අන්තර්ගත වගුව
බ්‍රසීල සාහිත්යයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකෙන ක්ලැරිස් ලිස්පෙක්ටර් (1925-1977) යනු අප තුළ ප්‍රතිරාවය කරන සංකේතාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩවල කතුවරයා වේ.
නවකතා, වංශකතා, කෙටිකතා සහ කවි පවා, මේවා වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒවා ඇගේ කෘති ආලෝකමත් කරන දැනුමේ පෙති වන අතර නිර්මාණකරුගේ අද්විතීය කුසලතාවයේ කුඩා නියැදියක් පාඨකයාට ලබා දෙයි.
අනන්‍යතාවය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම
අහිමි වීම දුෂ්කර ය. එය කොතරම් දුෂ්කරද යත්, මා සොයා ගැනීම නැවතත් මා ජීවත් වන බොරුව වුවද, මම ඉක්මනින්ම මාව සොයා ගැනීමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇත.
උපුටා ගත්තේ The Passion According to G.H. , ඉහත වාක්‍යයේ අනන්‍යතාවය සහ අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න සොයා ගැනීමට අපගේ දෛනික ගවේෂණය සමඟ කටයුතු කරයි.
රේඛා ඔස්සේ, කථකයා උපකල්පනය කරන්නේ ඔබට අහිමි වීමට ඉඩ හැරීමේ වික්‍රමය පිළිගැනීමට ධෛර්යය අවශ්‍ය බවයි . ඔහු කියා සිටින්නේ තමන්ව නැවත සොයා ගැනීමටත්, නැවත ඔබවම නැති කර ගැනීමටත් හැකිවීම - අවශ්‍ය තරම් වාර ගණනක් - දරුණු වේදනාකාරී ව්‍යායාමයක් බවයි.
මෙම ක්‍රියාවලිය කොතරම් දුෂ්කරද යත්, සමහර විට, තාවකාලික බොරුවක් සොයා ගැනීම පහසු වේ. රික්තය මත සැරිසැරීමට වඩා වාසය කිරීමට ය.
බලන්න: Machado de Assis ගේ කවි 3ක් අදහස් දැක්වීයකිය නොහැකි දේ පිළිබඳ වාක්‍ය
මගේ ජීවිතය, සත්‍ය, හඳුනාගත නොහැකි, අතිශයින් අභ්‍යන්තරය වන අතර එහි අර්ථය දෙන එක වචනයක්වත් නැත.
The Hour of the Star හි මෙම කොටසේදී කථකයා ඇතුළත සිදුවන දේ ප්‍රකාශ කිරීමේ අපහසුව ගැන කථා කරයි.තමන් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය සහ ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ අභ්‍යන්තර ලෝකය නම් කළ හැකි වචන නොමැතිකම හමුවේ.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් අනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය වීම සහ ඒවා නොමැති බව දැනීම අත්විඳ ඇත. අපට කීමට අවශ්‍ය දේවල ඝනත්වය දැක්වීමට ප්‍රමාණවත් වචන.
ඉහත උද්ධෘතයෙන් නිශ්චිතවම මෙම අත්දැකීම ප්‍රකාශ කරන්නේ සමහර විට අපට හැඟෙන දේ පරිවර්තනය කිරීමට හැකියාවක් භාෂාවක් නොමැති බවයි.
වාක්‍ය ඛණ්ඩය ලිවීමේ ක්‍රියාව
මම ලියන අතරේ කතා කරන අතරේ කවුරුහරි මගේ අතින් අල්ලගෙන ඉන්නවා වගේ මවාපාන්න මට සිද්ධ වෙනවා.
The Passion According to G.H. කථක රොඩ්රිගෝ බොහෝ විට ප්‍රකාශ කරන්නේ ලිවීම වේදනාකාරී ක්‍රියාවක් සහ මැකබියාවේ ඛේදජනක කතාවට හඬ සහ ජීවය ලබා දීම ඔහුට කොතරම් දුෂ්කර ද යන්නයි. සීමාවන් සහ දුෂ්කරතා, රුද්‍රිගෝ ඉහත වාක්‍ය උපුටා දක්වමින් උපකල්පනය කරන්නේ, නිෂ්පාදනය දිගටම කරගෙන යාමට නම්, ඔබ සමඟ අත්වැල් බැඳ ගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇති බවයි.
