Тлумачэнне гісторыі Медузы (грэчаская міфалогія)

Славутая фігура з грэчаскай міфалогіі, Медуза была жанчынай-монстрам, якая мела змей замест валасоў і ператварала ў камень любога, хто зірнуў на яе шлях.

На працягу стагоддзяў гэты міф папулярызаваўся ў розных частках свету. свет. Медуза была прадстаўлена праз жывапіс, скульптуру, літаратуру і музыку, сярод іншых сродкаў масавай інфармацыі, стаўшы часткай нашага калектыўнага ўяўлення.

Тры Гаргоны: Медуза і яе сёстры

Дачкі марскіх бажаствоў Форкіса і Кета, Гаргоны былі трыма жахлівымі на выгляд сёстрамі па імі Эўрыяла, Стэна і Медуза. Толькі апошняя была смяротнай і яе назва паходзіць ад дзеяслова "mandar", што азначае "той, хто загадвае".

Слова "гаргона" паходзіць ад прыметніка "gorgós", які ў старажытнагрэчаскай мове быў сінонім «жудасны» або «дзікі». Са змеямі на галовах і залатымі крыламі яны напалохалі нават багоў . П'ер Грымаль апісаў гэтыя істоты ў працы Грэчаская міфалогія :

Гаргоны мелі жахлівы выгляд. Іх галовы былі акружаны змеямі, узброенымі тоўстымі біўнямі, падобнымі на кабановыя; рукі ў яго былі бронзавыя; залатыя крылы дазвалялі ім лётаць. Яго вочы блішчалі, і з іх ішоў такі пранізлівы позірк, што кожны, хто яго бачыў, акамянеў. Аб'ект жаху, яны былі адкінуты на край свету, сярод ночы, і ніхто не адважыўся падысці да іх.іх.

Увасабляючы страхі і зло чалавецтва, Гаргоны павінны былі заставацца схаванымі ад астатняга свету. Іх наглядалі і абаранялі Грэі, якія таксама былі іх сёстрамі і нарадзіліся старымі, толькі з адным вокам, якое ў іх было агульным.

Жанчына, праклятая багамі

Паводле версія міфа, які распавядае Авідый, Медуза не заўсёды была Гаргонай і яе мінулае было зусім іншым да праклёну. Яна была жрыцай з доўгімі валасамі , якая служыла ў храме багіні Афіны. Будучы надзвычай прыгожай жанчынай, яна прыцягвала ўвагу ўсіх, як смяротных, так і бессмяротных.

Пасля настойлівага патрабавання бога Пасейдона , які кіраваў морам, яны ўступілі ў цесную сувязь унутры храм . Учынак быў вытлумачаны як непавага да святога месца, і жанчына была жорстка пакараная.

Медуза , карціна Караваджа на шчыце (1597).

Афіна, багіня, вядомая мудрасцю, так раззлавалася, што ператварыла Медузу ў пачвару . Такім чынам, яе валасы сталі змеямі: відовішча настолькі страшнае, што магло акамянець любога, хто глядзеў на яго прама.

У некаторых апавяданнях жанчына была спакушана богам і, таму што яна не выканала сваю жрыцу абавязкаў, заслугоўваў бы пакарання. Аднак у іншых версіях на яе напаў Пасейдон, і ёй не заставалася нічога іншага, як быць асуджанай.за злачынства, якога ён не здзяйсняў .

Персей, воін, які забіў Медузу

Персей быў паўбогам , які нарадзіўся ад саюза Зеўс з Данай, смяротнай. Каб спакусіць яе, бажаство ператварылася ў залаты дождж, які абсыпаўся яе целам. Бацька дзяўчынкі не змірыўся з невытлумачальнай цяжарнасцю, таму пасадзіў нованароджанага і яго маці ў невялікую лодку, спадзеючыся, што яны патонуць.

Аднак Зеўс вырашыў абараніць іх і дазволіў ім шчасна дабрацца да востраў Серыфус, якім кіраваў Палідэкт. З гадамі Персей стаў моцным ваяром, поўным адвагі; гэтыя якасці пачалі палохаць караля, які шукаў спосабу пазбавіцца ад яго. Затым уладар загадаў адсекчы галаву Медузы і прынесці яе ў якасці ўзнагароды .

