Mục đích biện minh cho phương tiện: ý nghĩa của cụm từ, Machiavelli, The Prince

Cụm từ "Mục đích biện minh cho phương tiện" chưa bao giờ được Niccolò Machiavelli người Ý thốt ra, mặc dù câu trích dẫn này thường gắn liền với ông.

Lời cầu nguyện thậm chí có thể được coi là một tổng hợp rút gọn của chuyên luận chính trị Hoàng tử , được viết bởi nhà tư tưởng, nhưng sự thật là người trí thức không bao giờ viết một lời cầu nguyện như vậy.

Ý nghĩa của câu "Mục đích biện minh cho phương tiện"

Các cụm từ "Mục đích biện minh cho phương tiện" gợi ý rằng, để đạt được một mục tiêu nhất định, có thể chấp nhận bất kỳ thái độ nào.

Trong thế giới chính trị, cụm từ được gán cho Machiavelli thường được dùng để mô tả đặc điểm chính quyền, để thực hiện ý chí cá nhân của họ, dệt nên các thỏa thuận và liên minh đáng ngờ.

Người ta thường liên kết lời cầu nguyện này với các chế độ toàn trị và chế độ độc tài, để duy trì quyền lực, sử dụng các công cụ phi đạo đức và thường là vô nhân đạo như như tra tấn, tống tiền, kiểm duyệt và tham nhũng.

Có rất nhiều ví dụ trong lịch sử: Hitler (Đức), Stalin (Liên Xô), Kim Jong Un (lãnh đạo Bắc Triều Tiên) gần đây. Về mặt quốc gia, chỉ cần nhớ đến một số nhà độc tài như Geisel, Médici, Figueiredo là đủ.

Cụm từ được cho là Machiavellian được trích dẫn cũng có thể gắn liền với quan sát hàng ngày "anh ta ăn cắp, nhưng anh ta làm". Câu thứ hai này gợi ý rằng điều quan trọng là thực hiện một số hành động nhất định, ngay cả khi chính quyền trongcâu hỏi đã không trung thực để đạt được mục tiêu này.

Về tác giả của câu này

Mặc dù câu này được cho là của Machiavelli, nhưng các học giả về công việc của nhà tư tưởng người Ý đều nhất trí rằng tác giả chưa bao giờ viết lời cầu nguyện.

Những gì Machiavelli làm trong chuyên luận Hoàng tử của mình là khuyên những người cai trị nên sử dụng các biện pháp công bằng, nhưng nếu cần, hãy sử dụng các biện pháp bất công để duy trì quyền lực.

Niccolò Machiavelli là ai?

Nhà triết học và chính trị gia người Ý, một trong những tên tuổi vĩ đại của thời kỳ Phục hưng, Niccolò di Bernardo Machiavelli (trong tiếng Bồ Đào Nha chỉ được gọi là Niccolò Machiavelli), sinh ngày 3 tháng 5 năm 1469 tại Florence

Ông là một nhà ngoại giao và cố vấn chính trị, ông đã có những nghiên cứu đầu tiên về nhân văn được khuyến khích bởi cha mình, một luật sư hiếu học và trí thức.

Ông chỉ sống năm mươi hai năm, nhưng đã có nhiều cơ hội tiếp cận đến cái nhìn tổng quan về đời sống chính trị của đất nước ông và hiện được coi là cha đẻ của nền chính trị hiện đại.

Năm 1498, ở tuổi 29, Machiavelli đạt được chức vụ công đầu tiên của mình, giữ chức thủ tướng thứ hai. Ông là người đứng sau hậu trường quyền lực của Ý trong một giai đoạn lịch sử đầy bạo lực và bất ổn. Ông đã chứng kiến ​​những cảnh tra tấn, tống tiền và tham nhũng.

Nhà tư tưởng này đã điều tra bản chất của quyền lực, logic ẩn giấu (và thường bị lên án) đã hướng dẫn những người cai trị.

Trong một bức thư Machiavelli gửi choFrancesco Vettori, Đại sứ Florentine tại Rome, năm 1513, tác giả thú nhận:

Số phận đã định rằng tôi không biết tranh luận về lụa hay len; cũng không phải về vấn đề lãi hay lỗ. Nhiệm vụ của tôi là nói về nhà nước. Tôi sẽ phải tuân theo lời hứa giữ im lặng, nếu không tôi sẽ phải nói về ông ta.

