Պոլիկարպո Կուարեզմայի Triste Fim գիրքը. աշխատանքի ամփոփում և վերլուծություն

Պոլիկարպո Կուարեզմայի Triste Fim գիրքը. աշխատանքի ամփոփում և վերլուծություն
Patrick Gray

Պոլիկարպո Կուարեզմայի տխուր ավարտը , հեղինակ՝ Լիմա Բարետո (1881-1922), բրազիլական գրականության կարևոր գործ է և համարվում է նախամոդեռնիստական ​​ստեղծագործության օրինակ, որտեղ մենք տեսնում ենք խիզախի ներկայությունը։ սոցիալական պախարակում .

Հրատարակվել է սերիական ձևաչափով 1911 թվականին Jornal do Comércio-ում, 1915 թվականին աշխատանքը դարձել է գիրք, որը բոլորին ստիպել է ճանաչել մոլեռանդ Պոլիկարպո Կուարեզմային՝ իր երկրին սիրահարված մարդուն:

<0 4> Պոլիկարպո Կուարեսմայի տխուր ավարտի ամփոփում և վերլուծություն

Լիմա Բարետոյի պատմած պատմության գլխավոր հերոսը Պոլիկարպո Կուարեզման է՝ սովորական մարդ, պետական ​​ծառայող (Պատերազմի Արսենալի փոխքարտուղար) , ով ամեն ինչից շատ էր սիրում իր երկիրը:

Ֆիզիկապես նրան նկարագրում էին որպես կարճահասակ, նիհար այծի մի մարդ, ով միշտ կրում էր ֆրակ (սև, կապույտ կամ մոխրագույն): Երբ նա հասավ մեծահասակի տարիքին, թեև ցանկանում էր զինվորական կարիերան շարունակել, բայց բժշկական հետազոտությունը չանցնելու պատճառով հայտնվեց բանակի կառավարման մեջ:

Գրքի սկզբում մենք ստանում ենք. ավելին իմանալ կերպարի, առօրյայի, սովորությունների և, հիմնականում, իր երկրի հանդեպ ունեցած կիրքի մասին:

Երիտասարդ տարիքից՝ մոտ քսան տարեկանից, երկրի սերը տիրել է նրան: Դա սովորական սեր չէր, շատախոս ու դատարկ. դա լուրջ, ծանր, կլանող զգացում էր: Քաղաքական կամ վարչական հավակնությունների բացակայություն; ինչ էր մտածում Կուարեզման, ավելի ճիշտ՝ հայրենասիրությունը նրան ստիպեց մտածելընկղմված նրանց մեջ»:

Քանի որ նա ավագ որդին էր, գրողը պետք է զբաղվեր իր հոր ողջ բյուրոկրատական ​​գործընթացով` թոշակի անցնելուց մինչև բուժման հետ կապված հարցերը:

Իր ստեղծագործություններում, ներառյալ Պոլիկարպո Կուարեզմայի Triste Fim-ը, մենք տեսնում և քննադատում ենք Բրազիլիայի պետության բյուրոկրատիան, որի հետ հեղինակը ստիպված է եղել առնչվել իր անձնական կյանքում՝ ընտանեկան խնդիրները լուծելու համար:

Policarpo Quaresma-ի Triste Fim PDF-ով

Կարդացեք հիմա դասական Triste Fim Պոլիկարպո Քուարեզմայի PDF ձևաչափով:

Lima Barreto-ի համառոտ կենսագրությունը

Afonso դե Հենրիկ դե Լիմա Բարետոն ստրուկների թոռ էր և ազատ ծնողների զավակ։ Մեծացել է խոնարհ տանը. նրա հայրը եղել է տպագիր, իսկ մայրը՝ տարրական դպրոցի ուսուցչուհի. Լիմա Բարետոն աշխարհ է եկել 1881 թվականի մայիսի 13-ին Ռիո դե Ժանեյրոյում:

Քանի որ նա պետք է շուտ սկսեր աշխատել, տղան չի ավարտել ուսումը. Նա դարձել է պետական ​​ծառայող՝ աշխատելով պատերազմի նախարարությունում, միաժամանակ գրքեր էր գրում և տպագրում թերթերում։ Իր կարիերայի ընթացքում գրողը, բացի պատմվածքներից, հրատարակել է հինգ վեպ:

Ալկոհոլային կախվածությունից առաջացած խնդիրների պատճառով Լիմա Բարետոն մի քանի անգամ հոսպիտալացվել է Ազգային հիվանդանոցում և մահացել ընդամենը 41 տարեկանում (1922 թ. ) .

