Leabhar Os sertões le Euclides da Cunha: geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadh

Is e Os sertões , a chaidh fhoillseachadh ann an 1902, aon de na prìomh obraichean ann an litreachas agus eachdraidh-eachdraidh Bhrasil. Rinn Euclides da Cunha (1866-1909), ùghdar ro-nuadh-aimsireil, cunntas air mòran de na chunnaic e ann an Cogadh nan Canudos, a thachair air taobh a-staigh Bahia, air a stiùireadh le Antônio Conselheiro.

Geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadh air Na sertões

Roghnaich Euclides da Cunha sgrìobhadh anns an obair as ainmeil aige mu na thachair ann an Cogadh nan Canudos (1896-1897), far an robh e fhad ‘s a bha e a’ còmhdach a’ phàipear-naidheachd Folha de São Paulo , far an robh e ag obair aig an àm.

Tha an leabhar as aithnichte le Euclides da Cunha air a roinn na thrì earrannan: am fearann, an duine agus an strì . Bha am miann airson cunntas ceart a thoirt air a’ mheadhan co-cheangailte ris a chreideamh dearbhte aige. Dha Euclides da Cunha, a bharrachd air daoine inntleachdail eile na linn, bha an àrainneachd cinnteach an duine, agus is e sin as coireach gu robh e cho cudromach cunntas a thoirt air an àite ma bha sinn airson barrachd fhaighinn a-mach mun sertanejo agus, nas fhaide air adhart, mun chòmhstri.<3

A thaobh cànan, tha an obair, farsaing, air a dhèanamh suas de cànan fad-fetch , barócach, fiosrach, nach eil ro ruigsinn. A dh’aindeoin cho duilich ‘s a tha e leughadh, tha Os sertões na leabhar air leth cudromach do litreachas Bhrasil oir tha e a’ sealltainn chan e a-mhàin àite ach cuideachd an luchd-còmhnaidh agus na h-ùidhean a ghluais iad.

An tìr - an toiseach pàirt

Anns a’ chiad phàirt de leabhar EuclidThug da Cunha cunntas mionaideach air àrainneachd na dùthcha : an searbhachd, an fhàsmhorachd, gnàth-shìde an fhàsaich. 'S e obair sgìreil a th' ann an Os sertões , a tha an sàs ann a bhith a' sealltainn àite sònraichte gu mionaideach.

An sgrìobhadair, a bha na dhuine saidheans, na innleadair agus na fhear litrichean , dh’ iarr e cunntas ceart a thoirt air na chunnaic e sa mheadhan. Tha Euclides ag innse, mar eisimpleir, mion-fhiosrachadh mun chaatinga agus a' toirt iomradh air na h-adhbharan airson a' ghnàth-shìde thioram.

Tha an sgrìobhadair, a bha na eòlaiche domhainn air mapaichean, cuideachd a' sgrìobhadh mòran mu dheidhinn cartografaidheachd na sgìre. Tha a’ chiad phàirt seo den leabhar gu math tuairisgeulach: na lusan, na h-ainmhidhean, a’ ghnàth-shìde, cumaidhean a’ chòmhnard.

Is e sreath bheanntan Grão Mogol a tha ri taobh crìochan Bahia, a’ chiad eisimpleir de na truinnsearan eireachdail sin. a' dèanamh atharrais air beanntan, a tha mar sin a' cur dragh air cruinn-eòlaichean gun chùram; agus tha na càch a tha làimh ris, o Chabral a's fhaisge air Mata da Corda a' sìneadh a dh'ionnsaigh Goiás, air an dealbhachadh ann an aon dòigh. 'S e gearraidhean geòlais brìoghmhor a th' anns na claisean bleith a tha gan gearradh.

Am fear - an dàrna pàirt

An dèidh bruidhinn air an àrainneachd sertão, anns an dàrna pàirt den leabhar tha an t-ùghdar a' cur cudrom air figear an sertanejo, ris an canadh e “rèis làidir”, air nach robh mòran eòlach air a’ chòrr den dùthaich gu ruige seo. Bha na rinn Euclides da Cunha gu ìre mhòr na aiste antropological agus sòisio-eòlasach, a’ comharrachadh an feartan an duine dhùthcha so .

