Y Ffynnon, o Netflix: esboniad a phrif themâu'r ffilm

Mae The Pit ( El Hoyo , yn y gwreiddiol) yn ffilm arswyd a ffuglen wyddonol Sbaenaidd, wedi'i chyfarwyddo gan Galder Gaztelu-Urrutia. Mae ffilm nodwedd 2019 yn gynhyrchiad Netflix gwreiddiol sydd wedi cael llwyddiant aruthrol ym Mrasil, yn ogystal ag mewn rhannau eraill o'r byd.

Yn drallodus iawn, gyda darnau treisgar sy'n ffinio ar gore , mae'r ffilm yn dystopia sy'n ysgogi llawer o fyfyrdodau am ein realiti.

Wedi'i graddio'n "athrylith" ac yn "aflonyddu" gan y cyhoedd, mae gan O Poço ddiweddglo syfrdanol ac mae'n gadael sawl cwestiwn yn y awyr. Edrychwch ar y trelar a alwyd isod:

Fodd bynnag, pan fo’r prif gymeriad a’i gydymaith, Baharat, yn cyrraedd pen y Ffynnon, llwyddant i weld merch gudd a stopio i helpu. Ar ôl i'w bartner farw o'i anafiadau, mae Goreng yn parhau â'r daith i'r gwaelod gyda merch Miharu.

Pan fydd y platfform yn taro'r gwaelod, mae'n sylweddoli o'r diwedd: y neges yr oedd angen iddo ei wneud Nid oedd anfon i'r brig yn ddarn o candi heb ei gyffwrdd, dim hyd yn oed geiriau gwrthryfel am yr hyn a welodd yn y Pwll. dim ond bodolaeth y ferch y mae newydd ei hachub. Mae bywyd a gafodd ei eni a'i ffynnu yn y man hwnnw o farwolaeth yn symbol o obaith ac yn hedyn posibl ar gyfer trawsnewid .

Nid oes angen mwyach i fod yn gludwr y neges, sy'n siarad o blaid ei hun, mae Goreng yn gweld ysbryd Trimagasi yn datgan bod ei genhadaeth ar ben. Mae'r ddau yn gadael gyda'i gilydd wrth i'r platfform esgyn, gan gario'r ferch.

Gallwn gasglu bod yr arwr wedi marw, ar ôl cyflawni ei rôl, ond ni chawn byth wybod os newidiodd dyfodiad y ferch i'r brig rywbeth ai peidio.

Dadansoddiad o'r ffilm O Poço: prif themâu

Trwm, trwchus ac anodd ei ddeall, O Poço yn gadael rhai awgrymiadau a chwestiynau y mae angen i'r gwyliwr ddilynyn astud.

Mae'r rhagosodiad yn syml ac yn arswydus: mae'r prif gymeriad, Goreng, yn y "Pit", carchar fertigol gyda dau garcharor i bob llawr a thwll enfawr yn y canol. Dyna lle, bob dydd, daw bwrdd i lawr sy'n cynnwys gwledd foethus gyda'r danteithion gorau.

Y rhai ar lefel 1 yw'r rhai cyntaf i fwyta; ychydig funudau yn ddiweddarach, mae'r llwyfan yn symud i'r lefel nesaf, a all hefyd fwydo. Mae'r ddefod yn cael ei hailadrodd am loriau dirifedi a gorfodir unigolion i fwyta gweddillion y rhai uchod.

Yna, bwyd yw'r cyfan sy'n bwysig , ers y mae goroesiad pob un yn dibynnu arno. Mae'n ddoniol sylwi bod hyd yn oed rhai enwau yn cyfeirio at y byd coginio. Er enghraifft, mae "Goreng" yn rysáit Indiaidd nodweddiadol ac mae "Baharat" yn dynodi cymysgedd o sbeisys.

Tra ein bod yn dilyn y prif gymeriad yn ei frwydr am fywyd, gallwn hefyd ganfod symbolau amrywiol a beirniadaethau sociopolitical .

Trosiad eithafol ar gyfer rhaniad dosbarth

"Bwytewch neu cewch eich bwyta"

Cydymaith cyntaf Goreng yw Trimagasi, gŵr oedrannus sydd eisoes yn y Pwll am amser hir ac yn esbonio sut mae'r lle'n gweithio. Nid yw'n caniatáu i'r ddau fynd yn rhy agos, gan ei gwneud yn glir bod pob yn dibynnu arno'i hun yn unig : mae'n "bwyta neu gael ei fwyta".

Mae dyn, sydd wedi mynd yn wallgof oherwydd y gymdeithas ddefnyddwyr, yn wynebu popethhynny â normalrwydd (iddo "mae'n amlwg"). Fel y gwrthddrych dewisedig i'w gymeryd i'r lle, cymerodd Trimagasi gyllell hunan hogi, yn barod i ymosod ac amddiffyn ei hun ar bob cyfrif.

Daw yn amlwg, wrth drin y rhai isod, fod yno mae pawb ar eu pen eu hunain ac yn erbyn ei gilydd .

Gall bwyta fod yn hawdd iawn neu'n anodd iawn, mae'n dibynnu ar eich dosbarth...

Oherwydd yr hierarchaeth sydd wedi ei sefydlu , mae'n awgrymir nad yw pob lefel yn cyfathrebu nac yn cydweithio â’r lleill: nid ydynt yn siarad â’r rhai isod ac nid yw’r rhai uchod yn ymateb. Felly, mae'n ymddangos bod y system wedi'i gwneud i ynysu unigolion , heb ganiatáu gweithredu trefniadol a chyfunol.