Machiavelli là một phần của cấp cao nhất của chính phủ cho đến khi gia đình Medici trở lại nắm quyền, khi ông bị bắt, bị tra tấn và bị trục xuất.

Ông đã viết chuyên luận Hoàng tử trên cánh đồng, nơi ông ở lại những ngày còn lại. Ông qua đời một cách ẩn danh vào ngày 21 tháng 6 năm 1527.

Tượng Machiavelli.

Tính từ Machiavellian

Tên riêng của nhà trí thức Ý đã trở thành một tính từ và ngày nay tương đối Người ta thường nghe nói rằng "Machiavellian là người như vậy".

Định nghĩa này vượt qua các đặc điểm chính trị và được sử dụng để mô tả những cá nhân vô đạo đức, phản bội, thông minh, bị xảo quyệt và không tôn trọng các quy tắc đạo đức.

Tính từ này luôn được sử dụng với nghĩa miệt thị.

Hoàng tử

Tác phẩm chính của Machiavelli là The Prince, được viết vào năm 1513 và xuất bản năm 1532. Đây là một chuyên luận ngắn ( với ít hơn một trăm trang) - một loại sổ tay - đề xuất sự tách biệt giữa đạo đức tôn giáo và đạo đức chính trị.

Văn bản chân thành sâu sắc, thậm chí đôi khi bị coi là tàn nhẫn:

Chúng tôi đến với câu hỏi liệu nó có phải làtốt hơn để được yêu thương hơn là sợ hãi. Câu trả lời là vừa được yêu thích vừa được sợ hãi là điều đáng mơ ước, nhưng sự kết hợp đó rất khó, nên sợ hãi sẽ an toàn hơn nhiều nếu bạn phải lựa chọn.

Ấn phẩm đã gây chấn động thực sự trong xã hội thế kỷ 16 vì nó vạch trần các phương thức hoạt động của bộ máy chính trị khéo léo, làm rõ rằng công lý thường không được coi là giá trị định hướng.

Nhà thờ Công giáo thậm chí còn xếp vào danh mục Hoàng tử trong Danh sách những cuốn sách bị cấm trong Hội đồng Trent.

Thật đáng để kể lại một chút về những gì đang xảy ra ở Ý vào thời điểm lịch sử đó. Machiavelli đã chứng kiến ​​một Nhà nước bị chia cắt và phân cực, với một số trung tâm quyền lực trải dài trên lãnh thổ, đã chứng kiến ​​vô số tranh chấp cụ thể.

Thực tế là chuyên luận chính trị The Prince là một trong những tác phẩm quan trọng nhất trong khoa học chính trị khóa học bắt buộc phải đọc ở nhiều mức độ khác nhau như Luật, Quan hệ quốc tế và Triết học.

Hãy xem một số đoạn trích nổi tiếng từ tác phẩm của Machiavelli trong phần sau.

Những câu nói nổi tiếng trong The Prince

Vì vậy, tội nên làm ngay, nếm ít thì xúc phạm ít, còn lợi thì làm từng chút một, để được trân trọng hơn.

Chớ lạc lối. tốt, nhưng biết cách sử dụng cái ác nếu cần thiết.

Họ muốn rất nhiềuhãy là những người lính của bạn trong khi bạn không có chiến tranh, nhưng khi nó xảy ra, họ muốn chạy trốn hoặc bỏ đi. hận thù, ngay cả vì sợ hãi và không bị ghét bỏ có thể cùng tồn tại rất tốt: điều này sẽ luôn đạt được bằng cách kiềm chế lấy hàng hóa và phụ nữ của công dân và thần dân của mình và, nếu anh ta thấy cần phải đổ máu ai đó, hãy làm như vậy khi có lý do chính đáng và lý do rõ ràng.

Để hiểu được tính cách của người dân, một người phải là hoàng tử, và để hiểu được tính cách của hoàng tử thì phải là người của dân.

Tuy nhiên, hoàng tử phải khiến mình sợ hãi để dù không được thần dân yêu mến thì ít nhất cũng tránh được sự yêu mến của thần dân. thù hận.

Đọc toàn bộ

Luận Hoàng tử có sẵn để tải xuống bằng tiếng Bồ Đào Nha, ở định dạng PDF.

Xem thêm