Hujungnya membenarkan cara: makna frasa, Machiavelli, The Prince

Frasa "Akhirnya membenarkan cara" tidak pernah diucapkan oleh Niccolò Machiavelli Itali, walaupun petikan itu sering dikaitkan dengannya.

Doa itu bahkan boleh dianggap sebagai sintesis reduktif risalah politik Putera raja , yang ditulis oleh pemikir, tetapi kebenarannya ialah intelektual tidak pernah menulis doa sedemikian.

Maksud frasa "Hal yang menghalalkan cara"

The frasa "The end justify the means" menunjukkan bahawa, untuk mencapai objektif tertentu, adalah boleh diterima untuk mengambil sebarang sikap.

Dalam dunia politik, frasa yang dikaitkan dengan Machiavelli sering digunakan untuk mencirikan pihak berkuasa yang, untuk memenuhi kehendak peribadi mereka, menjalin perjanjian dan pakatan yang boleh dipersoalkan.

Adalah kerap mengaitkan doa ini dengan rejim totalitarian dan diktator yang, untuk kekal berkuasa, menggunakan alat yang tidak beretika dan sering tidak berperikemanusiaan seperti sebagai penyeksaan, pemerasan, penapisan dan rasuah.

Contoh dalam sejarah banyak terdapat: Hitler (Jerman), Stalin (Kesatuan Soviet), Kim Jong Un (pemimpin Korea Utara) baru-baru ini. Dalam istilah kebangsaan, cukup untuk mengingati beberapa diktator seperti Geisel, Médici, Figueiredo.

Frasa Machiavellian yang dipetik juga boleh dikaitkan dengan pemerhatian setiap hari "dia mencuri, tetapi dia melakukannya". Kalimat kedua ini menunjukkan bahawa yang penting adalah melakukan perbuatan tertentu, walaupun pihak berkuasa dalamsoalan telah tidak jujur ​​untuk mencapai objektif ini.

Mengenai pengarang ayat

Walaupun ayat itu dikaitkan dengan Machiavelli, ia adalah konsensus di kalangan sarjana karya pemikir Itali bahawa doa tidak pernah ditulis oleh pengarang.

Apa yang Machiavelli lakukan dalam risalahnya The Prince adalah untuk mengesyorkan agar pemerintah menggunakan cara yang adil, tetapi, jika perlu, gunakan cara yang tidak adil untuk kekal berkuasa.

Siapakah Niccolò Machiavelli?

Ahli falsafah dan ahli politik Itali, salah seorang nama besar Renaissance, Niccolò di Bernardo Machiavelli (dalam bahasa Portugis hanya dikenali sebagai Niccolò Machiavelli), dilahirkan di Florence pada 3 Mei 1469

Beliau seorang diplomat dan penasihat politik, dia mendapat pengajian pertamanya dalam bidang kemanusiaan yang digalakkan oleh bapanya, seorang peguam yang rajin belajar dan intelektual.

Dia hidup hanya lima puluh dua tahun, tetapi mempunyai akses kepada gambaran keseluruhan kehidupan politik negaranya dan kini dianggap sebagai bapa politik moden.

Pada tahun 1498, pada usia 29 tahun, Machiavelli mencapai jawatan awam pertamanya, menduduki canselori kedua. Dia berada di belakang tabir kuasa adegan Itali semasa tempoh sejarah yang ganas dan tidak stabil. Dia menyaksikan adegan penyeksaan, pemerasan dan rasuah.

Pemikir itu menyiasat perut kuasa, logik tersembunyi (dan sering dikecam) yang membimbing penguasa.

Dalam surat yang dihantar oleh Machiavelli kepadaFrancesco Vettori, Duta Florentine di Rom, pada tahun 1513, penulis mengaku:

Takdir telah menentukan bahawa saya tidak tahu bagaimana untuk berhujah tentang sutera atau bulu; mahupun dalam soal untung atau rugi. Misi saya ialah bercakap tentang negeri. Saya perlu tunduk kepada janji untuk berdiam diri, atau saya perlu bercakap tentang dia.

