A Medúza története (görög mitológia)

A görög mitológia híres alakja, Medúza egy női szörnyeteg volt, akinek kígyók voltak a haja helyén, és aki felé nézett, azt kővé változtatta.

Az évszázadok során a mítosz a világ különböző részein népszerűvé vált, a Medúza többek között festészetben, szobrászatban, irodalomban és zenében is megjelenik, és így a kollektív képzeletünk részévé vált.

A három Gorgó: Medúza és testvérei

A tengeri istenségek, Phocis és Ceto lányai, a gorgók három szörnyű külsejű nővér voltak, akiket Euriale, Aesthenus és Medusa névre kereszteltek. Csak az utóbbi volt halandó, és a neve a "parancsolni" igéből származik, vagyis "ő, aki parancsol".

A "Gorgó" szó a "gorgós" melléknévből származik, amely az ókori görögben a "szörnyű" vagy "vad" szinonimája volt. Kígyókkal a fejükön és aranyszárnyakkal. még az istenek is megijedtek Pierre Grimal leírta a lényeket Görög mitológia :

A gorgók félelmetes megjelenésűek voltak. Fejüket kígyókba burkolták, amelyek vastag, a vaddisznókéhoz hasonló agyarakkal voltak felfegyverkezve; kezük bronzból volt; aranyszárnyaik lehetővé tették számukra a repülést. Szemük szikrázott, és olyan átható tekintet áradt belőlük, hogy aki látta, kővé dermedt. A rémület tárgya, a világ határaira kerültek, az éjszaka közepén, és senki sem volt aelég bátor ahhoz, hogy foglalkozzon velük.

A megszemélyesítése a félelmek és a gonoszságok az emberiségnek, a gorgóknak rejtve kellett maradniuk a világ többi része elől. A görögök vigyáztak rájuk és védték őket, akik szintén a testvéreik voltak, és öregnek születtek, csak egy szemmel, amin osztozniuk kellett.

Az istenek által megátkozott nő

A mítosz Ovidius által elbeszélt változata szerint Medúza nem volt mindig Gorgó, és az átok előtt egészen más volt a múltja. Ő egy papnő hosszú hajú Rendkívül szép nőként mindenki, halandó és halhatatlan figyelmét magára vonta.

Miután a Poszeidón isten ragaszkodása A cselekményt a szent hely iránti tiszteletlenségként értelmezték, és a nőt súlyos büntetéssel sújtották.

Medúza Caravaggio festménye egy pajzsra (1597).

Athéné, a bölcsességéről ismert istennő, annyira dühös volt, hogy Medúza szörnyeteggé változott Így a haja kígyókká változott: ez a látvány annyira ijesztő volt, hogy képes volt mindenkit megkövíteni, aki közvetlenül ránézett.

Egyes elbeszélésekben a nőt elcsábította az isten, és mivel nem teljesítette papnői kötelességeit, büntetést érdemelne. Más változatokban azonban Poszeidón támadta meg, és nem volt választása, elítélték egy olyan bűncselekményt, amelyet nem követett el .

Perseus, a harcos, aki megölte Medusa

Perseus volt egy félisten Hogy elcsábítsa a lányt, az istenség aranyesővé változott, amely a lány testére hullott. A lány apja nem fogadta el a megmagyarázhatatlan terhességet, ezért az újszülöttet és anyját egy kis csónakba tette, remélve, hogy elsüllyednek.

Zeusz azonban úgy döntött, hogy megvédi őket, és megengedte nekik, hogy biztonságban elérjék Seriphe szigetét, amelyet Polyvidecto uralt. Az évek során Perszeusz erős, bátorsággal teli harcossá vált; ezek a tulajdonságai kezdték megfélemlíteni a királyt, aki kereste a módját, hogy megszabaduljon tőle. Az uralkodó ekkor elrendelte, hogy vágja le Medúza fejét, és hozza el őt jutalomként .

Perseus a Medúza fejével Antonio Canova szobra (1800).

Egy ilyen kockázatos feladat elvégzéséhez a hősnek szüksége volt arra. isteni segítség Athéné bronzpajzsot, Hádész láthatatlanná tevő sisakot, Hermész, az istenek hírnöke pedig szárnyas szandálját adta kölcsön. Perszeusz a láthatatlanságát kihasználva közeledett a görögökhöz, és sikerült ellopnia a szemüket, amitől mindannyian elaludtak.

Így elérte a gorgókat, akik szintén aludtak. Hermész szandálját használva átrepült a lények fölött, és mivel nem tudott közvetlenül Medúza felé nézni, a bronzpajzsot használta, hogy lássa a tükörképét.

Akkor, Perseus levágta a fejét A híres jelenetet olyan művészek szobrai örökítették meg, mint Benvenuto Cellini, Antonio Canova és Salvador Dalí.

Medúza Peter Paul Rubens festménye (1618).

Amikor Medúzát lefejezték, két a gyerekek a véréből születtek. Az egyik Pegazus, a szárnyas ló volt, a másik pedig Crisaor, egy óriás, aki aranykarddal a kezében született.

Perszeusz a Gorgó fejével legyőzte Atlasz, valamint egy hatalmas tengeri szörnyet, amely fel akarta falni Andromédát, aki a felesége lett. Később átadta Medúza fejét Athénének, és az istennő elkezdte hordozni a pajzs akit Eegidnek hívtak.

A mítosz jelentése: egy kortárs nézőpont

A Gorgó alakját pajzsokra, szent templomokra és hétköznapi tárgyakra, például borospoharakra festették vagy faragták. A rajz célja az volt, hogy a rosszindulatú erők elűzésével védelmet és szerencsét biztosítson.

Az idő múlásával az ősi mítosznak új értelmezései és olvasatai jelentek meg. A történet, amely egy olyan korszakot tükröz, amelyben a férfi nem dominált, úgy tűnik, metaforikusan ábrázolja a nőkkel való bánásmódot, és elsősorban a elnyomás és a szexualitás démonizálása.

Az emberek kővé változtatásának képessége és az arckifejezésük a különböző művészi ábrázolásokban a következőkké vált a női düh szinonimája Így Medúza alakja a feminista harc ikonjává vált: már nem szörnyetegként, hanem erős nőként, aki jóvátételt keres az elszenvedett sérelmekért.

Medúza Perszeusz fejével Luciano Garbati szobra (2008).

Ha a történelmet kortárs szemüvegen keresztül nézzük, rájövünk, hogy a Medúza megerőszakolták Poszeidón által, de a felelősség és a büntetés rá hárult. Ezért manapság a szexuális erőszak túlélőinek szimbólumává vált.

A mítosz új változatát a Medúza Perszeusz fejével Luciano Garbati alkotása, amely felforgatja a fent említett híres művek üzenetét, és a nők erejét és ellenállását mutatja be.

A szobrot a #MeToo, az Amerikai Egyesült Államokban, és nemzetközi figyelmet kapott 2020-ban, amikor a New York-i büntetőbíróság előtt kiállították, bejelentve, hogy Igazságszolgáltatás az áldozatokért.

Bibliográfiai források:

• BULFINCH, Thomas. A mitológia aranykönyve. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002.
• GRIMAL, Pierre. Görög mitológia. Porto Alegre: L&PM, 2009.
• A görög mitológia etimológiai szótára (DEMGOL). São Paulo: online, 2013.