Braziliya va dunyoning 8 ta asosiy xalq raqslari

7. Odissi (Hindiston)

Hindistonda eng an'anaviy raqslardan biri Odissi hisoblanadi. Miloddan avvalgi 2-asrda paydo bo'lgan xalq iborasi Orissa shtatida paydo bo'lgan klassik raqsdir. Keyinchalik u mamlakat poytaxti Dehlida ham ijro etila boshlandi.

Bu ma'naviy maqsad bilan yuzaga keladigan nozik va ramziy raqs. Unda barcha harakatlar hisoblab chiqiladi, har bir imo-ishora qo'l, oyoq yoki hatto yuz ifodasi bo'ladimi, ma'noga ega.

Kiyim sari, odatiy kiyim, bo'yanish ta'kidlangan va barmoqlarning barmoqlari. qo'llar va oyoq taglari qizil siyoh bilan belgilangan.

Xalq raqslari butun dunyoda mavjud bo'lib, xalq madaniyatining muhim ko'rinishidir. Shuning uchun ularning kelib chiqishi, o'rni va maqsadiga qarab o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Ko'pincha bu tipik va ommabop raqslar diniy ma'no va motivlarni o'z ichiga oladi, boshqa paytlarda ular nopok tartib va ​​o'yin-kulgi uchun mo'ljallangan.

Gap shundaki, ular harakat va musiqa orqali jamoaviy qadriyatlar va intilishlarni uzatuvchi, jamiyatning madaniy merosini saqlab qolishga yordam beradigan an'anaviy raqslardir.

1. Maracatu (Pernambuco)

Marakatu - bu chinakam braziliyalik mashhur ibora. Bu shimoliy-sharqdagi xalq raqslarining bir qismi bo'lib, musiqa va liboslarni ham o'z ichiga oladi.

U aniq Pernambuko shtatida bo'lib o'tadi va mustamlaka davridan boshlab, kuchli Afrika, portugal va mahalliy elementlarni olib keladi.

A Raqs murakkab tarzda namoyon bo'ladi va Kongo qirollarining toj kiyish marosimini taqlid qiluvchi ushbu partiyaning muhim tarkibiy qismini tashkil qiladi.

Ma'naviyat - bu boshqa dinlar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Marakatudagi yana bir muhim nuqta. Afrika kelib chiqishi, masalan, kandomblé, uni asosan bayanalar va saroy xonimlari tomonidan amalga oshiriladigan harakatlar orqali kuzatish mumkin.

Ushbu buyuk bayramning o'ziga xos xususiyati - bu lentalar bilan bezatilgan kiyimlardir. , uchqunlar va qizg'in ranglar.

2. Samba de roda (Bahia)

Samba de roda - musiqa va raqsni birlashtirgan Braziliya folklor ko'rinishi. Uning kelib chiqishi Baxiya shtatida sodir bo'lgan va 17-asrda mustamlaka Braziliyada qul bo'lgan afrikaliklar o'rtasida o'tkazilgan batuque doiralari bilan bog'liq.

U samba de roda deb ataladi, chunki ishtirokchilar dumaloq shakllanishni tashkil qiladi. 1>

Musiqachilar daf, kavakinyo, gitara va agogo kabi asboblarni chalishmoqda, boshqalari aylana markazida raqsga tushishadi, boshqalari esa chapak chalish bilan hamrohlik qilishadi.

Bu mashhur ibora. Ish qo'shiqlari deb ataladigan qo'shiqlar, tez-tez takrorlanadigan vazifalar ustida ishlashda ishchilar tomonidan aytiladigan qo'shiqlar.

Biroq, samba de roda bayram, qiziqarli va ijtimoiy muloqot uchun ham imkoniyatdir.

3. Frevo (Pernambuco)

Yana bir tipik shimoli-sharqiy raqs - bu frevo. Pernambukoda paydo bo'lgan bu folklor raqsi, asosan, Olinda va Resifi shaharlarida ko'cha karnaval an'analarining bir qismidir.