Լիմա Բարրետոյի գրականությունը

Լիմա Բարրետոյի վեպերը բնութագրվում էին իրենց խիզախությամբ.խորը սոցիալական քննադատություններ. Նրանցից շատերը դատապարտում էին ռասիզմի խնդիրը, որն այդքան առկա է բրազիլական հասարակության մեջ, ինչպես նաև իրենց ժամանակի հատուկ խնդիրները, ինչպես, օրինակ, Ռիո դե Ժանեյրոյում իրականացվող ուրբանիզացման նախագիծը, որն իրականացվում էր սիրողական ձևով: Լիմա Բարետոն հիմնարար նշանակություն ունեցավ բրազիլական գրականության համար, քանի որ նա նկարեց հասարակության դիմանկարը, որտեղ նա ապրում էր՝ նկարագրելով ծայրամասային աշխարհը և իշխանությունը չարաշահող էլիտայի առկայությունը:

Լեզվի առումով գրողն իր գործերը ստեղծել է ավելի ոչ ֆորմալ գրություն, խոսքին ավելի մոտ և լայն հանրությանը հասանելի:

Եթե ձեզ դուր է գալիս բրազիլացի գրողը, օգտվեք առիթից և կարդացեք նաև հոդվածները Լիմա Բարետոյի բացատրված և Լիվրո Կլարա դոս Անխոսի մեծագույն գործերը՝ Լիմայի կողմից: Բարրետո .

Բրազիլիայի մասին լիարժեք իմացությամբ, ինչը նրան մղում է խորհրդածելու նրա ռեսուրսների մասին, որպեսզի այնուհետև մատնանշի միջոցները, առաջադեմ միջոցները՝ փաստերի լիարժեք իմացությամբ:

Պոլիկարպո Կուարեզման կարդաց այն ամենը, ինչ կապված էր իր երկրի աղբյուրի հետ: . Նա իր դարակում ուներ միայն բրազիլացի հեղինակներ, ուսումնասիրեց այն ամենը, ինչ կարող էր իր հայրենիքի բնական հարստությունների մասին, գիտեր Բրազիլիայի կենդանական, բուսական և հանքային տեսակները և գիտեր նրա ողջ պատմությունը, բացի այդ երկրի բոլոր գետերն ու սահմանները:

Պոլիկարպոյի կյանքը արվարձաններում

Պատմելով Պոլիկարպո Կուարեզմայի կյանքը Ռիո դե Ժանեյրոյի արվարձաններում՝ Լիմա Բարետոն ավարտում է նկարագրում այս սոցիալական շերտը և պետական ​​ծառայողի առօրյան:

Այս կերպ Ռիկարդո Կորասաո դոս աութրոսը վայելում էր ծայրամասային բարձր հասարակության ընդհանուր հարգանքը: Դա շատ յուրահատուկ բարձր հասարակություն է, որը բարձր է միայն արվարձաններում: Այն հիմնականում բաղկացած է պետական ​​ծառայողներից, մանր բիզնեսմեններից, կլինիկայով բժիշկներից, տարբեր աշխարհազորայինների լեյտենանտներից, որոնց սերուցքը բուրժուազիայից ավելի մեծ ուժով հրում է այդ հեռավոր շրջանների փշրված փողոցներով, ինչպես նաև խնջույքների ու պարերի ժամանակ։ Պետրոպոլիսից և Բոտաֆոգոյից: (...) արվարձանների արիստոկրատիայի հպարտությունն ամեն օր ընթրելն ու ճաշելն է, շատ լոբի, շատ չոր միս, շատ շոգեխաշել

Լիմա Բարրետոյի վեպը պատկերում է արվարձանները և այն ժամանակները, որտեղ Օ.Գրողն ապրել է, հասարակությանը բերելով սոցիալական որոշակի շերտի սովորություններն ու խնդիրները:

Triste Fim de Policarpo Quaresma -ում, բացի էքսցենտրիկ գլխավոր հերոսի անձնական պատմությունը պատմելուց, Լիմա Բարետոն վերցնում է. հնարավորություն՝ արձանագրելու և քննադատելու այն միջավայրը, որում նա ընդգրկված էր՝ բոլոր նախապաշարմունքներով, ռասիզմով և կեղծավորությամբ, որին ականատես եղավ իր առօրյա կյանքում:

Պոլիկարպո Կուարեզմայի չափազանցված հայրենասիրությունը

Իր երկրի, և նաև իր քաղաքի մոլեռանդ Պոլիկարպոն համոզված ազգայնական էր և մերժում էր այն ամենը, ինչ ներմուծվում էր կամ նրանց, ովքեր միայն գովաբանում էին դրսից եկածը:

«Ա՜ Աստված իմ! Ե՞րբ կարող եմ գնալ Եվրոպա»։ Մայորը չկարողացավ զսպել իրեն. նա նայեց վեր, շտկեց իր պինզը և ասաց եղբայրաբար ու համոզիչ. «Անշնորհակալ եմ։ Դուք այնպիսի գեղեցիկ երկիր ունեք, այնքան հարուստ, և ուզում եք այցելել ուրիշների երկիր»:

Քուարեզման այնքան հպարտ էր իր երկրով, որ իր առօրյա կյանքում փորձում էր ավելի մոտենալ նրան: Բրազիլիայի արմատները պարզապես հեղինակների ազգային երգեր կարդալով, տիպիկ ուտելիքներ ուտելով, կիթառ նվագել սովորելով՝ երգել հայրենի մոդինյաները և նույնիսկ գրագետ դառնալով Տուպի-Գուարանիում:

Մոդինհան ազգային պոեզիայի ամենաիրական արտահայտությունն է: իսկ կիթառը այն գործիքն է, որը նա խնդրում է: Մենք ենք, որ թողել ենք ժանրը, բայց դա արդեն պատիվ էր Լիսաբոնում, անցյալ դարում, Պադրե Կալդասի մոտ, որը ազնվականների հանդիսատես ուներ։ Անգլիացի Բեքֆորդը նրան շատ է գովում:

- Բայցդա ուրիշ ժամանակ էր; հիմա…

Տես նաեւ: Նեոկլասիցիզմ՝ ճարտարապետություն, գեղանկարչություն, քանդակագործություն և պատմական համատեքստ

- Իսկ ի՞նչ կասեք, Ադելաիդա: Հարմար է, որ մենք չթողնենք, որ մեռնեն մեր ավանդույթները, իսկական ազգային սովորույթները…

Պոլիկարպոսը շրջապատում շատերի կողմից ծաղրված արարած էր, և նույնիսկ նրան սխալ էին հասկացել իր ֆանատիզմի պատճառով:

Միամիտ և միամիտ իդեալիստ, նա իր կյանքը վերածեց իր երկրի պաշտամունքի ծեսի, չնայած նրան, որ շատերը խելագար էին համարում: Նրա ունեցած սակավաթիվ ընկերներից մեկը պրոֆեսոր Ռիկարդո Կորասաո դոս աութրոսն էր, ով կիթառի դասեր էր տալիս:

Ռադիկալ Պոլիկարպոն սկսեց սովորել Tupinambá նվագել նվագել և գրել Tupi-Guarani-ով «ջանասիրությամբ և կրքով»: 3>

Գիտելիքը վտանգավոր էր Պոլիկարպո Կուարեզմայի համար

Միայնակ Պոլիկարպոն մի մարդ էր, ով հիմնականում ինքն իրեն կառուցեց իր ընթերցումներից՝ ունենալով քիչ ընկերներ իր ողջ կյանքի ընթացքում: Հազվագյուտ հարաբերություններ հաստատելով (Պոլիկարպոն «ոչ ոքի չընդունեց, նա ապրում էր վանական մեկուսացման մեջ»), նրան շատերը համարում էին խելագար և վերջում գրքերը վերածում էր անբաժան ուղեկիցների, որոնք օգնում էին նրան որպես մարդ ձևավորել: 0> Ստեղծագործության որոշ հատվածներում կարելի է դիտարկել այն հարաբերությունները, որ հերոսը ունեցել է գրքերի հետ՝ հիմնված իր տանը ունեցած հատորների վրա. փողոցում կարելի էր տեսնել դարակները վերևից ներքև լցված»:

