বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এটা শিয়াল ধুনীয়া আঙুৰেৰে ভৰ্তি গছ এজোপাৰ তলত পাৰ হৈ গ’ল। তাৰ সঁচাকৈয়ে সেই আঙুৰবোৰ খাবলৈ মন গৈছিল। সি বহুত জপিয়াইছিল, লতাডালত উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু নোৱাৰিলে। বহুত চেষ্টা কৰাৰ পিছত তেওঁ গুচি গ’ল, এইদৰে কৈ:
— মই আঙুৰৰ কথাও গুৰুত্ব নিদিওঁ। সঁচাকৈয়ে সেউজীয়া...
চমু কাহিনীটোৱে আমাক লোভ ৰ বিষয়ে কয় আৰু কিছুমান মানুহে কেনেকৈ হতাশাৰ অনুভৱক ঢাকি ৰাখি হতাশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে।<৩>
শিশু আৰু আঙুৰৰ অন্যতম বিখ্যাত কাহিনীত বহু মানুহৰ আচৰণৰ কথা কোৱা হৈছে যিয়ে যিহেতু নিজৰ ইচ্ছামতে নাপায়, সেয়েহে যি পাব নোৱাৰে তাক অৱজ্ঞা কৰে।
The... শিয়াল তাই ধুনীয়া আঙুৰবোৰে মোহিত কৰিছিল, কিন্তু যিহেতু তাই সেইবোৰ তুলিব পৰা নাছিল, গতিকে তাইৰ সকলো চেষ্টাৰ পিছতো তাই নিজৰ বাবে এটা অজুহাত বিচাৰিবলগীয়া হৈছিল।
2. কুকুৰ আৰু হাড়
এদিন কুকুৰ এটাই দলং পাৰ হৈ গৈ আছিল, মুখত হাড় এটা লৈ।
তললৈ চাই তেওঁ দেখিলে যে তেওঁৰ নিজৰ প্ৰতিচ্ছবি পানীত প্ৰতিফলিত হৈছে। আন এটা কুকুৰ দেখা বুলি ভাবি তেওঁ লগে লগে হাড়টোৰ লোভ কৰি ভুকুৱাবলৈ ধৰিলে। কিন্তু মুখ খুলি দিয়াৰ লগে লগে তেওঁৰ নিজৰ হাড়টো পানীত পৰি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ’ল।
কুকুৰ আৰু হাড়ৰ চমু কাহিনীটোত উচ্চাকাংক্ষা আৰু সদায় অধিক বিচৰাৰ পৰিণতিৰ কথা কোৱা হৈছে। কুকুৰটোৱে নিজৰ থকা হাড়টোত সন্তুষ্ট হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, কিন্তু পানীত প্ৰতিচ্ছবিখন প্ৰতিফলিত হোৱা দেখি সিও দ্বিতীয়টো হাড় পাব বিচাৰিলে।
তেওঁৰ যি আছে তাৰ মূল্য নিদিয়াৰ দ্বাৰা অন্যায়ৰ বলি ।
ভাল উদ্দেশ্যেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ তেওঁলোকে কুঠাৰ সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ একত্ৰিত হৈছিল। তেওঁলোকে যিটো নাজানিছিল সেয়া হ’ল যে আনজনক সহায় কৰাৰ পৰিণতি আছিল তেওঁলোকৰ নিজৰ ভৱিষ্যতৰ লগত আপোচ কৰা।
কথাটোৱে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে, কেতিয়াবা, আমি ভাল উদ্দেশ্যৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হওঁ, কিন্তু শেষত আমি কৰা শাস্তি লাভ কৰোঁ’। টি বিনিময়ত প্ৰাপ্য।
13. নিন্দা
এগৰাকী মহিলাই ইমানেই ক’লে যে তেওঁৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া চোৰ যে শেষত ল’ৰাটোক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ’ল। কিছুদিনৰ পাছত তেওঁলোকে গম পালে যে তেওঁ নিৰ্দোষী। তাৰ পিছত ল’ৰাজনক মুকলি কৰি দিয়া হ’ল আৰু মহিলাগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে মামলা কৰিলে।
— মন্তব্যই ইমান ক্ষতি নকৰে, তাই আদালতৰ সন্মুখত নিজৰ পক্ষত থিয় দি কয়।
— মন্তব্যবোৰ কাগজ এখনত লিখক , তাৰ পিছত কাটি পেলাওক।o আৰু ঘৰলৈ যোৱাৰ পথত টুকুৰাবোৰ পেলাই দিব। কাইলৈ আকৌ আহিবা শাস্তি শুনিবলৈ, উত্তৰ দিলে ন্যায়াধীশে। মহিলাগৰাকীয়ে মানি লৈ পিছদিনা উভতি আহিল।
— শাস্তি দিয়াৰ আগতে কালি সিঁচৰতি কৰা সকলো কাগজৰ টুকুৰা তুলি ল’ব লাগিব, বিচাৰকে ক’লে।
— অসম্ভৱ, তাই উত্তৰ দিলে . মই নাজানো তেওঁলোক আৰু ক’ত আছে।
— একেদৰেই এটা সাধাৰণ মন্তব্যই এজন পুৰুষৰ সন্মান ধ্বংস কৰিব পাৰে, আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ ক্ষতি ঠিক কৰাৰ কোনো উপায় নাই, ন্যায়াধীশে মহিলাগৰাকীক নিন্দা কৰি উত্তৰ দিলে prison.
