Sisällysluettelo
Policarpon paaston surullinen loppu Lima Barreton (1881-1922) kirjoittama teos on tärkeä brasilialaisen kirjallisuuden teos, ja sitä pidetään esimerkkinä esimodernistisesta teoksesta, jossa esiintyy rohkeaa yhteiskunnallista ilmiantoa.
Vuonna 1911 Jornal do Comércio -lehdessä pamflettina julkaistu teos muuttui kirjaksi vuonna 1915, ja se johdatti kaikki tapaamaan fanaattisen Policarpo Quaresman, joka oli rakastunut maahansa.
Yhteenveto ja analyysi Policarpon paaston surullinen loppu
Lima Barreton kertoman tarinan päähenkilö on Policarpo Quaresma, tavallinen mies, virkamies (sota-arsenaalin alivaltiosihteeri), joka rakasti maataan yli kaiken.
Fyysisesti häntä kuvailtiin lyhyeksi, hoikaksi, vuohipukuiseksi mieheksi, jolla oli aina yllään frakkipuku (musta, sininen tai harmaa). Vaikka hän halusi täysi-ikäiseksi tultuaan tehdä sotilasuraa, hän päätyi armeijan hallintoon, koska ei läpäissyt lääkärintarkastusta.
Kirjan alussa saamme tietää enemmän hahmosta, hänen rutiineistaan, tavoistaan ja ennen kaikkea hänen intohimostaan maataan kohtaan.
Jo poikasena, noin kaksikymmenvuotiaana, rakkaus isänmaataan kohtaan valtasi hänet täysin. Se ei ollut tavallista rakkautta, puheliasta ja tyhjää; se oli vakava, vakava ja mukaansatempaava tunne. Ei poliittisia tai hallinnollisia kunnianhimoja; mitä Quaresma ajatteli, tai paremminkin: mitä isänmaanrakkaus sai hänet ajattelemaan, oli Brasilian täydellistä tuntemusta, joka johti hänet pohdintoihin sen voimavaroista, jotta hän sitten osoittaisikorjaustoimenpiteet, asteittaiset toimenpiteet, täysin tietoisena tosiasioista.
Policarpo Quaresma luki kaikkea, mikä liittyi hänen kotimaahansa. Hänen kirjahyllyssään oli vain brasilialaisia kirjailijoita, hän opiskeli kaiken mahdollisen kotimaansa luonnonrikkauksista, hän tunsi Brasilian eläin-, kasvi- ja mineraalilajit ja tiesi kaiken historian sekä kaikki maan joet ja rajat.
Policarpon elämä lähiöissä
Kertoessaan Policarpo Quaresman elämästä Rio de Janeiron esikaupunkialueella Lima Barreto päätyy kuvaamaan tätä yhteiskuntakerrosta ja virkamiehen arkea.
Se on hyvin erityinen yläluokka, ja se on ylhäällä vain esikaupungeissa. Se koostuu yleensä virkamiehistä, pienyrittäjistä, lääkäreistä, joilla on jokin klinikka, eri miliisien luutnanteista, kerma, joka imppaantuu noiden kaukaisten alueiden kuoppaisilla kaduilla sekä juhlissa ja puolueissa.(...) esikaupunkien aristokratian ylpeys on se, että heillä on joka päivä päivällinen ja lounas, paljon papuja, paljon carne-secaa, paljon muhennosta...
Lima Barreton romaani kuvaa esikaupunkia ja aikaa, jossa kirjailija eli, ja tuo julkisuuteen tietyn yhteiskuntakerroksen tavat ja ongelmat.
Osoitteessa Policarpon paaston surullinen loppu Tässä kirjassa Lima Barreto kertoo omalaatuisen päähenkilönsä henkilökohtaisen tarinan ja käyttää tilaisuutta hyväkseen rekisteröidäkseen ja kritisoidakseen ympäristöä, jossa hän eli, ja kaikkia ennakkoluuloja, rasismia ja tekopyhyyttä, joita hän näki jokapäiväisessä elämässään.
Policarpo Quaresman liioiteltu isänmaallisuus
Policarpo oli maansa - ja myös kaupunkinsa - fanaatikko, vakuuttunut kansallismielinen ja torjui kaiken ulkomailta tuodun tai ne, jotka ylistivät vain ulkomailta tulevaa.
"Voi luoja, milloin minä pääsen Eurooppaan!" Majuri ei hillinnyt itseään: hän kohotti katseensa, sovitti yhteen pinssinsa ja puhui veljellisesti ja vakuuttavasti: "Kiittämätön! Sinulla on niin kaunis maa, niin rikas, ja sinä haluat vierailla muiden maassa!"