Այս ներկայությունըգրքերը, որոնք Պոլիկարպոյի համար ուղեկից էին, ստիպեցին հարևաններին նրան տարօրինակ համարել:

Լիմա Բարրետոն աշխատության մեջ պարզաբանում է, թե ինչպիսին է եղել ընթերցանության հետ հարաբերությունները իր ժամանակներում. ով է կարդում և ինչպես է իրեն տեսնում հասարակությանը այս սովորությունը պահպանելու համար («միակ դժգոհությունը, որին նա արժանի էր, բացի դոկտոր Սեգադասից, հայտնի կլինիկական բժիշկ, ով չէր կարող ընդունել, որ Կուարեզման գրքեր ուներ. «Եթե նա չուներ դիպլոմ, ինչու՞։ Պեդանտիզմ։ !'»):

Լիմա Բարրետոյի վեպում, հետևաբար, ընթերցանությունը կրկնակի դեր ունի. միևնույն ժամանակ, երբ այն բնութագրում է կերպարին, խոսում է նաև այն մասին, թե ինչպես է նա տեղավորվում հասարակության մեջ:

Գրքի մեկ այլ հատվածում, քաղաքացիական ծառայողի և ինժեների միջև, որը մեկնաբանում էր Կուարեզմայի իրավիճակը, ասվում է, որ գրքերը խելագարության են ենթարկել հայրենասերին.

- Այդ գրքերը, այդ մոլուցքը: կարդալով…

- Ինչո՞ւ է այդքան շատ կարդացել: Կալդասը հարցրեց:

- Շատ քիչ սալիկներ,- ասաց Ֆլորենսիոն

Ջենելիսիոն ընդհատեց հեղինակությունը.

- Նա դիպլոմ չուներ, ինչու՞ անհանգստանալ գրքերով:

- Ճիշտ է,- ասաց Ֆլորենսիոն:

- Գրքերի մասին այս նյութը լավ է իմաստունների, բժիշկների համար

Պահքի ֆանատիզմը նրան տանում է գժանոց

Խորապես հավատալով իր իդեալներին՝ Պոլիկարպո Կուարեզման նույնիսկ խնդրագիր գրեց Պատգամավորների պալատի նախագահին՝ առաջարկելու փոփոխություն սահմանադրության մեջ՝ Տուպի-Գուարանին որպես պաշտոնական լեզու վերափոխելու համար:Լրջորեն չընդունվելուց հետո նա ընկնում է ճգնաժամի մեջ և նույնիսկ նամակ է գրում Տուպիում:

Այստեղ Կուարեզմայի անձնական իդեալներն առաջին անգամ բախվում են նրա մասնագիտական ​​կողմի հետ, քանի որ նամակը գրված է ծառայության մեջ: Այդ պատճառով վարչական աշխատողը հեռացվում է իր պաշտոնից և ճգնաժամի մեջ հայտնվում է ապաստանի մեջ:

Լիմա Բարրետոն այս դրվագում քննարկում է անձնական և մասնագիտական ​​կյանքի միջև առկա թուլացած սահմանը և համոզմունքները: Սուբյեկտը կարող է ազդեցություն ունենալ նրա աշխատանքային միջավայրի վրա:

Լքելով ապաստանը

Հիվանդանոցում գտնվելու ամիսներն ավարտելուց հետո Պոլիկարպոն վերադարձավ տուն և կարողացավ համոզել իր քրոջը՝ Ադելաիդային, տեղափոխվել մի վայր։ քաղաքից հեռու։ Ադելաիդան Պոլիկարպոյի միակ ազգականն էր, աղջիկը ամուսին կամ երեխա չուներ:

Հենց Ռիո դե Ժանեյրոյի ինտերիերում գտնվող «No sossego» ֆերմայում նրանք տեղափոխվում են և որտեղ Մայորը սկսում է բնակություն հաստատել: Սիրահարվում է գյուղատնտեսությանը:

Չնայած մարդկանցից ավելի հեռու լինելուն, Պոլիկարպոն խնդիրներ է ունենում ֆերմայում, երբ հարևանը` լեյտենանտ Անտոնինո Դուտրան, խնդրում է մայորին օգնել Festa da Conceição-ում:

Քանի որ նա դեմ է քաղաքականությանը, մայորը հրաժարվում է օգնել և թշնամություն է ստեղծում տարածաշրջանում:

