Clàr-innse
Na figear ainmeil bho bheul-aithris na Grèige, b’ e uilebheist boireann a bh’ ann am Medusa aig an robh nathraichean airson falt agus thionndaidh i duine sam bith a choimhead a slighe gu cloich.
Thar nan linntean, tha an uirsgeul air a bhith mòr-chòrdte ann an diofar phàirtean den saoghal. Bha Medusa air a riochdachadh tro pheantadh, snaigheadh, litreachas agus ceòl, am measg mheadhanan eile, a’ tighinn gu bhith na phàirt de ar mac-meanmna coitcheann.
Na trì Gorgons: Medusa agus a peathraichean
Nigheanan na mara dhiadhan Phorcys agus B’ e Ceto, na Gorgons, triùir pheathraichean air an robh an t-ainm Euryale, Stheno agus Medusa. Cha robh ach an tè mu dheireadh bàsmhor agus thàinig an t-ainm bhon ghnìomhair "mandar", a' ciallachadh "am fear a dh'àithneas".
Thàinig am facal "gorgon" bhon bhuadhair "gorgós" a bha, ann an seann Ghreugais, co-ionnan ri "uamhasach" no "brònach". Le nathraichean air an cinn agus sgiathan òir, chuir iad eagal air eadhon na diathan . Thug Pierre Grimal iomradh air na creutairean san obair Greugais Miotas-eòlas :
Bha coltas uamhasach air na Gorgons. Bha an cinn air an cuairteachadh le nathraichean, armaichte le tosgan tiugha, coltach ri torcaich fhiadhaich; bha a làmhan de umha; leig sgiathan òir leotha itealaich. Bha a shùilean a' deàlradh, agus uapa thàinig sealladh cho drùighteach 's gu'n do thionndaidh neach sam bith a chunnaic e gu cloich. Adhbhar uabhais, bha iad air an cuir sìos gu iomall an t-saoghail, ann am meadhan na h-oidhche, agus cha robh duine dàna gu leòr airson a dhol faisg orra.orra.
A' pearsanachadh eagal agus olc a' chinne-daonna, bha aig na Gorgons ri fuireach falaichte bhon chòrr den t-saoghal. Bha iad air an coimhead agus air an dìon leis na Greias, a bha cuideachd nam peathraichean dhaibh agus a rugadh aosda, gun ach aon sùil a dh'fheumadh iad a roinn.
Bean air a mallachadh leis na diathan
A rèir an dreach den uirsgeul a tha Ovid ag innse, cha robh Medusa an-còmhnaidh na Gorgon agus bha an àm a dh’ fhalbh gu math eadar-dhealaichte ron mhallachd. B' i ban-shagart le falt fada a bha a' frithealadh ann an teampall na ban-dia Athena. Leis gur e boireannach air leth brèagha a bh’ innte, tharraing i aire a h-uile duine, bàsmhor agus neo-bhàsmhor le chèile.
Às deidh iarrtas an dia Poseidon , a bha a’ riaghladh nan cuantan, chaidh an dithis gu dlùth an sàs ann am broinn na mara. teampull. Chaidh an achd a mhìneachadh mar eas-urram don àite naomh agus chaidh am boireannach a pheanasachadh gu mòr.
Faic cuideachd: Thug 4 iomradh air sgeulachdan Nollaige dha clann
Medusa , a’ peantadh le Caravaggio air sgiath (1597).
Bha Athena, ban-dia a bha ainmeil airson gliocas, cho feargach 's gun do thionndaidh i Medusa gu bhith na uilebheist . Mar sin, dh'fhàs a falt na nathraichean: sealladh cho eagallach 's gun robh e comasach dha neach sam bith a choimhead gu dìreach air a mhilleadh.
Faic cuideachd: 8 sgeulachdan goirid ainmeil le Machado de Assis: geàrr-chunntasAnn an cuid de dh'aithrisean, bha am boireannach air a mealladh leis an dia agus, leis nach robh i air a bana-shagart a choileanadh. dhleastanasan, airidh air peanas. Ach, ann an dreachan eile, thug Poseidon ionnsaigh oirre agus cha robh roghainn aice ach a bhith air a dhìteadh.air son eucoir nach do rinn e .
B'e Perseus, an gaisgeach a mharbh Medusa
B'e demigod a bha ann am Perseus a rugadh bho aonadh na Zeus le Danae , mortal. Gus a mealladh, thionndaidh an diadhachd gu bhith na uisge òir a thuit air a corp. Cha do ghabh athair na h-ìghne ris an torrachas neo-mhìneachail, agus mar sin chuir e am fear ùr agus a mhàthair ann am bàta beag, an dòchas gun rachadh iad fodha.
Ach, chuir Zeus romhpa an dìon agus leig e leotha ruighinn gu sàbhailte air an eilean Serifus, air a riaghladh le Polydect. Thairis air na bliadhnaichean, thàinig Perseus gu bhith na ghaisgeach làidir làn de mhisneachd; thòisich na feartan sin air eagal a chur air an rìgh, a bha a 'coimhead airson dòigh air faighinn cuidhteas e. Dh'òrduich an t-uachdaran an uair sin gun gearradh e dheth ceann Medusa agus a thoirt leis mar dhuais .
