Qëllimet justifikojnë mjetet: kuptimi i frazës, Makiaveli, Princi

Fjala "Qëllimi justifikon mjetet" nuk u shqiptua kurrë nga italiani Niccolò Machiavelli, megjithëse citati shoqërohet shpesh me të.

Lutja madje mund të konsiderohet si një sintezë reduktuese e traktatit politik Princi , shkruar nga mendimtari, por e vërteta është se intelektuali nuk ka shkruar kurrë një lutje të tillë.

Kuptimi i shprehjes "Qëllimet justifikojnë mjetet"

fraza "Qëllimet justifikojnë mjetet" sugjeron se, për të arritur një objektiv të caktuar, do të ishte e pranueshme të mbajmë çdo qëndrim.

Në botën e politikës, shprehja që i atribuohet Makiavelit përdoret shpesh për të karakterizuar autoritete që për të përmbushur vullnetet e tyre personale thurin marrëveshje dhe aleanca të dyshimta.

Është i shpeshtë shoqërimi i kësaj lutje me regjimet totalitare dhe diktaturat që, për të mbetur në pushtet, përdorin mjete joetike dhe shpesh çnjerëzore si p.sh. si tortura, shantazhi, censura dhe korrupsioni.

Shembuj në histori janë të shumtë: Hitleri (Gjermani), Stalini (Bashkimi Sovjetik), i fundit Kim Jong Un (udhëheqësi i Koresë së Veriut). Në terma kombëtarë, mjafton të kujtojmë disa diktatorë si Geisel, Médici, Figueiredo.

Fraza e cituar gjoja makiaveliste mund të lidhet edhe me vëzhgimin e përditshëm "ai vjedh, por ai bën". Kjo fjali e dytë sugjeron se gjëja e rëndësishme është kryerja e disa veprave, edhe nëse autoriteti hynpyetja ka qenë e pandershme për të arritur këtë objektiv.

Rreth autorit të fjalisë

Megjithëse fjalia i atribuohet Makiavelit, është një konsensus midis studiuesve të veprës së mendimtarit italian që një gjë e tillë lutja nuk është shkruar kurrë nga autori.

Ajo që bën Makiaveli në traktatin e tij Princi është të rekomandojë që sundimtarët të përdorin mjete të drejta, por, nëse është e nevojshme, të përdorin mjete të padrejta për të qëndruar në pushtet.

4>Kush ishte Niccolò Machiavelli?

Filozofi dhe politikani italian, një nga emrat e mëdhenj të Rilindjes, Niccolò di Bernardo Machiavelli (në portugalisht i njohur vetëm si Niccolò Machiavelli), lindi në Firence më 3 maj 1469.

Ai ishte diplomat dhe këshilltar politik, studimet e para në shkencat humane i kishte të inkurajuara nga babai i tij, një avokat studioz dhe intelektual.

Ai jetoi vetëm pesëdhjetë e dy vjet, por kishte akses për një pasqyrë të jetës politike të vendit të tij dhe aktualisht konsiderohet si babai i politikës moderne.

Në vitin 1498, në moshën 29-vjeçare, Makiaveli arriti postin e tij të parë publik, duke zënë kancelarinë e dytë. Ai ishte në prapaskenat e fuqisë së skenës italiane gjatë një periudhe historike të dhunshme dhe të paqëndrueshme. Ai ishte dëshmitar i skenave të torturës, shantazhit dhe korrupsionit.

Mendimtari hetoi zorrët e pushtetit, logjikën e fshehur (dhe shpesh të dënueshme) që udhëhiqte sundimtarët.

Në një letër dërguar nga MakiaveliFrancesco Vettori, ambasador i Firences në Romë, në vitin 1513, autori rrëfen:

Fati e ka përcaktuar që nuk di të debatoj për mëndafsh apo lesh; as për çështjet e fitimit ose humbjes. Misioni im është të flas për shtetin. Do të më duhet t'i nënshtrohem premtimit për të heshtur, ose do të duhet të flas për të.