Տես նաեւ: Աստվածուհի Պերսեֆոն. առասպել և խորհրդանիշ (հունական դիցաբանություն)

Ինչպես Արմադայի ապստամբությունը փոխեց Պոլիկարպո Կուարեզմայի կյանքը

Պոլիկարպո Կուարեզման որոշում է մասնակցել Արմադայի ապստամբությանը: Մարշալի կառավարությանը պաշտպանելու և աջակցելու նպատակովՖլորիանո Պեյխոտո. Ոգևորված այդ գաղափարից՝ Պոլիկարպոն փաստորեն զինվորագրվում է որպես մայոր այլ մարտիկների կողքին և ամիսներ է անցկացնում գործողության մեջ:

Երբ ապստամբությունն ավարտվում է, Պոլիկարպո Կուարեզման կանգնած է հաղթողների՝ Մարեխալ Ֆլորիանոյի կողքին, և ստանում է բանտապահի պաշտոնը։ ապստամբ նավաստիներ:

Մի գիշեր, երբ նա հերթապահում էր, Պոլիկարպոն տեսավ պատահականորեն ընտրված բանտարկյալներին գնդակահարելու համար:

Չհամաձայնվելով իրավիճակի հետ՝ նա գրեց մարշալ Ֆլորիանո Պեյխոտոյին` դատապարտելով իրավիճակը: Հավանաբար այս պատճառով, - գրքում պարզ չէ, - մայորը ձերբակալված է:

Նրա միակ ընկերը` պրոֆեսոր Ռիկարդոն, փորձում է ազատել նրան, բայց հաջողության չի հասնում: Օլգան՝ Պոլիկարպոյի միակ սանուհին, նույնպես անհաջող փորձեց ազատել մայորին:

Ինչպես գրքերը խայտառակեցին Պոլիկարպո Կուարեզմայի կյանքը

Մայորն իր օրերն անցկացրեց կարդալով և հավատաց գրքերում գրվածին: գրքեր առանց երկու անգամ մտածելու. Իր կյանքի ուղեկից ընթերցանության շնորհիվ նա խորապես ծանոթացավ բրազիլական թեմաներին:

Սակայն այս խորը գիտելիքները երջանկություն չբերեցին կերպարին, ընդհակառակը: Աշխարհը, որի մասին նա կարդացել է գրքերում, չի վերարտադրվել իրականում, և նա ավելի ու ավելի է հեռանում իրական աշխարհից՝ ապրելու այլընտրանքային սցենարով: Սխալ հասկացված գիտելիքը Պոլիկարպոյին ավելի ու ավելի մեկուսացրեց և դարձավ կատակ:հարեւանությամբ և աշխատավայրում:

Մինչ պատմվածքի մյուս հերոսները գրքերն օգտագործում էին որպես սոցիալական, տնտեսական և մասնագիտական ​​վերելքի միջոց, Պոլիկարպոն գրքերը համարում էր գիտելիքի աղբյուր:

Գրված պատմությունը Լիմա Բարետոյի կողմից նաև իր ժամանակի քննադատն է, որը նախատեսված էր գրքերի համար որպես սոցիալական կատապուլտ՝ գիտելիքը կապելով իշխանության հիերարխիայի և ոչ թե մաքուր հաճույքի հետ:

Ընթերցանություն՝ Լիմա Բարետոյի նկարազարդած համատեքստում: , հիմնականում անգրագետ հասարակության, խորապես կապված էր սոցիալական իշխանության ցանցի պահպանման հետ։ Ընթերցանությունը ուղղված էր բժիշկներին և պոտենցիալ բժիշկներին, փոքր էլիտան, որը ղեկավարում էր երկիրը:

Գրքի վերնագրի մասին

Լիմա Բարետոյի հերոսը նախընտրեց չցածրացնել գլուխը, նա արեց. չշողոքորթել իր վերադասին և ընտրեց սովորելու ուղին մի հասարակության մեջ, որը նրան կոչում էր պարզ բյուրոկրատ: Նա ցանկանում էր բժիշկների սովորություն ունենալ առանց դիպլոմի կամ անուն ունենալու, և նա մարտահրավեր նետեց, անհանգստություն և անհանգստություն պատճառելով հասարակությանը, որտեղ իրեն մտցրին:

Իր ընտրության արդյունքում Պոլիկարպոն իր ժամանակից դուրս ունեցավ. տխուր ճակատագիր. Այնուամենայնիվ, չնայած այն ամենին, ինչ նա կրել է իր ողջ կյանքի ընթացքում և նույնիսկ երկու անգամ ձերբակալվելով, Լիմա Բարետոյի գլխավոր հերոսը, նշանված, մնացել է հայրենասեր և իր ազգայնական իդեալների պաշտպանը:

Գրքի հենց անվանումը - Տխուր ավարտՊոլիկարպո Կուարեզմա - արդեն իսկ ընթերցողներին հուշումներ է տալիս վեպի գլխավոր հերոսի ողբերգական ճակատագրի մասին: Գեղարվեստական ​​գրականության էջերի ընթացքում մենք հետևում ենք մի կերպարի արկածներին և դժվարություններին, ով երբեք չի հոգնում մակընթացության դեմ պայքարելուց: Ուրիշների կողմից որպես տարօրինակ արարած համարվող Պոլիկարպո Կուարեզման երբեք չի կարողացել տեղավորվել իր ազգայնական իդեալների շնորհիվ:

Լիմա Բարետոյի կենսագրական ոգեշնչումը

Շատ տեսաբաններ նշում են, որ Լիմա Բարետոն ոգեշնչված կլիներ Լիմայից: Ինքը՝ Բարրետոն, հայրը՝ Պոլիկարպո Կուարեզմային մեծացնելու համար: Ժոաո Հենրիկեսը` հեղինակի հայրը, իր ողջ կյանքի ընթացքում ունեցել է որոշ զառանցական, նյարդային ճգնաժամեր` սկսած դեռ նշանվածից և նույնիսկ հոսպիտալացվելուց:

Վերջին ճգնաժամի ամենալուրջը` գրողի հայրը քսան տարեկան էր: անկողնու վերևում, որը մահացել է խելագարության հետևանքով 1922 թվականին:

Բացի հոգեբուժական հիվանդություններից անձամբ տառապելուց, Ժոաո Հենրիկեսը տարիներ շարունակ աշխատել է հոգեկան հիվանդների համար նախատեսված երկու գաղութներում (Կոնդե դե Մեսկիտա և Սան Բենտո) , գտնվում է Ռիո դե Ժանեյրո նահանգի Իլհա դո Գովերնադորում, որտեղ նա զբաղեցրել է վարչական պաշտոններ։

Ուստի Լիմա Բարետոն շատ սերտ կապ ուներ խելագարության այս տիեզերքի հետ իր հոր միջոցով։

Ինքը՝ գրողը, նաև նա։ Ալկոհոլիզմի հետ կապված խնդիրներ ուներ և 1914-ին հոսպիտալացվեց: Նամակում Լիմա Բարետոն խոստովանում է. «Ես ինը տարեկանից ապրել եմ խելագարների մեջ: Ես արդեն երեք ամիս եմ անցկացրել




Patrick Gray
Patrick Gray
Պատրիկ Գրեյը գրող, հետազոտող և ձեռնարկատեր է, ով ունի կիրք՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործական, նորարարության և մարդկային ներուժի խաչմերուկը: Որպես «Հանճարների մշակույթ» բլոգի հեղինակ՝ նա աշխատում է բացահայտելու բարձր արդյունավետությամբ թիմերի և անհատների գաղտնիքները, ովքեր ուշագրավ հաջողությունների են հասել տարբեր ոլորտներում: Պատրիկը նաև համահիմնել է խորհրդատվական ընկերություն, որն օգնում է կազմակերպություններին մշակել նորարարական ռազմավարություններ և խթանել ստեղծագործ մշակույթները: Նրա աշխատանքը ցուցադրվել է բազմաթիվ հրատարակություններում, այդ թվում՝ Forbes-ում, Fast Company-ում և Entrepreneur-ում: Ունենալով հոգեբանության և բիզնեսի ֆոն՝ Պատրիկը յուրօրինակ հեռանկար է բերում իր գրելուն՝ միախառնելով գիտության վրա հիմնված պատկերացումները գործնական խորհուրդների հետ այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են բացել իրենց սեփական ներուժը և ստեղծել ավելի նորարար աշխարհ: