The Well de Netflix : explication et thèmes principaux du film

The Well de Netflix : explication et thèmes principaux du film
Patrick Gray

Le puits ( El Hoyo Le long métrage de 2019 est une production originale de Netflix qui a connu un énorme succès au Brésil et ailleurs dans le monde.

Extrêmement éprouvant, avec des passages violents à la limite de l'absurde. gore Le film est une dystopie qui suscite de nombreuses réflexions sur notre réalité.

Classé à la fois "génial" et "dérangeant" par le public, Le puits La fin du film est surprenante et laisse plusieurs questions en suspens. remorque doublée ci-dessous :

Bien

Attention : à partir de maintenant, vous trouverez spoilers sur la fin du film !

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Le puits : la fin du film est expliquée

Incarcéré dans la prison dystopique où chacun appartient à un niveau et ne peut en sortir, Goreng rencontre un personnage qui enfreint les règles : Miharu.

Cette femme est une sorte d'assassin sauvage qui utilise la plateforme pour se déplacer dans la prison et rechercher son fils, que l'on dit perdu dans le bâtiment. Goreng tente de l'aider et elle répète le geste, sauvant ainsi sa vie des mains assoiffées de Trimagasi.

Pendant longtemps, le spectateur est amené à croire que la femme est folle et qu'il n'y a pas d'enfant, car aucun ne pourrait survivre.

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Cependant, lorsque le protagoniste et son compagnon, Baharat, arrivent à la fin du puits, ils peuvent voir une fille qui se cache Après la mort de son partenaire, Goreng poursuit son voyage vers le fond avec la fille de Miharu.

Lorsque la plate-forme touche le fond, il réalise enfin que le message qu'il devait envoyer au sommet n'était pas un bonbon intact, ni même des mots d'indignation à propos de ce dont il a été témoin dans le puits.

A véritable message Une vie qui est née et a prospéré dans ce lieu de mort est un symbole d'espoir et une possibilité d'avenir. des semences pour la transformation .

N'ayant plus besoin d'être le porteur du message, qui parle de lui-même, Goreng voit l'esprit de Trimagasi déclarer que sa mission est terminée. Les deux partent ensemble tandis que la plate-forme monte, emportant la jeune fille.

On peut en déduire que le héros est mort, après avoir rempli son rôle, mais on ne saura jamais si l'arrivée de la jeune fille au sommet a changé quelque chose.

Analyse du film Le puits : principaux thèmes

Lourd, dense et difficile à comprendre, Le puits laissera des indices et des questions que le spectateur devra suivre attentivement.

Le postulat est simple et terrifiant : le protagoniste, Goreng, se trouve dans le "puits", un endroit où l'on ne peut pas faire autrement que de s'asseoir. prison verticale C'est là que, chaque jour, descend une table qui contient un luxueux banquet des meilleurs mets.

Les personnes du niveau 1 sont les premières à manger ; quelques minutes plus tard, la plate-forme passe au niveau suivant, qui peut lui aussi se nourrir. Le rituel se répète sur d'innombrables étages et les individus sont contraints de manger les restes de ceux qui se trouvent au-dessus d'eux.

Là, le la nourriture est tout ce qui compte Il est amusant de constater que même certains noms font référence à l'univers culinaire : par exemple, "Goreng" est une recette indienne typique et "Baharat" désigne un mélange d'épices.

Alors que nous suivons le protagoniste dans sa lutte pour la vie, nous pouvons également percevoir plusieurs symbologies et critique sociopolitique .

Une métaphore extrême de la division des classes

"Manger ou être mangé

Le premier compagnon de Goreng est Trimagasi, un vieil homme qui travaille au puits depuis longtemps et qui lui explique le fonctionnement de l'établissement. ne dépend que de lui-même est "manger ou être mangé".

L'homme, devenu fou à cause de la société de consommation, voit tout cela avec normalité (pour lui "c'est évident"). Comme objet choisi pour entrer en scène, Trimagasi a pris un couteau qui s'aiguise tout seul, prêt à attaquer et à se défendre à tout prix.

Par la manière dont il traite ses subordonnés, il montre clairement qu'il y a tout le monde est seul et se heurte à l'autre .

Manger peut être très facile ou très difficile, cela dépend de votre classe...

En raison de la hiérarchie établie, il est implicite que chaque niveau ne communique pas et ne collabore pas avec les autres : ils ne parlent pas à ceux qui se trouvent en dessous et ceux qui se trouvent au-dessus ne répondent pas. Le système semble avoir été conçu pour isoler les individus. Cela ne permet pas une action organisée et collective.

