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Der Brunnen ( El Hoyo (im Original) ist ein spanischer Horror- und Science-Fiction-Film unter der Regie von Galder Gaztelu-Urrutia. 2019 ist der Spielfilm eine Netflix-Originalproduktion, die nicht nur in Brasilien große Erfolge erzielt hat.
Äußerst erschütternd, mit gewalttätigen Passagen, die an das gore Der Film ist eine Dystopie, die zum Nachdenken über unsere Realität anregt.
Von den Zuschauern als "genial" und "verstörend" bezeichnet, Der Brunnen hat ein überraschendes Ende und lässt einige Fragen offen. Sehen Sie sich die Anhänger unten synchronisiert:
Quelle:Achtung: Ab diesem Punkt finden Sie Spoiler über das Ende des Films!
Der Brunnen : Ende des Films erklärt
In diesem Fall müssen wir am Ende beginnen, da alle ein wenig verwirrt waren, was die Auflösung der Geschichte angeht. Eingesperrt in einem dystopischen Gefängnis, in dem jeder zu einer Stufe gehört und aus der er nicht herauskommt, trifft Goreng auf eine Figur, die die Regeln bricht: Miharu.
Die Frau ist eine Art wilde Mörderin, die die Plattform nutzt, um im Gefängnis herumzukommen und ihren Sohn zu suchen, der sich angeblich im Gebäude verirrt hat. Goreng versucht, ihr zu helfen, und sie wiederholt die Geste und rettet ihr Leben vor den durstigen Händen von Trimagasi.
Lange Zeit wird der Zuschauer in dem Glauben gelassen, die Frau sei verrückt und es gäbe kein Kind, weil es nicht überleben könnte.
Als der Protagonist und sein Begleiter Baharat jedoch das Ende des Brunnens erreichen, können sie sehen ein Mädchen, das sich versteckt Nachdem sein Partner an seinen Verletzungen gestorben ist, setzt Goreng die Reise nach unten mit Miharus Tochter fort.
Als die Plattform auf dem Boden aufschlägt, begreift er schließlich: Die Botschaft, die er nach oben senden musste, war kein intakter Schokoriegel, nicht einmal Worte der Empörung über das, was er im Brunnen gesehen hat.
A eigentliche Botschaft Ein Leben, das an diesem Ort des Todes geboren wurde und gedeiht, ist ein Symbol für Hoffnung und eine mögliche Saatgut für die Transformation .
Da Goreng nicht mehr der Überbringer der Botschaft sein muss, die für sich selbst spricht, sieht er den Geist von Trimagasi, der erklärt, dass seine Mission beendet ist. Die beiden gehen gemeinsam, während die Plattform mit dem Mädchen nach oben fährt.
Wir können daraus schließen, dass der Held gestorben ist, nachdem er seine Rolle erfüllt hatte, aber wir werden nie erfahren, ob die Ankunft des Mädchens an der Spitze etwas verändert hat oder nicht.
Siehe auch: 15 unglaubliche KurzgedichteAnalyse des Films Der Brunnen: Hauptthemen
Schwer, dicht und schwer zu verstehen, Der Brunnen wird einige Hinweise und Fragen hinterlassen, denen der Zuschauer aufmerksam folgen muss.
Die Prämisse ist einfach und erschreckend: Der Protagonist, Goreng, befindet sich im "Brunnen", einer vertikales Gefängnis Hier wird jeden Tag ein luxuriöses Bankett mit den besten Köstlichkeiten aufgetischt.
Diejenigen, die sich auf Ebene 1 befinden, sind die ersten, die essen dürfen; ein paar Minuten später bewegt sich die Plattform zur nächsten Ebene, die ebenfalls essen darf. Das Ritual wiederholt sich über zahllose Etagen hinweg, und die Menschen sind gezwungen, die Reste der darüber liegenden zu essen.
Dort wird die Essen ist alles, was zählt Witzigerweise beziehen sich sogar einige der Namen auf die kulinarische Welt: "Goreng" ist beispielsweise ein typisch indisches Rezept und "Baharat" bezeichnet eine Gewürzmischung.
Während wir dem Protagonisten bei seinem Kampf ums Leben folgen, können wir auch mehrere Dinge wahrnehmen Symbolik und gesellschaftspolitische Kritik .
Eine extreme Metapher für die Klassenspaltung
"Fressen oder gefressen werden"
Gorengs erster Begleiter ist Trimagasi, ein älterer Mann, der schon lange am Brunnen arbeitet und ihm erklärt, wie der Ort funktioniert. Er lässt die beiden nicht zu nahe an sich heran, denn er macht deutlich, dass jeder ist nur auf sich selbst angewiesen ist "essen oder gegessen werden".
Siehe auch: Der Mensch ist des Menschen Wolf (Bedeutung und Erklärung des Satzes)
Der Mann, der wegen der Konsumgesellschaft verrückt geworden ist, sieht das alles mit Normalität (für ihn ist es offensichtlich"). Als sein gewähltes Objekt, um es auf die Bühne zu bringen, hat Trimagasi ein Messer genommen, das sich selbst schärft, bereit, anzugreifen und sich um jeden Preis zu verteidigen.