Tha an sertanejo, os cionn a h-uile càil, na dhuine làidir.

Bhruidhinn e cho mòr air taobhan a-muigh - coltas an sertanejo, an aodann, a 'bhodhaig, dath craiceann -, eadhon mun tùs aca, feartan cultarach, an dòigh anns an robh iad càirdeach dha chèile, na dreuchdan sòisealta a chluich iad. Bha Euclides da Cunha a’ dlùthachadh ris na taobhan as eadar-mheasgte, bho mar a bha an dannsa gu faireachdainn de thràilleachd neo-fhiosrach.

B’ e am prìomh amas aige, air a mhìneachadh ann an nota tòiseachaidh an leabhair, ìomhaigh an duine seo a ghleidheadh ​​bhon sertão , a bha, a rèir an ùghdair, an impis a dhol à bith:

Feuchaidh sinn ri mìneachadh, ge-tà, ann an sùilean luchd-eachdraidh san àm ri teachd, na feartan gnàthach as inntinniche de na fo-rèisean sertaneja ann am Brasil. Agus bidh sinn a’ dèanamh sin leis gu bheil an neo-sheasmhachd de iom-fhillteachd ioma-fhillte agus eadar-mheasgte de fhactaran, co-cheangailte ris na h-àiteachan eachdraidheil agus an suidheachadh inntinn dòrainneach anns a bheil iad nan laighe, gan dèanamh is dòcha gun samhail, a tha gu bhith faisg air a dhol à bith an aghaidh iarrtasan sìobhaltachd a tha a’ sìor fhàs. agus an dian-fharpais stuthan de shruthan imrich a tha a’ tòiseachadh a’ toirt ionnsaigh mhòr air ar fearann. Bidh an jagunço gun eagal, an tabaréu naive agus an cnoc-cnuic le inntinn shìmplidh air an leigeil sìos a dh'aithghearr gu traidiseanan falmhachaidh no a tha air a dhol à bith.

Is fhiach a thoirt fa-near gun do choimhead Euclides da Cunha air an sertanejo le àile de shàr-mhathas, a dh'fhaodas a bhith air a mhìneachadh airson anan suidheachadh eachdraidheil anns an robh e beò. Feumaidh sinn cuimhneachadh gun robh, anns an ùine aige, Braisil air a roinn ann an dà phàirt: an axis Rio-São Paulo, de na h-elites, de leasachadh ionmhasail is inntleachdail, agus an sertão, neo-aithnichte, fo bhuaidh dòrainn, acras agus bochdainn. Bha Euclides da Cunha na phàirt den chiad bhuidheann.

Cha robh sùilean aig a’ phoblachd ùr Bhrasil airson an sertão , a bharrachd air a’ mhòr-chuid de na meadhanan a bha cuingealaichte ri bhith ag aithris air na bha a’ tachairt anns na bailtean mòra. B' e Euclides da Cunha aon de na ciad ghuthan a bhruidhinn air an duine seo aig an àm air nach robh mòran eòlach.

An t-sabaid - an treas pàirt

Nuair a dh'fhàs e èiginneach cùl-raon nan Canudos a shìtheachadh, bha riaghaltas Bahia bha e an sàs ann an ceannairc eile. Chaidh ionnsaigh a thoirt air baile-mòr Lençóis le buidheann dàna de eucoraich, agus sgaoil na h-ionnsaighean aca tro na Lavras Diamantinas; bha baile Brito Mendes air tuiteam ann an làmhan luchd-aimhreit eile; agus chaidh a h-uile seòrsa ionnsaigh a dhèanamh ann an Jequié.

Anns a’ phàirt mu dheireadh den obair fhada aige, tha Euclides da Cunha ag innse dè thug air an sertão a lorg: an sabaid eadar an t-arm agus na sertanejos . Ghabh arm Bhraisil ceithir tursan gu h-iomlan a shabaid ann an Cogadh nan Canudos, agus tha Euclides ag innse mu phròiseas na h-aimhreit gu lèir.