Machiavelli ishte pjesë e nivelit më të lartë të qeverisë derisa familja Medici u kthye në pushtet, kur u arrestua, u torturua. dhe u internua.

Ai shkroi traktatin Princi në fushë, ku qëndroi për pjesën tjetër të ditëve të tij. Ai vdiq në mënyrë anonime më 21 qershor 1527.

Statuja e Makiavelit.

Mbiemri Machiavellian

Emri i duhur i intelektualit italian u bë mbiemër dhe sot është relativisht Është e zakonshme të dëgjosh se "filani është makiavelist".

Përkufizimi i kapërcen karakterizimet politike dhe përdoret për të përshkruar individë të paskrupullt, të pabesë, të zgjuar, të lëvizur nga dinakë dhe pa respekt për ligjet morale.

Mbiemri përdoret gjithmonë në kuptimin poshtërues.

Princi

Vepra kryesore e Makiavelit ishte Princi, shkruar në 1513 dhe botuar në 1532. Është një traktat i shkurtër ( me pak më shumë se njëqind faqe) - një lloj manuali - që propozon ndarjen midis moralit fetar dhe etikës politike.

Teksti është thellësisht i sinqertë, ndonjëherë edhe konsiderohet mizor:

Ne mbërriti kështu në pyetjen nëse ështëmë mirë të të duan sesa të kesh frikë. Përgjigja është se do të ishte e dëshirueshme që të të duan dhe të kenë frikë në të njëjtën kohë, por se, pasi një kombinim i tillë është i vështirë, është shumë më i sigurt të kesh frikë, nëse duhet të zgjedhësh.

Publikimi shkaktoi një bujë të vërtetë në shoqërinë e shekullit të gjashtëmbëdhjetë sepse ekspozoi metodat e punës së makinës gjeniale të politikës duke e bërë të qartë se drejtësia shpesh nuk merrej parasysh si një vlerë udhëzuese.

Kisha Katolike madje katalogoi Princi në Indeksin e Librave të Ndaluar gjatë Këshillit të Trentit.

Ia vlen të rifillojmë pak nga ajo që po ndodhte në Itali në atë moment historik. Makiaveli ishte dëshmitar i një shteti të fragmentuar dhe të polarizuar, me disa qendra pushteti të përhapura në të gjithë territorin, duke qenë dëshmitarë të mosmarrëveshjeve të shumta specifike.

Fakti është se traktati politik Princi është një nga veprat më të rëndësishme në shkencat politike kurs, duke u lexuar i detyrueshëm për diploma të ndryshme si Juridi, Marrëdhënie Ndërkombëtare dhe Filozofi.

Shikoni disa fragmente të famshme nga vepra e Makiavelit në seksionin vijues.

Fraza të famshme nga Princi

Prandaj, ofendimet duhen bërë të gjitha përnjëherë, në mënyrë që, pak të shijuara, të ofendojnë më pak, ndërsa përfitimet duhet të bëhen pak nga pak, që të vlerësohen më mirë.

Mos u largoni nga mirë, por di të përdorë të keqen nëse është e nevojshme.

Ata duan shumëbëhuni ushtarët tuaj përderisa nuk jeni në luftë, por kur lind ajo, ata duan të ikin ose të ikin. urrejtja, edhe pse të kesh frikë dhe të mos urrehesh, mund të bashkëjetojë shumë mirë: kjo do të arrihet gjithmonë duke mos marrë mallrat dhe gratë. të qytetarëve dhe të nënshtetasve të tij dhe, nëse është e nevojshme që ai të derdhë gjakun e dikujt, ta bëjë këtë kur ka justifikim të përshtatshëm dhe një shkak të qartë.

Për të kuptuar karakterin e popullit, duhet të jesh princ, dhe për të kuptuar karakterin e princit, njeriu duhet të jetë nga njerëzit.

Megjithatë, princi duhet të frikësohet në mënyrë që, edhe nëse nuk fiton dashurinë e nënshtetasve të tij, të paktën të shmangë urrejtja.

Lexo të plotë

Traktat Princi është i disponueshëm për shkarkim në portugalisht, në formatin PDF.

Shih gjithashtu