Мақсаттар құралдарды негіздейді: фразаның мағынасы, Макиавелли, Ханзада

«Мақсат құралдарды ақтайды» деген сөз тіркесін итальяндық Никколо Макиавелли ешқашан айтқан емес, дегенмен дәйексөз онымен жиі байланысты.

Дұғаны тіпті саяси трактаттың редукциялық синтезі деп санауға болады Ханзада , ойшыл жазған, бірақ ақиқат, зиялы мұндай дұғаны ешқашан жазбаған.

«Мақсаттар құралдарды ақтайды» деген сөздің мағынасы

«Мақсаттар құралдарды ақтайды» деген тіркес белгілі бір мақсатқа жету үшін кез келген көзқарасты қабылдауға болатынын болжайды.

Саясат әлемінде Макиавеллиге жатқызылған тіркес көбінесе мінездеме беру үшін қолданылады. өздерінің жеке еріктерін орындау үшін келісімдер мен күмәнді одақтарды жасайтын билік.

Бұл дұғаны тоталитарлық режимдермен және диктатуралармен жиі байланыстыру, билікте қалу үшін этикалық емес және көбінесе адамгершілікке жатпайтын құралдарды пайдаланады. азаптау, бопсалау, цензура және сыбайлас жемқорлық сияқты.

Тарихтағы мысалдар өте көп: Гитлер (Германия), Сталин (Кеңес Одағы), жақында Ким Чен Ын (Солтүстік Кореяның көшбасшысы). Ұлттық терминдерде Гейзел, Медичи, Фигейредо сияқты кейбір диктаторларды еске түсіру жеткілікті.

Келтірілген макиавеллиандық сөз тіркесін күнделікті бақылаумен де байланыстыруға болады «ол ұрлайды, бірақ істейді». Бұл екінші сөйлемде билік болса да, белгілі бір істерді орындау маңызды екенін көрсетедісұрақ осы мақсатқа жету үшін әділетсіз болды.

Сөйлемнің авторы туралы

Үйлем Макиавеллиге қатысты болғанымен, итальяндық ойшылдың еңбегін зерттеушілер арасында осындай пікір бар. Дұғаны автор ешқашан жазған емес.

Макиавелли өзінің трактатында «Ханзада» дегені билеушілерге әділ құралдарды қолдануға кеңес береді, бірақ қажет болған жағдайда билікте қалу үшін әділетсіз әдістерді қолдануға кеңес береді.

Николо Макиавелли кім болды?

Итальяндық философ және саясаткер, Қайта өрлеу дәуірінің ұлы есімдерінің бірі Никколо ди Бернардо Макиавелли (португал тілінде тек Никколо Макиавелли деген атпен белгілі) 1469 жылы 3 мамырда Флоренцияда дүниеге келген.

Ол дипломат және саяси кеңесші болды, гуманитарлық ғылымдардағы алғашқы оқуын әкесі, зерделі және зиялы заңгер көтерді.

Ол небәрі елу екі жыл өмір сүрді, бірақ қол жетімді болды. өз елінің саяси өміріне шолу жасау және қазіргі уақытта қазіргі саясаттың атасы болып саналады.

1498 жылы, 29 жасында, Макиавелли өзінің бірінші мемлекеттік қызметіне қол жеткізіп, екінші канцелярияны иеленді. Ол зорлық-зомбылық пен тұрақсыз тарихи кезеңде итальяндық сахнаның күшінің сахнасында болды. Ол азаптау, бопсалау және сыбайлас жемқорлық көріністерінің куәсі болды.

Ойшыл биліктің түп-тамырын, билеушілерді басшылыққа алатын жасырын (және көбінесе айыпталатын) логиканы зерттеді.

Макиавеллидің жолдаған хатындаФранческо Веттори, Римдегі Флоренция елшісі, 1513 жылы автор былай деп мойындайды:

Тағдыр менің жібек пен жүн туралы дауласуды білмейтінімді анықтады; пайда немесе шығын мәселелері бойынша да. Менің міндетім – мемлекет туралы айту. Мен үндемеу туралы уәдеге бағынуым керек, әйтпесе ол туралы айтуым керек.