තවත් පුද්ගලයෙකුගේ පැමිණීම, ඔබව බවට පත් කරන ආකාරයේ කිහිලිකරුවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. සියලු සැකයන් සහ දෙගිඩියාවන් නොතකා ඉදිරියට යන්න .
ලිවීමේ (අසත්‍ය) සරල බව පිළිබඳ වාක්‍ය
කිසිවෙකු වරදවා වටහා නොගන්න, මට සරල බවක් ලබා ගත හැක්කේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පමණි.
ඉහත වාක්‍යයේ එය හරියට රොඩ්රිගෝ නම් කථකයා - The Hour of the star පොතෙන් - පාඨකයාට ඔහුගේ කාර්යාලයට ගොස් ඔහුගේ ලිවීම චලනය කරන ගියර් ගැන දැනගැනීමට ආරාධනා කරනවා වැනිය.
එක අතකින් කියවන අයට තේරෙනවා නම්ලිවීම ගලා යන බවත්, සරල බව එක්තරා ආකාරයක "ආශිර්වාදයක්" බවත්, රොඩ්රිගෝ අවධාරනය කරන්නේ, අනියම් සහ සැහැල්ලු ලෙස පෙනෙන දෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ කැපවීමක ප්‍රතිඵලයක් බවයි .
ලිවීම දැඩි ලෙස ඉල්ලා සිටී කාර්යය සහ අවසාන ප්‍රති result ලය පමණක් දකින පාඨකයා, යම් කෘතියක් බිහි කිරීමට කොපමණ මුදලක් වැය වේද යන්න බොහෝ විට සැක නොකරයි.
ලිවීමේ අපහසුව ගැන උපුටා දැක්වීම
ආහ්, එය වෙමින් පවතී ලිවීම අපහසු කරයි. මක්නිසාද යත් ප්‍රීතියට එතරම් කුඩා ප්‍රමාණයක් එකතු කළත්, මට පිපාසය ඇති වූ බව මට වැටහෙන විට මගේ හදවත කෙතරම් අඳුරු වේදැයි මට හැඟෙන බැවින්, කිසිවක් දැනටමත් මා සතුටු ගැහැණු ළමයෙකු බවට පත් කර නැත.
කෙටි කතාවේ රෙස්ටෝස් ද carnaval කතාකරුවා ලිවීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින කථකයාගේ පිපිරීමක් අපට හමු වේ - වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ඔහුව වෙහෙසට පත් කරයි, ඔහුට ශක්තියක් නැත>, සියල්ලට පසු එය තරමක් වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියක් බවට පත් විය හැකිය.
සැක සහ දෙගිඩියාවන් පිළිබඳ වාක්‍ය
මට ප්‍රශ්න ඇති තාක් සහ පිළිතුරු නොමැති තාක් මම දිගටම ලියන්නෙමි.
තරුවේ පැයේදී අපට මෙටා ලිවීමක්, එනම් සාහිත්‍ය සංයුතියේ ගැටලු පිළිබිඹු කරන ලිවීමක් හමු වේ. ඉහත උද්ධෘතය මෙම අවස්ථා සඳහා එක් උදාහරණයකි. නමුත්ඒත් එක්කම ලියන්නේ නැත්නම් ඉස්සරහට යන්න වෙන ක්‍රමයක් නැති බව තේරෙනවා.
ඔහු විසින්ම නිගමනයට එනවා අභ්‍යන්තර නොසන්සුන්කම තිබෙන තාක් තමා ලිඛිතව මෙම සිතුවිලි පිට කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.
නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ වාක්‍ය
මිනිස් ඉරණමේ අභිරහස නම් අප මාරාන්තික වීමයි, නමුත් අපගේ මාරාන්තික ඉරණම ඉටු කිරීමට හෝ නොකිරීමට අපට නිදහස තිබේ: එය අපගේ මාරාන්තික ඉරණම සපුරාලීමට අප මත රඳා පවතී.