কেলুনিয়াত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আমি কোৱা কথাৰ প্ৰমাণ নোহোৱাকৈ অভিযোগ উত্থাপন কৰাটো কিমান গুৰুতৰ। চুবুৰীয়াই তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰি ল’ৰাটোক চোৰ বুলি অভিযোগ কৰিলে, সি কি কৈছে সেইটো নিশ্চিত নহয়।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো খেলখন ঘূৰি গ’ল, সি আছিলনিৰ্দোষী আৰু তাই উপলব্ধি কৰিলে যে সঠিক প্ৰমাণ নথকাকৈ এজন ব্যক্তিক দোষী সাব্যস্ত কৰাটো কিমান গুৰুতৰ।
বিচাৰকজনে অতি শিক্ষামূলকভাৱে অতি সহজভাৱে - কাগজৰ এখনৰ জৰিয়তে - কেনেকৈ বুজাব পাৰিলে অভিযোগ উত্থাপন কৰাটো গুৰুতৰ .
14. ষ্টাৰফিছ
এটা ধুনীয়া বিলত, মাছমৰীয়াৰ কলনীৰ কাষত এজন মানুহ বাস কৰিছিল। তেওঁৰ এটা ৰাতিপুৱাৰ খোজত তেওঁ দেখিলে যে এজন যুৱকে বালিত থকা ষ্টাৰফিছবোৰক পুনৰ সাগৰত পেলাই দিছে।
—আপুনি কিয় তেনেকুৱা কৰে?, মানুহজনে সুধিলে। কাৰণ জোৱাৰ কম, আৰু সিহঁতৰ মৃত্যু হ’ব।
— ডেকা, এই পৃথিৱীত হাজাৰ হাজাৰ কিলোমিটাৰ বিল আৰু বালিৰ ওপৰেৰে সিঁচৰতি হৈ আছে লাখ লাখ ষ্টাৰফিছ। কি পাৰ্থক্য কৰিব পাৰি?
যুৱকজনে আন এটা তৰা তুলি লৈ সাগৰত পেলাই দিলে। তাৰ পাছত মানুহজনৰ ফালে ঘূৰি উত্তৰ দিলে:
— এইটোৰ বাবে মই এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য কৰিলোঁ।
ষ্টাৰফিছত আমি এজন আদৰ্শবাদী মানুহক দেখিবলৈ পাওঁ, যিয়ে সাগৰৰ সকলো তৰা বচাব বিচাৰে .-mar than he can even knowing that he won't be able to save each one of them.
দৃশ্যটো চোৱা আনজন মানুহজনে বুজি নাপায় যে প্ৰথম ল'ৰাটোৱে কিয় ইমান চেষ্টা কৰে, সেইটো লক্ষ্য কৰিলে দুয়োজনে জানে যে সকলো ষ্টাৰফিছক বচাব পৰাটো এটা অসম্ভৱ কাম।
অৱশ্যে সপোনময় ডেকাজনে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে, অন্ততঃ কিছুমানৰ বাবে তেওঁ এটা পাৰ্থক্য আনিলে। সকলোকে সহায় কৰিব নোৱাৰাৰ পিছতো, কেৱল সক্ষম হোৱাৰ পিছতোকেইটামান সঞ্চয় কৰাটো ইতিমধ্যে মূল্যৱান আছিল।
ইতিহাসে আমাক শিকাইছে যে আমি সদায় ভাল কাম কৰা উচিত, যদিও ই সৰু যেন লাগে ।
15. ৰজাৰ হাড়
এজন ৰজা আছিল যিজনে নিজৰ বংশক লৈ অতি গৌৰৱান্বিত আছিল আৰু যিজন দুৰ্বলৰ প্ৰতি নিষ্ঠুৰতাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। এবাৰ তেওঁ নিজৰ দলটোৰ সৈতে এখন পথাৰত খোজ কাঢ়ি গৈ আছিল, য’ত বছৰ বছৰ আগতে তেওঁ যুদ্ধত দেউতাকক হেৰুৱাইছিল। তাত তেওঁ এজন পবিত্ৰ মানুহক হাড়ৰ বিশাল স্তূপ এটা লৰচৰ কৰি থকা দেখিলে।
তেতিয়া ৰজাই কুটিল হৈ তেওঁক সুধিলে:
— তাত কি কৰি আছা বুঢ়া?