Cha robh anns a' chiad fhear dhiubh, beag, ach ceud fear. Chaidh an armachd a sgrios gu sgiobalta oir, a dh’ aindeoin a bhitharmaichte le gunnaichean, cha robh iad eòlach air an roinn (an gnàth-shìde, an co-theacsa). Bha e na bhuannachd dha na sertanejos fios a bhith aca air mion-fhiosrachadh na talmhainn mar chùl an làimhe.

Air sgàth gun do dh'fhàillig a' chiad turas, chuir an riaghaltas dàrna turas air falbh, an turas seo le 500 fear. Chaill an dàrna turas sin cuideachd, a’ leantainn gu treas turas le 1,500 fear. Bha crìoch uamhasach aig an treas turas seo cuideachd dhan arm, a' gabhail a-steach an ceannard fhèin, an Còirneal Moreira César, a bhàsaich san raon.

Chuir a' phoblachd, mar-thà le ìomhaigh lag às dèidh trì tursan air fàiligeadh, turas mu dheireadh mòran nas lìonmhoire. Ann an 1897, chaidh mu 8000 saighdear a chur chun an sertão. Chaidh Euclides da Cunha gu raon a' bhlàir air a' cheathramh turas seo, is e sin, faisg air deireadh a' chòmhstri.

Anns a' phàirt mu dheireadh seo den leabhar, tha an t-ùghdar a' bruidhinn air adhbharan na sabaid , na sabaidean fhèin, mì-thuigse iomairt an airm, builean a’ bhlàir fhuilteach agus, os cionn a h-uile càil, mì-chothromachadh feachdan ann an sabaid. Fhad ‘s a bha na sertanejos a’ cogadh, le gaisgeachd mòr, ach le armachd a-mhàin le clachan agus stuthan dùthchail leithid sgeinean, bhiodh an armachd a’ giùlan ghunnaichean agus grenades. Sabaid neo-ionann , mar sin, agus a chruthaich dòrtadh fala mòr.

Co-theacs eachdraidheil

Thàinig na sertões a-mach às na notaichean a rinn Euclides da Cunha ann an leabhar-notaa ghiùlain e air cùl chùisean a’ chòmhstri a bha an sàs ann am Beannaichte Antônio Conselheiro. Chruinnich an sagart, a bha na mhonarcachd, barrachd is barrachd dìleas na choimhearsnachd anns an sertão, a thàinig gu crìch ag adhbhrachadh mì-chofhurtachd ann an co-theacs poblachd a chaidh a stèidheachadh às ùr.

An riaghaltas, ag iarraidh a’ choimhearsnachd mhonarcachd a chumail fodha gu sgiobalta , chuir e turas den arm a shabaid san spot. Bha Antônio Conselheiro, an uair sin, a’ stiùireadh an t-sluaigh ionadail, a bha gan dìon fhèin le buill-airm shìmplidh (clachan, maidean, sgeinean).

An toiseach bha Cogadh Canudos air a leughadh mar àite ar-a-mach den fheadhainn a bha ag iarraidh a’ mhonarcachd a-rithist, ach cho luath ‘s a ràinig e Campo Euclides da Cunha thuig e gu robh e mu choinneimh cùis eile, fada nas doimhne: dìth eòlais air an sertanejo agus air sgìre chudromach de Bhrasil.

B' ann bhon bheachd seo air aineolas pearsanta agus coitcheann a chuir Euclides romhpa bruidhinn air fìrinn an sertão , nach robh fios aig mòran de Bhrasil gu ruige seo.

Gu h-iomlan, Euclides da Chuir Cunha seachad timcheall air fichead latha air an raon-catha ann an Canudos, gu leòr gus an cruinnicheadh ​​e stuth airson a bhith a' sgrìobhadh chan e a-mhàin na foillseachaidhean aige bho àm gu àm mar neach-naidheachd pàipear-naidheachd ach cuideachd an leabhar.

