نوربرتو بوبيو: الحياة والعمل

نوربرتو بوبيو (1989-2004) كان مثقفًا إيطاليًا مهمًا قدم مساهمته من خلال إلقاء محاضرات حول الديمقراطية وحقوق الإنسان. ناشط سياسي في إيطاليا التي كانت تمر بفترة مضطربة.

سيرة نوربرتو بوبيو

كان نوربرتو بوبيو يعتبر فيلسوف الديمقراطية ومدافعًا راسخًا عن حقوق الإنسان. كان للمفكر مسيرة مهنية ناجحة ، حيث تم الاعتراف به ليس فقط في إيطاليا ولكن أيضًا في بلدان أخرى حول العالم. الكل ، شاهد على التحولات الاجتماعية والسياسية : لقد شهد الحربين العالميتين ، صعود الشيوعية وسقوطها ، النازية والشمولية.

أصل الديموقراطي

وُلد نوربيرتو في 18 أكتوبر 1909 لعائلة تقليدية جدًا ، وكان ابن الجراح (لويجي بوبيو). كان أيضًا حفيد مدير مدرسة (أنطونيو بوبيو). كتب جده بالفعل لعدد من الصحف المحلية وكان يحظى بالاحترام في المنطقة التي يعيشون فيها.

مع حياة مريحة للغاية ، كانت عائلة بوبيو تتمتع دائمًا بمكانة اجتماعية وتعيش حياة يومية غنية. وفقًا للسيرة الذاتية للفيلسوف حول هذه الفترة من الحياة:

عشنا فيهامنزل جميل ، به خادمان منزليان ، بالإضافة إلى سائق خاص (...) وسيارتين

الخلفية الأكاديمية لنوربرتو بوبيو

تخرج المفكر من جامعة تورين في القانون (عام 1931) والفلسفة (عام 1933).

الأهمية السياسية

تم القبض على بوبيو في مناسبتين منفصلتين لأسباب سياسية . المرة الأولى في 15 مايو 1935 ، مع زملائه من جماعة العدل والحرية.

المرة الثانية التي تم القبض عليه فيها كانت في فبراير 1944. حول هذا الاعتقال الأخير ، والذي حدث عندما كانت زوجته حامل ، صرح نوربرتو في سيرته الذاتية:

اهتزت حياتنا. كلنا نمر بتجارب مؤلمة: الخوف ، الهروب ، الاعتقال ، السجن. وفقدنا أعزاءنا. لكل ذلك وبعد كل شيء ، لم نعود أبدًا إلى ما كنا عليه من قبل. تم تقسيم حياتنا إلى قسمين ، "قبل" و "بعد"

حارب الفيلسوف الفاشية ، وكان مشاركًا نشطًا في محاولة الإطاحة بالديكتاتور موسوليني. كان بوبيو جزءًا من حركة العدل والحرية والمقاومة ، بعد أن انضم إلى الاشتراكيين والليبراليين لهزيمة النظام. لشخص ما مرة واحدة في منصب عام في إيطاليا (بعد أن لم يتم انتخابه) ، نوربرتو شارك بنشاط في اللعبة الديمقراطية بعد أن كان مسؤولاً عن إعادة هيكلةالسياسة في سيناريو ما بعد الحرب المضطرب.

مهنة أكاديمية

كان بوبيو أستاذًا في جامعة تورين حيث درّس فلسفة القانون بين عامي 1948 و 1972 والفلسفة السياسية بين عامي 1972 و 1979.

قام بالتدريس أيضًا في جامعة كاميرينو وجامعة بادوفا وجامعة سيينا.

أسس المفكر أول كرسي للعلوم الاجتماعية في إيطاليا . أسس أيضًا في البندقية ، في عام 1950 ، جنبًا إلى جنب مع زملائه ، الجمعية الثقافية الأوروبية (SEC) ، وهي مؤسسة أصبح بعدها بسنوات رئيسًا فخريًا.

في الوقت نفسه ، كان دائمًا يكتب للمجلات و الصحف تنشر معرفته.

بعد تقاعده من الأوساط الأكاديمية بسبب التقاعد ، واصل كتابة المقالات لوسائل الإعلام.

نوربرتو بوبيو في البرازيل

في سبتمبر 1982 ، كان المفكر في البرازيل مع زوجته بدعوة من جامعة برازيليا وكلية الحقوق بجامعة جنوب المحيط الهادئ.

شارك الأكاديمي في حدث في برازيليا في سلسلة Encontros da UnB وفي مؤتمرين في ساو باولو.

الاعتراف

أصبح نوربرتو بوبيو أستاذًا فخريًا في جامعة تورين ، الجامعة التي تخرج فيها ودرّس طوال حياته. كما أصبح أستاذًا فخريًا في عدد من المؤسسات حول العالم (مثل الجامعات الموجودة في بوينس آيرس وباريس ومدريد).

كما تم اعتباره أيضًا عضو مجلس الشيوخ مدى الحياة من إيطاليا ، بلده الأصلي ، تم تسليم الترشيح من قبل الرئيس آنذاك ساندرو بيرتيني في عام 1984.