— মহামহিমক সন্মান কৰা হওক, পবিত্ৰ মানুহজনে ক’লে। ৰজা এই বাটেৰে আহি আছে বুলি শুনি মই আপোনাৰ মৃত পিতৃৰ হাড় সংগ্ৰহ কৰি আপোনাক দিবলৈ সিদ্ধান্ত ললোঁ। অৱশ্যে মই সেইবোৰ বিচাৰি নাপাওঁ: সেইবোৰ কৃষক, দুখীয়া, ভিক্ষাৰী আৰু দাসৰ হাড়ৰ দৰে।
পবিত্ৰ মানুহজনে দিয়া চমু পাঠটোত আমাক সোঁৱৰাই দিয়া হৈছে যে, আমাৰ সকলোৰে - ধনী হওক বা দুখীয়া হওক, ভিক্ষাৰী বা ৰজা - আমি সমান ।
ৰজাই, অসাৰ, নিজকে সকলো মানুহৰ ওপৰত ভাবিছিল, আৰু শেষত নম্ৰতাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ শিকিছিল: তেওঁৰ পিতৃৰ হাড়বোৰ আটাইবোৰৰ পিছতো হুবহু একে আছিল কৃষক, দুখীয়া, ভিক্ষাৰী আৰু দাসৰ।
ইয়াত কাহিনীটোৰ নৈতিকতা হ'ল যে কেৱল উচ্চ পদবী গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে আমাৰ কোনোৱেই আনজনতকৈ ভাল নহয়।
গল্পসমূহ <কিতাপখনৰ পৰা অভিযোজিত ৯> পৰম্পৰাগত কাহিনী, উপকথা, কিংবদন্তি আৰু মিথ (শিক্ষা মন্ত্ৰালয়, ২০০০) আৰু <৯>সংগ্ৰহৰ...Fábulas de Botucatu , চাও পাওলো চৰকাৰে বিতৰণ কৰা।
16. লেম্প
এসময়ত এটা লেম্প আছিল যিয়ে ইয়াৰ চাৰিওফালে থকা সকলো বস্তু সদায় আলোকিত কৰি আছিল। তাই অতি অসাৰ আছিল আৰু নিজকে সূৰ্য্যতকৈ ভাল আৰু শক্তিশালী বুলি গণ্য কৰিছিল।
কিন্তু এদিন অভাৱনীয়ভাৱে বতাহৰ ঢৌ উঠিল যিয়ে তাইৰ শিখাটো নুমুৱাই দিলে।
গতিকে, যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে জ্বলাই দিলে আকৌ, সতৰ্ক কৰি দিলে: "আপুনি শ্ৰেষ্ঠ বুলি নাভাবিবা, লেম্প! তৰাৰ পোহৰতকৈ কোনেও উচ্চ হ'ব নোৱাৰে।"
এই কাহিনীটোৰ নৈতিকতা হিচাপে এই ধাৰণাটো আছে যে এজনৰ অসাৰতা থাকিব নোৱাৰে আৰু... আনতকৈ উচ্চ অনুভৱ কৰাৰ পৰ্যায়লৈকে গৌৰৱ। আমি নম্ৰতা খেতি কৰিব লাগিব আৰু বুজিব লাগিব যে পৃথিৱীত প্ৰত্যেকৰে ভূমিকা আৰু স্থান আছে।
17. শিয়াল আৰু মুখা
এটা অতি কৌতুহলী শিয়ালে এদিন নিমন্ত্ৰণ নোহোৱাকৈ এজন অভিনেতাৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল। তাই বস্তুবোৰত খেলা-ধূলা কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু এটা বেলেগ বস্তু বিচাৰি পালে। এটা ধুনীয়া মাস্ক আছিল, সকলোবোৰ সজাই থোৱা আছিল। চিন্তা কৰি শিয়ালে ক’লে:
- বাহ, কি আচৰিত মূৰ! কিন্তু তথাপিও ই ভাবিব নোৱাৰে, কাৰণ ইয়াৰ কোনো মগজু নাই।
শিয়ালে মুখাখনৰ সকলো সৌন্দৰ্য্য দেখি চিনি পালে যে আচলতে ই এটা ধুনীয়া "মূৰ"। কিন্তু অতি স্মাৰ্ট, তাই উপলব্ধি কৰিলে যে মগজু নাথাকিলে এটা ধুনীয়া চেহেৰাৰ কোনো কাম নাই , অৰ্থাৎ চেহেৰাবোৰেই প্ৰতাৰণামূলক আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু নহয়।
Take the... প্ৰবন্ধসমূহো চিনি পোৱাৰ সুযোগ:
গল্পটোৰ কুকুৰটোৰ পৰা আমি শিকিব পৰা শিক্ষাটো হ'ল যে হাতত চৰাই এটা ভাল দুটা উৰি যোৱাতকৈ .
