The Well, frá Netflix: skýring og meginþemu myndarinnar

The Pit ( El Hoyo , í frumritinu) er spænsk hryllings- og vísindaskáldskaparmynd, leikstýrt af Galder Gaztelu-Urrutia. Kvikmyndin í fullri lengd 2019 er frumleg Netflix framleiðsla sem hefur náð gríðarlegum árangri í Brasilíu, sem og í öðrum heimshlutum.

Mjög átakanleg, með ofbeldisfullum köflum sem liggja að gore , myndin er dystópía sem vekur margar hugleiðingar um raunveruleika okkar.

Almenningur er metinn bæði „snilld“ og „truflaður“, O Poço hefur óvæntan endi og skilur eftir nokkrar spurningar í myndinni. lofti. Skoðaðu kerruna sem kallaður er hér að neðan:

Hins vegar, þegar söguhetjan og félagi hans, Baharat, eru að ná enda brunnsins, tekst þeim að sjá falna stúlku og hættu að hjálpa. Eftir að félagi hans deyr af meiðslum sínum heldur Goreng ferðinni áfram til botns með dóttur Miharu.

Þegar pallurinn kemst á botninn áttar hann sig loksins: skilaboðin sem hann þurfti til að senda á toppinn var ekki ósnortið sælgæti, ekki einu sinni uppreisnarorð um það sem hann sá í gryfjunni.

Hinn sanna boðskapur , sá sem getur í raun breytt öllu, er tilvist stúlkunnar sem hann var nýbúinn að bjarga. Líf sem fæddist og dafnaði á þeim stað dauðans er tákn vonar og mögulegt fræ til umbreytingar .

Þarf ekki lengur að vera boðberi boðskaparins, sem talar fyrir sjálft, Goreng sér anda Trimagasi lýsa því yfir að verkefni hans sé lokið. Þau fara saman þegar pallurinn stígur upp og bera stúlkuna.

Við getum ályktað að hetjan hafi dáið, eftir að hafa sinnt hlutverki sínu, en við munum aldrei vita hvort koma stúlkunnar á toppinn hafi breytt einhverju eða ekki.

Greining á myndinni O Poço: meginþemu

Þungt, þétt og erfitt að skilja, O Poço skilur eftir nokkrar vísbendingar og spurningar um að áhorfandi þarf að fylgjast meðgaumgæfilega.

Forsendan er einföld og ógnvekjandi: Söguhetjan, Goreng, er í „gryfjunni“, lóðréttu fangelsi með tvo fanga á hverri hæð og risastórt gat í miðjunni. Það er þar sem, á hverjum degi, kemur niður borð sem inniheldur lúxus veislu með bestu kræsingunum.

Þeir á 1. borði eru fyrstir til að borða; nokkrum mínútum síðar færist pallurinn á næsta stig, sem getur líka fóðrað. Helgisiðið er endurtekið fyrir ótal hæðir og einstaklingar neyðast til að borða leifar þeirra fyrir ofan.

Þar skiptir maturinn öllu máli , þar sem lifun hvers og eins veltur á því. Það er fyndið að taka eftir því að jafnvel sum nöfn vísa til matreiðsluheimsins. Til dæmis er "Goreng" dæmigerð indversk uppskrift og "Baharat" táknar kryddblöndu.

Á meðan við fylgjum söguhetjunni í lífsbaráttu hans getum við líka skynjað ýmsar táknfræði og félagspólitíska gagnrýni. .

Frábær myndlíking fyrir stéttaskiptingu

"Borðaðu eða vertu étinn"

Fyrsti félagi Gorengs er Trimagasi, eldri maður sem er þegar í gryfjunni fyrir langan tíma og útskýrir hvernig staðurinn virkar. Hann leyfir þeim tveimur ekki að komast of nálægt og gerir það ljóst að hver veltur aðeins á sjálfum sér : það er "borða eða vera étin".

Maðurinn, sem hefur orðið vitlaus vegna neyslusamfélagsins, stendur frammi fyrir ölluþað með eðlilegum hætti (fyrir honum "það er augljóst"). Sem valinn hlutur til að fara með á staðinn tók Trimagasi sjálf-slípandi hníf, tilbúinn að ráðast á og verja sig hvað sem það kostar.

Hann verður augljós, með því hvernig hann kemur fram við þá sem eru fyrir neðan, að þar allir eru einir og á móti hvor öðrum .

Að borða getur verið mjög auðvelt eða mjög erfitt, það fer eftir bekknum þínum...