Quaresma oli niin ylpeä maastaan, että hän yritti jokapäiväisessä elämässään päästä lähemmäs Brasilian juuria vain lukemalla kansallisia kirjailijoita, syömällä tyypillisiä ruokia, opettelemalla soittamaan kitaraa ja laulamaan kotoperäisiä modinhoja ja jopa aakkostamalla itsensä Tupi-Guarani-kielellä.
Modinha on aidoin kansallisen runouden ilmaisu, ja kitara on sen vaatima instrumentti. Me olemme hylänneet lajityypin, mutta se on ollut kunniassa jo viime vuosisadalla Lissabonissa isä Caldasin toimesta, jolla oli aatelisnaisista koostuva auditorio. Englantilainen Beckford on ylistänyt sitä suuresti.
- Mutta se oli toinen kerta; nyt...
- Mitä siitä, Adelaide? On tärkeää, ettemme anna perinteidemme, aidosti kansallisten tapojemme kuolla...
Polykarp oli monien lähipiirinsä pilkkaama olento, ja hänet jopa ymmärrettiin väärin fanaattisuutensa vuoksi.
Katso myös: Heroes by David Bowie (merkitys ja lyriikan analyysi)Naiivi ja idealistinen, hän teki elämästään maansa palvonnan rituaalin, vaikka monet pitivät häntä hulluna. Yksi hänen harvoista ystävistään oli professori Ricardo Coração dos Outros, joka antoi hänelle kitaratunteja.
Radikaali Policarpo oppi soittamaan Tupinambá-soittimia ja kirjoittamaan Tupi-Guarani-kielellä "innokkaasti ja intohimoisesti".
Tieto oli vaarallista Policarpo Quaresmalle
Yksinäinen Policarpo oli mies, joka rakensi itsensä pohjimmiltaan lukemisensa varaan, sillä hänellä oli koko elämänsä ajan vain vähän ystäviä. Koska hän solmi harvinaisia suhteita (Policarpo "ei ottanut ketään vastaan, eli luostarillisessa eristäytyneisyydessä"), monet pitivät häntä hulluna, ja hän päätyi tekemään kirjoista erottamattomia kumppaneita, jotka auttoivat rakentamaan häntä ihmisenä.
Joissain kohdissa teosta on mahdollista havaita hahmon suhde kirjoihin, joka perustuu hänen kotonaan olleisiin niteisiin: "kävi niin, että kun hänen kirjakaupassaan olevan huoneen ikkunat avattiin, katukuvasta näkyi ylhäältä alas asti täytetyt kirjahyllyt".
Policarpon seurana olleet kirjat saivat naapurit pitämään häntä outona.
Lima Barreto tekee teoksessaan selväksi, millainen suhde lukemiseen oli hänen aikanaan: kuka luki ja miten yhteiskunta suhtautui siihen, että hän piti yllä tätä tapaa ("Ainoa tyytymättömyys, jonka hän ansaitsi, oli tohtori Segadasin, paikkakunnan tunnetun lääkärin, joka ei voinut myöntää, että Quaresmalla oli kirjoja: 'Jos hän ei ollut koulutettu, miksi? Pedanttisuutta!'").
Lima Barreton romaanissa lukemisella on siis kaksinkertainen rooli: samalla kun se luonnehtii hahmoa, se kertoo myös tavasta, jolla hän on sijoitettu yhteiskuntaan.
Kirjan toisessa kohdassa, Lentin tilannetta kommentoivan virkamiehen ja insinöörin välisessä keskustelussa, sanotaan, että kirjat ovat ajaneet patriootin hulluksi:
- Nuo kirjat, tuo lukuhulluus...
Katso myös: Homeroksen Ilias (tiivistelmä ja analyysi)- Miksi hän luki niin paljon? kysyi Caldas.
- Ei tarpeeksi laattoja, sanoi Florêncio
Genelicio nyökkäsi arvovaltaisesti:
- Häntä ei koulutettu, miksi ryhtyä kirjoihin?
- Se on totta, Florentio teki niin.
- Tämä kirja on hyvä viisaille, oppineille, -
Paastonajan fanaattisuus vie hänet hullujenhuoneelle
Policarpo Quaresma uskoo syvästi ihanteisiinsa ja kirjoittaa jopa vetoomuksen edustajainhuoneen presidentille, jossa hän ehdottaa perustuslain muuttamista siten, että Tupi-Guarani olisi virallinen kieli. Kun häntä ei oteta vakavasti, hän ajautuu kriisiin ja kirjoittaa jopa kirjeen Tupi-kielellä.