3. কুকুৰা আৰু মুকুতা
কুকুৰা এটাই চোতালত খাবলৈ কিবা বিচাৰি খোঁচ মাৰি থাকোঁতে এটা মুকুতা পাইছিল। তেতিয়া তেওঁ ভাবিলে:
— যদি কোনো গহনা ব্যৱসায়ীয়ে আপোনাক বিচাৰি পায় তেন্তে তেওঁ সুখী হ’ব। কিন্তু মোৰ বাবে এটা মুকুতাৰ কোনো কাম নাই; খাবলৈ কিবা এটা বিচাৰি পালে বহুত ভাল হ'ব।
তেওঁ মুকুতাটো য'ত আছিল তাতেই থৈ খাদ্য হিচাপে কাম কৰিব পৰা কিবা এটা বিচাৰিবলৈ গ'ল।
কুকুৰা আৰু মুকুতাৰ কাহিনী আমাক শিকাইছে যে আমাৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি কিবা এটা বহুমূলীয়া বুলি বিবেচনা কৰে।
মুকুতা এটা পাই কুকুৰাটোৱে চিনি পালে যে, তাৰ ঠাইত এজন গহনা ব্যৱসায়ীৰ বহুত ভাগ্য হ’ব। কিন্তু তেওঁৰ বাবে কুকুৰা, মুকুতাটোৰ কোনো কাম নাছিল - তেওঁৰ আচলতে যিটো প্ৰয়োজন আছিল সেয়া আছিল খাদ্য।
কেইটামান শাৰীত কাহিনীটোৱে শিশুসকলক শিকাইছে যে আমি বেলেগ সত্তা আৰু দাবী বেলেগ। <৩><০>৪. বেং আৰু ম’হ
এটা নৈৰ পাৰেৰে এটা ডাঙৰ ম’হ খোজ কাঢ়ি গৈ আছিল। বেংটোৱে তাৰ আকাৰ আৰু শক্তিক লৈ বৰ ঈৰ্ষা কৰিছিল। তাৰ পাছত, তেওঁ ফুলিবলৈ ধৰিলে, বিশাল প্ৰচেষ্টা চলাই, ম’হৰ দৰে ডাঙৰ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিলে।
তেওঁ ধাৰাটোৰ সংগীসকলক সুধিলে যে তেওঁ ম’হৰ সমান নেকি? তেওঁলোকে তেনেকৈয়ে উত্তৰ দিলেনহয়. বেংটো ফুলি আকৌ ফুলি উঠিল, কিন্তু তথাপিও ম’হৰ আকাৰ নাপালে।
তৃতীয়বাৰৰ বাবে বেংটোৱে ফুলিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। কিন্তু তেওঁ ইমানেই কষ্ট কৰিলে যে শেষত বিস্ফোৰণ ঘটিল, ইমান ঈৰ্ষাৰ বাবে।
বেং আৰু ম’হৰ কাহিনীয়ে আমাক শিকাইছে ঈৰ্ষা নকৰিবলৈ আৰু হ’ব নিবিচাৰিব আমি যি আছো তাৰ পৰা পৃথক।
অভিলাষী বেঙে যিকোনো ক্ষেত্ৰতে ম'হৰ দৰে দেখাব বিচাৰিছিল - কিন্তু ইয়াৰ স্বভাৱ আছিল বেং, আন এটা আমূলভাৱে ডাঙৰ প্ৰাণী নহয়।
দ্বাৰা বেংটোৱে নিজৰ জীৱন হেৰুৱাই পেলালে।
5. সোণৰ কণী পৰা হাঁহ
এজন পুৰুষ আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ ভাগ্য ভাল আছিল যে প্ৰতিদিনে সোণৰ কণী পৰা হাঁহ এটা পোৱা গৈছিল। সেই সকলো ভাগ্যৰ মাজতো তেওঁলোকে ভাবিছিল যে তেওঁলোক বহুত লাহে লাহে ধনী হৈ আহিছে, যে সেয়া যথেষ্ট নহয়...