Vegna stigveldisins sem er komið á, er gefið í skyn að hvert stig eigi ekki samskipti eða sé í samstarfi við hin: þeir tala ekki við þá sem eru fyrir neðan og þeir fyrir ofan svara ekki. Þannig virðist kerfið hafa verið gert til að einangra einstaklinga , ekki leyfa skipulagðar og sameiginlegar aðgerðir.

Frá upphafi myndarinnar er áhorfandinn minntur á árekstra raunveruleikans, með atriði sem fara frá hinu einstaklega hreina og íburðarmikla eldhúsi yfir í ömurlega líf gryfjunnar.

Gangið þar sem við horfum hægt og rólega á veisluborðið sem er neytt og rænt, þegar það fer um borðin, er dæmi um skort á fjármagni sem stafar af græðgi þeirra sem eru efstir.

Örvæntingin er slík að hún breytir þessu fólki í morðingja og neyðir þá á botninum að drepa og breyta til mannáts sem síðasta úrræði til að lifa af.

"Sjálfræn samstaða"

Eftir að hafa verið næstum étinn af Trimagasi, þegar þeir vakna á stigi 171, endar Goreng á að þurfaeta hold fyrri félaga. Það er nýi félagi hans, Imoguiri, sem kemur með snúning á frásögninni.

Konan, sem vann fyrir stofnunina og bauð sig fram til að taka þátt í „upplifuninni“, reynir að breyta því hvernig staðurinn virkar, að skipta máltíðinni í skammta. Þrátt fyrir að hann trúi á "sjálfráða samstöðu", er ákalli hans mætt með hlátri og móðgunum frá hinum í 15 daga.

Reiður, það er Goreng sem neyðir stigin fyrir neðan til að fara eftir skipun , hótaði að hann myndi strjúka saur út um allan mat í hvert sinn sem pallurinn stoppaði á stigi hans: "Samstaða eða skítur!".

"Farðu niður og svo upp..."

Hins vegar er það tilkoma þriðja frumunnar, Baharat, sem breytir allri atburðarásinni. Maðurinn, sem trúir á Guð og fullur vonar um að komast þaðan, samþykkir áætlun Gorengs um að ráða pallinum og dreifa matnum aftur.

Það er með einingu, sameiginlegum aðgerðum, sem fangar tekst að breyta röð atburða og senda skilaboð til þeirra sem efst eru.

Trúarleg þemu og táknfræði

Það er ekki bara Baharat sem talar um trúarbrögð í myndinni og heldur því fram að sá staður það er helvíti. Ef við gefum eftirtekt, þá eru nokkrar biblíulegar tilvísanir sem renna í gegnum frásögnina. Reyndar, næstum í lok myndarinnar getum við séð birtingarmyndir af dauðasyndunum í föngunum,eins og maðurinn sem kastar nótum út í loftið.

Beint í upphafi frásagnar spyr Trimagasi söguhetjuna: "Trúir þú á Guð?". Seinna gefur Imoguiri í skyn að hann gæti verið þarna í leiðangri. Eftir að hún hefur framið sjálfsmorð sér Goreng (eða ofsjónir með) anda hennar, sem bendir á hann sem "Messías", "frelsarann" sem mun frelsa þá.

Persónan vísar líka til fórnar Jesú og biblíutextanna og biður félaga um að borða hold hans og drekka blóð hans. Baharat, fanginn sem leggur af stað með söguhetjunni í "sjálfsvígsleiðangurinn" er líka afskaplega trúaður og er að leita að hjálpræði .

Stigatölurnar virðast heldur ekki vera tilviljun. Til dæmis gæti talan 333, þar sem „hetjurnar“ tvær stoppa vegna þess að þær hitta barn, verið tilvísun í aldur Jesú þegar hann dó. Á hinn bóginn, með þann fjölda hæða, myndi brunnurinn hafa 666 fanga, fjöldi sem tengist djöflinum.

Tengsl við bókina Don Kíkóti

When hafði hann tækifæri til að velja hlut til að fara með í brunninn, Goreng valdi eintak af bókinni Don Quixote de la Mancha , einu frægasta verki spænskrar tungu.

Hinn fræga karakter var ástfanginn af riddarasögum og var heltekinn af því að sigra illmenni og koma á réttlæti. Með ranghugmyndum sínum um að breyta heiminum varð Kíkóti tákn fyrirdraumóramenn og brjálæðingar sem, einhvern veginn, virðast veita söguhetjunni innblástur.

Þegar hann kynnir áætlun sína fyrir Baharat í fyrsta skipti svarar hann að "aðeins brjálæðingur myndi gera það". Örvænting, kannski útvatnað af skammti af brjálæði, er það sem varð til þess að þeir gerðu það sem engum hefur tekist áður.

Sjá einnig