Макиавелли Медичи отбасы билікке оралғанға дейін, ол тұтқындалып, азапталғанға дейін үкіметтің ең жоғары эшелонының бөлігі болды. және жер аударылды.

Ол «Даладағы ханзада» трактатын жазып, қалған күндерін сонда қалдырды. Ол 1527 жылы 21 маусымда анонимді түрде қайтыс болды.

Макиавелли мүсіні.

Сын есім Макиавеллиан

Итальяндық зиялы тұлғаның төл есімі сын есімге айналды және бүгінгі күні салыстырмалы түрде «Мынау макиавеллист» дегенді жиі естиміз.

Анықтама саяси сипаттамалардан асып түседі және айла-амалмен қозғалған және моральдық заңдарды құрметтемейтін арсыз, сатқын, ақылды адамдарды сипаттау үшін қолданылады.

Сын есім әрқашан кемсіткіш мағынада қолданылады.

Ханзада

Макиавеллидің негізгі еңбегі 1513 жылы жазылып, 1532 жылы жарық көрген «Ханзада» болды. Бұл қысқаша трактат ( жүз беттен азырақ) – діни мораль мен саяси этиканың аражігін ажыратуды ұсынатын оқу құралының бір түрі.

Мәтін терең шынайы, кейде тіпті қатыгездік ретінде қарастырылады:

Біз ма деген сұраққа осылай келдіҚорқыныштан гөрі жақсы көрген жақсы. Жауап мынада: бір уақытта сүю және қорқу керек еді, бірақ мұндай үйлесімде қиын болғандықтан, таңдау керек болса, қорқу әлдеқайда қауіпсіз.

Баспа. XVI ғасырдағы қоғамда нағыз дүрбелең тудырды, өйткені ол саясаттың тапқыр машинасының жұмыс әдістерін әшкереледі, бұл әділеттілік көбінесе жетекші құндылық ретінде ескерілмейтінін көрсетті.

Католик шіркеуі тіпті каталогтар жасады. Трент кеңесі кезінде тыйым салынған кітаптар индексіндегі ханзада.

Сол тарихи сәтте Италияда болып жатқан оқиғаларды қайталаған жөн. Макиавелли бөлшектенген және поляризацияланған мемлекеттің куәсі болды, бірнеше билік орталықтары бүкіл аумаққа таралып, көптеген нақты даулардың куәсі болды.

Мәселе мынада, «Ханзада» саяси трактаты саяси ғылымдардағы ең маңызды еңбектердің бірі болып табылады. Әрине, заң, халықаралық қатынастар және философия сияқты әртүрлі дәрежелер үшін міндетті түрде оқылады.

Келесі бөлімде Макиавелли жұмысының кейбір әйгілі үзінділерін қараңыз.

Ханзададағы әйгілі фразалар

Сондықтан құқықбұзушылықтарды бірден жасау керек, дәмі аз болса, олар азырақ ренжітеді, ал пайданы бірте-бірте жасау керек, сонда олар жақсырақ бағаланады. жақсы , бірақ қажет болса жамандықты қалай қолдану керектігін біледі.

Олар көп нәрсені қалайдыСіз соғыспаған кезде сіздің сарбаздарыңыз болыңыз, бірақ ол туындаған кезде олар қашқысы немесе кеткісі келеді.. Жек көру, тіпті қорқу мен жек көрмеу өте жақсы қатар өмір сүретіндіктен: бұл әрқашан тауарлар мен әйелдерді алудан бас тарту арқылы қол жеткізіледі. оның азаматтары мен қол астындағылардың және, егер ол біреудің қанын төксе, оны қолайлы негіздеу және айқын себеп болған кезде жасаңыз.

Халық мінезін түсіну үшін князь болу керек, және князьдің мінезін түсіну үшін халықтан болу керек.

Соған қарамастан, ханзада өз бағыныштыларының сүйіспеншілігіне ие болмаса да, ең болмағанда олардың ықыласына бөлену үшін өзін қорқытуы керек. жек көрушілік.

Толығымен оқу

Ханзада трактаты PDF форматында португал тілінде жүктеп алуға болады.

Сонымен қатар қараңыз