ඉහත වාක්‍යය G.H. යන ග්‍රන්ථයෙන් උපුටා ගන්නා ලද අතර කථක රොද්‍රිගෝ ජීවිතය සහ ජීවිතය පිළිබඳව තමාගෙන්ම ප්‍රශ්න කරන බොහෝ දෙනා අතර ඡේදයකට අනුරූප වේ. අපගේ දෛවය.
මෙම කෙටි ඡේදයේ දී අපට අපගේ නිදහස් කැමැත්ත සහ අපගේ ඉරණම සමඟ අප කරන්නේ කුමක්ද යන්න තෝරා ගැනීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳ පරාවර්තනයක් අපට හමු වේ.
උපකල්පනයෙන් ආරම්භ වේ. දෛවයක් ඇති බවත්, ජීවිතයේ ගමන් පථය දැනටමත් අවසාන ලක්ෂ්‍යයකින් සලකුණු කර ඇති බවත්, අපගේ දිනවල ආරම්භය සහ අවසානය අතර ඇති අවකාශය තුළ අප කුමක් කරන්නේද යන්න තීරණය කිරීම අප සතුය.
සතුට පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
එය සතුට වූ රහසිගත දෙය සඳහා වඩාත්ම ව්‍යාජ දුෂ්කරතා ඇති කළේය. සතුට හැම විටම මට රහසිගත විය. මට එය දැනටමත් දැනී ඇති බව පෙනේ.
Felicidade Clandestina,කෙටි කතාවෙන් මෙම කෙටි උපුටා දැක්වීමේදී, කථකයෙකු සතුට සොයා ගැනීමට ඇති ආශාව සහ ඔහුගේ දැනුවත්භාවය සමඟ පොරබදමින් සිටිනු අපි දකිමු. , ඇය සෑම විටම නිශ්චිත මාර්ගයක් වනු ඇතfurtiva.සතුට සොයාගැනීමේ ඔහුගේ දුෂ්කරතාවය ගැන දන්නා, කථකයා විසින්ම උපකල්පනය කරන්නේ ඔහු එය ඇත්ත වශයෙන්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා බාධක නිර්මාණය කළ බවයි.
මෙහි පුරෝකථනය කිරීමේ අදහස ද ඇත: ඔහු කෙසේ දැයි නොදනී. ඇයි දැයි හොඳින් සාධාරණීකරණය කරන්න, ඔහුට හේතුව පෙන්වා දිය නොහැක, නමුත් කරුණු පිළිබඳ සැබෑ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට පෙර පවා ඔහු දන්නා බව ඔහු හඳුනා ගනී. ඔහු වෙනුවෙන්, ඔහුගේ ඉරණම සැමවිටම සැඟවුණු මාර්ගයකින් සන්තෝෂය සොයා ගැනීම බව දැනටමත් ලබා දී ඇති බව පෙනේ.
දෛවය පිළිබඳ වාක්‍යය
ඇය ඒවාට සවන් දුන් අතර දිගටම කරගෙන යාමට ඇගේ ධෛර්යය ගැන පුදුමයට පත් විය. . නමුත් එය ධෛර්යයක් නොවීය. එය තෑග්ග විය. සහ දෛවයක් සඳහා වූ ශ්‍රේෂ්ඨ වෘත්තිය.
බලන්න: මාරියෝ ක්වින්ටනාගේ වටිනා කවි 15 ක් විශ්ලේෂණය කර අදහස් දැක්වීයවටිනාකම කතාවේ දී අපට හමුවන්නේ ප්‍රණීත මුතු ඇටයක් බව ය. කතාව පුරාවට, ප්‍රධාන චරිතය මහා අභ්‍යන්තර අභියෝග ට මුහුණ දෙන අතර, ඇයගේ බිය නොතකා, ඉදිරියට යාමට තීරණය කරයි.
මෙහිදී එය දැනටමත් සිතියම්ගත කර ඇති ඉරණමක් ඇති බවත් ඇය නිර්භීතව ගමන් කරන බවත් උපකල්පනය කෙරේ. ඔහු දෙසට.
