Kitabu cha Os sertões na Euclides da Cunha: muhtasari na uchambuzi

Os sertões , iliyochapishwa mwaka wa 1902, ni mojawapo ya kazi kuu za fasihi na historia ya Brazili. Euclides da Cunha (1866-1909), mwandishi wa kabla ya usasa, alionyesha katika kazi yake mengi ya yale aliyoshuhudia katika Vita vya Canudos, vilivyotokea ndani ya Bahia, vikiongozwa na Antônio Conselheiro.

Muhtasari na uchambuzi wa The sertões

Euclides da Cunha alichagua kuandika katika kazi yake maarufu zaidi kile kilichotokea katika Vita vya Canudos (1896-1897), ambapo alikuwa akiandika gazeti la Folha. de São Paulo , ambapo alifanya kazi wakati huo.

Kitabu kinachotambulika zaidi na Euclides da Cunha kimegawanywa katika sehemu tatu: ardhi, mtu na mapambano . Tamaa ya kuelezea kwa usahihi kati ilihusiana na imani yake ya kuamua . Kwa Euclides da Cunha, na pia kwa wasomi wengine wa wakati wake, mazingira yaliamua mtu, ndiyo maana ilikuwa muhimu sana kuelezea nafasi ikiwa tulitaka kujua zaidi kuhusu sertanejo na, baadaye, kuhusu mgogoro.

Kwa upande wa lugha, kazi hiyo, pana, inaundwa na lugha ya mbali , baroque, erudite, isiyoweza kufikiwa sana. Licha ya ugumu wa kusoma, Os sertões ni kitabu muhimu sana kwa fasihi ya Brazili kwa sababu hakionyeshi tu mahali bali pia wakazi wake na maslahi yaliyowahamisha.

Ardhi - kwanza. sehemu

Katika sehemu ya kwanza ya kitabu Euclidda Cunha alielezea kwa ukali wa kisayansi mazingira ya bara : ukame, mimea, hali ya hewa ya jangwa. Os sertões ni kazi ya kikanda, ambayo inahusika na kuonyesha nafasi maalum kwa undani wa hali ya juu.

Mwandishi, ambaye alikuwa mwanasayansi, mhandisi na pia mtu wa herufi. , alisisitiza kueleza kwa usahihi kile alichoona katika kati. Euclides anasimulia, kwa mfano, maelezo ya kaitinga na ananadharia kuhusu sababu za hali ya hewa kavu.

Mwandishi, ambaye alikuwa mjuzi wa kina wa ramani, pia anaandika mengi kuhusu ramani ya kanda. Sehemu hii ya kwanza ya kitabu ina maelezo kamili: mimea, wanyama, hali ya hewa, mikondo ya uwanda.

Safu ya milima ya Grão Mogol inayopakana na mipaka ya Bahia, ni kielelezo cha kwanza cha nyanda hizi za kuvutia kuiga safu za milima, ambazo zinasumbua wanajiografia wasiojali; na nyingine zinazopakana nayo, kutoka Cabral karibu na Mata da Corda zikinyoosha kuelekea Goiás, zimeigwa kwa njia inayofanana. Mifereji ya mmomonyoko iliyoikata ni mipasuko ya kijiolojia.

Mwanaume -sehemu ya pili

Baada ya kuzungumzia mazingira ya sertão, katika sehemu ya pili ya kitabu mwandishi anazingatia sura ya sertanejo, ambayo aliiita "mbio kali", ambayo hadi sasa haijulikani katika maeneo mengine ya nchi. Alichokifanya Euclides da Cunha kilikuwa ni insha ya kianthropolojia na kijamii, ikionyesha tabia za mtu wa nchi hii .

Sertanejo ni, juu ya yote, mtu mwenye nguvu.

Alizungumza sana kuhusu mambo ya nje - mwonekano wa sertanejo, the uso, mwili, rangi ya ngozi -, hata kuhusu asili yao, sifa za kitamaduni, jinsi walivyohusiana, majukumu ya kijamii waliyocheza. Euclides da Cunha alizingatia vipengele mbalimbali, kuanzia jinsi ngoma hadi hisia ya utumwa bila fahamu. , ambaye, kulingana na mwandishi, alikuwa kwenye hatihati ya kutoweka:

Tunajaribu kuelezea, kwa ufinyu ingawa, machoni pa wanahistoria wa siku zijazo, sifa za sasa za jamii ndogo za sertaneja za Brazili. Na tunafanya hivyo kwa sababu kukosekana kwao kwa uthabiti wa mambo mengi na tofauti yaliyojumuishwa, yanayohusiana na mabadiliko ya kihistoria na hali mbaya ya kiakili wanayolala, huwafanya kuwa wa kudumu, ambao wamekusudiwa kutoweka karibu na uso wa mahitaji yanayokua ya ustaarabu. na ushindani mkubwa wa nyenzo za mikondo inayohama ambayo inaanza kuvamia ardhi yetu kwa kina. Jagunço wasio na woga, tabaréu wajinga na hillbilly wenye nia rahisi hivi karibuni wataachiliwa kwa tamaduni ambazo zimepotea au kutoweka.