19-asrdan boshlab, namoyon qora tanlilarning qarshiligi va tasdiqlash shakli sifatida namoyon bo'ladi. ozod qilingan qullar timsolida, “kapoeyralar” deb atalmish, abolisionizmdan keyingi munozaralar va repressiyalar kontekstida.

“Frevo” so'zi odamlar tomonidan ishlatiladigan “frever” atamasidan kelib chiqqan. theqaynash ma'nosi va raqsning tez va g'azabli ritmiga juda mos keladi.

Ritmni tashkil etuvchi cholg'u asboblari puflama cholg'u asboblari bo'lib, harakatlari mohir va tezdir, jumladan, kapoeyradan kelib chiqqan.

Kostyumlar rang-barang va kichkina soyabon bo'lishi juda muhim.

Shuningdek o'qing : Frevo haqida ajoyib qiziqishlar

4. Catira (Goiás, Minas Gerais va San-Pauluning ichki qismi)

Janubiy-sharqiy mintaqada ichki qismdagi ba'zi shaharlarga xos bo'lgan mashhur raqs - katira. Bu folklor ko'rinishi sertaneja madaniyatining bir qismi sifatida paydo bo'lgan va Braziliyaning boshqa joylariga, masalan, markaziy-g'arbiy mintaqaga tarqalgan.

Uning kelib chiqishi mustamlaka davridan boshlab mahalliy, Yevropa va Afrika madaniyati elementlarini o'z ichiga oladi.

Bu hayvonlar guruhlarini bir joydan ikkinchi joyga olib borish vazifasi boʻlgan tropeyroslarning faoliyati bilan bogʻliq. Shunday qilib, yig'ilishlar va ushbu ishchilarning bo'sh vaqtlari va dam olishlari paytida katira paydo bo'ldi.

Raqsning saundtreki sifatida viola modasi bor va uning ishtirokchilari bir-biriga qaragan holda ikki qatorda joylashgan. Harakatlar, asosan, qo'l urish, sakrash va oyoqlarni erga tegizish, xuddi qizil tanli raqsga o'xshaydi.

5. Bumba meu boi (Shimoliy vaNordeste)

Braziliyaning shimoliy va shimoli-sharqida bizda Bumba meu boi (yoki Boi Bumbá) partiyasi bor. Ommabop ibora 17-asrda qul bo'lgan aholi orasida paydo bo'lgan raqs, musiqa va sahnalashtirishni birlashtiradi.

Bu Mae Katirina afsonasi bilan bog'liq bo'lib, ishchilar va ishchilar o'rtasidagi munosabatlarni ramziy hikoyani sahnalashtiradi. bosslar.

Turli elementlar va qahramonlar bilan ajoyib liboslar va liboslarda kiyingan Bumba meu boi o'yindan tashqari, mashhur avliyolar bayramidir.

Namoyish ham o'z ta'sirini o'z ichiga oladi. mahalliy xalqlar va afrikaliklar, festival yulduzi ho'kiz qiyofasi bo'lib, hikoyada aytib o'tilgan shamanning qo'llari bilan o'ldirilgan va keyin tiriltirilgan.

6. Tango (Argentina)

Tango Argentinaning odatiy raqsi boʻlib, 19-asrda Rio-de-la-Plata yaqinida, Argentina va Urugvayda paydo boʻlgan.

Boshqa folklor koʻrinishlari singari, raqs va raqsni birlashtiradi. musiqa. U mashhur va shahar atrofidagi qatlamlarda paydo bo'lgan, barlar va fohishaxonalarda ijro etilgan.

Hozirda u er-xotin tomonidan raqsga tushadi, lekin har doim ham bunday emas edi, uning kelib chiqishida ishtirokchilar ikki erkak edi, ular raqsga tushishdi. ko'z almashmasdan.

1910 yildan boshlab raqs va musiqa boshqa, ko'proq elita joylarni egallay boshladi. Uslubning xususiyatlari shahvoniylik va dramatiklikdir.

• Braziliya folklorining afsonalari