ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ (1925-1977) ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਗੂੰਜਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਮਈ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਨਾਵਲਾਂ, ਇਤਹਾਸ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਾ
ਗੁੰਮ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਵਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਣਾ ਉਹ ਝੂਠ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਨਾਵਲ ਜੀ.ਐਚ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ (ਮੈਟਾਲਿਕਾ): ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇਣ ਦੇ ਸਾਹਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ . ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ - ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਝੂਠ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਸਣ ਲਈ।
ਅਣਕਥਨ ਬਾਰੇ ਵਾਕ
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚਾ, ਪਛਾਣਨਯੋਗ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ।
ਦਿ ਆਵਰ ਆਫ ਦਿ ਸਟਾਰ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਬਦ।
ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਸ਼ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਾਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੀ.ਐਚ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਥਾਵਾਚਕ ਰੋਡਰੀਗੋ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕੇਬੀਆ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਰੋਡਰੀਗੋ ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ।
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੈਸਾਖੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਅਤੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ।
ਲਿਖਣ ਦੀ (ਝੂਠ) ਸਾਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵਾਕ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸਾਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਥਾਵਾਚਕ ਰੋਡਰੀਗੋ - ਕਿਤਾਬ ਤਾਰੇ ਦਾ ਘੰਟਾ - ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਗੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਪੜਨ ਵਾਲੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨਕਿ ਲਿਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਦਗੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ" ਹੈ, ਰੋਡਰੀਗੋ ਨੇ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਆਮ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ।
ਲਿਖਣ ਦੀ ਤੀਬਰ ਮੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪਾਠਕ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਲਿਖਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਾ
ਆਹ, ਇਹ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਲਿਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਕਿੰਨਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਪਿਆਸੀ ਸੀ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਕੁੜੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ।
ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ Restos de ਕਾਰਨੇਵਲ ਸਾਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਉਸਨੂੰ ਥੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਡੁਬਕੀ ਲੈਣਾ , ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝਿਜਕ ਬਾਰੇ ਵਾਕ
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮੈਂ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ।
ਸਟਾਰ ਦੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਟਾ-ਰਾਈਟਿੰਗ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਜੋ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਸ਼ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰੋਡਰਿਗੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਕਰਨ ਲਈਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਲਿਖਣਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਕੋਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ।
ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਵਾਕ
ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਰਹੱਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਘਾਤਕ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਘਾਤਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ: ਇਹ ਸਾਡੀ ਘਾਤਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਕ G.H. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨੂੰਨ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਰੋਡਰੀਗੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ।
ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ।
ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ।
ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ
ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਝੂਠੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ। ਖੁਸ਼ੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੀ. ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਲਘੀ ਕਹਾਣੀ ਫੇਲੀਸੀਡੇਡ ਕਲੈਂਡੈਸਟੀਨਾ, ਦੇ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਥਾਕਾਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਲਈ , ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾਫੁਰਤੀਵਾ।
ਖੁਸ਼ੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਖੁਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਹੈ: ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਓ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਉਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੁਕਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸਜ਼ਾ
ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ। . ਪਰ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਮਹਾਨ ਕਿੱਤਾ।
ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਮੁੱਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੁਆਦ ਦਾ ਮੋਤੀ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਵੱਲ।
ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹਿੰਮਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵੱਲ ਤੁਰੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ sin
ਪਾਪ ਮੈਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਰਜਿਤ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿ ਆਵਰ ਆਫ ਦਿ ਸਟਾਰ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਤਿਕ/ਨੈਤਿਕ/ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਜਿਤ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਹੋਰ।
ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸੱਦਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਕਲੇਰੀਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ ਕੌਣ ਸੀ?
ਕਲੇਰੀਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ (1925-1977) ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਮ. ਲੇਖਕ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਚੇਚਲਨਿਕ, ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿਤਾ (ਪਿੰਕੌਸ), ਮਾਂ (ਮੇਨੀਆ) ਅਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ (ਲੀਆ ਅਤੇ ਤਾਨੀਆ) ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਆਵਾਸ ਕਰ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਕਲੇਰਿਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਸੀਓ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਰਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਜਾ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ। 1929 ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰੇਸੀਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਜੀਵਨ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਲੇਰਿਸ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਵਾਰ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ।
ਇਹ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਲੇਰਿਸ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਰੀ ਗੁਰਗੇਲ ਵੈਲੇਨਟੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੋ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ: ਪੇਡਰੋ ਅਤੇ ਪਾਉਲੋ।
ਕਲੇਰਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ, ਇਤਹਾਸ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ। ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫਿਲਮ ਪੈਰਾਸਾਈਟ (ਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ)ਕਲੇਰਿਸ ਦੀ ਮੌਤ 1977 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ।ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ।
ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।
ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