Tässä Lentin henkilökohtaiset ihanteet joutuvat ensimmäistä kertaa ristiriitaan hänen ammatillisen puolensa kanssa, koska virka on kirjoitettu palvelukseen. Tästä syystä hallintovirkamies erotetaan virastaan, ja kriisitilanteessa hän joutuu lopulta mielisairaalaan.
Lima Barreto keskustelee tässä jaksossa henkilökohtaisen elämän ja työelämän välisestä ohuesta rajasta ja siitä, miten henkilön uskomukset voivat vaikuttaa hänen työympäristöönsä.
Uloskäynti hullujenhuoneesta
Kuukausia kestäneen internoinnin jälkeen Policarpo palasi kotiin ja onnistui taivuttelemaan sisarensa Adelaiden muuttamaan kauas kaupungista. Adelaide oli Policarpon ainoa perheenjäsen, tytöllä ei ollut miestä eikä lapsia.
Rio de Janeiron sisäosissa sijaitsevalle "No sossego" -tilalle he muuttavat ja siellä Major alkaa rakastua maatalouteen.
Vaikka Policarpo on kauempana ihmisistä, hän joutuu vaikeuksiin maatilalla, kun naapuri, komisario Antonino Dutra, pyytää häntä auttamaan Conceição-festivaaleilla.
Koska majuri vastustaa politikointia, hän kieltäytyy auttamasta ja luo alueelle vihamielisyyttä.
Miten aseellinen kapina muutti Policarpo Quaresman elämän.
Policarpo Quaresma päättää osallistua laivaston kapinaan suojellakseen ja tukeakseen marsalkka Floriano Peixoton hallitusta.
Kun kapina päättyy, Policarpo Quaresma asettuu voittajien - Marechal Florianon - puolelle ja saa tehtäväkseen kapinallisten merimiesten vanginvartijan.
Eräänä yönä Policarpo näkee, että vangit valitaan sattumanvaraisesti ammuttaviksi.
Koska hän ei hyväksynyt tilannetta, hän kirjoitti marsalkka Floriano Peixotolle, jossa hän tuomitsi tilanteen. Mahdollisesti tästä syystä - kirjasta ei käy selvästi ilmi - majuri pidätettiin.
Hänen ainoa ystävänsä, professori Ricardo, yrittää vapauttaa hänet, mutta tuloksetta. Myös Olga, Policarpon ainoa kummityttö, yrittää vapauttaa majurin tuloksetta.
Miten kirjat häpäisivät Policarpo Quaresman elämän?
Majuri vietti päivänsä lukemalla ja uskoi kirjoihin kirjoitetut asiat miettimättä kahta kertaa. Elämänkumppaninsa lukemisen ansiosta hän tutustui syvällisesti Brasilian aiheisiin.
Mutta tämä syvällinen tieto ei tuonut hahmolle onnea, päinvastoin. Kirjoista luettu maailma ei toistunut todellisuudessa, ja hän etääntyi yhä enemmän todellisesta maailmasta ja eli vaihtoehtoisessa skenaariossa. Väärinymmärretty tieto sai Policarpon eristäytymään yhä enemmän, ja hänestä tuli naurunalaiseksi naapurustossa ja työpaikalla.
Kun muut tarinan hahmot käyttivät kirjoja keinona nousta sosiaalisesti, taloudellisesti ja ammatillisesti, Policarpo näki kirjat tiedon lähteenä.
Lima Barreton kirjoittama tarina on myös kritiikkiä hänen aikaansa kohtaan, jossa kirjoista tuli eräänlainen sosiaalinen katapultti, joka yhdisti tiedon vallan hierarkiaan eikä puhtaaseen nautintoon.
Lima Barreton kuvaamassa kontekstissa, jossa lukutaidoton yhteiskunta oli enimmäkseen lukutaidoton, lukeminen liittyi vahvasti yhteiskunnallisen vallan verkoston ylläpitämiseen. Lukeminen oli suunnattu lääkäreille ja potentiaalisille lääkäreille, eli pienelle eliitille, joka hallitsi maata.
Kirjan nimestä
Lima Barreton sankari päätti olla laskematta päätään, ei imarrellut esimiehiään ja valitsi opiskelupolun yhteiskunnassa, joka kutsui hänet yksinkertaiseksi byrokraatiksi. Hän halusi olla lääkäreiden tapa ilman tutkintotodistusta tai nimeä ja haastoi ärsyttävällä ja epämukavalla tavalla yhteiskunnan, johon hänet oli asetettu.