Dès le début du film, le spectateur est renvoyé au choc des réalités, avec des scènes qui passent de la cuisine extrêmement propre et somptueuse à la vie misérable du puits.

Le passage dans lequel nous assistons lentement à la consommation et à la déprédation de la table de banquet au fur et à mesure qu'elle franchit les niveaux est un exemple de l'approche de l'art de l'art de la table. le manque de ressources dû à l'avidité de ceux qui sont au sommet.

Le désespoir est si grand qu'il transforme ces personnes en tueurs, obligeant ceux qui se trouvent à la base à tuer et à se convertir au cannibalisme comme dernier recours pour survivre.

"Solidarité spontanée

Après avoir failli être dévoré par Trimagasi, lorsqu'ils se réveillent au niveau 171, Goreng se retrouve à devoir manger la chair de son ancien compagnon. C'est son nouveau partenaire de niveau, Imoguiri, qui apporte un rebondissement à l'histoire.

Cette femme, qui travaillait pour l'administration et s'est portée volontaire pour participer à l'"expérience", tente de changer le mode de fonctionnement de l'établissement en divisant le repas en portions. "solidarité spontanée", leurs appels sont accueillis par les rires et les insultes des autres pendant 15 jours.

Irrité, c'est Goreng qui oblige les niveaux inférieurs à obéir à l'ordre, en menaçant de répandre des excréments sur la nourriture chaque fois que la plate-forme s'arrêtera à son niveau : "Solidarité ou merde !

"De bas en haut..."

L'arrivée de Baharat, son troisième compagnon de cellule, change la donne : l'homme, croyant en Dieu et plein d'espoir de s'en sortir, accepte le plan de Goreng qui consiste à dominer la plateforme et redistribuer la nourriture.

C'est par l'unité, par l'action commune, que les prisonniers peuvent changer l'ordre des choses et faire passer un message à ceux qui sont en haut de l'échelle.

Thème et symbolisme religieux

Baharat n'est pas le seul à parler de religion au cours du film et à affirmer que ce lieu est l'enfer. Si l'on y prête attention, plusieurs références bibliques traversent le récit. En fait, presque à la fin du film, on peut voir des représentations de l'enfer. péchés capitaux dans les détenus, comme l'homme qui lance des billets en l'air.

Au tout début du récit, Trimagasi interroge le protagoniste : "Croyez-vous en Dieu ?" Plus tard, Imoguiri laisse entendre qu'il pourrait être là avec une mission. Après son suicide, Goreng voit (ou hallucine avec) son esprit, ce qui l'indique comme étant "le Messie", "le Sauveur". qui les rendra libres.

Le personnage fait également référence à la sacrifice Baharat, le prisonnier qui s'embarque avec le protagoniste dans la "mission suicide", est lui aussi très religieux et est à la recherche du salut .

Les numéros des niveaux ne semblent pas non plus être une coïncidence. Par exemple, le nombre 333, où les deux "héros" s'arrêtent parce qu'ils trouvent un enfant, pourrait être une référence à l'âge de Jésus lorsqu'il est mort. D'un autre côté, avec ce nombre de niveaux, le puits compterait 666 détenus, un nombre associé au Diable.

Relation avec le livre Don Quichotte

Lorsqu'il a eu la possibilité de choisir un objet à emporter au puits, Goreng a opté pour un exemplaire du livre Don Quichotte de la Mancha , l'une des œuvres les plus célèbres de la langue espagnole.

Passionné par les romans de chevalerie, le célèbre personnage était obsédé par l'idée de vaincre les méchants et de rendre la justice. symbole des rêveurs et des fous qui, d'une manière ou d'une autre, semble inspirer le protagoniste.

Lorsqu'il présente pour la première fois son plan à Baharat, celui-ci lui répond que "seul un fou ferait cela". Le désespoir, peut-être assaisonné d'une dose de folie, est ce qui les a poussés à faire ce que personne n'avait réussi à faire auparavant.

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    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray est un écrivain, chercheur et entrepreneur passionné par l'exploration de l'intersection de la créativité, de l'innovation et du potentiel humain. En tant qu'auteur du blog "Culture of Geniuses", il s'efforce de percer les secrets d'équipes et d'individus performants qui ont obtenu des succès remarquables dans divers domaines. Patrick a également cofondé une société de conseil qui aide les organisations à développer des stratégies innovantes et à favoriser les cultures créatives. Son travail a été présenté dans de nombreuses publications, notamment Forbes, Fast Company et Entrepreneur. Avec une formation en psychologie et en affaires, Patrick apporte une perspective unique à son écriture, mélangeant des idées scientifiques avec des conseils pratiques pour les lecteurs qui souhaitent libérer leur propre potentiel et créer un monde plus innovant.