Персей з галавой Медузы , статуя Антоніа Кановы (1800).

Для ажыццяўлення такой рызыкоўнай задачы герою патрэбна была боская дапамога . Афіна прапанавала бронзавы шчыт, Аід даў шлем, які зрабіў яго нябачным, а Гермес, пасланнік багоў, пазычыў свае крылатыя сандалі. Скарыстаўшыся нябачнасцю, Персей наблізіўся да Грэяў і здолеў скрасці іх вока, прымусіўшы ўсіх заснуць.

Такім чынам, яму ўдалося дабрацца да Гаргон, якія таксама спалі. Выкарыстоўваючы сандалі Гермеса, ён праляцеў над істотамі і, паколькі не мог глядзець прамадля Медузы ён выкарыстаў бронзавы шчыт, каб убачыць сваё адлюстраванне.

Тады Персей адсек яму галаву і працягваў несці яе, выкарыстоўваючы як зброю для абароны ад ворагаў. Знакамітая сцэна была зафіксавана ў скульптурах некалькіх мастакоў, такіх як Бенвенута Чэліні, Антоніа Канова і Сальвадор Далі.

Медуза , карціна Пітэра Паўля Рубенса (1618).

Калі Медуза была абезгалоўлена, з яе крыві выраслі двое дзяцей, плён старажытнай сустрэчы з Пасейдонам. Адным з іх быў Пегас, конь з крыламі; іншым быў Хрызаор, волат, які нарадзіўся з залатым мячом.

Персей выкарыстаў галаву гаргоны, каб перамагчы Атласа, а таксама велізарную марскую пачвару, якая збіралася зжэрці Андрамеду, якая стала яго жонкай. Пазней ён аддаў галаву Медузы Афіне, і багіня стала насіць яе на сваім шчыце , які называўся Эгідай.

Сэнс міфа: сучасны погляд

Фігуругаргонипачалімаляваць абовиразаць нашчытах,сакральных храмах йпрадметах побыту, напрыклад, на чарках. Мэтай дызайну было гарантаваць абарону і ўдачу, адпужваючы злыя сілы.

З цягам часу з'явіліся новыя інтэрпрэтацыі і прачытанні старажытнага міфа. Адлюстроўваючы час, калі дамінаваў мужчынскі пол, гісторыя нібы метафарызуе тое, як абыходзіліся з жанчынамі, апавядаючы галоўным чынам пра рэпрэсіі і дэманізацыя сэксуальнасці.

Здольнасць ператвараць людзей у камень і сам выраз іх твараў у розных мастацкіх уяўленнях сталі сінонімам жаночай лютасці . Такім чынам, постаць Медузы стала іконай феміністычнай барацьбы: яна больш не разглядалася як монстар, а як магутная жанчына, якая шукае рэпарацыі за тое, што яна пацярпела.

Медуза з яе Галава Персея , статуя Лучана Гарбаці (2008).

Назіраючы за гісторыяй праз сучасны погляд, мы разумеем, што Медуза была згвалтаваная Пасейдонам, але адказнасць і пакаранне ўпалі на яе. Такім чынам, у наш час ён быў прыняты ў якасці сімвала для тых, хто перажыў сексуальны гвалт.

Новая версія міфа была прадстаўлена ў Медузе з галавой Персея Лучана Гарбаці, які падрывае паведамленне вядомых твораў, згаданых вышэй, якія ілюструюць сілу і супраціў жанчын.

Статуя была звязана з рухам #MeToo, у Злучаных Штатах Амерыкі і прыцягнула міжнародную ўвагу ў 2020 г., калі ён быў выстаўлены перад будынкам крымінальнага суда Нью-Ёрка, абвяшчаючы справядлівасць для ахвяр.

Бібліяграфічныя крыніцы:

• BULFINCH, Thomas. Залатая кніга міфалогіі. Рыа-дэ-Жанейра: Ediouro, 2002
• GRIMAL, Pierre. Грэчаская міфалогія. Porto Alegre: L&PM, 2009
• СлоўнікЭтымалогія грэчаскай міфалогіі (ДЭМГОЛ). Сан-Паўлу: онлайн, 2013