Policarpon kohtalo oli surullinen, koska hän oli aikansa ulkopuolella tekemiensä valintojen seurauksena. Huolimatta kaikesta siitä, mitä hän joutui kärsimään koko elämänsä ajan ja jopa kahdesti vankilaan, Lima Barreton kihlautunut päähenkilö pysyi kuitenkin isänmaallisena ja kansallismielisten ihanteidensa puolustajana.
Jo kirjan nimi - Policarpon paaston surullinen loppu - Seuraamme läpi fiktion sivujen sellaisen hahmon seikkailuja ja vaikeuksia, joka ei koskaan väsy taistelemaan vastavirtaan. Policarpo Quaresma, jota muut pitävät outona olentona, ei ole koskaan onnistunut sopeutumaan joukkoon kansallismielisten ihanteidensa ansiosta.
Lima Barreton elämäkerrallinen inspiraatio
Monet teoreetikot korostavat, että Lima Barreto sai Policarpo Quaresman luomiseen innoituksen omalta isältään.
Viimeisessä, vakavimmassa kriisissä kirjailijan isä oli vuodepotilaana kaksikymmentä vuotta ja kuoli hulluuteen vuonna 1922.
Sen lisäksi, että João Henriques on itse kärsinyt psykiatrisista sairauksista, hän työskenteli vuosia kahdessa mielisairaiden siirtokunnassa (Conde de Mesquita ja São Bento), jotka sijaitsivat Ilha do Governadorilla Rio de Janeirossa, jossa hän toimi hallinnollisissa tehtävissä.
Lima Barreto oli siis isänsä kautta hyvin läheisessä yhteydessä tähän hulluuden maailmankaikkeuteen.
Eräässä kirjeessään Lima Barreto tunnustaa: "Olen yhdeksänvuotiaasta asti elänyt hullujen keskellä, ja olen jopa viettänyt kolme kuukautta heidän keskellään".
Koska hän oli vanhin poika, kirjailijan tehtäväksi jäi hoitaa kaikki isänsä byrokraattiset prosessit aina eläkkeelle jäämisestä sairaanhoitoon liittyviin kysymyksiin.
Hänen teoksissaan - muun muassa Triste Fim de Policarpo Quaresma - kuvataan ja kritisoidaan Brasilian valtion byrokratiaa, jonka kanssa kirjailija joutui henkilökohtaisessa elämässään tekemisiin ratkaistakseen perheasioita.
Policarpon paaston surullinen loppu PDF-muodossa
Read now Triste Fim de Policarpo Quaresma classic in PDF Format.
Lima Barreton lyhyt elämäkerta
Afonso de Henriques de Lima Barreto oli orjien pojanpoika ja vapaiden vanhempien poika. Lima Barreto tuli maailmaan 13. toukokuuta 1881 Rio de Janeirossa, ja hänen isänsä oli kirjapainaja ja äitinsä kansakoulunopettaja.
Koska hän joutui aloittamaan työnteon jo varhain, nuori mies ei saanut opintojaan päätökseen. Hänestä tuli virkamies ja työskenteli sotaministeriössä, samalla kun hän kirjoitti kirjoja ja julkaisi niitä sanomalehdissä. Kirjailija julkaisi uransa aikana viisi romaania ja novellia.
Lima Barreto joutui alkoholiriippuvuudesta johtuvien ongelmiensa vuoksi useaan otteeseen sairaalahoitoon kansallissairaalaan ja kuoli 41-vuotiaana (vuonna 1922).
Lima Barreton kirjallisuus
Lima Barreton romaaneille oli ominaista rohkeus esittää syvällistä yhteiskuntakritiikkiä. Monet niistä tuomitsivat brasilialaisessa yhteiskunnassa niin läsnä olevan rasismin ongelman ja myös aikansa erityiskysymykset, kuten Rio de Janeiron amatöörimäisen kaupunkirakennushankkeen. Lima Barreto oli perustavanlaatuinen brasilialaisen kirjallisuuden kannalta, koska hän maalasi muotokuvan yhteiskunnasta, jossaelivät, kuvaillen esikaupunkien maailmaa ja valtaa väärinkäyttävän eliitin läsnäoloa.
Kielen osalta kirjailija loi teoksiaan epävirallisemmalla kirjoitustavalla, joka on lähempänä puhetta ja yleisön saatavilla.
Jos pidät brasilialaisesta kirjailijasta, käytä tilaisuutta hyväksesi ja lue myös artikkelit Lima Barreton suurimmat teokset selitetty ja Kirja Clara dos Anjos, Lima Barreto.
