, jadi dipikawanoh ku gambar-gambarna nu detil eusina. elemen kawas stripes na spirals. Ayeuna, lukisan-lukisan ieu aya dina vas keramik anu dijualna.

Pikeun leuwih jéntré, baca : Lukisan awak, ti ​​karuhun nepi ka kiwari.

Topeng Adat

Dipaké dina ritual, upacara jeung hajatan, topéng adat mawa ajén simbolis anu luhur. Biasana aranjeunna ditangtayungan pikeun sababaraha moments husus, kayaning hajatan jeung ritual suci, alatan kuat maranéhanana. sambungan jeung dunya gaib .

Bagian tina adat jeung folklor unggal populasi, maranéhna nuturkeun tradisi jeung ngagambarkeun éntitas nu individu hayang senang atawa tenang.

Topeng Ticunas (atawa tucunas) nu nyicingan wewengkon Amazon

The Tucans jeung Arawaks ngagunakeun objék ieu bari ngajalankeun tarian sakral. Ieu ogé kasus Karajás , anu nyéépkeun maranéhna pikeun Aruanã, tarian anu tujuanana pikeun ngahormatan pahlawan maranéhanana.

Topeng dijieun tina bahan kayaning jarami, gourds atawa gourds. tangkal kulit tangkal, sarta mindeng dihias ku gambar jeung bulu manuk. Tapi, dina kasus Matis , ti kidul-kulon Amazon, aranjeunna nangtung kaluar tina keramik.

Keramik pribumi

Keramik ogé cukup umum. diantara etnis nu beda-beda asalna pribumi jeung biasana dijieun ku awewe.

Tanah liat henteu ngan dimanipulasi pikeun nyieun objék mangpaat, kayaning vas jeung mangkok, tapi ogé arca jeung wadah pikeun nyimpen lebu mayit. antara séjén.

Vas keramik ti etnis Waurá, ti Xingu

Sanajan cara gawéna béda-béda, jalma-jalma ieu henteu ngagunakeun roda potter (alat anu biasana dipaké dina karajinan), nyieun potongan kalawan wangun tunggal . Karya-karyana dipapaésan ku pola jeung unsur hias.

Kadiwéu Terus, kiwari, nepi ka ngahasilkeun potongan-potongankarajinan anu aranjeunna ngahias sareng gambar anu sami anu dianggo dina lukisan awak. Pulo Marajó janten dikenal sacara internasional pikeun potongan-potonganna.

Vas keramik anu diciptakeun ku Kadiwéu

Daérah ieu kasohor pikeun keramik budaya marajoara (karya ukuranana leuwih badag) jeung budaya santarena (nu ngagambarkeun tokoh manusa jeung ngandung unsur relief).

Anyaman karanjang/anyaman pribumi

Kagiatan séjénna Leuwih dipraktékkeun ku awéwé, karanjang pribumi ogé beunghar jeung rupa-rupa. Kalayan bahan-bahan sapertos daun atanapi serat tangkal (upamana daun lontar), ngajalin tiasa dilakukeun nganggo téknik anu béda-béda, ku sababaraha cara, ngahias karya ku pola sareng tokoh.

Karanjang ti etnis Tariana. grup, ayana di sisi Walungan Uaupés

Salawasna merhatikeun kaperluan sapopoé, karanjang ieu bisa nganggap fungsi béda : straining zat cair, ayakan tipung, transporting jeung nyimpen barang-barang kadaharan.

Baniwa , ayana di wates anu misahkeun Brazil ti Kolombia jeung Venezuela, kasohor ku karanjang arumã anu dijual di sakuliah nagara.

Plumage

Henteu ngan masker, tapi sababaraha objék anu dihias ngaliwatan bulu: panah, headdresses, pinggel, anting, antara séjén. Bulu jeung bulu dikumpulkeun ti manuk dina waktu moro, sarta salajengna dyed.sarta motong. Éta téh lajeng langsung ditempelkeun kana awak batur atawa dipaké pikeun ngahias artefak.

Kasenian bulu ti Caapores (atawa Ka'apor)

Saperti dina kasus lukisan awak, bulu pribumi. seni ogé pinuh ku symbology. Pikeun Palicures , contona, bulu macaw beureum mangrupa upeti ka roh-roh pikeun ngajauhan kajahatan.

Kusabab barang-barang anu gedé ajénna, ngan ukur dipaké dina momen-momen upacara. Warna jeung wangun bulu ngajadikeun bédana gender, umur, pentingna dina grup, jsb.

Biasana dijieun ku lalaki, bulu ogé leuwih dipaké ku maranéhna, ditempo salaku manifestasi tina kakuatan jeung status sosial.

Ciri-ciri kasenian pribumi

Salah sahiji ciri seni pribumi anu kaciri nya éta diménsi koléktif . Di dieu, nyieun artistik lain kagiatan individu: sabalikna, éta hiji hal anu dibagikeun.

Patali jeung kahirupan masarakat, kabutuhan sapopoé, hajatan, upacara jeung ritual, ieu wangun seni dumasar kana tradisi. sarta diwariskeun ti generasi ka generasi.

Sacara umum, urang bisa nyebutkeun yén sanajan potongan-potongan éta miboga kaparigelan éstétis, lolobana mah mibanda karakter utilitarian , nyaéta, ieu. mangrupa objék nu bisa (jeung keur) dipaké dina kahirupan sapopoe.

Éta ogé penting pikeun dicatet yén ieuobjék artistik ngagunakeun bahan anu dikumpulkeun di alam : daun, bungbuahan, tangkal, tulang, huntu jeung bulu sato, antara séjén.

Salian ti anu dipaké dina kahirupan biasa, aya ogé anu katingali. salaku artefak upacara anu ngadeukeutkeun individu ka dunya spiritual .

Tingali ogé