Enhavtabelo
Fama figuro de la greka mitologio, Meduzo estis ina monstro kiu havis serpentojn por hararo kaj turnis iun ajn kiu rigardis sian vojon al ŝtono.
Dum la jarcentoj, la mito estis popularigita en diversaj partoj de la mondo. Meduzo estis reprezentita per pentrado, skulptaĵo, literaturo kaj muziko, inter aliaj amaskomunikiloj, fariĝante parto de nia kolektiva imago.
La tri Gorgonoj: Meduzo kaj ŝiaj fratinoj
Filinoj de la maraj diaĵoj Forcys kaj Ceto, la Gorgonoj estis tri monstraspektaj fratinoj nomitaj Euryale, Stheno kaj Meduzo. Nur la lasta estis mortema kaj ĝia nomo devenas de la verbo "mandar", kiu signifas "tiu, kiu ordonas".
La vorto "gorgono" devenas de la adjektivo "gorgós" kiu, en la antikva greka, estis sinonimo de "terura" aŭ "sovaĝa". Kun serpentoj sur la kapo kaj oraj flugiloj ili timigis eĉ la diojn . Pierre Grimal priskribis la estaĵojn en la verko Greka mitologio :
La Gorgonoj havis teruran aspekton. Iliaj kapoj estis ĉirkaŭitaj de serpentoj, armitaj per dikaj dentegoj, similaj al tiuj de aproj; liaj manoj estis el kupro; oraj flugiloj ebligis al ili flugi. Liaj okuloj ekbrilis, kaj el ili venis rigardo tiel trapenetra, ke ĉiu, kiu vidis ĝin, fariĝis ŝtona. Objekto de hororo, ili estis forigitaj al la rando de la mondo, en la mezo de la nokto, kaj neniu estis sufiĉe aŭdaca por alproksimiĝi al ili.ilin.
Personigante la timojn kaj malbonojn de la homaro, la Gorgonoj devis resti kaŝitaj de la cetera mondo. Ili estis garditaj kaj protektataj de la Grejaj, kiuj ankaŭ estis iliaj fratinoj kaj naskiĝis maljunaj, kun nur unu okulo, kiun ili devis kunhavi.
Vidu ankaŭ: A Moreninha de Joaquim Manuel de Macedo (libroresumo kaj analizo)Virino malbenita de la dioj
Laŭ la versio de la mito kiu estas rakontita fare de Ovidio, Meduzo ne estis ĉiam Gorgono kaj ŝia pasinteco estis tre malsama antaŭ la malbeno. Ŝi estis pastrino kun longa hararo kiu servis en la templo de la diino Atena. Estante ege bela virino, ŝi altiris la atenton de ĉiuj, mortuloj kaj senmortuloj.
Post la insisto de la dio Pozidono , kiu regis la marojn, ambaŭ intime implikiĝis ene de la templo . La ago estis interpretita kiel malrespekto al la sankta loko kaj la virino estis severe punita.
Meduzo , pentraĵo de Caravaggio sur ŝildo (1597).
Ateno, diino konata pro saĝo, tiom koleris, ke ŝi igis Meduzon monstron . Tiel, ŝiaj haroj fariĝis serpentoj: vido tiel timiga, ke ĝi povis ŝtonigi ĉiun, kiu rekte rigardis ĝin.
En kelkaj rakontoj, la virino estis delogita de la dio kaj, ĉar ŝi ne plenumis sian pastrinon. devoj, estus indaj je puno. Tamen, en aliaj versioj, ŝi estis atakita fare de Pozidono kaj havis neniun elekton sed esti kondamnita.pro krimo, kiun li ne faris .
Perseo, la militisto kiu mortigis Meduzon
Perseo estis duondio kiu naskiĝis el la kuniĝo de Zeŭso kun Danae, mortonto. Por delogi ŝin, la diaĵo transformiĝis en oran pluvon, kiu falis sur ŝian korpon. La patro de la knabino ne akceptis la neklarigeblan gravedecon, do li metis la novnaskiton kaj sian patrinon en malgrandan boaton, esperante, ke ili sinkos.
Tamen, Zeŭso decidis protekti ilin kaj permesis al ili alveni sekure al la insulo Serifus, regata de Polydect. Tra la jaroj, Perseo fariĝis forta militisto plena de kuraĝo; ĉi tiuj kvalitoj komencis timigi la reĝon, kiu serĉis manieron forigi lin. La suvereno tiam ordonis, ke li fortranĉu la kapon de Meduzo kaj alportu ĝin kiel premion .