Machiavelli adalah sebahagian daripada eselon tertinggi kerajaan sehingga keluarga Medici kembali berkuasa, apabila dia ditangkap, diseksa dan dihantar pulang.

Dia menulis risalah The Prince in the Field, di mana dia tinggal selama sisa hari-harinya. Dia meninggal dunia tanpa nama pada 21 Jun 1527.

Patung Machiavelli.

Kata Adjektif Machiavellian

Nama tepat intelektual Itali menjadi kata sifat dan hari ini secara relatifnya Adalah biasa untuk mendengar bahawa "Si Fulan ialah Machiavellian".

Takrifan ini melampaui ciri-ciri politik dan digunakan untuk menggambarkan individu yang tidak bertanggungjawab, khianat, pandai, digerakkan oleh kelicikan dan tanpa menghormati undang-undang moral.

Kata sifat sentiasa digunakan dalam erti kata yang merendahkan.

The Prince

Karya utama Machiavelli ialah The Prince, ditulis pada tahun 1513 dan diterbitkan pada tahun 1532. Ia adalah risalah ringkas ( dengan sedikit lebih daripada seratus muka surat) - sejenis manual - yang mencadangkan pemisahan antara moral agama dan etika politik.

Teks itu sangat ikhlas, malah kadangkala dianggap kejam:

Kami tiba jadi kepada persoalan sama ada ialebih baik dicintai daripada ditakuti. Jawapannya ialah adalah wajar untuk disayangi dan ditakuti pada masa yang sama, tetapi, memandangkan kombinasi sedemikian sukar, adalah lebih selamat untuk ditakuti, jika anda perlu memilih.

Penerbitan menyebabkan kegemparan yang nyata dalam masyarakat abad keenam belas kerana ia mendedahkan kaedah kerja mesin politik yang bijak menjelaskan bahawa keadilan sering tidak diambil kira sebagai nilai panduan.

Gereja Katolik malah mengkatalogkan Putera dalam Indeks Buku Larangan semasa Majlis Trent.

Adalah berbaloi untuk menyambung semula sedikit perkara yang berlaku di Itali pada saat bersejarah itu. Machiavelli menyaksikan sebuah Negara yang berpecah-belah dan terpolarisasi, dengan beberapa pusat kuasa tersebar di seluruh wilayah, setelah menyaksikan banyak pertikaian khusus.

Hakikatnya ialah risalah politik The Prince adalah salah satu karya terpenting dalam sains politik kursus, dibaca mandatori untuk pelbagai ijazah seperti Undang-undang, Hubungan Antarabangsa dan Falsafah.

Lihat beberapa petikan terkenal daripada karya Machiavelli dalam bahagian berikut.

Frasa terkenal daripada The Prince

Oleh itu, kesalahan hendaklah dilakukan serentak, supaya, sedikit dirasai, ia kurang menyinggung perasaan, manakala faedah hendaklah dilakukan sedikit demi sedikit, supaya ia lebih dihargai.

Jangan tersasar daripada baik , tetapi tahu cara menggunakan kejahatan jika perlu.

Mereka mahu banyakjadilah askar kamu semasa kamu tidak berperang, tetapi apabila timbul, mereka mahu melarikan diri atau pergi.kebencian, walaupun kerana ditakuti dan tidak dibenci boleh wujud bersama: ini akan sentiasa dicapai dengan menahan diri daripada mengambil barang dan wanita rakyat dan rakyatnya dan, jika ia menjadi perlu baginya untuk menumpahkan darah seseorang, berbuat demikian apabila terdapat justifikasi yang mudah dan sebab yang nyata.

Untuk memahami watak rakyat, seseorang itu mestilah seorang putera raja, dan untuk memahami watak putera raja, seseorang itu mestilah daripada rakyatnya.

Namun begitu, putera raja mesti membuat dirinya ditakuti supaya, walaupun dia tidak memenangi cinta rakyatnya, dia sekurang-kurangnya mengelakkan mereka kebencian.

Baca sepenuhnya

Risalah The prince tersedia untuk dimuat turun dalam bahasa Portugis, dalam format PDF.

Lihat juga