হাঁহটো যে ভিতৰত সোণৰ হ’ব লাগিব বুলি কল্পনা কৰি তেওঁলোকে তাইক মাৰি সেই সকলোবোৰ লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে একেলগে সৌভাগ্য ৷ মাথোঁ, যেতিয়া তেওঁলোকে হাঁহৰ পেটটো খুলিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে দেখিলে যে ভিতৰত তাইও আন সকলোৰে দৰেই।
See_also: দ্য ৱেল, নেটফ্লিক্সৰ পৰা: ছবিখনৰ ব্যাখ্যা আৰু মূল বিষয়বস্তুতেনেকৈয়ে দুয়োজনে কল্পনা কৰা ধৰণে একেলগে ধনী নহ’ল, আৰু আগবাঢ়িবও নোৱাৰিলে প্ৰতিদিনে তেওঁলোকৰ সৌভাগ্য অলপ বৃদ্ধি কৰা সোণালী কণীটো লাভ কৰক।
এই চুটিগল্পটোৱে আমাক মানুহৰ লোভ ৰ বিষয়ে কয়।
গল্পটোৰ দম্পতীহালে পোৱাটো অতি ভাগ্যৱান আছিল সোণালী কণী প্ৰদান কৰা হাঁহ। স্বামী-স্ত্ৰী,বিশেষ সুবিধাপ্ৰাপ্ত, হাঁহটো পোৱাৰ মহান ভাগ্যৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’ব লাগে। কৃতজ্ঞ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে দুয়োজনে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ'ল যে হাঁহটোৰ ভিতৰত থকাখিনি ৰাখিবলৈ জন্তুটোক হত্যা কৰি আৰু অধিক ধনী হ'ব পাৰে।
আৰু অধিক সৌভাগ্যৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ বাবেই তেওঁলোকে ইতিমধ্যে আয় হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল আপীলকাৰী আছিল. বাকী থকা শিক্ষাটো হ’ল আমি কেতিয়াও আমাৰ ভাগ্যক বেছিকৈ ঠেলি দিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত নহয়।
6. ভ্ৰমণকাৰী আৰু ভালুক
দুজন মানুহে একেলগে যাত্ৰা কৰি আছিল যেতিয়া, হঠাতে, এটা ভালুক হাবিৰ পৰা ওলাই আহি তেওঁলোকৰ সন্মুখত গৰ্জন কৰি ৰৈ গ’ল।
মানুহ এজনে বগাবলৈ চেষ্টা কৰিলে ওচৰৰ গছত আঁকোৱালি লয় আৰু ডালত আঁকোৱালি লয়। আনজনে লুকাই থাকিবলৈ সময় নোহোৱা দেখি মাটিত শুই পৰিল, মৰাৰ অভিনয় কৰি টানিলে, কাৰণ ভালুকে মৃত মানুহক স্পৰ্শ নকৰে বুলি শুনিছিল।
ভালুকটো ওচৰ চাপি আহিল ৷ আপোনাৰ শুনাত কিবা এটা কোৱা সহ্য। তেওঁ কি ক’লে?
তেওঁ মোক কৈছিল যে কেতিয়াও ভয়ংকৰ মানুহৰ লগত ভ্ৰমণ নকৰিব।
ভ্ৰমণকাৰী আৰু ভালুকৰ কাহিনীত দুজন বন্ধুৰ কথা কোৱা হৈছে, যিসকলে ক বিপদজনক পৰিস্থিতি: এজনে খৰখেদাকৈ গছত উঠিল আৰু আনজনে মৃত হোৱাৰ অভিনয় কৰিলে। যদিও দুয়ো বন্ধু আছিল আৰু একেলগে ভ্ৰমণ কৰিছিল, তথাপিও বিপদৰ সময়ত প্ৰত্যেকেই বেলেগ বেলেগ ঠাইলৈ দৌৰিছিল।