Durch die Art und Weise, wie er seine Untergebenen behandelt, macht er deutlich, dass es jeder ist allein und gegen den anderen .
Essen kann sehr einfach oder sehr schwierig sein, das hängt von deiner Klasse ab...
Aufgrund der bestehenden Hierarchie ist es selbstverständlich, dass die einzelnen Ebenen nicht miteinander kommunizieren oder zusammenarbeiten: Sie sprechen nicht mit den unteren Ebenen und die oberen Ebenen antworten nicht. System scheint darauf ausgelegt zu sein, Einzelpersonen zu isolieren Dies lässt kein organisiertes und kollektives Handeln zu.
Schon zu Beginn des Films wird der Zuschauer an das Aufeinanderprallen der Realitäten erinnert, mit Szenen, die von der extrem sauberen und üppigen Küche zum elenden Leben im Brunnen führen.
Die Passage, in der wir langsam beobachten, wie die Festtafel verzehrt und geplündert wird, während sie die Ebenen durchläuft, ist ein Beispiel für die Mangel an Ressourcen durch Gier derjenigen an der Spitze.
Die Verzweiflung ist so groß, dass sie diese Menschen zu Mördern macht und die Menschen an der Basis dazu zwingt, als letzten Ausweg zum Überleben zu töten und zum Kannibalismus überzugehen.
"Spontane Solidarität"
Nachdem er fast von Trimagasi verschlungen wurde, muss Goreng, als er auf Stufe 171 erwacht, das Fleisch seines ehemaligen Gefährten essen. Es ist sein neuer Partner, Imoguiri, der eine Wendung in die Geschichte bringt.
Die Frau, die für die Verwaltung arbeitet und sich freiwillig für das "Experiment" gemeldet hat, versucht, die Arbeitsweise des Lokals zu ändern, indem sie das Essen in Portionen aufteilt. Obwohl sie an die "Spontane Solidarität", Ihre Appelle werden von den anderen 15 Tage lang mit Gelächter und Beleidigungen quittiert.
Irritiert zwingt Goreng die darunter liegenden Ebenen, den Befehl zu befolgen, und droht damit, dass er das Essen mit Fäkalien beschmieren wird, wenn die Plattform auf seiner Ebene anhält: "Solidarität oder Scheiße!".
"Erst runter, dann rauf..."
Doch die Ankunft seines dritten Zellengenossen, Baharat, ändert das ganze Szenario: Der Mann, der an Gott glaubt und voller Hoffnung ist, aus dem Gefängnis zu kommen, akzeptiert Gorengs Plan, den die Plattform beherrschen und das Essen umverteilen.
Durch Einigkeit, durch gemeinsames Handeln, können die Gefangenen die Reihenfolge der Ereignisse ändern und eine Botschaft an die Oberen übermitteln.
Thema und religiöse Symbolik
Nicht nur Baharat spricht während des Films über Religion und behauptet, dieser Ort sei die Hölle. Wenn wir genau hinsehen, gibt es mehrere biblische Bezüge, die die Erzählung durchziehen. Tatsächlich sehen wir fast am Ende des Films Darstellungen der Todsünden in den Insassen, wie der Mann, der Geldscheine in die Luft wirft.
Gleich zu Beginn der Erzählung fragt Trimagasi den Protagonisten: "Glaubst du an Gott?" Später deutet Imoguiri an, dass er mit einer Mission da sein könnte. Nachdem sie Selbstmord begangen hat, sieht Goreng ihren Geist (oder halluziniert mit ihm), was ihn als "der Messias", "der Retter" die sie befreien wird.
Das Zeichen verweist auch auf die opfern Baharat, der Gefangene, der sich mit dem Protagonisten auf die "Selbstmordmission" begibt, ist ebenfalls extrem religiös und Erlösung suchen .
Auch die Nummern der Ebenen scheinen kein Zufall zu sein. So könnte die Zahl 333, bei der die beiden "Helden" anhalten, weil sie ein Kind finden, ein Hinweis auf das Alter Jesu bei seinem Tod sein. Andererseits hätte der Brunnen bei dieser Anzahl von Ebenen 666 Insassen, eine Zahl, die mit dem Teufel assoziiert wird.
Beziehung zum Buch Don Quijote
Als er sich einen Gegenstand aussuchen durfte, den er mit zum Brunnen nehmen wollte, entschied sich Goreng für ein Exemplar des Buches Don Quijote von La Mancha eines der berüchtigtsten Werke in spanischer Sprache.
Die berühmte Figur, die sich für ritterliche Romanzen begeisterte, war davon besessen, Bösewichte zu besiegen und für Gerechtigkeit zu sorgen. Mit seinem Wahn, die Welt zu verändern, wurde Quijote zu einem Symbol für Träumer und Verrückte der den Protagonisten irgendwie zu inspirieren scheint.
Als er Baharat seinen Plan zum ersten Mal vorstellt, antwortet dieser: "Nur ein Verrückter würde so etwas tun". Verzweiflung, vielleicht mit einer Prise Wahnsinn gemischt, ist das, was sie dazu gebracht hat, das zu tun, was niemand zuvor geschafft hat.
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