Ers dechrau'r ffilm, atgoffir y gwyliwr o wrthdaro realiti, gyda golygfeydd sydd yn myned o'r gegin hynod o lân a moethus i fywyd truenus y Pwll.

Y mae yr hynt yr ydym yn gwylio ynddo, yn araf deg, y bwrdd gwledd yn cael ei fwyta a'i ysbeilio, wrth fyned trwy y gwastad- eddau, yn un. enghraifft o'r diffyg adnoddau a achosir gan drachwant y rhai sydd ar y brig.

Mae anobaith yn golygu ei fod yn troi'r bobl hyn yn llofruddion, gan orfodi'r rheini ar y gwaelod i ladd a throsi i ganibaliaeth fel y dewis olaf ar gyfer goroesi.

"Undod Digymell"

Ar ôl bron i gael eu difa gan Trimagasi, pan fyddant yn deffro ar lefel 171, daw Goreng i ben i fyny gorfodbwyta cnawd y cyfeilles gynt. Ei bartner lefel newydd, Imoguiri, sy'n dod â thro i'r naratif.

Mae'r fenyw, a weithiodd i'r Weinyddiaeth ac a wirfoddolodd i gymryd rhan yn y "profiad", yn ceisio newid y ffordd y mae'r lle'n gweithio, rhannu'r pryd yn ddognau. Er ei fod yn credu mewn "undod digymell", mae ei apeliadau yn cael eu bodloni gan chwerthin a sarhad gan y lleill am 15 diwrnod.

Yn ddig, Goreng sy'n gorfodi'r lefelau isod i gydymffurfio â'r gorchymyn , gan fygwth y byddai'n taenu feces dros y bwyd pryd bynnag y byddai'r platfform yn stopio ar ei lefel: "Undod neu cachu!".

"Ewch i lawr ac yna i fyny..."

Fodd bynnag, dyfodiad y partner trydydd cell, Baharat, sy'n newid y senario cyfan. Mae'r dyn, yn credu yn Nuw ac yn llawn gobaith i ddod allan o'r fan honno, yn derbyn cynllun Goreng i arglwyddiaethu ar y llwyfan ac ailddosbarthu'r bwyd.

Trwy undod, gweithredu ar y cyd, y mae carcharorion llwyddo i newid trefn digwyddiadau ac anfon neges at y rhai ar y brig.

Themâu crefyddol a symboleg

Nid Baharat yn unig sy’n siarad am grefydd yn ystod y ffilm ac yn honni’r lle hwnnw mae'n Uffern. Os byddwn yn talu sylw, mae yna sawl cyfeiriad beiblaidd sy'n rhedeg trwy'r naratif. Yn wir, bron ar ddiwedd y ffilm gallwn weld cynrychioliadau o'r pechodau marwol yn y carcharorion,fel y dyn sy'n taflu nodau i'r awyr.

Ar ddechrau'r naratif, mae Trimagasi yn gofyn i'r prif gymeriad: "Ydych chi'n credu yn Nuw?". Yn ddiweddarach, mae Imoguiri yn awgrymu y gallai fod yno ar genhadaeth. Ar ôl iddi gyflawni hunanladdiad, mae Goreng yn gweld (neu'n rhithweledigaeth) ei hysbryd, sy'n pwyntio ato fel "y Meseia", "y Gwaredwr" a fydd yn eu rhyddhau.

Mae'r cymeriad hefyd yn cyfeirio at aberth Iesu a'r testunau Beiblaidd, gan ofyn i'r cydymaith fwyta ei gnawd ac yfed ei waed. Mae Baharat, y carcharor sy'n cychwyn gyda'r prif gymeriad ar y "genhadaeth hunanladdiad" hefyd yn hynod grefyddol ac yn chwilio am iachawdwriaeth .

Nid yw'n ymddangos bod y niferoedd gwastad yn gyd-ddigwyddiad chwaith. Er enghraifft, gallai'r rhif 333, lle mae'r ddau "arwr" yn stopio oherwydd eu bod yn cwrdd â phlentyn, fod yn gyfeiriad at oedran Iesu pan fu farw. Ar y llaw arall, gyda'r nifer hwnnw o loriau, byddai gan y Ffynnon 666 o garcharorion, nifer yn gysylltiedig â'r Diafol.

Perthynas â'r llyfr Don Quixote

Pryd a gafodd gyfle i ddewis gwrthrych i fynd ag ef i'r Ffynnon, dewisodd Goreng gopi o'r llyfr Don Quixote de la Mancha , un o'r gweithiau enwocaf yn yr iaith Sbaeneg.

Mewn cariad â rhamantau sifalraidd, roedd gan y cymeriad enwog obsesiwn â threchu dihirod a chyflawni cyfiawnder. Gyda'i rithdybiau o newid y byd, daeth Quixote yn symbol ar gyfer ybreuddwydwyr a gwallgofiaid sydd, rywsut, i'w gweld yn ysbrydoli'r prif gymeriad.

Pan mae'n cyflwyno ei gynllun i Baharat am y tro cyntaf, mae'n ateb mai "dim ond gwallgofddyn fyddai'n gwneud hynny". Anobaith, efallai wedi'i wanhau gan ddos ​​o wallgofrwydd, a barodd iddynt wneud yr hyn nad oes neb wedi llwyddo i'w wneud o'r blaen.

Gweler hefyd