الحياة الشخصية

تزوج نوربرتو بوبيو من فاليريا كوفا (تم الزواج في 28 أبريل 1943) ، وأنجب منها ثلاثة أطفال وتزوج منذ أكثر من خمسة عقود. أطفال بوبيو هم: لويجي وأندريا وماركو.

وفاة المفكر

توفي نوربرتو بوبيو في 9 يناير 2004 ، في مسقط رأسه ، عن عمر يناهز 94 عامًا ، في مستشفى مولينيت.

أعمال نوربرتو بوبيو

كانت المرة الأولى التي كتب فيها عن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1951 بعد أن ألقى محاضرة في 4 مايو في تورين. منذ ذلك الحين ، بدأ نوربرتو بوبيو يكتب أكثر فأكثر ، ساعيًا لنشر معرفته.

مواضيعه الرئيسية هي: حقوق الإنسان ، والسياسة ، والأخلاق ، ودور الدولة ، والحق. كان بوبيو أيضًا مدافعًا عنيدًا عن الحقوق الاجتماعية (التعليم والصحة والعمل).

كانت كتبه المنشورة باللغة البرتغالية:

• المجتمع والدولة في الفلسفة السياسة الحديثة (1986)
• أي اشتراكية؟ (1987)
• Thomas Hobbes (1991)
• المساواة and freedom (1996)
• يوميات قرن (1997)
• وقت الذاكرة (1997)
• لوك والقانون الطبيعي (1997)
• المثقفون والقوة (1997)
• مقالات عن غرامشي ومفهوم المجتمع المدني (1999)
• الأيديولوجيات والسلطة في الأزمات (1999)
• النظرية العامة للسياسة (2000)
• مستقبل الديمقراطية (2000)
• بين جمهوريتين (2001)
• مقالات عن العلوم السياسية في إيطاليا (2002)
• حوار حول الجمهورية (2002)
• مشكلة الحرب ومسارات السلام (2003)
• عصر الحقوق (2004)
• نهاية الطريق الطويل (2005)
• لا مع ماركس ولا ضد ماركس (2006)
• الوضعية القانونية (2006)
• من الهيكل إلى الوظيفة: دراسات جديدة في النظرية القانونية (2007)
• الحقوق و الواجبات في الجمهورية: الموضوعات الكبرى للسياسة والمواطنة (2007)
• من الفاشية إلى الديمقراطية (2007)
• قاموس السياسة (2007)
• القانون والسلطة (2008)
• الثالث المفقود: مقالات وخطب عن الحرب (2009)
• أي ديمقراطية؟ (2010)
• مدح الصفاء (2011)
• اليمين واليسار (2012)
• نظرية النظام القانوني (2014)
• دراسات لنظرية عامة للقانون (2015)
• السياسة والثقافة ( 2015)
• نظرية المعيار القانوني (2016)
• ضد الاستبداد الجديد (2016)
• مقالات عن العلوم السياسية في إيطاليا (2016)
• Jusnaturalism and legal Positivism (2016)
• السيرة الذاتية: حياة سياسية (2017)
• الدولة والحكومة والمجتمع ( 2017)
• الليبرالية والديمقراطية (2017)
• نظرية أشكال الحكومة (2017)
• كتابات عن ماركس: الديالكتيك والدولة والمجتمع المدني (2018)

عبارات نوبيرتو بوبيو

نحن نعرف أقل وأقل.

الدكتاتورية تفسد الناس معنويات. إنه يقيد النفاق والكذب والخنوع.

لقد وصل احترامي للكلاسيكيات إلى النقطة التي لم أجرؤ فيها أبدًا ، على استخدام الصورة المعروفة ، والتسلق على ظهورهم ، وقزم على ظهور العمالقة ، أطول منهم فقط من أجل أن تكون على ظهرك. كان لدي شعور دائمًا أنه إذا فعلت ذلك ، فسيكون لأحدهم الحق في أن يقول ، وهو منزعج قليلاً:

- افعل لي معروفًا ، انزل وخذ مكانك ، الذي يقع عند قدمي

السبب الأساسي الذي يجعلني في أوقات معينة من حياتي مهتمًا بالسياسة أو ، بعبارة أخرى ، شعرت ، إن لم يكن الواجب ، بكلمة طموحة للغاية ، على الأقل شرط الانخراط في السياسة وأحيانًا ، على الرغم من ندرة حدوث ذلك ، كان تطوير النشاط السياسي دائمًا هو الانزعاج الذي يواجهه مشهد اللامساواة الهائلة ، لذلكغير متناسب وغير مبرر ، بين الأغنياء والفقراء ، بين من هم في القمة ومن هم في أسفل السلم الاجتماعي ، بين أولئك الذين لديهم القوة ، أي القدرة على تحديد سلوك الآخرين ، سواء في المجال الاقتصادي ، أو في المجال السياسي والأيديولوجي ، ومن ليس لديه

تحقق منه أيضًا