Inafaa kufahamu kwamba Euclides da Cunha aliitazama sertanejo kwa hali ya juu, ambayo inaweza kuwa alielezea kwamuktadha wa kihistoria alimoishi. Ni lazima tukumbuke kwamba, wakati wake, Brazili iligawanywa katika sehemu mbili: mhimili wa Rio-São Paulo, wa wasomi, wa maendeleo ya kifedha na kiakili, na sertão, isiyojulikana, iliyoathiriwa na taabu, njaa na umaskini. Euclides da Cunha alikuwa sehemu ya kundi la kwanza.

Jamhuri mpya ya Brazili haikuwa na macho kwa sertão , pamoja na vyombo vya habari vingi vilivyokuwa tu kuripoti kile kilichokuwa kikitendeka. katika miji mikubwa. Euclides da Cunha alikuwa mmoja wa sauti za kwanza kuzungumza kuhusu mtu huyu ambaye wakati huo alikuwa hajulikani sana. alikuwa akipambana na maasi mengine. Mji wa Lençóis ulikuwa umevamiwa na genge la wahalifu wenye ujasiri, na uvamizi wao ulienea kupitia Lavras Diamantinas; mji wa Brito Mendes ulikuwa umeangukia mikononi mwa waasi wengine; na kila aina ya mashambulizi yalifanywa huko Jequié.

Katika sehemu ya mwisho ya kazi yake ndefu, Euclides da Cunha anasimulia kilichompelekea kugundua sertão: mapambano kati ya wanajeshi na sertanejos . Jeshi la Brazil lilichukua jumla ya safari nne kupigana katika Vita vya Canudos, na Euclides anasimulia mchakato mzima wa makabiliano.

Wa kwanza wao, mdogo, alikuwa na watu mia moja tu. Jeshi liliharibiwa haraka kwa sababu, licha ya kuwawakiwa na silaha za moto, hawakujua eneo hilo (hali ya hewa, mazingira). Sertanejos walikuwa na faida ya kujua undani wa ardhi hiyo kama sehemu ya nyuma ya mkono wao.

Kwa sababu ya kushindwa kwa safari ya kwanza, serikali ilituma msafara wa pili, wakati huu na wanaume 500. Msafara huo wa pili pia ulipotea, na kusababisha msafara wa tatu na wanaume 1,500. Msafara huu wa tatu pia ulikuwa na mwisho mbaya kwa wanajeshi, akiwemo kamanda mwenyewe, Kanali Moreira César, ambaye alifia uwanjani. wengi zaidi. Mnamo 1897, karibu askari 8000 walitumwa kwenye sertão. Euclides da Cunha alikwenda kwenye uwanja wa vita katika msafara huu wa nne, yaani kuelekea mwisho wa pambano>, mapigano yenyewe, kutokuelewana kwa kampeni ya kijeshi, matokeo ya vita vya umwagaji damu na, juu ya yote, usawa wa nguvu katika mapigano. Wakati sertanejos walipigana vita, kwa ushujaa mkubwa, lakini wakiwa na mawe na vifaa vya rustic tu kama visu, wanajeshi walibeba silaha za moto na mabomu. Mapigano yasiyo ya usawa kwa hivyo, na ambayo yalizua umwagaji mkubwa wa damu.

Muktadha wa kihistoria

Sertões iliibuka kutokana na maelezo ambayo Euclides da Cunha alitengeneza daftariambayo aliibeba nyuma ya pazia la mzozo uliohusisha Mwenyeheri Antônio Conselheiro. Padre, ambaye alikuwa mfalme, alikusanya waaminifu zaidi na zaidi katika jumuiya yake katika sertão, ambayo iliishia kusababisha usumbufu katika muktadha wa jamhuri mpya iliyoanzishwa.