Bha Euclides da Cunha air leth cudromach airson a’ sealltainn nan daoine bhon sertão , air an gluasad às an àite agus air an diùltadh, Brasil air an iomall (taobh a-muigh axis Rio-São Paulo), airson ana' chuid eile de'n dùthaich.

Bha airidheachd aig an ughdar faicsinneachd a thoirt do'n fheadhainn a dh' fhuiling air an taobh a stigh le sgios agus le staid eagalach am beatha. Sheall Euclides gu misneachail a’ chòmhstri eadar dà Bhrasil: aon den fheadhainn elite, “sìobhalta”, le tòrr calpa, agus Braisil san taobh a-staigh, far an robh daoine a’ fulang leis an acras agus an tart.

Dàimh Euclides ri Cunha le Canudos

Mus do dh’fhalbh e gu Canudos, far an do dh’fhuirich e airson timcheall air fichead latha, bha Euclides da Cunha air dà aiste chudromach a sgrìobhadh mar-thà stèidhichte air na bha e a’ leughadh mun sertão - eadhon nas motha na sin às aonais an eòlas practaigeach, ionadail.

Nuair a ràinig e Canudos, bha an t-ùghdar den bheachd gur e ar-a-mach monarcachd a bh’ ann agus gum feumadh e a chumail fodha. B' e poblachd a bh' ann an Euclides da Cunha, bha e a' sabaid airson deamocrasaidh ann am Brasil, agus mar sin bha e an-toiseach an-aghaidh ar-a-mach airson a' mhonarcachd. Ràinig am fear-naidheachd an tìr còmhla ris a' cheathramh turas armailteach a chuir an riaghaltas air falbh.

Cho luath 's a ràinig e an sgìre, ge-tà, thuig e nach b' e sin a bha e air smaoineachadh agus gun robh e air ionnsachadh ann an na leabhraichean agus na h-artaigilean ris an do chuir e comhairle.

Bhon raon-catha sgrìobh Euclides sreath de artaigilean goirid, teileagraman a chuir e gu Stàit São Paulo. Rinn an stuth seo an obair Leabhar-latha turas, a’ cruinneachadh aithisgean beaga gun robhair a chruinneachadh fhad ‘s a bha e ann an Canudos. Is iad seo na cunntasan as earbsaiche mun chòmhstri. Chaidh na notaichean aige, a dh'fhuirich sa leabhar-nòtaichean agus a thàinig gu bhith na Os sertões , atharrachadh, ge-tà, gu seòrsa eile de riochdachadh litreachais.

Anns an nota tòiseachaidh aig Os sertões , Tha Euclides da Cunha a’ gabhail ris gur e a’ chiad ghairm den obair aige a bhith a’ sgrìobhadh a-mhàin mun chòmhstri ann an Canudos, ach gun do dh’ atharraich an co-theacsa an leabhar gu rudeigin eile.

Dè bhathas an dùil a bhith mar chunntas air a’ chòmhstri , chrìochnaich e gu bhith na aiste antropological, sòisio-eòlasach agus cultarail air sertão de Bhrasil, gu h-àraidh an sertanejo, fhathast air nach eil mòran eòlach. eachdraidh na h-iomairt ann an Canudos, air a h-uile iomchaidheachd a chall, le dàil air fhoillseachadh air sgàth adhbharan nach fheum sinn a chomharrachadh. Air an adhbhar seo, tha sinn air taobh eile a thoirt dha, a’ gabhail a-steach dìreach caochladair den chuspair coitcheann, an cuspair, an toiseach làmh an uachdair, a mhol e. Tha sinn an dùil, ge-tà, a mhìneachadh, gu soilleir, ro shùilean luchd-eachdraidh san àm ri teachd, na feartan gnàthach as inntinniche de fo-rèisean sertaneja ann am Brasil.

Na Sertões ann an cruth pdf

Leugh Os sertões clasaigeach Euclides da Cunha ri fhaighinn an-asgaidh ann an cruth pdf.

Tha sinn a’ smaoineachadh gum bi ùidh agad cuideachd san artaigil Ag obair gus eòlas fhaighinn air Euclides da Cunha.