Perseus le Ceannard Medusa , iomhaigh de Antonio Canova (1800).
Gus obair cho cunnartach a choileanadh, bha feum aig a' ghaisgeach air cuideachadh diadhaidh . Thairg Athena sgiath umha, thug Hades clogaid seachad a rinn e do-fhaicsinneach agus thug Hermes, teachdaire nan diathan, iasad dha na sandals sgiathach aige. A' deanamh feum de neo-fhaicsinn- eachd, thainig Perseus gu na Graeias agus fhuair e air an t-suil a ghoid, a' toirt orra tuiteam nan cadal.
Mar sin, fhuair e air na Gorgons a bha cuideachd nan cadal a ruighinn. A 'cleachdadh sandals Hermes, chaidh e thairis air na creutairean agus, leis nach b' urrainn dha coimhead gu dìreachairson Medusa, chleachd e an sgiath umha airson a mheòrachadh fhaicinn.
An uair sin gheàrr Perseus dheth a cheann agus lean e air ga ghiùlan, ga chleachdadh mar airm gus e fhèin a dhìon an aghaidh nàimhdean. Chaidh an sealladh ainmeil a chlàradh ann an ìomhaighean le grunn luchd-ealain, leithid Benvenuto Cellini, Antonio Canova agus Salvador Dalí.
Medusa , air a pheantadh le Peter Paul Rubens (1618).<1
Nuair a chaidh Medusa a chall, dh’fhàs dithis chloinne à a fuil , toradh na seann choinneamh le Poseidon. B' e fear dhiubh Pegasus, an t-each le sgiathan; b' e am fear eile Chrysaor, fuamhaire a rugadh a' cumail claidheamh òir.
Chleachd Perseus ceann a' ghorgon airson a' chùis a dhèanamh air Atlas agus cuideachd uilebheist mara mòr a bha gu bhith a' sgriosadh Andromeda, a thàinig gu bhith na bhean aige. Nas fhaide air adhart, thug e ceann Medusa gu Athena agus thòisich a’ bhan-dia air a giùlan air a sgiath air an robh Aegis.
Brìgh a’ mhiotais: sealladh co-aimsireil
Thòisich figear an gorgon air a pheantadh no air a shnaigheadh air sgiathan, teampaill naomha agus nithean làitheil, leithid glainneachan fìona. B' e adhbhar an deilbh dìon agus fortan a ghealltainn, a' cur eagal air feachdan ana-cainnt.
Tràth thar ùine, nochd mìneachaidhean agus leughaidhean ùra airson an t-seann uirsgeul. A’ nochdadh àm a bha fo smachd gnè fireannaich, tha e coltach gu bheil an sgeulachd a’ tomhas mar a chaidh dèiligeadh ri boireannaich, ag innse gu sònraichte ro-aithris agus deamhan gnèitheasach.
Tha an comas air fir a thionndadh gu cloich agus mar a tha an aghaidhean, anns na diofar riochdachaidhean ealanta, air fàs co-chosmhail ri fearg boireann . Mar sin, thàinig ìomhaigh Medusa gu bhith na ìomhaigh den strì bhoireann: chan eilear ga faicinn mar uilebheist, ach mar bhoireannach cumhachdach, a’ lorg airgead-dìolaidh airson na dh’fhuiling i.
Medusa le a Ceannard Perseus , ìomhaigh le Luciano Garbati (2008).
A’ coimhead air eachdraidh tro shealladh co-aimsireil, tha sinn a’ tuigsinn gun deach Medusa a èigneachadh le Poseidon, ach thuit an t-uallach agus am peanas oirre. Mar sin, an-diugh, chaidh gabhail ris mar shamhla airson an fheadhainn a thàinig beò à fòirneart feise.
Chaidh an dreach ùr den uirsgeul a riochdachadh ann am Medusa le Ceannard Perseus , le Luciano Garbati, a tha a’ dol thairis air teachdaireachd nan obraichean ainmeil a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, a' sealltainn neart agus strì nam boireannach.
Bha an ìomhaigh co-cheangailte ris a' ghluasad #MeToo, anns na Stàitean Aonaichte agus fhuair i aire eadar-nàiseanta ann an 2020, nuair a chaidh a thaisbeanadh air beulaibh Cùirt Eucoir New York, ag ainmeachadh ceartas don luchd-fulaing.
Stòran leabhar-chlàr:
- BULFINCH, Thomas. An Leabhar Òir Miotas-eòlas. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002
- GRIMAL, Pierre. Beul-aithris na Grèige. Porto Alegre: L&PM, 2009
- FaclairBeul-aithris Miotas-eòlas na Grèige (DEMGOL). São Paulo: air-loidhne, 2013