সুখৰ অন্ত হোৱাৰ পিছতো - যে দুয়োকে ৰক্ষা কৰা হৈছিল - ইতিহাসে এই শিক্ষা লিপিবদ্ধ কৰিছে যে বিপদৰ সময়তে আমি প্ৰকৃত বন্ধুক চিনি পাওঁ ।
7. সিংহ আৰু গাহৰি
এটা অতি গৰমৰ দিনত এটা সিংহ আৰু এটা গাহৰি একত্ৰিত হৈ এটা কুঁৱাৰ ওচৰ পালেগৈ। তেওঁলোকৰ বৰ পিয়াহ লাগিছিল আৰু কোনে প্ৰথমে মদ খাব বুলি তৰ্ক কৰিবলৈ ধৰিলে।
কোনোৱে আনজনক বাট নিদিলে। সিহঁতে যুঁজিবলৈ নিয়োজিত হ’বলৈ ওলাইছিল যেতিয়া সিংহটোৱে ওপৰলৈ চালে আৰু দেখিলে যে কেইবাটাও শগুন উৰি আছে।
—তালৈ চাওক! সিংহই ক’লে। — সেই শগুনবোৰ ভোকত আছে আৰু আমাৰ কোনজন পৰাজিত হ’ব চাবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে।
— তেতিয়া আমি শান্তি কৰাটো ভাল — গাহৰিটোৱে উত্তৰ দিলে। — শগুনে খোৱাতকৈ মই তোমাৰ বন্ধু হোৱাটোৱেই ভাল পাম।
আমি কিমানবাৰ শুনিছো এনেকুৱা শত্ৰুৰ গোচৰ যিয়ে অৱশেষত এটা সাধাৰণ শত্ৰুৰ বাবে বন্ধু হৈ পৰিছে? এইটোৱেই হৈছে সিংহ আৰু গাহৰি, স্বাভাৱিক শত্ৰুৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ যিয়ে শেষত মূৰ্খ যুঁজত ইজনে সিজনৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিব, কোনে প্ৰথমে কুঁৱাৰ পানী খাব।
যেতিয়া তেওঁলোকে দেখিলে অন্ধকাৰ ভৱিষ্যতে - অঞ্চলটোৰ ওপৰেৰে উৰি যোৱা শগুনবোৰে - শগুণ হৈ শগুনে খাই পেলোৱাৰ আশংকা কৰাতকৈ শান্তি স্থাপন কৰাটো ভাল বুলি ভাবিছিল।
সিংহ আৰু বনৰীয়া গাহৰিটোৱে শেষত নিজৰ ছালখন ৰক্ষা কৰিলে।<৩>
ক এটা চুটিগল্পই আমাক শিকাইছে যে, অধিক বিপদৰ সন্মুখত, ক্ষুদ্ৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ কথা পাহৰি যোৱাটোৱেই ভাল।
8. চিকাডা আৰু পিঁপৰা
এটা সুন্দৰ দিনত...শীতকালত পিঁপৰাবোৰে ঘেঁহুৰ ভঁৰাল শুকুৱাবলৈ আটাইতকৈ কষ্ট পাইছিল। বৰষুণৰ পিছত শস্যবোৰ সম্পূৰ্ণ তিতি গৈছিল। হঠাতে এটা ফৰিং আবিৰ্ভাৱ হ’ল:
— অনুগ্ৰহ কৰি, সৰু সৰু পিঁপৰা, মোক ঘেঁহু অলপ দিয়া! মোৰ বৰ ভোক লাগিছে, মই ভাবো মই মৰিম।
পিঁপৰাবোৰে কাম কৰা বন্ধ কৰি দিলে, যিটো তেওঁলোকৰ নীতিৰ বিৰুদ্ধে আছিল, আৰু সুধিলে:
— কিন্তু কিয়? গৰমৰ দিনত কি কৰিলে? শীতকালৰ বাবে খাদ্য জমা কৰিবলৈ মনত পৰা নাছিল নেকি?
- সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে মোৰ সময় নাছিল - ফৰিংটোৱে উত্তৰ দিলে। — গ্ৰীষ্মকালটো গান গাই কটালোঁ!
