Целите ги оправдуваат средствата: значењето на фразата, Макијавели, Принцот

Целите ги оправдуваат средствата: значењето на фразата, Макијавели, Принцот
Patrick Gray

Фразата „Целта ги оправдува средствата“ никогаш не била изговорена од Италијанецот Николо Макијавели, иако цитатот често се поврзува со него.

Молитвата дури може да се смета како редуктивна синтеза на политичкиот трактат Принцот , напишано од мислителот, но вистината е дека интелектуалецот никогаш не напишал таква молитва.

Значењето на фразата „Целите ги оправдуваат средствата“

фразата „Целите ги оправдуваат средствата“ сугерира дека, за да се постигне одредена цел, би било прифатливо да се заземе каков било став.

Во светот на политиката, фразата што му се припишува на Макијавели често се користи за да се карактеризира власти кои, за да ги исполнат своите лични волја, плетат договори и сомнителни сојузи.

Често е поврзувањето на оваа молитва со тоталитарните режими и диктатури кои, за да останат на власт, користат неетички и често нехумани алатки како како тортура, уцена, цензура и корупција.

Примери во историјата има многу: Хитлер (Германија), Сталин (Советски Сојуз), неодамнешниот Ким Џонг Ун (лидер на Северна Кореја). Во национална смисла, доволно е да се потсетиме на некои диктатори како Гејзел, Медичи, Фигеиредо.

Исто така види: 14 најдобри полициски филмови за гледање на Нетфликс

Цитираната наводно макијавелистичка фраза може да се поврзе и со секојдневното набљудување „краде, но прави“. Оваа втора реченица сугерира дека важно е да се извршат одредени дела, дури и ако власта вопрашањето е нечесно за да се постигне оваа цел.

За авторот на реченицата

Иако реченицата му се припишува на Макијавели, консензус меѓу научниците за делото на италијанскиот мислител е дека таквиот молитвата никогаш не била напишана од авторот.

Она што Макијавели го прави во својот трактат „Принцот“ е да им препорача на владетелите да користат правични средства, но, доколку е потребно, да користат неправедни средства за да останат на власт.

4>Кој бил Николо Макијавели?

Италијанскиот филозоф и политичар, едно од големите имиња на ренесансата, Николо ди Бернардо Макијавели (на португалски познат само како Николо Макијавели), е роден во Фиренца на 3 мај 1469 година.

Тој беше дипломат и политички советник, неговите први студии по хуманитарни науки ги поттикна неговиот татко, студиозен и интелектуален правник.

Тој живееше само педесет и две години, но имаше пристап за преглед на политичкиот живот на неговата земја и моментално се смета за татко на модерната политика.

Во 1498 година, на 29-годишна возраст, Макијавели ја достигнал својата прва јавна функција, окупирајќи го вториот канцелар. Тој беше зад сцената на моќта на италијанската сцена за време на насилен и нестабилен историски период. Тој беше сведок на сцени на тортура, уцени и корупција.

Мислителот ги истражуваше утробата на моќта, скриената (и честопати осудлива) логика што ги водеше владетелите.

Во писмото испратено од Макијавели доФранческо Ветори, амбасадор на Фиренца во Рим, во 1513 година, авторот признава:

Судбината утврди дека не знам како да се расправам за свила или волна; ниту за прашања на добивка или загуба. Мојата мисија е да зборувам за државата. Ќе морам да се потчинам на ветувањето дека ќе молчам, или ќе морам да зборувам за него.

Макијавели беше дел од највисокиот ешалон на власта додека семејството Медичи не се врати на власт, кога беше уапсен, измачуван и депортиран.

Тој ја напишал расправата Принцот на полето, каде што останал до крајот на своите денови. Тој умре анонимно на 21 јуни 1527 година.

Статуа на Макијавели.

Придавка Макијавелиан

Соодветното име на италијанскиот интелектуалец стана придавка и денес е релативно Вообичаено е да се слушне дека „Таков е макијавелизам“.

Дефиницијата ги надминува политичките карактеризации и се користи за опишување бескрупулозни, предавнички, умни поединци, поттикнати од лукавство и без почитување на моралните закони.

Придавката секогаш се користи во пејоративна смисла.

Принцот

Главното дело на Макијавели е Принцот, напишано во 1513 година и објавено во 1532 година. Тоа е кратка расправа ( со малку повеќе од сто страници) - еден вид прирачник - кој предлага поделба помеѓу верскиот морал и политичката етика.

Текстот е длабоко искрен, понекогаш дури и се смета за суров:

Ние пристигна така на прашањето дали еподобро да бидеш сакан отколку да се плашиш. Одговорот е дека би било пожелно да се биде сакан и да се плаши во исто време, но дека, бидејќи таквата комбинација е тешка, многу е побезбедно да се плашиш, ако треба да избереш.

Публикацијата предизвика вистински возбуда во општеството од шеснаесеттиот век бидејќи ги разоткри методите на работа на генијалната машина на политиката, јасно ставајќи до знаење дека правдата честопати не била земена предвид како водечка вредност.

Католичката црква дури и каталогизирала Принцот во Индексот на забранети книги за време на соборот во Трент.

Вреди да се продолжи малку од она што се случуваше во Италија во тој историски момент. Макијавели беше сведок на фрагментирана и поларизирана држава, со неколку центри на моќ распространети низ целата територија, сведок на бројни конкретни спорови.

Факт е дека политичкиот трактат Принцот е едно од најважните дела во политичките науки се разбира, да се чита задолжително за различни степени како право, меѓународни односи и филозофија.

Проверете некои познати извадоци од делото на Макијавели во следниот дел.

Познати фрази од Принцот

Затоа, навредите треба да се прават одеднаш, така што, малку вкусно, помалку навредуваат, додека придобивките треба да се прават малку по малку, за да бидат подобро ценети.

Не отстапувајте од добро, но знајте како да го користите злото ако е потребно.

Тие сакаат многубидете ваши војници додека не сте во војна, но кога ќе се појави, тие сакаат да побегнат или да заминат. омразата, дури и затоа што се плашат и не ве мразат, многу добро може да коегзистира: тоа секогаш ќе се постигне со воздржување од преземање на стоката и жените на неговите граѓани и поданици и, ако му биде неопходно да пролее нечија крв, направете го тоа кога има погодно оправдување и очигледна причина.

За да се разбере карактерот на народот, треба да се биде принц, и за да се разбере карактерот на принцот, треба да се биде од народот.

Сепак, принцот мора да се плаши себеси така што, дури и ако не ја освои љубовта на своите поданици, барем да ја избегне нивната омраза.

Прочитајте во целост

Трактатот Принцот е достапен за преземање на португалски, во PDF формат.

Исто така види: Инцидент во Антарес, од Ерико Верисимо: резиме и анализа

Видете исто така




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрик Греј е писател, истражувач и претприемач со страст за истражување на пресекот на креативноста, иновациите и човечкиот потенцијал. Како автор на блогот „Култура на генијалците“, тој работи на откривање на тајните на тимовите и поединците со високи перформанси кои постигнале извонреден успех на различни полиња. Патрик исто така е ко-основач на консултантска фирма која им помага на организациите да развијат иновативни стратегии и да негуваат креативни култури. Неговата работа е претставена во бројни публикации, вклучувајќи ги Форбс, Брза компанија и Претприемач. Со позадина во психологијата и бизнисот, Патрик носи уникатна перспектива на неговото пишување, комбинирајќи сознанија засновани на наука со практични совети за читателите кои сакаат да го отклучат сопствениот потенцијал и да создадат поиновативен свет.