අපි ධෛර්යය ලෙස හඳුන්වන දෙය, කථකයා තෑග්ගක් ලෙස හඳුන්වයි - ඉරණමක් ඇති බවත් ඇය කුමක් වුවත් ඇය ඒ දෙසට ගමන් කරන බවත් දැනගැනීමේ සන්සුන් භාවයකි. උපුටා දැක්වීම් sin
පාපය මා ආකර්ෂණය කරයි, තහනම් දේ මා වශී කරයි.
අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට The Hour of the Star වෙතින් උපුටා ගත් මෙම කොටසට සම්බන්ධ විය හැක.
අපි නොදන්නා දේ කෙසේ හෝ අපව මෝහනයට පත් කරයි නම්, සදාචාරමය/ආචාරධර්මීය/ආගමිකව තහනම් දේ තවමත් අපව ආකර්ෂණය කරයි.තවත්.
තහනම් කිරීම අපගේ කුතුහලය අවදි කරන අතර සීමා කර ඇති දේ සොයා ගැනීමට අපව කැඳවයි.
Clarice Lispector යනු කවුද?
Clarice Lispector (1925-1977) යනු ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගෙන් කෙනෙකි. බ්රසීලියානු සාහිත්යයේ නම්. කතුවරයා දෙසැම්බර් 10 වන දින යුක්රේනයේ චෙචෙල්නික් හි උපත ලැබුවේ පියෙකු (පිංකවුස්), මව (මේනියා) සහ සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු (ලී සහ ටානියා) ගෙන් සැදුම් ලත් පවුලක ය.
යුදෙව් පවුල තීරණය කර ඇත. යුදෙව් විරෝධය හේතුවෙන් සම්භවයක් ඇති රට සහ බ්‍රසීලයට සංක්‍රමණය වූ අතර, ක්ලැරිස්ගේ මාමාවරුන් සහ ඥාති සොහොයුරියන් දැනටමත් ජීවත් වූහ.
නැවෙන් ගිය ගමන ඔවුන් ජීවත් වීමට පටන් ගත් Maceió හිදී පිටත් විය. ක්ලැරිස්ගේ පියා බ්‍රසීලයේ මුල් කාලයේ ඔහුගේ මස්සිනාගේ ව්‍යාපාරයට සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. කෙසේ වෙතත්, 1929 දී, ඔවුන් Recife හි වඩාත් ස්වාධීන ජීවිතයක් ගත කිරීමට තීරණය කළහ.
Clarice Lispector ගේ ප්‍රතිමූර්තිය
වයස නවයේදී ක්ලැරිස්ට ඇගේ මව අහිමි වන අතර පවුල පදිංචියට යාමට තීරණය කරයි. නැවතත් , මෙවර රියෝ ද ජැනයිරෝ වෙත.
රියෝ ද ජැනයිරෝහිදී ක්ලැරිස් නීතිය පිළිබඳ උපාධිය ලබා ගන්නා අතර ඇය විවාහ වන පන්තියේ මිතුරියක් වන Maury Gurgel Valente හමුවෙයි. විවාහයෙන් පිරිමි දරුවන් දෙදෙනෙකු බිහි වනු ඇත: පේද්‍රෝ සහ පාවුලෝ.
ක්ලැරිස් ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම ලියා ඇත්තේ නවකතා, වංශකතා, කෙටිකතා, කවි සහ තීරු ලිපි මාලාවක් එකල පුවත්පත්වල පළ කරමිනි. මහජනතාවගේ සහ විචාරකයින්ගේ පිළිගැනීමට ලක් වූ ඇය සිය වෘත්තීය ජීවිතය පුරාවටම සම්මාන කිහිපයක් ලබා ගත්තාය.
ක්ලැරිස් 1977 දී මිය ගියේය, ඇගේ උපන්දිනයට පෙර දින, ගොදුරක් විය.ඩිම්බකෝෂ පිළිකා පිළිබඳ.
Clarice Lispector: life and work යන ලිපිය කියවීමෙන් මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයා ගැන තව දැනගන්න.
ඇයවත් දැන ගැනීමට උත්සාහ කරන්න