Serikali, ikitaka kukandamiza haraka jumuiya ya kifalme. , alituma msafara wa jeshi kupigana papo hapo. Antônio Conselheiro, kwa upande wake, aliwaongoza wakazi wa eneo hilo, ambao walijilinda tu kwa silaha rahisi (mawe, fimbo, visu). ya wale waliotaka ufalme tena, lakini mara tu alipofika Campo Euclides da Cunha alitambua kwamba alikuwa anakabiliwa na suala jingine, la ndani zaidi: ukosefu wa ujuzi wa sertanejo na eneo muhimu la Brazili.

Ilikuwa ni kutokana na mtazamo huu wa ujinga wa kibinafsi na wa pamoja ndipo Euclides aliamua kuzungumzia uhalisi wa sertão , ambao hadi sasa haujulikani kwa sehemu kubwa ya Brazili.

Kwa ujumla, Euclides da Cunha alitumia takriban siku ishirini kwenye uwanja wa vita huko Canudos, kiasi kwamba angeweza kukusanya nyenzo za kuandika sio tu machapisho yake ya mara kwa mara kama mwandishi wa gazeti lakini pia kitabu>kuonyesha watu kutoka sertão , waliohamishwa na kukataliwa, Brazili ya kando (nje ya mhimili wa Rio-São Paulo), kwa ajili yawengine wa nchi.

Mwandishi alikuwa na sifa ya kuwaonyesha wale walioteseka ndani ya nchi kwa ukame na hali mbaya ya maisha. Euclides alionyesha kwa ujasiri mgongano kati ya Wabrazili wawili: mmoja wa wasomi, "waliostaarabu", wenye mtaji mwingi, na Brazili katika maeneo ya ndani, ambapo watu waliteseka kwa njaa na ukame.

Uhusiano wa Euclides na Cunha na Canudos

Kabla ya kuondoka kuelekea Canudos, ambako alikaa kwa takriban siku ishirini, Euclides da Cunha alikuwa tayari ameandika insha mbili muhimu kulingana na kile alichokuwa akisoma kuhusu sertão - hata zaidi bila uzoefu wa vitendo, wa ndani.

Alipofika Canudos, mwandishi alikuwa na maoni kwamba ulikuwa uasi wa kifalme na kwamba ulihitaji kukandamizwa. Euclides da Cunha alikuwa jamhuri, alipigania demokrasia nchini Brazili, na kwa hiyo mwanzoni alikuwa dhidi ya uasi wa kupendelea utawala wa kifalme. Mwandishi wa habari hizi alifika katika eneo hilo pamoja na msafara wa nne wa kijeshi uliotumwa na serikali.

Hata hivyo, mara baada ya kufika mkoani humo, aligundua kuwa sivyo alivyofikiria na kwamba alisoma huko. vitabu na makala alizoshauriana.

Kutoka kwenye uwanja wa vita Euclides aliandika mfululizo wa makala fupi, telegramu alizotuma katika Jimbo la São Paulo. Nyenzo hii ilijumuisha Shajara ya kazi ya msafara, ikikusanya ripoti ndogo ambazozilizokusanywa wakati uko Canudos. Hizi ndizo akaunti za kuaminika zaidi za mzozo. Maandishi yake, yaliyosalia kwenye daftari na kuwa Os sertões , yalibadilishwa, hata hivyo, kuwa aina nyingine ya uzalishaji wa kifasihi.

Katika maelezo ya awali ya Os sertões , Euclides da Cunha anafikiri kwamba wito wa awali wa kazi yake ulikuwa kuandika pekee kuhusu mgogoro wa Canudos, lakini muktadha uligeuza kitabu kuwa kitu kingine.

Nini kilikusudiwa kuwa akaunti ya mgogoro huo iliishia kuwa insha ya kianthropolojia, kijamii na kitamaduni kuhusu sertão ya Brazili, hasa sertanejo, ambayo bado haijajulikana sana. historia ya Kampeni huko Canudos, imepoteza umuhimu wote, uchapishaji wake unacheleweshwa kwa sababu ambazo hatuna haja ya kuzitaja. Kwa sababu hii, tumeipa kipengele kingine, tukichukua tu lahaja ya somo la jumla, mandhari, ambayo mara ya kwanza ilitawala, ambayo ilipendekeza. Tunanuia kubainisha, bila kubadilika, mbele ya macho ya wanahistoria wa siku zijazo, sifa zinazojitokeza zaidi za sasa za jamii ndogo za sertaneja za Brazili.

The Sertões katika umbizo la pdf

Read Euclides da Cunha's classic Os sertões inapatikana bila malipo katika umbizo la pdf.

Tunafikiri kuwa pia utavutiwa na makala Inafanya kazi ili kumfahamu Euclides da Cunha.