Netflix The Well: förklaring och huvudteman i filmen

Brunnen ( El Hoyo , i originalet) är en spansk skräck- och science fiction-film i regi av Galder Gaztelu-Urrutia. 2019 års långfilm är en Netflix originalproduktion som har fått stora framgångar i Brasilien och på andra håll i världen.

Extremt plågsam, med våldsamma passager som gränsar till det gore Filmen är en dystopi som väcker många tankar om vår verklighet.

Den har fått betyget både "genial" och "störande" av publiken, Brunnen har ett överraskande slut och lämnar flera frågor obesvarade. Kolla in släpvagn dubbad nedan:

Uppmärksamhet: Från och med nu kommer du att finna följande spoilers om filmens slut!

Brunnen : slutet av filmen förklaras

I det här fallet måste vi börja i slutet, eftersom alla var lite förvirrade över berättelsens upplösning. I det dystopiska fängelset där alla tillhör en nivå och inte kan komma ut ur den, möter Goreng en person som bryter mot reglerna: Miharu.

Kvinnan är en slags vild mördare som använder plattformen för att ta sig runt i fängelset och leta efter sin son, som sägs vara vilse i byggnaden. Goreng försöker hjälpa henne och hon upprepar gesten och räddar sitt liv från Trimagasis törstiga händer.

Under en lång tid får åskådaren tro att kvinnan är galen och att det inte finns något barn där, eftersom inget barn skulle kunna överleva.

Men när huvudpersonen och hans följeslagare Baharat närmar sig slutet av brunnen kan de se en flicka som gömmer sig När hans partner dör av sina skador fortsätter Goreng resan till botten med Miharus dotter.

När plattformen når botten inser han slutligen att det budskap han behövde skicka till toppen inte var ett intakt godis, inte ens ord av upprördhet över vad han bevittnat i brunnen.

A verkligt budskap Ett liv som föddes och frodades på denna dödsplats är en symbol för hopp och en möjlig frö för omvandling .

Goreng behöver inte längre vara bärare av budskapet, som talar för sig självt, utan ser Trimagasis ande förklara att hans uppdrag är över. De två lämnar tillsammans när plattformen stiger uppåt med flickan.

Vi kan dra slutsatsen att hjälten dog efter att ha uppfyllt sin roll, men vi kommer aldrig att få veta om flickans ankomst till toppen förändrade något.

Analys av filmen Brunnen: huvudteman

Tung, tät och svår att förstå, Brunnen kommer att lämna ledtrådar och frågor som åskådaren måste följa uppmärksamt.

Utgångspunkten är enkel och skrämmande: huvudpersonen, Goreng, befinner sig i "brunnen", en vertikalt fängelse Här kommer varje dag ett bord ner med en överdådig bankett av de finaste delikatesserna.

De som befinner sig på nivå 1 är de första som får äta; några minuter senare flyttas plattformen till nästa nivå, som också får äta. Ritualen upprepas i otaliga våningar och individerna tvingas äta resterna från dem som befinner sig ovanför.

Där har mat är det enda som räknas Det är lustigt att notera att även vissa av namnen hänvisar till den kulinariska världen: "Goreng" är till exempel ett typiskt indiskt recept och "Baharat" betecknar en kryddblandning.

Samtidigt som vi följer huvudpersonen i hans kamp för livet kan vi också uppfatta flera Symbologier och sociopolitisk kritik. .

En extrem metafor för klassindelning

"Äta eller bli uppäten"

Gorengs första följeslagare är Trimagasi, en äldre man som har varit på Brunnen under en längre tid och förklarar hur stället fungerar. Han tillåter inte att de två kommer för nära varandra, eftersom han klargör att varje är bara beroende av sig själv är "att äta eller bli uppäten".

Mannen, som har blivit galen på grund av konsumtionssamhället, betraktar allt detta med normalitet (för honom "är det självklart"). Som sitt utvalda objekt för att ta sig ut på scenen har Trimagasi plockat upp en kniv som vässar sig själv, redo att attackera och försvara sig till varje pris.

Genom det sätt på vilket han behandlar dem som står under honom visar han tydligt att det finns en Alla är ensamma och mot varandra. .

Att äta kan vara mycket lätt eller mycket svårt, det beror på din klass...

På grund av den hierarki som upprättats är det underförstått att varje nivå inte kommunicerar eller samarbetar med de andra: de pratar inte med dem som befinner sig under och de som befinner sig ovanför svarar inte. Systemet verkar ha utformats för att isolera enskilda personer. Detta gör det inte möjligt att organisera och vidta kollektiva åtgärder.

Redan i början av filmen påminns åskådaren om verklighetsmotsättningarna, med scener som går från det extremt rena och överdådiga köket till brunnens eländiga liv.

Passagen där vi långsamt ser hur bankettbordet konsumeras och skövlas när det passerar genom nivåerna är ett exempel på den brist på resurser på grund av girighet av dem som befinner sig i toppen.

Desperationen är så stor att den förvandlar dessa människor till mördare och tvingar dem som befinner sig på basen att döda och konvertera till kannibalism som en sista utväg för att överleva.

"Spontan solidaritet"

Efter att nästan ha blivit uppslukad av Trimagasi, när de vaknar upp på nivå 171, måste Goreng äta köttet från sin tidigare följeslagare. Det är hans nya nivåpartner, Imoguiri, som ger berättelsen en ny vändning.

Kvinnan, som arbetade på förvaltningen och frivilligt deltog i "experimentet", försöker ändra arbetssättet genom att dela upp måltiden i portioner. "spontan solidaritet", Deras vädjan möts av skratt och förolämpningar från de andra i 15 dagar.

Irriterad är det Goreng som tvingar de lägre nivåerna att lyda ordern och hotar med att sprida avföring över hela maten när plattformen stannar på hans nivå: "Solidaritet eller skit!".

"Ner för att sedan upp..."

Det är dock ankomsten av hans tredje cellkamrat Baharat som förändrar hela scenariot. Mannen, som tror på Gud och är full av hopp om att komma ut därifrån, accepterar Gorengs plan att dominera plattformen och omfördela maten.

Det är genom enighet, genom gemensamt agerande, som fångarna kan förändra händelseförloppet och förmedla ett budskap till dem som sitter i toppen.

Tema och religiös symbolik

Det är inte bara Baharat som talar om religion under filmen och hävdar att den platsen är helvetet. Om vi är uppmärksamma finns det flera bibliska referenser som genomsyrar berättelsen. Faktum är att vi nästan i slutet av filmen kan se representationer av kapitalets synder i de intagna, som en man som kastar sedlar i luften.

I början av berättelsen frågar Trimagasi huvudpersonen: "Tror du på Gud?" Senare antyder Imoguiri att han kan vara där med ett uppdrag. Efter att hon begått självmord ser Goreng (eller hallucinerar med) hennes ande, vilket pekar ut honom som "Messias", "Frälsaren" som kommer att göra dem fria.

Karaktären hänvisar också till offer Baharat, den fånge som tillsammans med huvudpersonen ger sig ut på "självmordsuppdraget", är också extremt religiös och är söker frälsning .

Nivåernas nummer verkar inte heller vara en slump. 333, där de två "hjältarna" stannar för att de hittar ett barn, kan till exempel vara en hänvisning till Jesu ålder när han dog. Å andra sidan skulle brunnsbrunnen med det antalet nivåer ha 666 fångar, ett nummer som förknippas med djävulen.

Förhållandet till boken Don Quijote

När Goreng fick möjlighet att välja ett föremål att ta med sig till brunnen valde han ett exemplar av boken Don Quijote från La Mancha , ett av de mest ökända verken på det spanska språket.

Den berömda karaktären var passionerad av riddarromaner och besatt av att besegra skurkar och skipa rättvisa. Med sina illusioner om att förändra världen blev Quijote en symbol för drömmare och galningar som på något sätt verkar inspirera huvudpersonen.

När hon först presenterar sin plan för Baharat svarar han att "bara en galning skulle göra det". Det är desperation, kanske spätt med en dos galenskap, som drev dem att göra det som ingen tidigare hade lyckats med.

Lär dig också känna