— ভাল। যদি আপুনি গ্ৰীষ্মকাল গান গাই কটালে, তেন্তে শীতকাল নাচি কটালে কেনেকুৱা হ’ব? — পিঁপৰাবোৰে ক’লে আৰু হাঁহি হাঁহি কামলৈ উভতি গ’ল।
ফৰিং আৰু পিঁপৰা পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত শিশু কাহিনী। চমু উপকথাটোৱে আমাক সতৰ্ক হ’বলৈ শিকাইছে, ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ শিকাইছে।
পিঁপৰাৰ সৈতে আমি শিকিছো যে উপস্থিত হ’ব পৰা আটাইতকৈ জটিল দিনবোৰৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰা আৰু সাজু হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় ।
দায়হীন চিকাডাই কেৱল গ্ৰীষ্ম উপভোগ কৰি নিজৰ মংগলৰ কথা ভাবিছিল আৰু শীতকালৰ দিনবোৰৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰা নাছিল। ভোকত তেওঁ পিঁপৰাবোৰৰ পৰা সহায় বিচাৰিবলগীয়া হৈছিল, যিসকলে পূৰ্ণবয়স্ক আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী হ’ব জানে, কিন্তু ঘেঁহু ভাগ নকৰাটো বাছি লোৱাৰ বাবে সহায় কৰা নাছিল।
9. পহু আৰু গাধ
এটা গাধে খাই থকা অৱস্থাত এলুকাই থকা পহুটোৱে তেওঁৰ সকলো কামতে চোৰাংচোৱাগিৰি কৰি আছে। বিপদত পৰিছে বুলি উপলব্ধি কৰি গাধটোৱে নিজৰ ছালখন বচাবলৈ পৰিকল্পনা কৰিলে।
পংগু হোৱাৰ অভিনয় কৰি সি আটাইতকৈ কষ্টেৰে হুলস্থুল কৰি গুচি গ’ল। পহুটো আবিৰ্ভাৱ হ’লে গাধটোৱে সকলোৱে কান্দি কান্দি ক’লে যে তেওঁ এটা চোকা কাঁইটত ভৰি দিছে।
— অ’ অ’ অ’! অনুগ্ৰহ কৰি মোৰ পাখিৰ কাঁইটটো আঁতৰাই পেলাওক! খুলি নিদিলে মোক গিলিলেই আপোনাৰ ডিঙিত বিন্ধিব।
পহুটোৱে দুপৰীয়াৰ আহাৰত শ্বাসৰুদ্ধ কৰিব বিচৰা নাছিল, গতিকে গাধটোৱে পাখিটো তুলি লোৱাত কাঁইটটো বিচাৰিবলৈ ধৰিলে তাৰ সকলো শক্তিৰে।সাৱধান। সেই মুহূৰ্ততে গাধটোৱে জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ লাথি মাৰি পহুটোৰ আনন্দৰ অন্ত পেলালে।
পহুটোৱে সকলো বিষত উঠি থকাৰ সময়তে গাধটোৱে সন্তুষ্ট হৈ লৰচৰ কৰি গুচি গ'ল।
The Wolf and... গাধটো আমি সেই গাধটোৰ ধূৰ্ততাৰ বিষয়ে পঢ়ো যিয়ে পহুৰ মুখত নিজৰ দুৰ্বলতা জানি নিজৰ বুদ্ধি ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ছালখন বচাবলৈ সক্ষম হৈছিল।
মালান্দ্ৰ', গাধ - যিজন একেবাৰেই অজ্ঞান নাছিল - পহুটোৱে নিজকে দুৰ্বল অৱস্থাত ৰাখিবলৈ পতিয়ন যোগ্য অজুহাত বিচাৰি পালে।
যেতিয়া তেওঁ বুজি পালে যে তেওঁ পহুটোক লাথিৰে মাৰিব পাৰে, তেতিয়া গাধটোৱে চকু টিপিয়াই নিদিলে আৰু তাৰ পৰা মুক্তি পালে
চমু কাহিনীটোৱে আমাক শিকাইছে যে এফালে আমি অন্তৰ্দৃষ্টিৰে প্ৰতিকূল পৰিস্থিতি অতিক্ৰম কৰিব পাৰো আৰু আনফালে অপ্ৰত্যাশিত অনুগ্ৰহৰ পৰা আমি সদায় সাৱধান হ'ব লাগে।<৩><০>১০। ওক গছ আৰু...বাঁহ
কঠিন আৰু আকৰ্ষণীয় ওক গছ বতাহত কেতিয়াও বেঁকা নহয়। বতাহ পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত বাঁহটো গোটেইখিনি বেঁকা হোৱা দেখি ওক গছজোপাই ক’লে:
— মোৰ দৰে বেঁকা নহ’বা, দৃঢ় হৈ থাকা।
বাঁহটোৱে উত্তৰ দিলে:
— আপুনি শক্তিশালী, আপুনি দৃঢ়ভাৱে থিয় দিব পাৰে। মই যি দুৰ্বল, মই কৰিব নোৱাৰো।
তাৰ পিছত আহিল এটা হাৰিকেন। ধুমুহাক সাহস কৰা ওক গছজোপা উভালি পেলোৱা হ’ল, শিপা আৰু সকলো। আনহাতে বাঁহটো সম্পূৰ্ণৰূপে বেঁকা হৈ বতাহক প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰি থিয় হৈ থাকিল।
জন্তু বা মানুহৰ উপস্থিতি নথকা কেইটামানৰ ভিতৰত ওক আৰু বাঁহৰ কাহিনীও অন্যতম। ইয়াত মূল চৰিত্ৰ দুটা বহুত বেলেগ গছ: ওক গছক শক্তিশালী বুলি জনা যায় যদিও বাঁহক ভংগুৰ বুলি স্মৰণ কৰা হয়।
বাঁহৰ যিটো নেতিবাচক দিশ যেন লাগিছিল - ইয়াৰ ভংগুৰতা - সেয়াই নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁ পিছতো জীয়াই আছে বতাহজাক. পাছলৈ শক্তিশালী ওক গছজোপাৰ সকলো আকাৰৰ সত্ত্বেও বতাহে উভালি পেলালে।
ইতিহাসে আমাক দেখুৱাইছে যে আমি যিটোক আমাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ত্ৰুটি বুলি গণ্য কৰোঁ সেয়া প্ৰায়ে আমাৰ সৰ্বোচ্চ গুণ হ'ব পাৰে।
১১. সিংহ আৰু নিগনি
ইমান চিকাৰ কৰি ভাগৰি পৰা সিংহ এটা ভাল গছৰ ছাঁত টানি শুই থাকিল। সৰু সৰু নিগনিবোৰ দৌৰি আহিল আৰু সি সাৰ পালে।
এটাৰ বাহিৰে সকলোৱে পলাবলৈ সক্ষম হ’ল, যিটো সিংহই পাখিৰ তলত আবদ্ধ কৰি ৰাখিলে। ইমানেই নিগনিটোৱে সুধিলে আৰু ভিক্ষা কৰিলে যে সিংহই হাৰ মানিলেতাৰ পিছত সিংহটো চিকাৰীৰ জালত আবদ্ধ হৈ পৰিল।
কিছু সময়ৰ পিছত সিংহটো চিকাৰীৰ জালত আবদ্ধ হৈ পৰিল। সি এৰি দিব নোৱাৰিলে, আৰু তাৰ ক্ৰোধৰ হাউলিত গোটেই হাবিখন কঁপি উঠিল।
তেতিয়াকৈয়ে সৰু নিগনিটোৱে আবিৰ্ভাৱ হ’ল। চোকা দাঁতেৰে তেওঁ ৰছীবোৰৰ মাজেৰে চেপি ধৰি সিংহটোক এৰি দিলে।
এটা ভাল কামে আন এটা ভাল কামে উপাৰ্জন কৰে।
সিংহ আৰু সৰুৰ কাহিনী মাউছে আমাক মমতা আৰু সংহতি ৰ বিষয়ে কয়।
সিংহই সেই সৰু নিগনিটোক ধৰিলে যিটো বহুত ভিক্ষা কৰাৰ পিছত শেষত মুকলি কৰি দিয়া হ'ল। সিংহৰ ওচৰত ঋণী অনুভৱ কৰি কিছু সময়ৰ পাছত নিগনিটোৱেই জংঘলৰ ৰজাক চিকাৰীৰ জালৰ পৰা পলায়ন কৰাত সহায় কৰি জীৱন ৰক্ষা কৰিছিল।
বিশ্বৰ অৰণ্যৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী জন্তুৰ উপকথা আৰু আটাইতকৈ ভংগুৰটোৱে আমাক শিকাই যে আমি সদায় ইজনে সিজনক সহায় কৰিব লাগিব কাৰণ এদিন আমিয়েই সহায় বিচাৰিছো আৰু পিছদিনা আমিয়েই সহায় কৰা হৈছে।
12. গছ আৰু কুঠাৰ
এবাৰ এটা কুঠাৰ আছিল যাৰ কোনো হেণ্ডেল নাছিল। গছবোৰে তেতিয়া সিদ্ধান্ত ল’লে যে তাৰে এজনে তেওঁক কেবল বনাবলৈ কাঠখিনি দিব। এজন কাঠমিস্ত্ৰীয়ে নতুন হেণ্ডেল থকা কুঠাৰখন বিচাৰি পাই হাবি কাটিবলৈ ধৰিলে। এজোপা গছে আনজনক ক’লে:
— যি হৈ আছে তাৰ বাবে আমি নিজেই দোষী। আমি যদি কুঠাৰখনক হেণ্ডেল নিদিলোঁহেঁতেন তেন্তে আমি এতিয়া তাৰ পৰা মুক্ত হ’লোহেঁতেন।
গছ আৰু কুঠাৰ কাহিনীত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে গছবোৰে, অকলশৰীয়া, হেণ্ডেল নথকা পুৰণি কুঠাৰখনক সহায় কৰিছিল আৰু শেষত হৈ পৰিল
See_also: বিজ্ঞানী, কল্ডপ্লেৰ দ্বাৰা: গীতৰ কথা, অনুবাদ, গীতটোৰ ইতিহাস আৰু বেণ্ড