Perseo kun la Kapo de Meduzo , statuo de Antonio Canova (1800).
Vidu ankaŭ: Hey Jude (Beatles): kantoteksto, traduko kaj analizoPor plenumi tian riskan taskon, la heroo bezonis dian helpon . Ateno proponis bronzan ŝildon, Hadeso disponigis kaskon kiu faris lin nevidebla kaj Hermeso, la sendito de la dioj, pruntedonis siajn flugilhavajn sandalojn. Uzante la nevideblecon, Perseo alproksimiĝis al la Graeias kaj sukcesis ŝteli ilian okulon, igante ilin ĉiujn endormiĝi.
Tiel, li sukcesis atingi la Gorgonojn kiuj ankaŭ dormis. Uzante la sandalojn de Hermeso, li flugis super la estaĵojn kaj, ĉar li ne povis rigardi rektepor Meduzo, li uzis la bronzan ŝildon por vidi sian reflektadon.
Tiam, Perseo tranĉis sian kapon kaj daŭrigis porti ĝin, uzante ĝin kiel armilon por defendi sin kontraŭ malamikoj. La fama sceno estis registrita en skulptaĵoj de pluraj artistoj, kiel Benvenuto Cellini, Antonio Canova kaj Salvador Dalí.
Meduzo , pentraĵo de Peter Paul Rubens (1618).
Kiam Meduzo estis senkapigita, el ŝia sango elkreskis du infanoj , fruktoj de la antikva renkontiĝo kun Pozidono. Unu el ili estis Pegazo, la ĉevalo kun flugiloj; la alia estis Chrysaor, giganto kiu naskiĝis tenante oran glavon.
Perseo uzis la kapon de la gorgono por venki Atlason kaj ankaŭ grandegan marmonstron kiu estis formanĝinta Andromeda, kiu fariĝis lia edzino. Poste, li donis la kapon de Meduzo al Ateno kaj la diino komencis porti ĝin sur sia ŝildo kiu estis nomita Egido.
Signifo de la mito: nuntempa aspekto
La figuro de la gorgono komencis esti pentrita aŭ ĉizita sur ŝildoj, sanktaj temploj kaj ĉiutagaj objektoj, kiel vinglasoj. La celo de la dezajno estis garantii protekton kaj sorton, fortimigante malbonvolajn fortojn.
Kun la paso de la tempo, novaj interpretoj kaj legaĵoj por la antikva mito aperis. Reflektante tempon dominitan per la vira sekso, la rakonto ŝajnas metafori la manieron kiel virinoj estis traktitaj, rakontante plejparte la subpremo kaj demonigo de sekseco.
La kapablo igi virojn ŝtono kaj la esprimo mem de iliaj vizaĝoj, en la diversaj artaj reprezentadoj, fariĝis sinonimo de ina furiozo . Tiel, la figuro de Meduzo fariĝis ikono de la feminisma lukto: ne plu vidata kiel monstro, sed kiel potenca virino, serĉanta kompenson por tio, kion ŝi suferis.
Meduzo kun ŝia Kapo de Perseo , statuo de Luciano Garbati (2008).
Observante la historion per nuntempa rigardo, ni konstatas, ke Meduzo estis seksperfortita de Pozidono, sed la respondeco kaj puno falis. sur ŝi. Tial, nuntempe, ĝi estis adoptita kiel simbolo por pluvivantoj de seksa perforto.
La nova versio de la mito estis reprezentita en Meduzo kun la Kapo de Perseo , de Luciano Garbati, kiu subfosas la mesaĝo de la famaj verkoj supre menciitaj, ilustrante la forton kaj reziston de virinoj.
La statuo estis asociita kun la #MeToo-movado, en Usono de Ameriko kaj akiris internacian atenton en 2020, kiam ĝi montriĝis antaŭ la Novjorka Kriminala Tribunalo, anoncante justecon por la viktimoj.
Bibliografiaj fontoj:
- BULFINCH, Thomas. La Ora Libro de Mitologio. Rio-de-Ĵanejro: Ediouro, 2002
- GRIMAL, Pierre. greka mitologio. Porto Alegre: L&PM, 2009
- VortaroEtimologio de Greka Mitologio (DEMGOL). San-Paŭlo: rete, 2013
